钦定四库全书
　读礼通考卷九十八
　　　　　　　　　　刑部尚书徐乾学撰
　丧具四
　　　碑(碑石为之郑氏释聘/礼曰设碑近如堂深)
　
　
　

檀弓公肩假曰夫鲁有初公室视丰碑三家视桓楹(注/初)
(谓故事丰碑斲大木为之形如石碑于椁前后四角树/之穿中于间为鹿卢下棺以繂绕天子六繂四碑前后)
(各重鹿卢也言视丰碑者时公室僭天子也三家时僭/诸侯诸侯下天子斲之形如大楹耳四植谓之桓诸侯)
(四繂二碑碑如桓矣当疏仪礼庙庭有碑故祭义云牲/入丽于碑仪礼每云 碑揖今谓用大木为碑穿凿去)
(碑中之木令使空于此空间著鹿卢鹿卢两头各入碑/木繂即绋也以绋之一头系棺缄以一头绕鹿卢既讫)
(而人各背碑负绋末头听鼓声以渐却行而下之也春/秋天子有隧以羡道下棺所以用碑者凡天子之葬掘)
(地以为方圹汉书谓之方中又方中之内先累椁于方/中南畔为羡道以蜃车载柩至圹说而载以龙輴从羡)
(道而入至方中乃属绋于棺之缄从上而下棺入于椁/之中于此之时用碑繂也三家言视桓楹不云碑知不)

(似碑形故云如大楹耳案说文桓亭邮表也谓亭邮所/立表木即今之桥旁表柱也通而言之亦谓之碑故丧)
(大记云诸侯/大夫二碑也)
　释名碑被也此本王莽时所设也施其辘轳贯绳其
　上以引棺也臣子近述君父之功美以书其上后人
　因焉故或建于道陌之头显见之处名其文就谓之
　碑也
后汉书中平四年陈寔卒大将军何进遣使吊祭海内
赴者三万馀人制衰绖者以百数共刋石立碑谥为文

范先生
郭泰卒同志者共刻石立碑蔡邕为文既而谓涿郡卢
植曰吾为碑铭多矣皆有惭德唯于郭有道无愧色耳
　挚虞文章流别论古有宗庙之碑后世立碑于墓显
　之衢路其所载者铭辞也
宋书晋武帝咸宁四年诏曰石兽碑表既私褒美兴长
虚伪伤财害人莫大于此一禁断之其犯者虽会赦令
皆当毁坏

汉以后天下送死奢靡多作石室石兽碑铭等物建安
十年魏武帝以天下彫弊下令不得厚葬又禁立碑魏
甘露二年大将军参军王伦卒伦兄俊作表德论以述
伦遗美云祗畏王典不得为铭乃撰录行事就刋于墓
之阴云尔此则碑禁尚严也此后复弛替
　刘协文心雕龙碑者埤也上古帝王始号封禅树石
　埤岳故曰碑也周穆纪迹于弇山之石亦石碑之意
　也又宗庙有碑树之两楹事止丽牲未勒勋绩而庸

　器渐阙故后代用碑以石代金同乎不朽自庙徂坟
　犹封墓也自后汉以来碑碣云起才锋所断莫高蔡
　邕观杨赐之碑骨鲠训典陈郭二文句无择言周乎
　众碑莫非清允其叙事也该而要其缀采也雅而泽
　清词转而不穷巧义出而卓立察其为才自然而至
　孔融所创有慕伯喈张陈两文辨给足采亦其亚也
　及孙绰为文志在碑诔温王郤庾辞多枝杂桓彝一
　篇最为辨裁夫属碑之体资乎史才其序则传其文

　则铭标序盛德必见清风之华昭纪鸿懿必见峻伟
　之烈此碑之制也夫碑实铭器铭实碑文因器立名
　事光于诔是以勒石赞勋者入铭之域树碑述己者
　同诔之区焉
隋书三品以上立碑螭首龟趺趺上高不过九尺
唐会要五品以上立碑
　封演见闻记墓前碑碣未详所起案仪礼庙中有碑
　所以系牲并视日景礼记公室视丰碑三家桓楹天

　子诸侯葬时下棺之柱其上有孔以贯繂索悬棺而
　下取其安审事毕因闭圹中臣子或书君父勋伐于
　碑上后又立之于隧口故谓之神道言神灵之道也
　古碑上往往有孔是贯繂索之像前汉碑甚少后汉
　碑蔡邕崔瑗之徒多为人立碑魏晋之后其流寖盛
　隋氏制五品以上立碑螭头龟趺趺上不得过四尺
　载在丧葬令近代碑稍众有力之家多辇金帛以祈
　作者虽人子罔极之心顺情虚饰遂成风俗蔡邕云

