灵宝无量度人上经大法卷之一(二同/卷)
　八明开聪品
　玄师曰灵宝大法乃无上大罗元始天尊
　所说玉宸道君五老上帝高尊上圣妙行
　真人十方神王至真大神所受后圣玄元
　金阙高真天帝行化下教世间得而闻之
　乃是三十六部尊经总万八千篇众道之
　宗玄渊隐奥与万法一贯
一则明元始祖气从何先化玉字按灵宝玉
字内音经云自三气之先溟涬之后其中真

精歘化挺生元气元气之内有神曰元始天
王其气混凝与元始同生流化结芳非色非
相或舒或张至延康开劫一气分形而为二
气虚无自然而生始气二气交结凝相太空
弥覆无极字方一文八角垂芒莫知其理二
气混凝包藏玉字至龙汉开劫元始天王分
隶二气混沌开光气清高澄成天气降积滓
成地二气分合中有和气名曰玄气亦曰大
梵之气至赤明劫元始开图中有真阳之气
化为洞阳之火元始运洞阳之火冶鍊三气

混合玉字而成赤文因而劫号赤明文号赤
书玉字是兹理也
二则明生育混沌陶冶万范自混沌开析三
气成文火鍊为赤书光明之气阳光之精成
日灵光之精成月馀光布散分为万象三气
之神分为三清之圣自此之后万汇皆出皆
生莫非玄元始三气也至开皇劫分隶三元
化生诸圣至上皇劫五劫周启五行全形化
生诸真诸仙应五劫之内产生玄中之精精
中之神皆名上皇故劫号上皇劫五劫之中

五行正气流方布形或聚或散或卷或舒或
张或体应云烟火雾或象类星斗金玉或形
分虫鱼龙鸟皆出于赤书玉字分形自然生
成三洞四辅之文龙胎石景亿万图书三部
千条局命天真皇人太真玉妃悉书其文录
为简箓以正生成之本总括万象之元陶铸
群品之机出产仙真之纽
三则明灵宝大法自然生成图书总括万象
为三才机纽是兹理也
四则明大法为三洞祖教出生一切圣人自

五劫开化之后玉清洞真上清洞玄太清洞
神三洞之经四辅符箓皆因赤书玉字而化
禀受灵宝之气而成昔自元始天尊命上皇
三十九帝九霄天帝各纪经祝而成大洞三
十九章明五劫开化源洞之体述和合三气
归一之法付玉宸道君次于诸天说三十六
部尊经后自三皇之代金阙后圣玄元老君
下化神农时下化为郁默子尝百药分五谷
而说长生经伏羲时下化为元化子正八方
演阴阳说灵宝元阳经祝融时下化为郁华

子修三纲齐七政说灵宝五星混常经黄帝
时下化为广成子说灵宝道戒经少皞时化
为随应子说灵宝元藏经高辛时号元阳子
说灵宝微言经帝尧时号务成子说灵宝政
事经帝舜时号尹寿子说太清经灵宝赤书
夏禹时号真宁子说五篇真文经龙蹻经周
时号郭叔子说灵宝赤精经道德二篇灵宝
八威治魔经秦始皇时授以鬼林经并策役
鬼神之符汉世名赤松子说三一经文帝时
号河上公说道德篇章西王母奉元始之命

说灵宝三十六部尊经于武帝时下降人间
授帝无上洞真洞玄洞神之教至于桓帝永
寿元年又下降人间演正一太清洞神之道
方成三洞皆因灵宝大法化生一切圣人也
五则明人身体法元始造立混沌而自人身
生圣胎法身父母交精一点含和二气分坼
先生其肾三气分肇而生神府者心也四气
交并华盖成形五气交光如华五叶即五内
备气如三气至五劫之象也二气分判上生
泥丸而下至玄谷水府也三气火鍊上生日

月如同两目一身光明为万象也人身正同
其理夫身外分形须知灵宝祖气灵宝之气
入沙成金入石成玉禽生鸾凤兽生玄龙草
木生灵芝五谷含嘉瑞气散成和风气升成
庆云气降为甘露入水生夜光在人生圣贤
以比为祖气乃至和太一之精众灵之首大
宝既有此物如人之生形入大浮黎土丹谷
中央也成行九转分形五变而成法身乃元
始十遍枯骨更生是也
六则明元始祖气无形之先比拟降质成气

化生万宝今世作何体状复采鍊此气饵之
则登真正所谓灵宝之气如万类亦有之谓
龙珠虎宝牛黄鸦丹之属也今流精玉光丹
亦是也所是灵宝之气天地者日月之对日
中之时身中者神气会合之初故太一真人
曰常于太极握枢机动静神珠降幌帏自有
灵宝生玄谷黍米空歌啸咏时是也得此饵
之必登真人之位故下仙莫能阶此髣髴矣
七则明大法中大洞育物回灵之道则白日
登升次诵咏长生度世尸解得道经经中备

有万法是宝经之指迷天中元始说经之旨
趣则常理矣上有修真内鍊骨肉同飞之道
中有长生度世尸解之法下有升祖度玄之
教大则保镇天地正天宿度愈灾却魔之格
小则有治疗沉痾回尸起死之功明则有啸
命风雷变化自然之灵幽则有策使万灵彻
视十天之文故曰备有万法
八则明大法有三品必成圣真仙道如通玄
究微行诸十品上道功德合备则白日登升
若其馀修诵得一法一教长生度世为地界

洞天仙人之首或朝夕朝礼尊敬奉事供养
则必获尸解之仙十洲三岛散仙之民矣


灵宝无量度人上经大法卷之一