钦定四库全书
　读礼通考卷一百十二　刑部尚书徐乾学撰
　　丧制五
　　　守礼下
　　　夺情不起
后汉书桓郁为越骑校尉以母忧乞身诏听以侍中行
服
　华峤书郁上书乞身天子忧之诏公卿议议者以郁

　为名儒学者之家可许之于是诏郁以侍中行服
晋书礼志太康七年大鸿胪郑默母丧既葬当依旧摄
职固陈不起于是始制大臣得终丧三年然元康中陈
准傅咸之徒犹以权夺不得终礼自兹以往以为成比
也
顾和传和拜银青光禄大夫领国子祭酒顷之母忧去
职居丧以孝闻既练卫将军褚裒上疏荐和起为尚书
令遣散骑郎喻旨和每见偪促辄号咷恸绝谓所亲曰

古人或有释其忧服以祗王命盖以才足干时故不得
不体国殉义我在常日犹不如人况今中心荒乱将何
以补于万分秖足以示轻忘孝道贻素冠之议尔帝下
诏曰百揆务殷端右总要而旷职经久甚以悒然昔先
朝政道休明中夏隆盛山贾诸公皆释服从时不获遂
其情礼况今日艰难百王之弊尚书令礼已过祥练岂
得听不赴急疾而遂罔极之情乎和表疏十馀上遂不
起服阕然后视职

卞壸传壸为明帝东中郎长史遭继母忧既葬起复旧
职累辞不就元帝遣中使敦逼壸笺自陈曰壸年九岁
为先母弟表所见孤背十二蒙亡母张所见覆育壸以
陋贱不能荣亲家产屡空养道有阙存无欢娱终不备
礼拊心永恨五内抽割实无情颜昧冒荣进若废壸一
人江北便有倾危之虑壸居事之日功绩以隆者诚不
得私其身今东中郎岐嶷自然神明日茂军司马诸参
佐并以明德宣力王事壸之去留曾无损益壸委质二

府渐冉五载考效则不能已彰论心则频累恭顺奈何
哀孤之日不见悯恕哉帝以其辞苦不夺其志
刘超传超为中书通事郎以父忧去官既葬属王敦称
兵诏超复职又领安东上将军寻六军败散唯超案兵
直卫帝感之遣归终丧礼
桓彝传彝子云历位建武将军义城太守遭母忧去职
葬毕起为江州刺史称疾庐于墓次诏书敦逼固辞不
行服阕然后涖职

宋书孔季恭传始察郡孝廉著作佐郎镇军司马司徒
左西掾未拜遭母忧隆安五年于丧中被起建威将军
山阴令不就
殷景仁传元嘉六年丁母忧葬竟起为领军将军固辞
上使纲纪代拜遣中书舍人舆载还府九年服阕迁尚
书仆射
沈演之传为司徒主簿丁母忧起为武康令固辞不免
到县百许日称疾去官

梁书任昉传昉为司徒竟陵王记室参军以父忧去职
性至孝居丧尽礼王欲夺情还职昉乃上王启云近启
归诉庶谅穷款奉被还旨未垂哀察悼心失图泣血待
旦昉于品庶示均镕造干禄祈荣更为自拔亏教废礼
岂关视听所不忍言具陈兹启昉往从末宦禄不代耕
饥寒无甘苦之资限役废晨昏之半膝下之欢已同过
隙几筵之慕几何可凭且奠酹不亲如在安寄晨昏寂
寥阒若无主所守既无别理穷咽岂及多喻明公功格

区宇感通有涂若霈然降临赐寝严命是知孝治所被
爰至无心锡类所及非徒教义不任崩迫之情谨以启
事陈闻许之(王欲夺情以/下见昉文集)
王份传佥份之孙也除威武将军始兴内史丁所生母
忧固辞不拜
周书王述传述为太子舍人以祖罴忧去职述幼丧父
为罴所鞠养及居丧深合礼度于时东西交争金革方
始群官遭丧者卒哭之后皆起令视事述请终礼制辞

理恳切太祖命中使就视知其哀毁乃特许之
北史李德林传德林年十六遭父艰自驾灵车反丧故
里时正严寒单衰跣足州里人物敬慕之后为通直散
骑侍郎丁母艰去职以至孝闻朝廷嘉之裁百日夺情
起复固辞不起(夺情起复下隋书作德林以羸病属/疾请急罢归与北史稍异今从北史)
唐书苏颋传颋为太常少卿仍知制诰遭父丧起为工
部侍郎辞不拜终制乃就职
张说传说为兵部侍郎以母丧免既期诏起为黄门侍

郎固请终制祈陈哀到时礼俗衰薄士以夺服为荣而
说独以礼终天下高之
宗室涵为宗正少卿宝应初河朔平涵方母丧夺哀持
节宣慰所至州县非公事未尝言疏饭水饮席地以瞑
及使还固请终制代宗见其癯毁许之
旧唐书于志宁传志宁行太子中庶子以母忧解寻起
复本官屡表请终丧礼太宗遣中书侍郎岑文本就宅
敦谕之曰忠孝不并我儿须人辅弼卿宜抑割不可徇

以私情志宁遂起就职屡上书谏承乾承乾大怒阴遣
刺客张师政纥干承基就杀之二人潜入其第见志宁
寝处苫庐竟不忍而止
欧阳通传甘露中中书舍人欧阳通起复判馆每入朝
必徒跣至城门然后著鞋到直省所即席地藉藁非公
事不言未尝启齿归辄号恸无时国朝夺情惟通得理
李愬传愬西平郡王晟之子也蚤丧所出保养于晋国
夫人王氏及卒晟以本非正室令服缌号哭不忍晟感

之因许服衰既练丁父忧愬与仲弟宪庐于墓侧德宗
不许诏令归第居一宿徒跣复往上知不可夺遂许终
制
宋史富弼传嘉祐六年弼以母忧去位故事执政遭丧
皆起复帝虚位五起之弼谓此金革变礼不可施于平
世卒不从命自此宰相多终丧者由弼始也
　名臣言行录仁宗至和间富郑公为相以母丧去位
　时久无宰相持丧者诏下意大向公必欲起复再下

　再力辞末以卢朱崖薛文惠故事切责有云以相国
　之重而守匹夫之节任天下之重而为门内之私朕
　所不取也且命中人督公起非同就道不得先还公
　复抗章言天下无事宰相奉行常务岂可与太宗时
　比中书枢密院臣僚韩琦等平居皆常与臣论起复
　不是好事今在嫌疑之地必不肯为臣尽言惟断自
　圣意上知其不可夺乃己遂以文潞公次迁首相韩
　魏公由枢密使补其位

刘珙传珙除资政殿学士知荆南府湖北安抚使以继
母卓氏忧去尽哀致毁起复同知枢密院事荆襄安抚
使珙六上奏恳辞引经据理辞甚切最后言曰三年通
丧三代未之有改汉儒乃有金革无避之说已为先王
罪人今边陲幸无犬吠之惊臣乃欲冒金革之名以私
利禄之实不亦又为汉儒之罪人乎乃许之
蒋芾传芾为右仆射同中书门下平章事孝宗时兼枢
密使会母卒诏起复拜左仆射芾力辞