　吾为人作碑多矣唯有道无愧词隋文帝子齐王攸
　薨僚佐请立碑帝曰欲求名一卷史书足矣若不能
　徒为后镇石耳诚哉是言也
　陆龟蒙笠泽丛书碑悲也古有悬而窆用木书之以
　表其功德因留之不忍去碑之名由是而得自秦汉
　以降生有功德政事者亦碑之而又易之以石失其
　称矣此亦德政有碑之起也陆法言广韵曰碑碣李
　斯造宜始于峄山之刻

　尚书故实古碑皆有圆孔盖碑者悲也本墟墓间物
　每墓有四初葬穿绳于孔以下棺乃古悬窆之礼后
　世德政碑亦作圆孔不知根本甚矣
　陈祥道礼书公食大夫礼庶羞陈于碑内庭实陈于
　碑外燕礼宾自碑内听命聘礼醯醢百瓮夹碑十分
　以为列宾自碑内听命祭义曰君牵牲入庙门丽于
　碑士昏礼宾入庙门乡饮酒宾入庠门乡射宾入序
　门皆三揖至于阶而三揖之中有当碑揖则诸侯大

　夫士之宫皆有碑矣郑氏曰宫必有碑所以识日景
　引阴阳也凡碑引物者宗庙则丽牲焉其材宫室以
　石窆用木礼天子之窆丰碑诸侯桓楹大夫二碑士
　无碑鲁之季也公室视丰碑三家视桓楹窆碑如桓
　楹则宫室碑制可知
　张师正倦游录前汉碑极少魏晋之后其流寖盛李
　北海以此得润笔金帛骈罗皆是谀墓之物韩退之
　亦不免焉本朝唯东坡独能守之所作司马公范蜀

　公等六碑耳
　孙宗鉴杂录礼注曰宫必有碑所以识日景礼记祭
　义曰君牵牲既入庙门丽于碑丽者犹系也以之系
　牲则必有穿矣檀弓曰公室视丰碑三家视桓楹说
　者曰斲大木为之形如石碑于椁前后四角树之穿
　中间为辘轳下棺以繂绕天子六繂四碑诸侯四繂
　二碑大夫二繂无碑盖古葬唯王者有隧诸侯皆悬
　棺而下晋文公请隧勿许曰王章也未有代德而有

　二王亦叔父所恶也自周衰战国秦汉皆以碑悬棺
　或以木或以石既葬碑留圹中不复出矣其后稍书
　姓名爵里其上至后汉遂作文字𣢾识矣今人掘地
　得古碑而有窍者非丽牲之碑则下棺之碑也
　唐陵皆无碑记唯乾陵西南隅有大碑高三十馀尺
　螭首龟趺岿然表里无一字亦不知其何谓而立
　宋祁笔记碑者施于墓则下棺施于庙则系牲古人
　因刻文其上

　张表臣珊瑚钩诗话碑者披列事功而载之金石也
　孙何碑解进士鲍源以文见借有碑二十首与之语
　颇熟东汉李唐之故事惜其安于所习犹有未变乎
　俗尚者作碑解以贶之碑非文章之名也盖后人假
　以载其铭耳铭之不能尽者复前之以序而编录者
　通谓之文斯失矣陆机曰碑披文而相质则本末无
　据焉铭之所始盖始于论撰祖考称述器用因其鑴
　刻而垂乎鉴诫也铭之于嘉量者曰量铭斯可也谓

　其文为量不可也铭之于景钟曰钟铭斯可矣谓其
　文为钟不可也铭之于庙鼎者曰鼎铭斯可矣谓其
　文为鼎不可也古者盘盂几杖皆有铭就而称之曰
　盘铭盂铭几铭杖铭则庶几乎正若指其文曰盘曰
　盂曰几曰杖则三尺童子皆将笑之今人之为碑亦
　犹是矣天下皆踵乎失故众不知其非也蔡邕有黄
　钺铭不谓其文为黄钺也崔瑗有座右铭不谓其文
　为座右也檀弓曰公室视丰碑三家视桓楹释者曰

　丰碑斲大木为之桓楹者形如大楹耳四植谓之桓
　丧大记曰君葬四綍二碑大夫葬二綍二碑又曰凡
　封用綍去碑释者曰碑桓楹也树之于圹之前后以
　绋绕之间之辘轳挽棺而下之用綍去碑者纵下之
　时也祭义曰祭之日君牵牲既入庙门丽于碑释者
　曰丽系也谓牵牲入庙系著中庭碑也或曰以靷贯
　碑中也聘礼曰宾自碑内听命又曰东面北上碑南
　释者曰宫必有碑所以识日景引阴阳也考是四说

　则古之所谓碑者乃葬祭飨聘之际所植一大木耳
　而其字从石者将取其坚且久乎然未闻勒铭于上
　者也今丧葬令其螭首龟趺洎丈尺品秩之制又易
　之以石者后儒所增耳尧舜夏商周之盛六经所载
　皆无刻石之事管子称无怀氏封泰山刻石纪功者
　出自寓言不足传信又世称周宣王蒐于岐阳命从
　臣刻石今谓之石鼓或曰猎碣洎延陵墓表俚俗目
　为夫子十字碑者其事皆不经见吾无取焉司马迁

