钦定四库全书
　读礼通考卷一百十八　刑部尚书徐乾学撰
　　异俗礼下
　　　倭
后汉书倭人死停丧十馀日家人哭泣不进酒食而等
类就歌舞为乐
晋书倭人死有棺无椁封土为冢初丧哭泣不食肉已
葬举家入水澡浴自洁以除不祥

隋书倭国死者敛以棺椁亲宾就尸歌舞妻子兄弟以
白布制服贵人三年殡于外庶人卜日而瘗及葬置尸
船上陆地牵之或以小舆
日本考丧事举家悲泣不饮酒食肉以白布置衣裹头
不拘富贵俱置龛子令亡人合掌坐于龛内外缝以纸
糊之上书大乘妙法莲华经七字逼龛封贴却将白布
盘绕于龛上用绢段为彩亲友闻丧诣龛而吊次选日
殡出预于坟所编一竹城外以白布绢段帐结于城分

其东西南北四门倩八人头盔衣甲手执鎗刀扮为门
神分守四门俟其殡出用扛抬龛皆用白布裹扛使孝
子亲抬如止生一子女婿外甥代之至亲皆扶殡而行
殡前排纸幡二三十竿幡上书大乘妙法莲华经七字
外设香亭一座名曰设孤台令一人在前撒铜钱而行
名曰买路钱撒地之钱任其贫乞者拾之富贵之家令
一义男为从殡将亡人平昔所好而食之类置一圆食
箩令从葬者顶首而行殡至坟所按吉方择门而进抬

绕三面正中安下俟亲友送殡者至丧家预买草履千
馀双待亲友至坟所请卸自履皆穿丧家草履入竹城
诣龛合掌鞠躬参谒毕客出仍穿自履丧家草履复卸
原所亲友事毕请僧唱经俱以礼物酬谢讫再有乞丐
至厚薄赏之俱完次将竹城周围架起乾柴门神孝子
各执长竿以火焚之柴尽复添白衣草履之物尽毁于
内务烧三日三夜以为至孝另将灰骨和泥送在寺中
按于神腹前从葬者令入寺内烧香奉佛永不令归贫

者无力可焚亦于竹城内埋之毕挈家人水澡涤以祓
不祥色衣而归以取吉利
　　　夫馀
后汉书夫馀国人死有椁无棺杀人殉葬多者以百数
其王葬用玉匣汉朝常豫以玉匣付玄菟郡王死则迎
取以葬焉
晋书夫馀死者以生人殉葬有椁无棺其居丧男女皆
衣纯白妇人著布面衣去玉佩

　　　东沃沮
后汉书东沃沮在高句丽盖马大山之东北与挹娄夫
馀南与濊貊接其葬作大木椁长十馀丈开一头为户
新死者先假埋之令皮肉尽乃取骨置椁中家人皆共
一椁刻木如主随死者为数焉
寰宇记又有瓦䥶置米于中遍悬之于椁户边
　　　挹娄
晋书肃慎氏一名挹娄死者其日即葬之于野交木作

小椁杀猪积其上以为死者之粮父母死男子不哭泣
哭者谓之不壮
　　　靺鞨
北史勿吉亦谓之靺鞨其国父母春夏死立埋之冢上
作屋不令雨湿若秋冬死以其尸哺貂貂食其肉多得
之
旧唐书靺鞨盖肃慎之地死者穿地埋之以身衬土无
棺敛之具杀所乘马于尸前设祭

　　　扶桑
南史扶桑国亲丧七日不食祖父母丧五日不食兄弟
伯叔姑姊妹丧三日不食设座为神像朝夕拜奠不制
衰绖嗣王立三年不亲国事
　　　女国
隋书女国在葱岭之南其国代以女为王人死剥取皮
以金屑和骨肉置于瓮内而埋之经一年又以其皮内
于铁器埋之