元史成宗大德四年梁曾丁内艰先是丁忧之制未行
曾上言请如礼七年除潭州路总管以未终制不赴
明孝宗实录弘治初起佥事章懋为南京国子监祭酒
懋以父丧力辞特旨为增置司业一人署监事以待懋
终制日赴官
　　　　乾学案是时所补司业乃罗文庄公钦顺也
　　　　异数盛举真三百年所无自应于孝宗朝得
　　　　之

杨廷和恳乞终制疏近日猥承圣眷特命内官监左少
监秦用赐臣玺书趣臣还朝臣具疏恳辞未蒙俞允赐
以温谆之诏假以忠勤之褒奉诵再三且感且泣窃念
臣一身自蚤岁以至今日特受眷知臣一家自先世以
及后人俱登仕籍在国家有世臣之义在臣子为不世
之逄虽樗栎之才不堪为用而犬马之报恒切于心前
日亲奉玺书既曰葬毕即来供职毋得故违近日再承
批荅又曰特差敕使守取以慰人望肃肃严命荡荡厚

恩臣虽至愚感切心肺本欲随同敕使即日就道但念
人生大伦唯君与父君臣之义固无所逃而父子之恩
终不可解三年之爱人子至情三年之丧古人中制臣
前疏所谓亲丧不能自尽不可以为子礼义或有少愆
不可以范俗者此臣之志也亦礼之经也况臣之浅劣
自知甚明羸瘠之躯遽难驱于道路哀毁之状亦有腼
于班行陛下之所以召臣者将以用之也若出而心安
志定有益于时勉强一出可也出而无所建明徒冒荣

宠不惟无补于风化又或有累于圣朝陛下亦将焉用
之哉伏望圣慈特赐矜悯许终三年之制以遂匹夫之
情愚臣幸甚私门幸甚
　廷和自记正德九年三月一日闻先君讣即移文吏
　部告奔丧上遣内臣慰问且令吏部查先朝留用辅
　臣故事予闻命即疏云夺情非令典该部必能据礼
　执奏朝廷必能以礼处臣疏三上乃得允奏行人送
　还敕令葬毕辄起复任先是命未下时私心皇皇邃

　庵独过予曰上倚公甚重有移孝为忠之谕且时事
　方殷决不可去诸公卿之意皆然公独不为朝廷留
　为天下留邪况本朝屡有故事吏部当援以覆奏公
　无尤也予曰此不可以故事言往欲起复尚书陈金
　掌都察院又欲夺情徐州兵备毛科予皆不可语文
　正李公曰公与廷和皆有老亲在恐后日难处西涯
　即应曰正是正是念不及此其事遂止正为今日地
　也公若必欲我留是我能见信于西涯不见知于公

　将以王叔文待我也邃庵默然李工部鹤山亦以为
　言予曰三年之爱人子皆有之无是心是禽兽也朝
　廷之上蔼蔼吉人可容一禽兽玷班行乎诸公卿皆
　知予志不可夺此意亦寖闻于上十五日命下又明
　日领敕遂行
　熊过南沙集故相国石斋杨公墓表正德乙亥以父
　讣闻上令吏部具辅臣丁忧留用例公不候查奏具
　疏言冯棺奔丧之情上批荅述公旧学辅导才猷遵

　先朝故事为国留公意又遣文书房少监秦用宣谕
　公再疏陈情仍有旨勉以体国公又疏言臣先臣长
　子当主祭送终今形神俱丧万一临事眩惑则家国
　两负上乃令驰驿奔丧葬毕供职遣行人护视礼工
　二部郎中治祭葬之纪公既归上有事辄念公曰有
　主张遂遣秦用赍奉玺书宣谕又敕四川镇巡三司
　官等劝驾必行使臣乃返公具疏辞谢臣抵家仅三
　月耳敕使遂临安可藉故事袭金革变礼法上犹欲

　公就道以慰人望公又疏言君臣之义固无所逃父
　子之恩终不可解上鉴其诚乃从之杨文敏荣黄文
　简淮凡数人皆相臣起复视事得终丧者独公云
　　　　乾学案亲死终丧人子之常道也乃古今来
　　　　起复不赴而见美于史者何寥寥如此盖由
　　　　君自短丧故亦不责臣之终丧而其为大臣
　　　　者率多贪位之辈遂致相习成风即有贤者
　　　　亦靡然从之而不以为愧耳观富郑公力辞

　　　　不起后之为宰执者遂不敢效尤起复是知
　　　　良心固在一有贤者为之倡率自有所顾惮
　　　　而不为矣彼傅咸山涛张九龄李贤辈其人
　　　　品本不下于郑张富杨诸公也乃因夺情一
　　　　事遂为终身之玷君子之于大节可不慎哉
　　　弹劾夺情
　　　　乾学案大臣废礼夺情而在朝之公论不可
　　　　诬也在唐有如韩偓之不草宰相韦贻范制

　　　　在宋则有欧阳修之论龙图待制杨察任伯
　　　　雨之论奉议郎李譓刘汉弼之论马光祖黄
　　　　恺伯徐元杰等之论丞相史嵩之在明则有
　　　　罗伦之论大学士李贤吴中行赵用贤艾穆
　　　　沈思孝邹元标张岳之论大学士张居正黄
　　　　道周刘同升赵士春何楷成勇之论枢辅杨
　　　　嗣昌皆世道之大闲卓然千古者也至于王
　　　　恕之论匠官潘俊五官司历刘玉徽府良医

　　　　任好礼邢寰之论太医院使海宗道李宗周
　　　　虽阴阳卜祝𥊍御小臣故有夺情之例而皆
　　　　请令守制奔丧执辨娓娓此尤敬小慎微翊
　　　　卫名教之至意具论之著于篇
唐书昭宗时宰相韦贻范母丧诏还位兵部侍郎韩偓
当草制上言曰贻范处丧未数月遽使视事伤孝子心
今中书事一相可办陛下诚惜贻范才俟变衰而召可
也何必使出则峨冠博带入则泣血柩侧毁瘠则废务

勤恪则忘哀此非人情可处也学士使马从皓逼偓求
草偓曰腕可断麻不可草也卒使姚洎代草
　王翼明礼记补注日格子曰韩偓不为贻范草制是
　矣其曰俟变衰而召可乎有门庭之寇则从金革之
　事可也不然而从利亦晋之墨衰耳三年之内无日
　可者礼曰既葬各以其服降此变衰之候也衰可变
　哀不可变此时而可召安往不可哉礼疏曰三年之
　丧小祥后与大功同故曰功衰此所谓变衰也

宋史庆历二年知谏院欧阳修论杨察请终丧制乞不
夺情劄子曰臣近见丁忧人茹孝标居父之丧来入京
邑奔走权贵营求起复已为御史所弹又闻新及第进
士南宫觐闻母之丧匿不行服得官娶妇然后徐归见
在法寺议罪孝标官为太常博士觐在场屋粗有名称
此二人犹如此则愚俗无知违礼犯义者何可胜数矣
盖由朝廷素不以名教奖励天下而礼法一隳风俗大
坏窃以风化之本由上而下伏见起复龙图阁待制杨