　著始皇本纪著其登峄山上会稽甚详止言刻石颂
　德或曰立石纪颂亦无勒碑之说今或谓之峄山碑
　者乃野人之言耳汉班固有泗水亭长碑文蔡邕有
　郭有道陈太丘碑文其文皆有序冠篇末则乱之以
　铭未尝斥碑之材而为文章之名也彼士衡未知何
　从而得之由魏而下迄乎李唐立碑者不可胜数大
　抵皆约班蔡而为者也虽失圣人述作之意然犹髣
　髴乎古迨李翱为高悯女碑罗隐为三叔碑梅先生

　碑则所谓序与铭皆混而不分集列其目亦不复曰
　文考其实又未尝勒之于石是直以绕绋丽牲之具
　而名其文戾孰甚焉复古之事不当如此贻误千载
　职机之由今之人为文揄扬前哲谓之赞可也警策
　官守谓之箴可也针砭史阙谓之论可也辩析政事
　谓之议可也祼献宗庙谓之颂可也陶冶性情谓之
　歌诗可也何必区区于不经之题而专以碑为也设
　若依违时尚不欲全咈乎譊譊者则如班蔡之作存

　序与铭通谓之文亦其次也夫子曰必也正名乎又
　曰名不正则言不顺君子之于名不可斯须而不正
　也况历代之误终身之惑可不革乎何始寓家于颍
　以涉道犹浅尝适野见荀陈古碑数四皆穴其上若
　贯索之为者走而问故起居郎张公观公曰此无足
　异也盖汉实去圣未远犹有古丰碑之象耳后之碑
　则不然矣五载前接柳先生仲涂仲涂又具道前事
　适与何合且大噱昔人之好为碑者久欲发挥其说

　以诒同志自念资望至浅未必能见信于人又近世
　多以是作相高而夸为大言苟从而明之则谤将丛
　起故蓄之而不发以生力古嗜学偶泥于众好其兄
　又于何为进士同年故为生一二而辩之噫古今之
　疑文章之失尚有大于此者甚众吾徒乐因循而惮
　改作多谓其事之故然生第勉而思之则所得不独
　在于碑矣
　事祖广记管子曰无怀氏封泰山刻石纪功秦汉以

　来始谓刻石曰碑盖因丧礼丰碑之制也刻石当以
　无怀为始而名焉自秦汉也　古之葬有丰碑以窆
　秦汉以来死有功业生有德政者皆碑之稍改用石
　因总谓之碑
　朱子语类古人唯冢庙有碑庙中者以系牲冢上四
　角四碑以系索下棺棺既下则埋于四角所谓丰碑
　也或因而刻字于其上后人凡碑则无不刻之且于
　中间剜孔不知何用今会稽大禹庙有一碑下广而

　上小不方不圆尚用以系牲云是当时葬禹之物上
　有𨽻字盖后人刻之也
　黄公绍韵会举要碑说文竖石纪功德从石卑声徐
　曰案古宗庙立碑以系牲耳后人因于其上纪功德
　此碑字从石秦以来制也七十二家封禅勒石不言
　碑七十二家封禅之言始于管仲不言碑穆天子传
　乃为名迹于弇兹石上亦不言碑也铭勒功德当始
　于宗庙丽牲之碑也祭义言丽于碑士昏礼聘礼入

　门当碑揖则大夫士庙内皆有碑乡饮酒乡射三揖
　注云三揖者将进揖当陈揖当碑揖则庠序之内皆
　有碑碑所以识日景观碑景邪正以知蚤晚宫庙用
　石为之葬碑取悬绳繂暂时往来运载当用木而已
　又释名云碑被也葬时所设臣子追述君父之功以
　书其上徐曰刘熙言起于悬棺之碑者盖今神道碑
　也初学记碑悲也所以悲往事今人墓隧宫室之事
　通谓之碑矣

　潘昂霄金石例碑文皆须实录不得滥有褒饰立碑
　二品以上高不得过一丈二尺五品以上高不得过
　九尺　墓碑无铭词刻墓前石柱上亦有刻在碑上
　者
明集礼五品以上许立碑
　唐锦梦馀录古之所谓碑者乃葬祭之时植一大木
　用以绕绋丽牲耳不可为文章之名也后世易之以
　石已失古制孙何尝著论辨之然有名公钜儒为人

　作碑文而往往直书其首曰某公神道碑是皆考索
　不精恐不免见笑于孙公矣
明太祖实录碑碣功臣没后封王螭首高三尺二寸碑
身高九尺阔三尺六寸龟趺高三尺八寸一品螭首高
三尺碑身高八尺五寸阔三尺四寸龟趺高三尺六寸
二品盖用麟凤高二尺八寸碑身高八尺阔三尺二寸
龟趺高三尺四寸三品盖用天禄辟邪高二尺六寸碑
身高七尺五寸阔三尺龟趺高三尺二寸四品圆首高