　　　流求
隋书流求国死者气将绝举至庭前亲宾哭泣相吊浴
其尸以布帛缠之裹以苇席衬土而殡上不起坟子为
父者数月不食肉其南境风俗少异人有死者邑里共
食之子为亲丧数月不肉食亦其俗之可嘉死者以中
元前后日溪水浴其尸去其腐肉收其骸骨以布帛缠
之裹以苇草衬土而殡上不起坟若王及陪臣之家则
以骸匣藏于山穴中仍以木板为小牖户岁时祭埽则

启钥视之盖恐木朽而骨暴露也
　　　苗
炎徼纪闻苗俗丧无服或葬或不葬在金筑有克孟牯
羊二族亲死不哭笑舞浩唱谓之闹尸明年闻杜鹃声
则比屋号泣曰鸟犹岁至亲不复矣在平乐为紫姜苗
夫死其妻嫁而后葬曰丧有主矣在牂牁之间为八番
子葬不择日以夜静出之云不忍使其亲之知也在陈
蒙烂土为天苗人死不葬以藤蔓束之树间而已

　　　黎峒
桂海虞衡志黎人亲死不哭不粥饭惟食生牛肉以为
哀痛之至葬则舁衬而行令一人前行以鸡子掷地鸡
子不破处即为吉穴
炎徼纪闻峒人死以尺帛裹头为服
　　　犵狫
炎徼纪闻犵狫种有五以布一幅横围腰间花者为花
犵狫红者为红犵狫殓死有棺而不葬置之厓穴间高

者绝地千尺或临大河不施蔽盖以木主若圭罗树其
侧号曰家亲殿在平伐者为打牙犵狫父母死则子妇
各折其二齿投之棺中云以赠永诀也在新添者为剪
头犵狫人死则积薪焚之
　　　狇狫
炎徼纪闻狇狫俗与犵狫略同死则男女群冢俛尸而
瘗之云为死者避厌也
　　　𦍕犷

炎徼纪闻𦍕犷一曰杨黄父母死则焚其衣服殉以牛
马云若赠鬼者然
　　　仲家蛮
炎徼纪闻其俗丧食尚鱼虾而禁禽兽之肉葬以伞盖
墓期年发而火之祭以枯鱼
　　　宋家蛮
炎徼纪闻其俗丧葬饭疏饮水二十一日封而识之若
马鬣者

　　　蔡家蛮
炎徼纪闻其俗人死不哭绕尸而歌谓之唱齐
　　　龙家蛮
炎徼纪闻徙笮䮾氏之裔人死以杵击椎塘和歌哭椎
塘者臼也舁之幽岩秘而无识以七月七日祭其先茔
　　　西原蛮
桂海虞衡志蛮俗亲始死披发持瓶瓮恸哭水滨掷铜
钱纸钱于水汲归浴尸谓之买水否则邻里以为不孝

　　　罗罗
炎徼纪闻罗罗亦曰乌蛮白蛮人死以牛马革裹而焚
之
　　　松外诸蛮
寰宇记其地有数十百部落无大君长有数十姓各擅
山川不相役属庄蹻之馀种也死丧哭泣棺椁袭敛无
不毕备一年之内穿地为坎殡于舍侧止则小屋三年
而后出葬之蠡蚌封棺令其耐湿父母死皆斩衰布衣

远者至四五年近者二三年然后即吉其被人杀者丧
主以麻结发而黑其面衣裳不缉
　　　夜郎
新唐书自夜即滇池以西皆庄蹻之裔死则殡舍之左
三年乃葬以蠡蚌封棺父母丧斩衰布衣不澡远者四
五年近者二三年为人所杀者子以麻括发墨面衣不
缉
　　　附国

隋书附国蜀郡西北二千馀里死者无服制置尸高床
之上沐浴衣服被以牟甲覆以兽皮子孙不哭带甲舞
剑而呼云我父为鬼所取我欲报冤杀鬼自馀亲戚哭
三声而止妇人哭必以两手掩面死家杀牛亲属以猪
酒相遗共饮啖而瘗之死后一年而大葬其葬必集亲
宾杀马动至数十匹立木为祖父神而祀之
　　　炎人国
墨子楚之南有炎人国者其亲戚死朽其肉而弃之然