察素有章奏乞终母丧而朝旨未允夫臣子之行唯孝
与忠察以文中高科官列近侍而能率励颓俗以身为
先陛下宜曲赐褒嘉遂成其志使迁善化俗自察而始
岂可不通人情胶执旧弊推禄利之小惠废人臣之大
节臣谓近侍夺情本非军国之急不过循旧例示推恩
而已今察以节行自高志在忠孝知贪冒禄利为可耻
若朝廷夺其情使其于身不得成美行而于母有罔极
之恨岂足谓之推恩乎方今愚俗无知违犯礼义至于

繁狱讼严刑罚而不能禁止脱有一人欲守名教而全
忠孝以励天下者又为朝廷不许则风俗之弊其咎安
在伏乞蚤降恩旨许其终丧不独成察之志亦可以为
朝廷之美
徽宗时左正言任伯雨上言曰臣伏见持服人奉议郎
李譓夺服除京西路转运判官应副山陵此事虽小关
于体者甚大臣为谏官不敢缄默窃以祖宗故事朝廷
有大事边鄙有大兵革将相大臣名德侍从乃有夺服

者然亦不得已尔今山陵事务人人可办台省寺监岂
无可用之才何至小官夺服以骇人耳目若四裔闻之
岂不有乏才之耻古人谓天下之事多为不识事体之
人坏之朝廷事体所宜爱惜臣伏愿陛下追还成命下
三省别差官
马光祖传光祖以浙西提点刑狱丁忧起复军器监总
领淮东军马钱粮及刘汉弼为侍御史论光祖夺情总
赋淮东乃嵩之预为引例之地乞勒令追服终丧以补

名教
　　　　乾学案军马钱粮以上本光祖传以下本汉
　　　　弼传
史嵩之传嵩之遭父丧起复右丞相兼枢密使累赐手
诏遣中使趣行于是太学生黄恺伯金九万孙翼凤等
百四十四人武学生翁日善等六十七人京学生刘时
举王元野黄道等九十四人宗学生与寰等三十四人
建昌军学教授卢钺皆上书论嵩之不当起复不报将

作监徐元杰奏对及刘镇上封事帝意颇悟嵩之为公
论所不容刘汉弼为侍御史密奏曰自古未有一日无
宰相之朝今虚相位己三月尚可狐疑而不断乎愿奋
发英断拔去阴邪庶可转危而安否则是非不两立邪
正不并进陛下虽欲收召善类不可得矣臣闻富弼之
起复止于五请蒋芾之起复止于三请今嵩之既六请
矣愿听其终丧亟选贤臣蚤定相位帝览奏遂决
　　　　乾学案公论所不容以上本嵩之传以下本

　　　　汉弼传
黄恺伯等疏略嵩之心术回邪踪迹诡秘曩者开督府
以和议堕将士心以厚赀窃宰相位罗天下之小人为
私党夺天下之利权归私室蓄谋积虑险不可测在朝
廷一日则贻一日之祸一岁则贻一岁之忧万口一辞
唯恐其去之不速今嵩之不天徘徊牵引弥缝贵戚买
嘱貂珰转移上心衷私御笔必得起复之礼然后从容
就道初不见其忧戚之容大臣佐天子以孝治天下孝

不行于大臣是率天下而为无父之国矣以法绳之虽
置之鈇钺犹不足以谢天下况复置之具瞻之位乎
徐元杰疏略臣前日晋侍经筵亲承圣问以大臣史嵩
之起复臣奏陛下出命太轻人言不可沮抑陛下自尽
陛下之礼大臣自尽大臣之礼玉音赐俞臣又何所容
喙今观学校之书使人感叹且大臣读圣贤之书当畏
人言家庭之变哀戚终事礼制有常臣窃料其何至于
忽送死之大事轻出以犯清议哉前日昕庭出命之易

士论所以凛凛者实以陛下为四海纲常之主大臣身
任道揆扶翊纲常者也自闻大臣有起复之命虽未知
其避就若何凡有父母之心者莫不失声涕零是果何
为而然人心天理谁实无之兴言及此非可使闻于邻
国也陛下乌得而不悔悟大臣乌得而不坚忍臣恳恳
纳忠何敢诋讦特为陛下爱惜民彝为大臣爱惜名节
而己疏出朝野传诵
明宪宗实录成化二年二月大学士李贤丁父忧诏夺

情起复
罗伦扶植纲常疏臣闻朝廷援杨溥故事起复李贤者
窃谓李贤大臣起复大事纲常所关风化所系昔子夏
问三年之丧金革之事无辟礼与孔子曰鲁公伯禽有
为为之也今以三年之丧从其利者吾弗知也陛下于
李贤金革之事起复之欤则贤所未闻也以国家大臣
起复之欤则礼所未见也似与先王制礼之意不同也
以故事大臣当起复欤则为君者当以先王之礼教其

臣为臣者当据先王之礼事其君臣不暇远举请以宋
言之仁宗尝以故事起复富弼矣弼之辞曰何必遵故
事以遂前代之非但当据礼经以行今日之是仁宗卒
从其请孝宗尝以故事起复刘珙矣珙之辞曰身在草
庐之中国无门庭之寇难冒金革之名以私利禄之实
孝宗卒允其辞此二君未尝拘当代之故事以强起其
臣此二臣未尝循当代之故事以苟从其君故史笔书
之以为盛事士大夫诵之以为美谈此无他君能教其

臣以孝臣有孝可移忠于君也自是而后无复礼义史
嵩之援例起复为丞相王黻起复为执政陈宜中起复
为宰相贾似道起复为平章此数君者未尝不以当代
之故事起其臣此数臣者未尝不以当代之故事从其
君然贻祸于当时遗臭于后世此无他君不教其臣以
孝臣无孝可移忠其君也愿陛下以宋为监使贤尽孝
于君亲为当世之大臣陛下以礼处贤为当世之大君
此臣之愿亦贤之分也以贤身任天下四方多虞而起

复之欤则仁宗之时契丹桀骜未为无虞也孝宗之时
金人盛强未为无事也陛下必欲贤任天下之事不专
门内之私则贤身不可起口则可言宜降温诏俾如刘
珙不以一身之戚而忘天下之忧使贤于天下之事知
之则必言言之则必尽陛下于贤之言闻之则必行行
之则必力则贤虽不起复犹起复也使贤于天下之事
知之而不言言之而有隐陛下于贤之言闻之而不行
行之而不力则贤虽起复犹不起复矣陛下毋谓庙堂

无贤臣庶官无贤士陛下诚能于退朝之暇清閒之燕
略崇高贵重之势亲直谅博洽之士开怀放纳降礼尊
贤使输忠为国者得以自尽群策毕陈众贤并用则贤
所欲言者人亦能言之又何必违先王之礼经拘先朝
之故事损大臣之名节亏圣朝之清化而后天下可治
哉朝廷举措大臣出处天下观之史笔书之诚不可不
惧也诚不可不慎也夫贤之起复犹诿之曰负天下之
重任应先朝之故事比年以来朝廷以夺情为常典缙