二尺四寸碑身高七尺阔二尺八寸方趺高三尺五品
圆首高二尺二寸碑身高六尺五寸阔二尺六寸方趺
高二尺八寸六品圆首高二尺碑身高六尺阔二尺四
寸方趺高二尺六寸七品圆首高一尺八寸碑身高五
尺五寸阔二尺二寸方趺高二尺四寸
　　　神道碑
　事祖广记晋宋之世始又有神道碑天子及诸侯皆
　有之(其刻木止曰某帝或某官神道之碑今世尚有/宋文帝神道碑墨本也其初由立之于葬兆之)

　(东南地理家以东南为神道故以名碑尔案后汉中/山简王薨诏为之修冢茔开神道注云墓前开道建)
　(石柱以为标谓之神道是则神道之名/在汉已有之也晋宋之后易以碑刻云)
　集古录宋文帝神道碑题曰太祖文皇帝之神道八
　大字而别无文辞惟以此为表识古人刻碑正当如
　此而后世镌刻功德爵里世系唯恐不详然自后汉
　以来门生故吏多相与立碑颂德矣予家集古所录
　三代以来钟鼎彝盘铭刻备有至后汉以后始有碑
　文欲求前汉时碑碣卒不可得是则冢墓碑自后汉

　以来始有也
　　　　乾学案霍光茔筑神道蜀郡太守王稚子太
　　　　尉刘文饶并有神道非始于后汉晋宋之世
　　　　盖自汉以后一命而上稍有声绩者其没也
　　　　无不立碑著神道与阙亦不论官阶其式多
　　　　不相同有晕有穿晕或三四重而穿则一首
　　　　趺两旁或刻人物麟凤龟龙及诸圭璧珍宝
　　　　之形穷工极巧以为厚终之礼如是方可慰

　　　　门生故吏及其子孙无穷之思而不知汰已
　　　　甚矣建安时之为制禁也宜哉
　吴曾能改斋漫录葬者墓道称神道自汉已然引襄
　阳者旧传光武立苏岭祠刻二石鹿于神道杨震碑
　首题太尉杨公神道碑铭为證非也汉书高惠文功
　臣表戚圉侯季信成坐为太常纵丞相侵神道为𨽻
　臣霍光传光薨光夫人侈大其茔制起三山阙筑神
　道此二事皆在前当以为据盖不始于后汉但表所

　谓神道疑宗庙之路也
　𨽻释交阯都尉沈君二神道其上各刻朱雀其形相
　向知此盖是一人犹王稚子阙尽书其所历官也其
　下又刻龟蛇虎首所画最工此字及冯焕王稚子阙
　皆是八分书
　程大昌演繁露李广传丞相李蔡得赐冢地盗取三
　顷卖之又盗取神道外壖地一亩葬其中世之言神
　道者始此又霍光茔起三土阙筑神道神道言神行

　之道也
　宝刻丛编汉蜀郡属国都尉王君神道在南阳题云
　汉故蜀郡属国都尉王君神道封陌案郦道元注水
　经淯水南道侧有二石楼制作精妙题云蜀郡太守
　姓王字稚子南阳西鄂人
　汉太尉刘宽神道有二其一曰汉太尉刘公讳宽字
　文饶其一曰汉太尉车骑将军特进昭烈侯刘公神
　道各有一螭蟠屈乎其上而下作兽面如彝鼎间饕

　餮之象当是双阙所刻图画微拙不及王稚子沈新
　丰之精也
　访碑录邓城县南十二里张相公墓前有大周魏君
　之神道字
　六朝事迹梁吴平忠侯萧景墓石柱一题云梁故侍
　中中抚将军开府仪同三司吴平忠侯萧公之神道
　　梁安成王萧秀墓石柱一及神道碑二题云梁故
　散骑常侍司空安成康王之神道　梁临川王萧宏

　墓石柱碑二题云梁故史黄钺侍中大将军扬州牧
　临川靖惠王之神道　梁建安侯萧正立墓有石柱
　二题云梁故侍中左卫将军建安敏侯之神道
　金石例三品以上神道碑立于墓隧道之左面南立
　螭首龟趺各依品从合得尺寸(见仪制今更欲/捡之此未尽也)
　王行墓铭举例案神道碑其题有二有碑额之题有
　碑文之题碑额之题简碑文之题详盖既题其额又
　题其文也

　凡神道碑首必详书其世系重其所出也
　陈龙正家矩唐宋大臣例有神道碑大都奉朝命而
　为之亦有其家私求撰述者然古来德行勋业流传
　不朽浸灌人心大抵史册所记载后贤所表章何尝
　读某家碑志是则德业果盛既不必求苟无德业求
　又何用人唯有自立于生前宁须借重于死后傥祖
　先有隐德微情足以感动后世子孙中推一有文采
　笔力者为质实记之或有及门诸子互记而汇辑之