后埋其骨乃成为孝子
　　　哥罗
寰宇记哥罗在槃槃东南其俗死则焚尸盛以金罂沈
之大海
　　　林邑
晋书林邑国居丧剪鬓谓之孝燔尸中野以为葬
南史林邑国死者焚之中野谓之火葬其寡妇孤居散
发至老

隋书林邑王死七日而葬有官者三日庶人一日皆以
□盛尸鼓舞导从舆至水次积薪焚之收其馀骨王则
内金罂中沈之于海有官者以铜罂沈之于海口庶人
以瓦送之于江男女皆截发随丧至水次尽哀而止归
则不哭每七日然香散花复哭尽哀而止尽七七而罢
至百日三年亦如之
旧唐书林邑人信佛法多出家父母死子则剔发而哭
以棺盛尸积柴燔柩收其灰藏于金瓶送之水中

　　　扶南
晋书扶南丧略同林邑
南史扶南国俗居丧则剃除须发死者有四葬水葬则
投之江流火葬则焚于灰烬土葬则瘗埋之鸟葬则弃
之中野
　　　顿逊
寰宇记其俗多鸟葬将死亲宾歌舞送于郭外有鸟如
鹅口如鹦鹉而红色飞来万计家人避之鸟食肉尽乃

去烧其骨沈海中以为上行人也必生天鸟若回翔不
食其人乃自悲复以己为有秽乃更就火葬以为次行
也若不能生入火又不被食者以为下行也
　　　赤土
隋书赤土国扶南之别种也死则剔发素服就水上构
竹木为棚棚内积薪以尸置上烧香建幡吹蠡击鼓以
送之纵火焚薪遂落于水贵贱皆同惟国王烧讫收灰
贮以金瓶藏于庙屋

　　　真臈
隋书真臈在林邑西南本扶南之属国也其丧葬男女
皆七日不食剔发而哭僧尼道士亲故皆来聚会音乐
送之以五香木烧尸收灰以金银瓶盛送于大水之内
贫者或用瓦而以五彩色画之亦有不焚送尸山中任
野兽食者
周达观真臈风土记人死无棺止以𥰭席之类盖之以
布其出丧也前亦用旂帜鼓乐之属又以肉柈炒米绕

路抛撒抬至城外僻远无人之地弃掷而去俟有鹰犬
畜类来食顷刻而尽则谓父母有福故获此报若不食
或食而不尽反谓父母有罪而至此亦有焚者唐人之
遗种也父母死别无服制男子则髡其发女子则于𩕄
门剪发似钱大以此为孝国王仍有塔葬埋但不知葬
身与葬骨耳
　　　投和
新唐书投和在真臈南亲丧断发为孝焚尸敛灰于罂

沈之水
寰宇记其俗死丧则初祀哭泣若父母之丧则以截发
为孝
　　　多摩长
文献通考多摩长国居于海岛北与诃陵等国接死亡
无丧服之制以火焚其尸
　　　暹罗
续文献通考暹罗在占城极南本暹与罗斛二国地元

至正间合为一人死则灌水银以养其身
　　　宾童龙
续文献通考国与占城地相接丧事能持孝服设佛以
度死者
　　　三佛斋
马欢瀛涯胜览旧港即三佛斋也死丧祔与瓜哇相同
　　　勃泥
宋史勃泥国在西南大海中丧葬亦有棺敛以竹为𨏮

载弃山中二月始耕则祀之凡七年则不复祀矣
寰宇记其俗丧有棺殓孩孺则燎之成人则以竹为棚
载之弃山中
　　　瓜哇
费信星槎胜览其丧事凡主翁病死婢妾辈相对而誓
曰死则同往临殡之日妻妾奴婢皆满头簪草花披五
色手巾随尸至海边或野地舁尸于沙地俾众犬食尽
为孝如食不尽则悲歌号泣堆柴于旁众妇坐其上良