绅以起复为美名食稻衣锦之徒接踵庙堂据礼守经
之士寥寥无闻不知此人于天下之重任何所关邪于
先朝之故事何所据邪先朝自杨溥之外未闻起复某
人为某官也今起复之官何如此之多邪以其高谋深
虑足以断天下之大议邪以其折冲禦侮足以定天下
之大难邪以其直节劲气足以厉天下之士习邪以其
深仁厚泽足以浃天下之民心邪以其忠言谠论足以
裨朝廷之阙失邪何皆未见其有也陛下何取于斯人

而起复之哉且妇于舅姑丧亦三年孙于祖父母礼有
期服夺情于夫初无与其妻起复于父初无与其子今
或舍馆如故妻孥不动乃号于天下曰本欲终丧朝廷
不容虽三尺童子臣恐其不信也为人父者所以望其
子之报岂拟至于此哉为人子者报其亲之心岂忍至
于此哉昔富弼有母丧韩琦言起复非盛世事而富公
竟不可夺史嵩之遭父丧太学生群攻之至数百人而
嵩之竟乞终制今大臣起复群臣不以为议且从而为

之辞所以预为己地也群臣起复大臣不以为非且从
而成其事亦所以预为己地也大臣既无惧群臣复何
惭群臣既有例大臣复何辞今之大臣固韩琦富弼之
罪人今之群臣又太学生之罪人也上下成风靡然同
流致有公无起复之例私为匿服之计例在溥恩则匿
服以受封例在得官则匿服以听选例在掇科则匿服
以应举例在迁官则匿服以候迁例在求贿则匿服以
之任率天下之人为无父之归臣不忍圣明之世风俗

之弊纲常之坏一至于此也臣愿陛下不惑群议断自
圣衷取回内臣许令李贤依富弼故事守制依刘珙故
事终丧其馀己起复者悉令追丧未起复者悉令终制
脱有金革之事亦从墨绖之制任国事于外尽心丧于
内朝廷既正则天下自正大臣既行则群臣自效将见
纲常由是而正风俗由是而厚天下幸甚宗社幸甚
　程敏政撰李贤行状成化丙戌二月闻荣禄公之丧
　诏起复公公上疏言士见用于盛时者无分小大于

　父母丧皆得尽三年之制若臣以所任之事而不得
　尽恐无补于名教得旨朕赖卿辅导卿勿以私恩废
　公义宜抑情遵命以成大孝公复疏言陛下必欲用
　臣以为国家事重不得以彼易此但今内外大臣当
　任者皆忠正老成之人使臣在此不过赞成其事无
　臣赞之亦不为欠臣之去就甚轻昔富弼累诏不起
　亦以朝廷有人不至甚不得己故也臣之踪迹似亦
　类此乞容臣终制假使未填沟壑则驱策驽钝以报

　皇上固有日矣诏卿当深念职任之重移孝为忠不
　必固请遂遣太监林兴辅行既抵家襄事毕即日促
　公上道五月至京师入见上慰劳有加公退即疏言
　陛下谓臣可以委托坚使夺情而不知臣实驽劣不
　堪有类折足之鼎且古之大臣若张九龄寇准辈虽
　起复而人不非者良以其人之才足胜重任有益于
　天下国家也如臣不过寻常之流无事之时亦招物
　议今不获命则不知者谓臣心实以此为荣姑陈奏

　章免人之议而己乞察臣至情而矜从之诏礼有经
　有权朕特从权制用卿若固违君命岂得为孝卿当
　深念大义勿恤微言勉起就任毋得再陈公复疏言
　臣屡诉衷情而陛下曲加勉谕终不矜九奉诵恩旨
　涕泗交颐所以不能仰遵圣训者区区之心诚有所
　不忍也况臣日迫衰朽纵起供职未必能副陛下盛
　意徒重臣之惭增臣之罪诏卿言之再三但委托尤
　重宜体至怀即日就任慎勿再言又遣中官至公第

　道上意乃供职
　(李濂起复问答或问父母之丧斩衰三年天下之通/义也有服在大僚者夺情起复礼与曰礼有之丧有)
　(四制变而从宜取之四时也曰古之大臣亦有勉从/者乎曰有之唐房玄龄张九龄宋寇准皆召起苫次)
　(释衰拜命载在史册可考也曰李文达公之夺情起/复论者何以啧啧不置邪曰文达公闻父之丧在成)
　(化丙戌春二月是时宪宗初嗣位公受英庙顾托之/重新皇两宫倚毗专切诏公起复公屡疏陈悃上亦)
　(屡诏慰留夫朝廷恳切固留如此公欲遂其私情得/乎论者不察乃仗大义以攻之遂使公之心事弗白)
　(于天下后世良可悲也南阳王文庄公鸿儒尝为公/著论曰君子之为义也或有所制而不得遂当察其)
　(心而不当即弃其人苟即弃之则天下无全人矣安/阳崔文敏公铣亦曰文达夺情而相出于新皇眷倚)

　(之笃非文达求之也罗氏劝上遂贤之请可矣乃袭/末士诋史嵩之之文而丑言过斥何与二公文集具)
　(存其说固非阿其所好曲为乡先生辨雪/也偶因或人之问聊述二公之言以荅之)
王恕论起复夺情不可为例状内官监太监黄顺等题
奉圣旨准他吏部知道案查潘俊等闻父母丧已经移
文本部关给勘合守制去后今奉前因案呈到部查得
诸司职掌内凡内外官吏人等例合丁忧者仍以闻丧
月日为始皇上以孝治天下臣民方且观感而兴起岂
可因此小官而开夺情起复之门以干祖宗之典宪而

伤国家之风化乎伏望收回前命仍令潘俊等守制满
日依例起复如此则祖宗之法不坏陛下仁孝之道通
于神明光于四海而令名无穷焉弘治元年十月具题
次日奉圣旨匠官系手艺人已准他了罢钦此臣等窃
惟子生三年然后免于父母之怀故父母没而子服三
年之丧所以报本也此古昔圣人缘情制礼之意万世
行之而不可易者又闻古人居亲之丧有三年不言者
有泣血三年者非矫情也盖不忘亲耳洪惟我高皇帝

斟酌古礼定为时制凡文职官吏监生生员知印承差
人等闻父母丧悉令丁忧守制所以教之以孝也而守
制止于二十七月所以示之有终也今潘俊等己居官
食禄亦系守制人员陛下因该监官之请而许其夺情
起复臣等所以言之者盖甚有违前项事例使忠臣孝
子闻而议之心诚不安今陛下特降德音如此臣等固
不敢违若不再陈但恐后之人遂遵以为例相率而忘
其孝有伤圣明之风化是臣等不言之罪也欲望陛下

著为定例自今以后凡文职官吏人等闻父母之丧非
身任金革之事悉令依例守制终丧敢有营求奏保夺
情起复者许科道官纠劾本人以匿丧论奏保之人以
违制论如此则人知所警惧而相劝勉于孝矣何患风
化不厚天下不治乎弘治元年十月具题奉圣旨是
定夺钦天监官奔丧奏状据五官司历刘玉呈称有母
张氏弘治二年正月病故祖茔在顺天府东直门外迁
民屯已于本年三月初三日安葬毕思得本职系是亲

