钦定四库全书
　读礼通考卷九十四　　刑部尚书徐乾学撰
　　葬考十二
　　　上陵
后汉书祭祀志古不墓祭汉诸陵皆有园寝承秦所为
也说者以为古宗庙前制庙后制寝以象人之居前有
朝后有寝也月令有先荐寝庙诗称寝庙奕奕言相通
也庙以藏主以四时祭寝有衣冠几杖象生之具以荐

新物秦始出寝起于墓侧汉因而弗改故陵上称寝殿
起居衣服象生人之具古寝之意也建武以来关西诸
陵以转久远但四时特牲祀帝每幸长安谒诸陵乃太
牢祀自雒阳诸陵至灵帝皆以晦望二十四气伏腊及
四时祀庙日上饭太官送用物园令食监典省其亲陵
所宫人随鼓漏理被枕具盥水陈严具
世祖纪建武六年夏四月丙子幸长安始谒高庙遂有
事十一陵(有事谓祭也左传曰有事于太庙高祖长陵/惠帝安陵文帝霸陵景帝阳陵武帝茂陵昭)

(帝平陵宣帝杜陵元帝渭陵成/帝延陵衰帝义陵平帝康陵)　十年秋八月己亥幸
长安祠高庙遂有事十一陵　十八年春三月壬午祠
高庙遂有事十一陵　二十二年春闰月丙戌幸长安
祠高庙遂有事十一陵
明帝纪永平元年春正月帝率公卿以下朝于原陵如
元会仪
　　　　乾学案汉不师古诸帝之庙不立于京师而
　　　　各立于陵侧故有朔望及时节诸祭此实祭

　　　　庙非祭陵也又皆祠官致祭天子不亲行即
　　　　世祖祭长安诸陵止因巡幸而祭之亦非特
　　　　祭其率百官而特祭于陵实自明帝始也
通典后汉都雒阳以关西诸陵久远但四时特牲祀每
帝西幸即亲谒其雒阳陵每正月上丁祀郊庙毕以次
上陵百官四姓亲家妇女公主诸大夫外国朝者侍子
郡国计吏会陵昼漏上水大鸿胪设九宾随立寝殿前
钟鸣谒者赞礼引客群臣就位如仪乘舆自东厢下太

常道出西向拜折旋升阶拜神座退后公卿群臣谒神
座太官上食太常乐奏食毕舞文始五行之舞乐阕群
臣受赐食毕郡国上计吏以次前当神轩告其郡国谷
价人所疾苦欲神知其动静孝子事亲尽敬爱之心也
最后亲陵遣计吏赐之带佩八月饮酎上陵礼亦如之
至灵帝皆以弦晦二十四气伏社腊及四时祀祠庙日
上饭太宫人随鼓漏理被枕盥水陈严具
谢承后汉书灵帝建宁五年正月车驾上原陵蔡邕为

司徒掾从公行到陵见其仪忾然谓同座者曰闻古不
墓祭朝廷有上陵之礼始谓可损今见其仪察其本意
乃知孝明至孝恻隐不可易旧或曰本意云何昔在长
安时其礼不可尽得闻也光武即世始葬于此明帝嗣
位踰年群臣朝士感先帝不复闻见此乃躬帅公卿百
僚就园陵而创焉尚书阶西祭设神座天子事亡若存
之意也以帝圣孝之心亲服三年又在园陵初兴此仪
仰察几筵下顾群臣悲切之心必不可堪邕见太傅胡

广曰国家礼有烦而不省者昔不知先帝用心周密之
至于此也广曰然子当载之以示学者邕退而记焉
　胡寅曰送死之礼即远而无近至于墓则终事尽矣
　人子孝思不忘则专精于庙享而已矣盖墓藏体魄
　而致生之是不知也庙以宅神而致死之是不仁也
　此圣人制礼明乎幽明之故仁智合而礼义尽也既
　以送形而往安于地下迎精而反主于庙中而又致
　隆于陵园如元会仪上食奏乐郡国奏计言民疾苦

　是反易陵庙之理以体魄为有知虚庙祏而不重皆
　违礼也明帝此举盖生于原庙蔡邕不折衷于圣人
　之制而直论其情情岂有既哉
通典魏文帝诏曰先帝躬履节俭遗诏省约子以述父
为孝臣以继事为忠古不墓祭皆设于庙先帝高平陵
上殿皆毁坏车马还厩衣服藏府以从先帝俭德之志
遂革上陵之礼及齐王在位九载始一谒高平陵
晋书礼志宣帝遗诏子弟群官皆不得谒陵于是景文