　如年谱之属用志不忘可也
　　　先茔碑
　金石例先茔先德昭先等碑唐宋皆无之所书三代
　并妻子例似与神道墓志等碑不同
　济南李昌道作李千户先茔碑不书李千户之妻某
　氏只写子几人其妻怒昌道言妇人未终如何敢书
　(魏叔子曰尝考古金石例至金元之间而始有先茔/昭德之碑盖仿唐人先庙之文而为之者也用以纪)
　(追命表先德莫此为宜然而读其文往/往多颂而寡志略死而谀生君子讥焉)

　　　御制碑
　任昉文章缘起四皓有羽翼太子之功其没也惠帝
　为之制文立碑
　东观汉记窦章女年十二能属文以才貌选掖庭有
　宠与梁皇后并为贵人蚤卒帝追思之诏史官树碑
　颂德帝自为之辞
唐书魏徵传徵薨陪葬昭陵帝作文于碑遂书之
　王定保摭言文贞公神道碑太宗之文时徵将薨太

　宗梦见之及觉左右奏徵卒故曰俄于髣髴忽睹形
　仪复曰高宗昔日得贤相于梦中朕今此宵失良臣
　于觉后
唐书张说传说卒帝为制碑
　宋次道春明退朝录唐太宗自撰魏元成碑德宗亦
　撰段秀实碑本朝太宗撰中令赵公碑
　　　御书碑
唐书韩思复卒天子亲题其碑曰有唐忠孝韩长山之

墓
卢怀慎卒帝经其墓碑表未立停跸临视泫然流涕诏
官为立碑令中书侍郎苏颋为文帝自书之
张说尝自为其父碑帝为书其额曰呜呼积善之墓
郭知运卒帝诏中书令张说纪其功于墓碑
　春明退朝录皇祐中王侍郎融守河中还乃以唐明
　皇所题裴耀卿碑额上之仁宗遂御篆沂公碑曰旌
　贤其后踵之者怀忠(吕许/公)显忠(李忠/武)旌忠(寇莱/公)全德

　元老(王太/尉)教忠积庆(文潞公/父洎)亲贤(李侍中/用和)褒亲(齐国/献穆)
　(公/)旌功(曹襄/悼)旧学(晏元/献)崇儒(丁文/简)显先积庆(赵中令/子□)
　旌忠怀德(张侍/中耆)儒贤(高文/庄)褒贤(范文/正)思贤(刘丞/相沆)清(缺/)
　(王武/恭)旌忠元勋(狄武/襄)褒忠(陈恭/公)纯孝(张文/孝)忠规德范
　(宋元宪英/宗御篆)淳德守正(吕文穆/上御篆)大儒元老(贾魏/公)
　　　碑额　趺
　六朝事迹齐献武公墓在栖霞寺侧有碑额曰齐故
　侍中尚书令丞相巴东献公之墓

　𨽻释益州太守碑以朱爵为额龟蛇为蚨龙虎衔璧
　在其两旁
　汉泰山都尉孔君之碑凡汉刋其首行即入辞无额
　者或题其前如张纳樊安之比亦甚少已篆其上复
　标其端唯此碑尔
　汉是邦雄杰碑无名碑以天禄为额其下刻一牛首
　又有碑上朱雀而下玄武其中则没字碑也此碑之
　文曰是邦峻生雄杰峻之上下各阙一字

　吕祖谦文集铭志既有题额更不当复写某官墓志
　便当从头直开志文而铭衔则列于铭后乃为得体
　金石例书碑额例真字八分书谓之题额篆字则云
　篆额
　　　碑阴
　𨽻释孔宙碑阴有门生故吏名汉碑多有阴然稀少
　有额独此刻以五大篆表其上
　益州太守碑阴有牧靡故吏三人题名在趺之右此

　碑刻五玉三兽下有牛首蜀中汉碑如是者有柳敏
　碑阴冯绲墓道双排六玉碑又有单排六玉碑与此
　凡四
　𨽻续汉柳敏碑阴其上刻一禽若凤其下则麟也中
　牛首衔环两旁凡六玉其右则瑁圭璧其左则琮璋
　璜
　没字碑是邦雄杰碑之阴也与冯绲墓道一碑相类
　非磨灭者朱雀在其上龟蛇在其下

　　　碣
后汉书赵岐传岐年三十馀有重疾卧蓐七年自虑奄
忽乃为遗令敕兄子曰大丈夫生世遁无箕山之操仕
无伊吕之勋天不我与复何言哉可立一圆石于我墓
前刻之曰汉有逸人姓赵名嘉有志无时命也奈何(岐/初)
(名/嘉)
　后汉书注方者谓之碑圆者谓之碣李斯所造
隋书七品以上立碣高四尺圭首方趺若𨼆沦道素孝