男例应守制理合具呈乞为查照定夺等因到监据此
查得洪武十九年二月二十四日该本监官于奉天门
奉高皇帝圣旨阴阳官都不要丁忧永为常例钦此钦
遵外今照本监查无守制事例及看得本官母故已行
安葬毕要行守制一节缘本官系提督造历𦂳要官员
正值兴工之时及有前项事例本监难擅定夺备呈乞
为查照定夺等因到部送司案呈查得永乐二年二月
十七日有本监五官司历潘缉熙父故要回奔丧该监

官奏奉太宗圣旨著他去天顺二年二月灵台郎方钦
母故呈乞奔丧该监官引奏奉英宗圣旨照例钦此成
化元年二月监正谷滨母故奏要奔丧该本部具题奉
宪宗圣旨照例钦此成化六年三月灵台郎吴英父故
奏乞终丧该本部具题奉宪宗圣旨准他去奔丧钦此
及成化十年三月监副杨瑛顺天府人继母病故奏乞
躬葬成化十七年三月中官正皇甫敬母故置丘茔所
顺天府地方奏要安葬成化二十二年十二月漏刻博

士袁洪父故置地顺天府地方奏乞奔丧安葬本部节
次照例题准俱限三个月奔丧安葬毕日照旧办事前
项奔丧事例已行八十有馀年以袁纮父故置地顺天
府地方与刘玉事体相同又系目前之事本官与本监
官岂得不知今本官既有母葬自合随即呈监转呈本
部照例奔丧为当却乃迁延月久待其安葬己毕方才
具呈意欲免其奔丧显有贪禄忘亲之情而该监官却
将奔丧事例匿而不言止称查无守制事例又称系提

督造历𦂳要官员虽称呈乞定夺其意亦欲免本官住
俸奔丧不无受嘱情弊且该监官闻父母丧既已免其
守制若又不照例奔丧则是于送终之礼全不用情乌
得为孝子乎且圣明之世有禄人员岂可容此不孝之
人所据刘玉并该监佥书官吏本当䆒问但呈文内有
呈乞定夺字样合无免其送问行令刘玉照例奔丧三
个月满日赴部送回本监照旧办事以后凡遇该监官
员人等闻父母丧者务要照依前例随即具呈奔丧敢

有托故不奔丧者以违制论堂上官知不令奔丧者亦
治以罪如此则法令严而奸顽惧彝伦明而风化美矣
弘治二年四月具题次日奉圣旨是　论夺情非令典
奏状查得先该徽王奏要照先年良医副王煐夺情起
复事例免令任好礼丁忧奉圣旨吏部知道钦此钦遵
抄出送司查得成化十九年二月内该徽王奏称要将
良医副王煐夺情存留办事本部为照本官母故例该
丁忧题奉宪宗皇帝圣旨准王奏钦此钦遵查得弘治

元年十月内本部题为扶持风化事照例官吏人等闻
父母丧依例丁忧系是祖宗旧制夺情起复非令典欲
望著为定例自今文职官吏人等闻父母丧非身任金
革之事悉令依例定制敢有营求奏保夺情者许科道
官纠劾奉圣旨是钦此为照王煐夺情系在弘治元年
题准前事难施行己经立案讫今又奏前因臣窃惟朝
廷政令贵信不信则人疑而事不立今又令好礼夺情
起复则是前例不信也况好礼系良医副彼虽守制尚

有良医正王煐在亦可以视疾府中未为无人用就使
府中阙人另除良医副一员前去未为不可臣等非敢
不依王之所奏但恐朝廷政令不信于人以后人难遵
守弘治四年十月具题奉圣旨是
武宗实录正德十六年七月吏部覆给事中邢寰奏惩
夺情以重人伦事言丁忧之例载诸职掌夺情之禁申
于累朝所以示教而惩不孝也今海宗道以序班夤缘
夺情传升寺丞故太医院使李宗周从而效尤且获荫

子皆不孝之大者宗道宜逮问宗周官及荫皆宜削夺
上是其言命自今有亲丧者皆不得夺情著为令
　(西园闻见录杨守陈与王惟臣书曰比有朝廷起复/仍典内馆之教仆窃料执事之必不起也何以言之)
　(三年之丧上达天子金革无辟之说或谓出于汉儒/然世之夺情起复者皆冒利忘孝之徒公论不容极)
　(诋痛排载之史册百世之明鉴也今乃视为典礼世/不骇其异而反以为荣媮俗至此可为恸哭然近日)
　(陈太史缉熙能守礼不起罗太史廷魁能昌言李相/之非曾谓秦无人乎夫陈有修史之命李当内阁之)
　(任其事皆重于教内馆者然礼不可起也人之所以/殊于禽兽者惟礼耳陈李之贤否于是乎见之执事)
　(之贤宜追前古而曾今贤之不逮乎仆以是策执事/之必不起也史事告成计在九月傥执事亟至仅足)

　(满考需选恐不能与升迁之命借至十月而获与焉/从五之与正五才半级耳比而得禽王良所羞千驷)
　(万钟奚加于我矧区区半级曷足顾邪或者谓执事/不起恐负方命之谴夫君子经德秉礼岂为利害而)
　(迁况今上圣性宽厚仁覆如天公卿大臣乐成人之/美其不加罪于守礼之士也昭昭矣又何惧乎执事)
　(初以童子擢高科登翰苑学丰而才达负令望于天/下今一起则众议丛之大节既亏他美莫赎一不起)
　(则令望益扬台鼎之陟有不难者仆惟执事见理素/明秉礼方固必不为群言所惑盖犹不已于言者友)
　(道盖如是也/叨叨不罪)
　(刘绩霏雪录起复者丧制未终勉其任用所谓夺情/起复者也如欧公晏元献神道碑明年著作佐郎丁)
　(父忧去官已而真宗思之即其家起复为淮南发运/使及史嵩之丧父经营起复是也今人以服阕为起)

　(复误矣宋制衔上亦带书如起复左/仆射中书门下平章事臣赵普是也)
　(王廷相夺情说三年之丧可以服官政乎曰记有之/父母之丧三年不从政齐衰之丧三月不从政又曰)
　(三年之丧祥而后从政期之丧卒哭而从政九月之/丧既葬而从政小功缌之丧既殡而从政礼也夫君)
　(子之居丧也衰麻之衣不释于身也哭泣之声不绝/于口也居庐寝苫不离于殡宫也练而垩室不与人)
　(坐也非时见乎母也不入中门也故圣王体人臣之/情容其自尽也故礼曰君子不夺人之丧亦不可夺)
　(丧者此之谓也曰金革之事无辟焉者何也曰国难/危急不可以有家也才可以舒国难者虽私丧不得)
　(以辞辟也事之变也道之权也事平而反丧礼也非/国难而从事者皆急于仕进者也故孔子曰今以三)
　(年之丧从其利/者吾弗知也)