遵旨至武帝犹再谒崇阳陵一谒晋平陵然遂不敢谒
高原陵至惠帝复止也逮于江左元帝崩后诸公始有
谒陵辞告之事盖由眷同友执率情而举非洛京之旧
也成帝时中官亦年年拜陵议者以为非礼于是遂止
以为永制至穆帝时褚太后临朝又拜陵帝幼故也至
孝武崩骠骑将军司马道子曰今虽权制服至于朔望
诸节自应展情陵所以一周为断于是至陵变服单衣
烦黩无准非礼意也及安帝元兴元年尚书左仆射桓

谦奏百僚拜陵起于中兴非晋旧典积习生常遂为近
法寻武皇帝诏乃不使人主诸王拜陵岂惟百僚谓宜
遵奉于是施行及义熙初又复江左之旧(宋书及通/典俱不载)
武帝泰始二年八月诏曰此上旬先帝弃天下日也便
以周年吾煢煢当复何时一得叙人子之情邪思慕烦
毒欲诣陵曕侍以尽哀愤主者具行备太宰安平王孚
尚书令裴秀尚书仆射武陔等奏陛下至孝蒸蒸哀思
罔极衰麻虽除哀毁疏食有损神和秋节尚有馀暑谒

见山陵悲感摧伤群下窃用竦息以为宜降抑圣情以
慰万国诏曰孤煢忽尔日月已周痛慕摧感永无逮及
欲瞻奉山陵以叙哀愤体气自佳耳又已凉便当行不
得如所奏也主者便具行备又诏曰汉文不使天下尽
哀亦帝王至谦之志当见山陵何心而无服其礼以衰
绖行秀等重奏曰臣闻上古丧期无数后世乃有年月
之渐汉文帝随时之义制为短丧传之于后陛下社稷
宗庙之重万方亿兆之故既从权制除衰麻群臣百姓

吉服今者谒陵以叙哀慕若加衰绖进退无当不敢奉
诏诏曰亦知不在此麻布耳然人子情思为欲令哀丧
之物在身盖近情也群臣自当案旧制秀等又奏曰臣
闻圣人制作必从时宜故五帝殊乐三王异礼此古今
所以不同质文所以迭用也陛下随时之宜既降心克
己俯就权制既除衰麻而行心丧之礼今复制服义无
所依若君服而臣不服亦未之敢安也参议宜如前奏
诏曰患情不能跂及耳衣服何在诸君勤勤之至岂苟

相违
宋书自元嘉以来每岁正月舆驾必谒初宁陵复汉仪
也世祖太宗亦每岁拜初宁长宁陵
魏书太和十六年九月辛未高祖哭于文明太后陵左
终日不绝声素幕越席为次侍臣侍哭壬申高祖以忌
日哭于陵左哀至则哭侍哭如昨帝二日不御膳癸酉
朝中夕三时哭拜于陵前夜宿览玄殿是夜彻次甲戌
帝拜哭辞陵还永乐宫

通典唐贞观十三年太宗朝于献陵先是日宿设黄麾
仗周卫陵寝至是质明七庙子孙及诸侯百僚蕃夷君
长皆陪列于司马门内太宗至小次降舆纳履哭入阙
门西再拜恸绝不能兴礼毕改服入于寝躬亲执馔阅
视高祖先后服御之物悲恸左右侍御者莫不歔欷礼
毕太宗自出寝宫步过司马门泥行二百馀步上入寝
哭踊绝于地进至东阶西向再拜号恸久之乃进太牢
之馔加珍羞具品引太尉无忌司空绩越王贞赵王福

曹王明及左屯卫将军程知节并入执爵进俎上至神
座前拜哭奠馔阅先帝先后衣服拜辞讫行哭出寝北
门乃御小辇还宫　高宗永徽二年有司言谨案献陵
三年之后每朔及月半上食其冬夏至伏腊清明社节
等日亦上食其昭陵请依献陵故事上从之六年正月
谒于昭陵有司先设仪卫于陵寝质明七庙子孙二王
后百僚州镇蕃牧四夷君长等并陪列于位皇帝降辇
入次易服出次行哭就位再拜擗踊恸绝礼毕又改服

奉谒寝宫其妃嫔公主先于神座左右侍列如平生帝
入寝门即哭瞻视幄座踊绝于地进至东阶西面再拜
号哭乃进牢馔珍羞引三公诸王入执爵进俎帝至神
座前再拜哭自奠馔阅先帝先后衣服更增感绝拜辞
讫行哭出寝北门　中宗景龙二年是时每日奠祭太
常博士彭景直上疏曰谨案三礼正文无诸陵日祭之
事又案礼论谯周祭志云天子之庙始祖及高祖祖考
皆每月朔加荐新以象平生朔食也谓之月祭二祧之