久乃纵火烧柴而死盖殉葬之礼也
续文献通考瓜哇即古阇婆国丧有水葬火葬土葬唯
死者所欲
　　　麻逸冻
续文献通考地在交栏山之西南洋国尚节义妇人丧
夫则削发剺面绝食七日多有并逝者得苏亦不再嫁
至焚夫日多自赴火死
　　　锡兰

续文献通考国人鬓须并满身毫毛皆剃去净止留其
发用白布缠头如有父母死亡者其毫毛即不剃去以
此为孝人死则火化埋骨其丧家娶亲邻之妇都将两
手齐拍胸乳而叫嚎哭泣为礼
　　　满刺加
张升瀛涯胜览丧类瓜哇
　　　哑鲁国
张氏瀛涯胜览丧礼与瓜哇满刺加同

　　　苏门荅刺
张氏瀛涯胜览婚丧服用与满刺加国同
　　　耨陀洹
新唐书陀洹一曰耨陀洹在环王西南海中亲丧在室
不食燔尸已则剔发浴于池然后食
　　　堕婆登国
旧唐书堕婆登国死者口实以金又以金钏贯于四肢
然后加以婆律膏及龙脑等香积薪以燔之

　　　义渠
墨子秦之西有义渠(或作/仪秉)三国者其亲戚死聚柴薪而
焚之熏上谓之登遐(刘协新论/作升遐)
　　　孝养国
拾遗记冀州之西二万里有孝养之国其俗人年三百
岁死葬之中野百鸟衔土为坟群兽为之掘穴不封不
树有亲死者刻木为影事之如生昔黄帝伐蚩尤除诸
凶害独表此处为孝养之乡

　　　高昌(即车/师)
后周书高昌丧葬与华夏小异而大同
　　　焉耆
后周书焉耆死亡者皆焚而后葬其服制满七日则除
之
　　　龟兹
后周书龟兹丧葬与焉耆略同
　　　康居

韦节西蕃记国城外别有二百馀户专知丧事别筑一
院院内养狗每有人死即往取尸置此院内饲狗食之
肉尽收骸骨埋殡无棺椁
　　　滑
南史滑国葬以木为椁父母死其子截一耳葬讫即吉
　　　嚈哒国
寰宇记嚈哒高车之别种或云大月氏之种类死者富
家累石为藏贫者掘地而埋随身诸物皆置冢内

　　　天竺
旧唐书天竺即汉之身毒死者或焚尸取灰以为浮图
或委之中野以施禽兽或流之于河以饲鱼鳖无丧纪
之文
　　　党项
隋书党项三苗之后也人年八十以上死者以为令终
亲戚不哭少而死者则云夭枉共悲哭之
旧唐书党项人死则焚之名为火葬

　　　哈烈
续文献通考在肃州之西万馀里即汉之大宛也其俗
衣尚白有丧易以青
　　　吐蕃
旧唐书吐蕃重兵死恶病终累代战没以为甲门居父
母丧截发青黛涂面衣服皆黑既葬即吉其赞普死以
人殉葬衣服珍玩及所赏乘马弓剑之类皆悉埋之仍
于墓上起大室立土堆插杂木为祠祭之所

新唐书吐蕃为冢塈涂之其君臣自为友五六人曰共
命君死皆自杀以殉所服玩乘马皆瘗起大屋冢颠树
众木为祠所
　　　犬羊同国
寰宇记国东接吐蕃北直于阗其君长死抉去其脑实
以珠玉剖其五脏易以黄金假造金鼻银齿以人为殉
卜以吉辰藏诸岩穴他人莫知其所多杀㹀牛草马以
充祭祀葬毕服除