　(顾湄起复辨起复者臣子居父母丧服制未终君上/就丧起之复令视事谓之夺情起复或云诏起摄职)
　(或云夺哀还官隋唐始有起复之称宋制衔上带书/如起复左仆射中书门下平章事臣赵普是也已起)
　(复而至服阕谓之落起复史弥远传嘉定二年起复/右丞相兼枢密使四年落起复是也后人不考义例)
　(遂以服阕补官为起复明会典百官终丧赴部谒选/用起复字吏部稽勋司有起复科与夺情义相反踵)
　(讹袭谬已非一/日不可不辨)
神宗实录万历五年十月十日大学士张居正父卒于
家讣闻居正意不欲奔丧其党工部尚书李幼孜遂倡
夺情之议于是大学士吕调阳张四维吏科都给事中

陈三谟监察御史曾士楚等各上疏乞留之会有星变
之异人心汹汹编修吴中行检讨赵用贤刑部员外郎
艾穆主事沈思孝观政进士邹元标相继论奏居正大
怒杖五人于阙下中行用贤削籍穆思孝元标俱谪戍
而居正竟留南京佥都御史张岳给事中朱鸿谟亦有
疏言寻亦罢归
吴中行疏略顷者天象示异星变非常圣心兢惕戒谕
大小臣工修省共图消弭臣即今日之大者要者为皇

上陈之元辅张居正乞归守制至再至三情辞俱穷矣
而皇上眷倚则殷慰勉特至此岂非明良相与称帝王
之盛节哉仰惟皇上以受遗顾命之臣而委心以任之
大孝也为社稷生灵以留之至仁也然而是举也万古
之纲常所系四方之观听攸关正宜深筹长顾必思所
以处之当而求其安者元辅夙夜在公勤劳最久谓父
子相别十九年矣则子之由壮至强由强至艾与其父
之从衰得白从白得老音容相睽彼此未睹而今长逝

于千里之外遂成永诀乃又不得匍匐苫块一凭棺临
穴其情有弗堪者臣连日见其衰绖之容擗踊之状若
以不得去为悲哀者人皆为之酸楚而皇上必欲其违
心抑情衔哀茹痛于庙廊之上且责之以吁谟决策调
元熙载焉或者非其情也元辅之为贤辅弼也其自信
而对扬之言惟曰圣贤道理祖宗法度斯二语兢兢守
之勿之有坠焉耳宰予短丧孔子曰予有三年之爱于
其父母乎王子请丧孟子曰虽加一日愈于己然则终

丧者正圣贤之训也而身自违之必其所不忍也国家
令甲丁忧守制二十七月为满虽庸人小吏匿丧有律
惟武弁戎行则墨衰从事而未尝以介胄之士处辅弼
之臣即有往例可稽亦三年未终而非一日不去之谓
也且当时诤之后世讥之乃内阁二辅臣首题之疏方
以讣闻遂以例请亦谬矣至台省诸谏官乞留之疏实
为赘辞尤昧成宪抑又谬矣然则夺情者正非祖宗之
法也而身自蹈之必其所不敢也然则所望以恤其私

情全其大节者惟在皇上曲体而俯容之耳况恤一时
之情正所以安其心而责效于他日全一人之节正所
以端其身而锡极于兆民则皇上勉留之者固所以为
社稷为生灵而臣请皇上俯容之者亦所以为社稷为
生灵也臣之进也元辅之所举也有师弟子之分焉臣
以为苟有千虑一得之愚所当吐露而复以全躯保妻
子之念夺之非事君不欺之忠亦非事师无隐之义也
伏惟皇上宽斧钺之诛而垂神俯纳焉元辅幸甚愚臣

幸甚
赵用贤疏略臣闻天人相与之际微矣故欲求天心之
格必求诸人心之安顷自天文示异彗出西南大内火
警变徵屡出皇上兢惕不遑下敕臣工同加省惧一时
言事者籍籍或以纠察大寮或以修举庶务固犁然具
矣臣以为详于小而未睹其大者也请不避斧钺之诛
为陛下一正言之辅臣张居正以父忧请守制疏至再
三而陛下留之至再至四臣每读其疏未尝不为之欷

歔饮泣而独不能以达陛下之听者何也臣以为丧必
三年自周公孔子以来未之有改世人之所讲说民俗
之所习安千百年以来未之有改非小节常礼之云也
自后世乃有以金革之事起其臣于衰绖之中此特权
一时之缓急而不得曲顾其私者非先王之法也自数
日以来见辅臣毁瘠柴立形神摧敝私窃计辅臣之心
欲更有所请则拂陛下挽留之意遂听陛下之留而不
一往则父子乖离之久己抱恨于终天而不容顷刻安

者夫辅臣能以君臣之义效忠于数年而不能以父子
之情少尽于一日臣不知陛下何忍于此也臣查得杨
溥李贤在先朝时亦尝起复然溥先以省母还家贤既
以回籍奉旨夺情固未有不出都门而可比之起复者
也且陛下所以不允辅臣之请者岂非谓朝廷政令赖
以参决四海人心赖以观法者乎今辅臣身负沈痛其
精神之恍惚思虑之迫切必有不能如曩日之周且悉
而四海之逖听风教者又且以拘曲寻常之见疑之亦

何以如曩日之敬信而诚服是辅臣之勋望积之以数
年而陛下固败之于一日臣又不知陛下何忍而为此
也臣以为辅臣之抱痛抑郁而不得申是为上干天和
而动星变之大者莫甚于此矣陛下若垂悯辅臣不使
之忧伤毁性听其所请则父子音容之乖隔于十九年
者庶几泄其痛恨于凭棺之一恸辅臣之心既可以少
安天下之人心亦可以无疑矣臣窃因是而感夫士气
之日靡国是之不明也夫国家之设立台谏所以为纪

法之司而任纠绳之寄者也今辅臣之留皇上主之亦
既有成命矣焉用是哓哓者哉背公议以徇私情蔑至
情而倡异论诚不知其可也臣愚昧莫测于天人之际
窃以为当人心而合天理者其要莫甚于此敢昧死为
皇上陈之
艾穆沈思孝疏略顷大学士张居正有父之丧朝廷援
杨溥金幼孜李贤事例夺情曾不移时而彗星突见光
亘数丈渐逼中天臣等仰观星变俯察物议相与拊膺

对泣废寝罢餐意在廷之臣必有能指陈纲常大义以
感格圣衷者讵期附炎鄙夫如御史曾士楚都给事中
陈三谟甘犯清议望风保留致使人心长死举国若狂
纪纲风俗将大坏而不可反矣矧今星变未消火灾随
继天地祖宗之灵所以儆圣衷者益惓切焉臣又安得
以无言责而缄默苟禄哉陛下之留居正也一则曰朕
为社稷留二则曰朕为社稷留是矣然而语治国平天
下之道必本之老老兴孝语天下之平必系于长长亲

亲则知社稷之命脉在纲常而羽翼纲常者在辅相为
辅相者可托言权变而目之为匹夫小节儒生腐谈乎
且明王之治天下未有不自大臣始也以大臣者纲常
之表也居正斩然在衰绖之中而强颜所不安使之峨
冠茹哀于岩廊之上大非朝廷之体矣陛下以孝治天
下经筵日讲莫非讲于此也可舍先王之制不言而言
近代之例邪当此承平治朝可论礼之变而不论礼之
常邪今居正以例留而厚颜就列矣如异时国家有大