庙时祭无日祭此谯周所著与古礼义合本无日祭之
文今诸陵月祭有朔食月半并诸节日科则古礼殷事
之义矣诸节日犹荐新之义矣故玄注礼记云殷事朔
日月半荐新之奠也又注仪礼云月朔月半犹平常之
朝夕也大祥之后即四时焉此则古者祭皆在庙近代
以来始分月朔月半及诸节日祭于陵寝至后汉陵寝
致祭无明文以言自魏三祖以下不于陵寝致祭并符
于古礼至于江左亦不崇园寝及齐梁陈其祭无闻今

参详以为三礼者不刋之书悬诸日月外传所记不与
经合不可依凭其诸陵请准礼停日祭帝曰礼因人情
事有沿革陵寝如昨祗荐是常乍览此奏但增哀慕乾
陵宜依旧朝晡进奠昭献二陵每日一进以为恒式
旧制每年四季之月常遣使往诸陵起居是日太常博
士唐绍上疏曰自安宅兆礼不祭墓当谓送形而往山
陵为幽静之宫迎精而返宗庙为享荐之室但以仲月
命使巡陵卤簿衣冠礼容必备自天授以后时有起居

因循至今乃为常事起者以起动为称居者以居止为
名参候动止何如义非陵寝之法生事以礼必勤于定
省死葬以礼宜閟于安厝岂可以事居之道行送往之
礼敢辞命使劳繁但恐不安灵域又降诞之日穿针之
辰皆以续命为名时人多有进奉今圣灵日远仙驾难
攀进止起居恐乖先典请停四季及降诞并节日起居
陵使但准式二时巡陵庶几合礼经陵寝安谧不从
玄宗开元二十年四月制曰寒食上墓礼经无文近代

相传寖以成俗士庶有不合庙享何以用展孝思宜许
上墓同拜埽礼于茔南门外奠祭馔讫泣辞食馀馔任
于他处不得作乐仍编入五礼永为恒式二十三年四
月敕显昭乾定桥恭六陵朔望上食岁冬至寒食日各
设一祭如节祭共朔望日相逢依节祭科桥陵除此日
外仍每日进半口羊食天宝二年七月敕曰朕承丕业
肃恭祀事至于诸节常修荐享且诗著授衣令存休浣
在于臣子犹及恩私恭事园陵未标令式自今以后每

至九月一日荐衣于陵寝贻范千载庶展孝思且仲夏
端午事无典实传之浅俗遂乃移风况乎以孝道人因
亲设教变游衣于汉纪成献服于礼文宣示庶僚令知
朕意
开元礼皇帝拜五陵将拜陵所司承制内外宣摄随职
供办前发二日太尉告太庙如常仪将作预修理拜谒
之所及寝宫务极洁敬不得喧杂尚舍直长去陵十里
所设行宫奉御铺御座斋室如常仪守宫设从驾百官

及皇亲诸亲客使位及次如常仪尚舍又于谒拜陵所
道西量设小次又于寝宫前之西南设大次东向御座
如常仪守宫量设侍臣次于大次西南又设群官应陪
位者次于侍臣次之西南随地之宜皆东向北一文官
在北武官在南朝集使于武官之南尚食预备太牢之
馔珍羞庶品务极丰洁(太常涤盏牲牢及粢盛光禄/司农及长祠人供办如式)拜
谒前一日皇帝至行宫诣斋室仗卫如式陵令以玉册
进御署讫近臣奉出陵令受讫奉礼设御位于陵东南

隅西向(其有山谷隐映则随/地设位望陵而拜)又设位于寝宫之内寝殿
东阶之东南西向又设百官位于陵所行从官皇亲诸
亲及客使等分方位于神道之左右相对为首寝宫所
于大次之前分方序立如常并随地之宜拜谒日未明
五刻诸卫量设黄麾大仗于陵寝陈布(诸陵寝旧宿卫/人各依本职掌)
(不得/移动)未明三刻行从百官及皇亲五等以上诸亲三等
以上并客使等应陪位者俱就位侍中版奏请中严(其/布)
(位及进严典/仪相赞设之)近仗就陈如常未明一刻侍中版奏外办

皇帝素服乘马以出敕侍臣上马曲直华盖伞扇侍卫
如常仪诣陵西南小次所司控马以入少顷侍中版奏
外办皇帝步出次博士引太常卿太常卿前导皇帝至
位立太常卿前奏请再拜(博士与太常/卿退立于后)皇帝再拜太常
卿又前奏请再拜皇帝又再拜(有位/无哭)奉礼曰再拜赞者
承传陪位者皆再拜又再拜讫(凡赞拜进退皆通事/舍人赞相以后准此)少
顷太常卿前奏请辞皇帝再拜又再拜奉礼白赞者承
传陪位者再拜又再拜太常卿引皇帝还小次乘马出