义著闻者虽无爵奏听立碣
唐会要七品以上立碣若隐沦道素孝义著闻虽不仕
亦立碣宋制六品以上则立碑八品以上则立碣
　封演见闻记碣亦碑之类也周礼凡金玉锡石楬而
　玺之注云楬如今题署物汉书云庵寺前楬著其姓
　名注楬杙椓杙于庵处而书死者之姓名楬音揭然
　则物有标榜皆谓之楬郭景纯江赋云峨嵋为泉阳
　之楬玉垒作东别之标是也其字本从木后人以石

　为墓碣因变为碣说文云碣特立石也据此则从木
　从石两体皆通
　珊瑚钩诗话碣者揭示操行而立之墓隧也
明集礼五品以上许用碑(龟趺/螭首)六品以下许用碣(方趺/圆首)
　　　志石
檀弓孔子之丧公西赤为志焉(注志谓章识/疏章明志识)　子张之
丧公明仪为志焉
　(方悫曰志记也/书其礼而记之)

南史裴子野传子野葬湘东王为之墓志铭陈于藏内
郡陵王又立墓志于羡道羡道列志自此始
南齐书有司奏大明故事太子妃玄宫中有石志参议
墓铭不出礼典近宋元嘉中颜延之作王球石志素族
无碑策故以纪德自尔以来王公以下咸共遵用储妃
之重礼殊恒列既有哀策谓不须石志从之
唐会要志石唐制品官皆用宋制九品以下无之
　封演见闻记古葬无石志近代贵贱通用之齐太子

　穆妃将葬立石志王俭曰石志不出礼经起元嘉中
　颜延之为王球作石志素族无名策故以纪行迹耳
　遂相祖习储妃之重礼绝常例既有哀策不烦石铭
　俭所著丧礼云施石志于圹里礼无此制魏侍中缪
　袭改葬父母墓下埋文原此旨将以千载之后陵谷
　迁变欲后人有所闻知其人若无殊才异德者但纪
　姓名历官祖父姻媾而已若有德业则为铭文案俭
　此说石志宋齐以来有之矣齐时有发古冢得铭云

　青州世子乐海女郎河东贾昊以为司马越女嫁为
　荀晞子妇检之果然东都殖业坊十字街有王戎墓
　隋代酿家穿傍作窖得铭曰晋司徒尚书令安丰侯
　王君铭有数百字然则古人葬者亦有石志但不如
　今代贵贱通为之耳
　冯鉴续事始案西京杂记前汉杜子夏临终作文其
　死命刋石埋于墓前墓志恐因此始
司马氏书仪志石刻文云某官姓名(妇人云某姓名/妻某封某氏)某

州某县人考讳某某官某氏某封(无官刲者但云/姓名或某氏)某年
月日终某年月日葬(丈夫云娶某氏某/人之女封某邑)子男某某官女
适某官某人若直下穿圹则置之便房若旁穿为圹则
置之圹门墓前更立小碑可高二三尺许大书曰某姓
名某更不书官(古人有大勋德勒铭钟鼎藏之宗庙其/葬则有丰碑以下棺耳秦汉以来始命)
(文士褒赞功德刻之于石亦谓之碑降自南朝复有铭/志埋之墓中使其人果大贤邪则名闻光昭众所称颂)
(乃流今古不可掩蔽岂待碑志始为人知若其不贤也/乃以巧言丽辞强加饰采功侔吕望德比仲尼徒以讥)
(笑其谁肯信碑犹立于墓道人得见之志乃藏于圹中/自非开发莫之睹也隋文帝子秦王俊薨府僚请立碑)

(帝曰欲名一卷史书足矣何用碑为徒与人作镇石耳/此实语也今既不能免俗其志文但可直叙乡里世家)
(官簿始终而已季札墓前有后世称孔子所篆云呜呼/有吴延陵季子之墓岂在多言然后人知其贤邪今但)
(刻姓名于墓前他日/人自知其贤愚耳)
朱子家礼志石用二片其一为盖刻云某官某公之墓
其一为底刻云某官某公讳某字某某州某县人考讳
某某官母某氏某封某年月日生历官迁次某年月日
终某年月日葬于某乡某里某处娶某氏某人之女子
男某某官女适某官某人妇人夫在则盖刻云某官姓

名某封某氏之墓夫亡则云某官某公某封某氏其底
叙年若干适某氏因夫与子致封号葬之日以二石字
面相向铁束而埋之
　朱子语类问政和礼九品以下至庶人无志温公有
　之今当何从朱子荅云志石为久远之计埋于土中
　有何僭礼须在圹上二三尺纵遇畚锸犹可得止勿
　置圹中　陈淳安卿问曰某问志石之制在士庶当
　如何题温公谓当书姓名恐所未安夫妇合葬者所