庆贺大祭祀为元辅大臣者若云避之则于君臣大义
为不可欲出则于父子至情又不安臣不知斯时陛下
何以处居正居正何以自处邪昔徐庶为母之故而辞
刘曰臣方寸乱矣居正独非人子而方寸不乱邪能复
在庙堂从容论道如常时邪且居正跻人臣之极品荷
不世之荣遇者果身从何来乎必先有居正之父而后
有居正之身陛下始得而有居正也可令其执亲之丧
而鸣玉曳组于朝顾不得修匹夫寻常大都之节邪夫

天下事一相可办陛下莫谓在廷诸臣皆不居正若也
令其居忧之下反躬省过以斯民三代不可欺以草野
舆情有可采易其果于自用之心而虚以受人之诲改
其刑名法术之非而缅思乎伊傅周召之业未必非社
稷之福也何必使峨冠茹哀于廊庙以伤国体而废先
王之制邪臣又闻古圣帝明王以仁孝之情予之臣而
未闻夺之也为人臣者以孝之情求遂于君而未闻为
其所夺也夫情而谓之曰夺岂盛世事哉夺之一字岂

所为以孝教天下者哉本朝辅臣李贤等曾奔丧守制
然后夺情起复当时诸臣尚且争之况居正今不奔丧
又并夺情起复之例而废之者乎伏愿陛下爱居正以
德速令奔丧守制则纲常植而朝廷正百官万民莫不
一于正而一正足以格天尚何灾异之不可弭哉
邹元标疏略臣于九月二十六日闻辅臣张居正父丧
居正三疏乞恩守制皇上三留之为居正计者必再疏
恳之皇上不听哀死求之而已何求归之情未切暂留

之疏遽上臣读此疏涕泗交流即欲竭尽血诚冒干天
听自惟涉世未久不敢呶呶自取越职盖冀当言责者
有言也今当言责者不惟不言且乞留矣臣复默而不
言三纲沦九法斁日被冠裳无异禽彘敢置身斧钺披
沥为皇上陈之臣闻宰相者社稷纲常所攸赖者也必
置身于纲常大道之中而后朝廷服万民怀一有不善
议其后者如猬毛而起今观居正之于父也凭棺泪奠
未尽送终之礼在京守制尚贪相位之尊果能正身而

正人邪不能正身而欲正人为居正计者不可一日而
不去皇上为居正计者不可一日而留矣皇上留之者
岂以其有利社稷邪不知居正之在位也才虽可为学
术则偏志虽欲为自用太甚诸所设施乖张者难以数
举姑举其最著者言之一曰进贤未广先朝各郡邑进
学数十人居正任事限郡邑不过十六七人是阻进贤
之路也夫豪杰之徒非有衣冠维持之不羁之才必有
所逞迄今怨号之声遍于江南此其遗祸何如也二曰

决囚太滥先时决囚初无定额居正任事限各省决囚
有定数以致首鼠私窜者欲盈其数以免罚有滥及无
辜者矣三曰言路未通居正任事大臣持禄不敢言小
臣畏罪不敢言间有忧关国计虑切民瘼者今日陈之
而明日罹罪矣岂盛世所宜有哉四曰民隐未周臣先
岁北上睹黄河泛滥湮没为鱼者不知凡几仅有存者
架高为巢啜水为餐目极至此心惨魂飞有司不以奏
闻恐干大臣德政以致展转沟壑提妻携子散之四方

者众矣皇上深居九重漠然不知此居正之罪也其他
用深刻之吏阻豪杰之材又不可枚数矣即使有利社
稷犹大坏纲常也况无利社稷如此而可留之邪臣伏
读皇上谕曰朕学尚未成志尚未定先生既去前功尽
弃陛下言及至此宗社无疆之福也虽然学固未成矣
弼成帝学者未可谓在廷诸臣无人也志固未定矣辅
翼圣志者未可谓在廷诸臣无人也居正丁忧可挽留
之居正脱有不测陛下之学将终不成陛下之志将终

不定邪臣所未解也臣观居正首疏云有非常之人然
后办非常之事非常之事非常人所能办也嗟嗟人有
五常仁义礼智信是也力此五者斯谓之不常之人今
有人于此亲生而不顾死而不葬指而名之曰非常人
也人不曰残忍则曰薄行不曰禽彘则曰丧心可谓非
常人乎且其疏又曰不顾旁人之谤议恤匹夫之小节
非病狂丧心有此言哉一家非之不顾一国非之不顾
天下非之不顾谓理之所在则顾理而不顾众论也三

年之丧无贵贱一也果可谓小节乎旁人谤议果不足
恤乎又曰道路无不为臣酸鼻此其欺罔尤不容言臣
登刑部堂遇各司出刑曹接诸冠裳各垂首丧气一日
三叹切齿含愤有不忍言酸鼻者谁乎呜呼父子天性
其恩罔极事父如此事皇上可知矣先正曰求忠臣于
孝子之门能遗其亲能忠其君者未之有也抑臣尤有
深恨焉国家以言路付之台省事关纲常悉陈无隐默
而不言犹谓旷职乃今日上疏留辅臣者曾士楚也台

臣倡之明日上疏留辅臣者陈三谟也省臣效之朝廷
为首善之地台省为公论之所论及至此可胜言哉伏
乞俯赐采择亟斥辅臣速归守制则纲常正而人心服
朝廷尊而天变消万世仰圣天子作为出寻常万万矣
张岳疏略元辅张居正历事三朝夙夜在公于今三十
年矣其间承颜于垂白之父母能几何时乃今不幸奄
逝无从永诀又不能匍匐奔丧其何以补终天之恨八
旬老母旦夕失其所天则高堂之上又必有难为情者

而少阙定省凡为人子将若之何兴言及此臣知元辅
之方寸乱矣尚可挽留之乎愿陛下以思念皇考之心
体辅臣之父以遵奉圣母之心恤辅臣之母容令驰驿
奔丧仍酌定期限令襄事速就赴京办事进有补衮之
忠退有戏䌽之孝辅臣不得见其父而犹及见其母致
身于陛下之前无遗憾矣其还荅陛下者又当何如万
代瞻仰在此一举设以臣言为不然纵廷臣未敢面议
其如退有后言何纵一时隐忍其如万世之公论何且

陛下之所以挽留者不过为天下扶植纲常以安社稷
保苍生为计君臣父子之间其为纲常孰大于此安社
稷保苍生又孰大于此哉臣逆料此疏一出陛下必己
先期从辅臣之请而辅臣必先期回籍仍虑辅臣爱君
忧国不敢以情告故臣冒昧一陈之
明史纪事本末崇祯九年九月起复原任总督侍郎杨
嗣昌为兵部尚书十一年四月总督宣大尚书卢象升
丁父忧廷议边事孔棘交章乞留象升十疏恳请诏许