　　　悉立
寰宇记国在吐蕃西南死于中野不为封树丧制以黑
为衣一年就吉
　　　波斯
后周书波斯国死者多弃尸于山一月著服城外有人
别居惟知丧葬之事号为不净人若入城市摇铃自别
隋书波斯人死者弃尸于山持服一月
　　　渴槃陀

寰宇记其俗死者埋殡七日为孝
　　　东女国
旧唐书东女国西羌之别种以西海中复有女国故称
东女焉俗以女为王王若死国中多敛金钱动至数万
更于王族求令女二人而立之大者为王其次为小王
大王死即小王嗣立或姑死而妇继其居丧服饰不改
为父母则三年不栉沐贵人死者或剥其皮而藏之内
骨于瓶中揉以金屑而埋之国王将葬其大臣亲属殉

死者数十人
　　　劫国
文献通考国在葱岭中死亡弃于山
　　　大食
杜环经行记大食国在波斯之西葬惟从俭
　　　吐谷浑
晋书吐谷浑丧有服制葬讫而除
后周书吐谷浑死者亦皆埋殡其服制葬讫则除之

　　　射姑
刘协新论北方有射姑之国其亲死则弃尸于江中谓
之水仙
　　　乌桓
后汉书乌桓人死敛尸以棺有哭泣之哀至葬则歌舞
相送肥养一犬以彩绳缨牵并取死者所乘马衣物皆
烧而送之言以属累犬使护死者神灵归赤山赤山在
辽东西北数千里如中国人死者魂神归岱山也

　　　高车
北史其俗死亡葬送掘地作坎坐尸于中张臂引弓佩
刀挟槊无异于生而露坎不掩走马绕旋多者数百匝
男女无大小皆集会之
　　　步落稽
后周书步落稽死亡殡葬与中夏略同
　　　突厥
后周书突厥死者停尸于帐子孙及诸亲属男女各杀

羊马陈于帐前祭之绕帐走马七匝一诣帐门以刀剺
面且哭血泪俱流如此者七度乃止择日取亡者所乘
马及经服用之物并尸俱焚之收其馀灰待时而葬春
夏死者候草木黄落秋冬死者候华叶荣茂然后坎而
瘗之葬之日亲属设祭及走马剺面如初死之仪葬讫
于墓所立石建标其石多少依平生所杀人数又以祭
之羊马头尽悬挂于标上是日也男女咸盛服饰会于
葬所男有悦爱于女者归即遣人聘问其父母多不违

也
隋书突厥有死者停尸帐中家人亲属多杀羊马而祭
之绕帐号呼以刀划面血泪交下七度而止于是择日
置尸马上而焚之取灰而葬表木为茔立屋其中图画
死者形仪及其生时所经战阵之状常杀一人则立一
石有至千百者
　　　铁勒
隋书铁勒俗与突厥同惟死者埋殡之此其异也

　　　都波
寰宇记都波铁勒之别种也死亡以木匮盛尸置山中
或悬于树上送葬哭泣与突厥相类
新唐书都播亦曰都波人死以木匮敛置山中或系于
树
　　　厍莫奚
后周书厍莫奚死者则以苇薄裹尸悬之树上
　　　契丹

北史契丹国在厍莫奚东异种同类父母死而悲哭者
以为不壮但以其尸置于山树之上经三年乃收其骨
而焚之因酌酒而祝曰冬月时向阳食若我射猎时使
我多得䐗鹿其无礼顽嚚最甚
　　　室韦
北史室韦国在勿吉北千里父母死男女众哭三年尸
则置于林树之上
新唐书室韦契丹别种盖丁零苗裔也每部共构大棚

死者置尸其上丧期三年
　　　流鬼
寰宇记流鬼在北海之北死鲜封树哭之三年无馀服
制
　　　黠戛斯
新唐书黠戛斯古坚昆国也丧不剺面三环尸哭乃火
之收其骨岁而乃墓然后哭泣有节
寰宇记黠戛斯人死惟哭三声

　
　
　
　
　
　
　
　读礼通考卷一百十八