　题又当何如朱子曰宋故进士(或云/处士)某君夫人某氏
　之墓(下略记名字乡里年/岁子孙及葬之年月)
　金石例墓志纳之墓中柩前平放其状如方石斗二
　底撮面平而不凹大小无定制上一斗于平面上大
　字题某官某人墓志铭曾见古墓中石志制度如此
　又记上一斗止写某人墓志不书铭字下一斗上作
　小字书前一行刻云某官某人墓志铭并引或言有
　序或言并序后书序及铭刻毕以丹填之上下二斗

　字并用丹填二斗相合四角以薄石片支起支石如
　钱大厚薄亦如之但要不使二石实相厌著
　钱希言戏瑕牧野(竹书纪年/作坶野)有比干墓前有石铭题
　𨽻云商大夫比干之墓所记唯此汉高祖孝文各为
　立碑延陵季子十字碑在镇江人谓孔子书文曰有
　吴延陵季子之墓案古法帖上云呜呼有吴君子六
　字而已若延陵之墓四字疑是后人妄增除之字外
　三字是汉人古篆不与前六字合东都殖业坊十字

　街有王戎墓隋代酿家穿其傍作窖得铭曰晋司徒
　尚书令安丰侯王君铭汉西都时南宫寝殿内有醇
　儒王史威长葬铭铭曰明明哲士知存知亡崇陇原
　壄非宁非康不封不树作灵垂光厥铭何依王史威
　长杜子夏葬长安北四里临终作文曰魏郡杜邺立
　志忠𣢾犬马未陈奄先草露骨肉归于后土魂气无
　所不之何必故丘然后即化封于长安北郭此焉宴
　息及死命刋石埋于墓侧东汉赵嘉即赵岐与兄子

　书大丈夫遁无箕山之操仕无伊吕之勋天不我与
　复何言哉可立一圆石于吾墓门侧刻之曰汉有逸
　民姓赵名嘉有志无时命也奈何吴郡陆绩豫知亡
　日乃为辞曰有汉志士吴郡陆绩幼敦诗书长玩礼
　易受命南征遘疾遇厄遭命不幸呜呼悲隔唐傅奕
　武德中为太史令一病不问医自志曰傅奕青山白
　云人也以醉死古人墓文之简只十馀字何尝不传
　今人则连篇累牍不谀地下则䛕地上耳买菜求益

　严光所以深叹欤案洛阳伽蓝记载后魏隐士赵逸
　荅好事者语云生时中庸之人耳及其死也碑文墓
　志莫不穷天地之德生民之能事为君共尧舜连衡
　为臣与伊吕等迹牧民之官浮虎慕其清尘执法之
　吏埋轮谢其鲠直所谓生为盗蹠死为夷齐妄言伤
　正华词损实当时作文之士惭愧此言据此则南北
　朝时已然不独唐时谀墓而已蔡中郎云平生作碑
　文唯郭有道一片无愧则西京时已有此风邪予尝

　见元人赵承旨孟頫集中所载其自撰父母及祖父
　母墓志仅叙生卒爵里而已并不书事至于尚书故
　实所载东晋谢太傅碑但著贞珉初无文字盖重难
　著述之意此等识见高出千古
　近世凡墓志铭及碑碣之类必加书撰人并篆盖题
　额者于前至往往假显者之名以誇于人此甚可笑
　欧阳公与尹材帖云墓铭刻石不必留官衔题目及
　撰人书人刻字人姓名晋人以前皆不著撰人姓名

　此古人有深意况久远自知欧公此言岂无所见而
　云邪予观古之碑志有止书撰人姓名而不著书人
　者盖以当时之人皆能书或多撰者之所书也有止
　著书人姓名而不著撰人者盖文或者之所为也有
　止书某官某人于旁而不著书撰者盖书撰或即其
　人也予近得唐人二志石其一开元二十八年周府
　君志其一太和二年顾府君志皆不著书撰人名可
　见在唐犹然而不特晋以前也又尝于城南草间得

　宋时墓石一方乃子志父其讳处字皆略草与志文
　之字不伦后书曰某人书讳字亦如之乃知讳为其
　人亲书此又可见古人作事之不苟矣
　(吕坤四礼疑志于石示来世也文其辞篆其姓名合/而锢之以铁埋诸地中将谁示乎不若志诸碣碣者)
　(揭也一抔之封无所表识百年之后子孙且不识祖/考况在他人故详具其家世以志之今用方石二面)
　(一面楷书为文文既工一面篆书为题篆难辨字字/相对以铁束之埋于墓头三四尺本注云虑异时误)
　(为人所动见石而知其姓名庶能掩之谬哉其为说/也石在墓头发及石则见棺也半矣两石内向重重)
　(铁束谁复从容为汝钳锤即或开之岂皆通文辨篆/人邪即知其名姓死者之德能致开者之重否即为)