之令候代七月谕会推督臣弗拘守制遂起复原任巡
抚陈新甲代之未几改杨嗣昌礼部尚书兼东阁大学
士入参机务仍兼掌兵部事
少詹事黄道周论会推弗拘守制疏臣观古今典制受
于先王谊不敢改至于事穷理极时亦通变以尽神惟
纲常所系为臣教忠为子教孝垂宪万世不可易也礼
三年之丧君命不过其门兵革凿凶门出戎右不施于
士大夫宋武弁如田况岳飞皆累乞终制皇太祖以刘

基宋濂帷幄之任特听其奔丧嘉靖中北边孔棘起杨
溥于宣大还翁万达于本兵然其时溥且禫矣万达以
墨衣视事世宗心非之罢去自是非终丧不称起复也
张居正以不守制损其勋名自后七十年士夫守法天
启七年袁崇焕冒起于右屯崔呈秀腼颜于枢府身膏
斧锧贻唾西市曾几何时而士大夫蒙面丧心营推营
复遂有不持两服坐司马堂如杨嗣昌者且嗣昌秉枢
垂两年矣不知何人推毂而颠越至此今宣大督臣卢

象升父殡载涂搥心饮血以俟奔丧而廷臣动推阔远
难移之人以缓其事今又忽有并推在籍守制之旨如
是则闻丧者竟可不去也闻丧者可以不去则是为子
者可以不父而天下有无父之子为臣者可以不子而
朝廷有不子之臣天下人材固自不乏即疆埸甚迫当
旁求诚信不二心之臣而用之奈何使不忠不孝者连
苞引蘖种其不祥以秽天下乎治天下之道无他不过
正纲常审法度以求当于人心人心当则天心悦虽有

寇贼之警如豺虎逸于原田田夫乘墉而射之矣不得
已相其要害专力注之使忠臣孝子鼓厉四方众志可
城也凡人遗其亲必不利于君坏于家必无成于国杨
嗣昌在事二年才智己备睹矣更起一不祥之人与之
表里指凫画鳦说梦捕风犹狼狈之兽倚肩俱走无从
施其鞭策又何益于负重乎臣于此事曾三具疏以遂
事中止近见明旨己数日而封駮未闻诚恐海内不祥
之人皆掷块投杖思攘节钺之荣转盼之閒又成遂事

则言之苦晚臣为万世惜此纲常为圣明惜此治化不
暇为一身进退计也疏入降六级调外
修撰刘同升疏臣惟朝廷所以为四方观望者赖有伦
纪以为之维也是谓大经原本大经变通其制使伦纪
之立万世勿坠是谓大权未有舍经而言权者也臣于
棘人杨嗣昌有不忍言者日者策试诸臣简用嗣昌良
以敌讧寇扰如人疾急杂试诸方以冀一效圣明之用
心亦甚苦矣都门喧傅谓嗣昌衰绖在身姓名不祥非

若军旅可以凶事行之也臣所以隐忍未发意嗣昌亦
人子也良心不死必且哀痛恻怛上告君父辞免纶扉
庶几善承圣意曲尽人伦夫邦政之寄非轻于揆地也
辞纶扉而掌邦政亦可效于时艰也何必循例再疏遽
入办事服绯安忍叛礼灭亲垂之史册万世唾詈大臣
自处如此何以弹压四方哉人惟有所不忍而后能及
其所忍有所不为而后可以有为以其所忍觇其所为
嗣昌之心丧而病狂臣己逆知其后矣嗣昌试清夜扪

心何以对其父鹤从来志败气馁鬼神瞷之必有非常
之灾嗣昌岂智不及此无奈伎俩已穷苟且富贵兼枢
部以重纶扉之权借纶扉为解枢部之渐和议可申票
拟由己将与方一藻高起潜辈中外结连扶同罔上掩
败为胜金缯岁縻立心若此何所底极独不畏尧舜在
上共驩谁欺而欲以袁崇焕之故智用于今日不见皇
上之处崇焕不动声色而忽奋乾断乎曩日皇上切责
和戎而嗣昌不可以为臣今又悍然自易墨绶而嗣昌

不可以为子昔李贤夺情人望顿失张居正则声名不
终岂非志败气馁己事之明證哉国家亦何赖焉先臣
蒙皇上赐谥文节臣复蒙特恩亲裁进士第一感激涕
零竭诚图报冒犯新参臣亦无遑恤也疏入罢归
编修赵士春疏今日外敌内寇饷匮兵单岂一时诸臣
才力不堪驱策哉良由功名之计工而忠孝之性薄也
枢臣杨嗣昌墨衰涖事分毫罔效兹荷简入纶扉使嗣
昌稍有人心者念代言非金革之比自应力辞新命矢

报中枢乃读其勉承恩命之疏绝无哀痛恻怛之情遂
俨然服绯到任臣于是叹嗣昌之忍心害理一至此也
伏诵圣祖六谕必先父母皇上初政首阐孝经岂闾巷
犹教以人伦端揆可先容其埽弃臣又考国初尚书正
二品以中书之事分𨽻之是今之尚书犹宰相也景庙
之朝于谦孝庙之朝刘大夏倚毗亲切未尝以东阁处
之盖以六卿之职展布有馀名位未尝不足故也今使
嗣昌而果才邪司马之堂尽堪报效何况纸上剿抚无

救生民局中款赏坐伤国体业于封疆无补岂云机务
可参将来藉口机务必先图卸封疆既无以责嗣昌之
成功又无以作满朝之忠孝臣谓不如还枢臣之职以
稍维名教也臣祖先臣用贤当张居正蔑伦起复特慷
慨建言为邹元标诸臣倡几毙杖下腊其败肉以示子
孙如直坐视枢臣蒙面入阁是臣上负圣主而下忝所
生也(太史抗疏归其尊人文度酹酒/告文毅公曰吾先人有孙矣)
给事中何楷疏略皇上起杨嗣昌于制中嗣昌有微臣

勉承恩命之疏内言及服色一事似以夺情入直之故
微有所不安于其心奉圣旨览卿奏大典不与并办事
素角暂从所请朝讲召见服色还一体随班钦此仰见
皇上不夺人之亲而辅臣亦未敢自夺其亲也本月初
三日辅臣入阁到任臣衙门例应赴阁作揖则见辅臣
吉服烂然立于新辅之首臣等不胜相顾错愕退而叹
诧不置何其乖辅臣本心而与明旨背驰之远乎夫明
旨谓办事素角惟朝讲召见则一体随班未尝汎及其

馀也到任自辅臣视之虽为显荣较之朝讲召见三大
礼相去不啻天渊其遵何旨而然欤曾经申明否欤谁
为此说以误辅臣抑辅臣之自误欤疏入楷降二级调
用
南道御史成勇纲常万古为重疏嗣昌以义不后君谓
古者列国之君臣可得而避今日一统之君臣义无可
逃是天下凡为臣者皆不当终三年之丧终则为后君
为不臣先圣之诗书可焚先王之典礼可废不举人类

尽化为禽兽不止也臣不敢承顺意旨以长指鹿为马
之奸疏入上责其党同伐异命逮治时南兵部尚书范
景文等公疏劾嗣昌请召还黄道周林兰友等上怒责
其朋谋把持并查何人主稿
　
　
　
　读礼通考卷一百十二