　(掩之能肯复束此石否石既不束能必墓不再动否此/说大可笑也不如题姓名于碣面详家世于碣阴有)
　(功德者表诸神道使有目者皆得见之免致误/动之尤愈乎程大中志石砌于壁间有何不可)
　(顾起元说略齐太子穆妃将葬立石志王俭曰石志/不出礼经起颜延之为王球作墓志以其素族无名)
　(诔故也案博物志汉西都时南宫寝殿内有王史威/长死葬铭又孔子之丧公西赤为识焉子张之丧公)
　(明仪为识焉说者谓识志也又阖闾墓中石铭庄子/卫灵公沙丘石椁铭今古帖有比干墓铭文心雕龙)
　(云飞廉有石椁之铭据/此则非始于延之也)
　(陈龙正家矩志石专防发掘须令易见若准家礼合/字于背外用铁束是掩之也虽掘者见石何繇知为)
　(某冢而遽歇手乎冀有断铁开石谛察详观抑又难/矣宜仰字于面但以砖覆之离圹前数尺浅埋之孟)

　(子葬母自刻跪像埋之墓前后遇掘者遂/知为孟母墓圣贤盖唯欲人之早见之也)
　　　权厝志
　墓铭举例柳宗元有故永州刺史崔君权厝志又有
　故连州员外司马凌君权厝志又有亡姑渭南县尉
　陈君夫人权厝志权厝有志又一例也
　　　归祔志
　墓铭举例柳宗元先太夫人河东县太君归祔志无
　铭诗不忍诗而铭之也又一例也题书归祔又一例

　也
　　　迁祔志
　金石例柳子厚有叔妣陆氏夫人迁祔志
　　　志殡
　墓铭举例柳宗元志从父弟宗直殡志其人殡又一
　例也
　　　坟记
　墓铭举例柳宗元有韦夫人坟记云祔而不合大葬

　未利以俟盖实权厝志也题书坟记又一例也
　　　墓记
　墓铭举例朱文公有刘枢密墓记又有范直阁墓记
　题书墓记同柳文韦夫人坟记例也
　　　圹记
　墓铭举例朱文公有知县何公圹记又有亡嗣子圹
　记题书圹记同韩文女挐圹铭例也
　　　墓砖文

　汉𨽻字源汉谢君墓砖文元和三年作
　　　墓砖记
　范成大吴郡志江纂墓江逌子也木渎孙起卿顷于
　天平山下地名上沙获墓碑乃以大方砖刻之字画
　俱存与石无异起卿为赋诗家有古瑑碑近自田家
　获藏之五六年未甚见省录古苔侵文理封结殆莫
　识偶然嗟其穷一一为磨剔始若漫无文细寻适可
　读文云晋江纂长夜垂兹刻贞石殊不用块然但埏

　埴合葬无别铭背面书反覆一字不涉华本枝记明
　白二父遂兼书于逌乃宗适(志云养父谌/本父逌也)考诸晋史
　篇真是小出入字画亦崄劲然不类镌斲汉魏尚丰
　碑此独何褊迫岂时丁丧乱不暇如品式于时义熙
　季岁次实庚戌五胡剖中原典午窜南极苟简理宜
　尔宁诒不孝责审订既昭然疑去喜自适历年七百
　馀瞥尔驹过隙名节苟不传埃化先瓦石置兹当眼
　前用代铭几席

　墓铭举例柳宗元有小侄女墓砖记实铭诗也而无
　序题书墓砖记又一例也
　吾衍学古编宋开封张尧夫墓铭以其葬之速也不
　能刻石乃得金谷方砖命太原王顾以丹为𨽻书纳
　于圹中
　　　穿中记
　汉𨽻字源张宾公妻穿中二柱文建初二年立在眉
　州碧鸡岩绍兴丁丑武阳城东彭山之上掘得之

　　　墓识
　墓铭举例宋陈瓘有尚书曾公墓识叙所历官而不
　书行治无他辞唯结以某官陈某叙次一语题书墓
　识又一例也
　　　墓版
　墓铭举例柳宗元有故叔父殿中侍御史府君墓版
　其实表也
　　　窆石

　图经禹葬于会稽取石为窆
　会稽志禹庙窆石遗字直宝文阁王顺伯复斋金石
　录定为汉刻
　赵明诚金石录汉窆石铭永建元年五月
　　　盖石
　周密癸辛杂识赵松雪云北方多唐以前古冢所谓
　墓志者皆在墓中正方而上有盖盖丰下杀上上书
　某朝某官某人墓志此所谓书盖者盖底两间周铁

　扃扃之后人立碑于墓道之上篆额止谓之额后讹
　为盖非也今世岁月志乃其家子孙为之非所谓墓
　碑也古者初无岁月志之石
　墓铭举例柳宗元有亡娣崔氏夫人墓志盖石文文
　云敢祔碑阴之义假盖石以书其辞
　
　
　读礼通考卷第九十八