次敕侍臣上马仪仗侍卫诣寝宫皇帝从陵回诣大次
乘马以入其仗卫等各立以俟其行从百官及皇亲诸
亲并客使等并依位序立于大次之前所司严洁具酒
馔侍中版奏外办皇帝步出大次博士引太常卿太常
卿前导皇帝至寝宫南门仗卫停于门外(其应从入之/官临时奏听)
(进/止)博士引太常卿前导皇帝入内门取东廊进至寝殿
东阶之东南西向立定太常卿前奏再拜讫引皇帝升
东阶当神座前北面再拜讫又当皇后神座前再拜讫

入进省服玩拂拭床帐敕所司进太牢之馔加备珍羞
陈设(若有太子诸王公主陪葬柏城内并于寝殿东廊/下所司致祭功臣陪祭者于东廊下各奠馔布位)
(量定献/官行事)太常卿引皇帝出诣酒尊所司酌酒进(其尊坫/陈于堂)
(户外之东/南如常仪)皇帝入奠酒三爵讫当神座前北面立太祝
二人对持玉册于室户外之右东向跪读文讫皇帝再
拜又再拜若更进奠服玩即躬自执陈讫太常卿引皇
帝出户当神座前北面立太常卿奏请辞皇帝再拜又
再拜讫太常卿引皇帝出中门太常卿前奏请权停(其/从)

(官及行事官并/出大门外奉候)其守宫使内侍官引内官帅寝宫内人
谒见讫皇帝出侍卫如常仪还大次少顷若犹宿即乘
马还行宫若更向前陵即于大次便进发(皆近侍预奏/取进止与仗)
(卫计/会)
皇后拜五陵所司预设大次于寝宫之东随地之宜东
向铺御座如常入设先朝妃嫔次于大次之南守宫设
大长公主长公主及诸亲妇人命妇等次于妃嫔之南
皆东向及拜谒之处皆障以行帷前一日内谒者设中

宫御位于寝宫东大次前近东东向又设先朝妃嫔以
下位于御位西南各于其次之东皆重行东面以北为
上又设司赞位于妃嫔东北东面掌赞二人在南差退
皇帝发行宫后皇后乘四望车如常行之式发行宫大
次改服假髻白练单衣服内典引各引妃嫔以下就位
立讫内侍版奏外办司宫引尚宫尚宫引皇后(每尚宫/前导皆)
(司宫/先引)出就位(尚服负琮宝/以从如式)立定尚仪前奏再拜退复位
皇后再拜司赞曰再拜掌赞承传诸陪位者皆再拜少

顷尚仪又前奏请再拜辞皇后再拜司赞曰再拜掌赞
承传诸陪位者皆再拜尚宫引皇后还大次谒寝宫如
常仪皇后初还大次内典引各引陪位者退皇后拜陵
讫于寝宫东大次改服钿钗礼衣(若服常服临/时听进止)乘舆诣
寝宫尚服负琮宝以从侍卫如常先朝妃嫔大长公主
长公主陪从如常式至寝宫北门降舆入大次皇后既
入寝宫尚宫引皇后侍从如常诣寝殿前西阶之西东
面立其妃嫔公主等陪从立于皇后之西南皆东面北

上又设司赞位于妃嫔东北东面掌赞二人在南差退
在位者立定尚仪前奏再拜皇后再拜司赞曰再拜掌
赞承传妃嫔以下皆再拜讫尚宫引皇后升自西阶入
室(妃嫔公主等/仍立于阶下)诣先帝神座前北面再拜讫尚宫又引
皇后诣先帝皇后神座前北面再拜讫尚宫引皇后进
省先后服玩讫引退西厢东面立进食讫皇帝出尚宫
引皇后从出降自西阶复阶下位尚仪奏再拜辞皇后
再拜讫司赞曰再拜掌赞承传诸陪位妃嫔等皆再拜

尚宫引皇后之大次更衣妃嫔以下皆更衣皇帝过皇
后出寝宫北门乘四望车还行宫侍从如来仪
(附/)公卿巡陵
唐会要高宗显庆五年二月二十四日上以每年二时
太常卿少卿分行二陵事重人轻文又不备卤簿威仪
有阙乃诏三公行事太常卿少卿为副太常造卤簿事
毕则纳于本司仍著于令　开元十五年二月二十四
日敕每年春秋二时公卿巡陵初发准式其仪仗出城

欲至陵所十里内还具仪仗所须马以当界府驿马充
其路次供递车两来载仪仗推辂三十人馀差遣并停
所司别供须依常式　二十七年八月十二日敕古者
分命公卿巡陵率皆乘辂以备其仪虽则是常不可废
阙而事有适要亦在变通宜令太仆等司每陵各支辂
两乘并仪仗等送之陵所贮掌既免劳烦无亏肃敬其
公卿出城日如常仪至陵所准此　二十八年七月十
八日制伏以八代祖宣皇帝七代祖光皇帝六代祖景

皇帝五代祖元皇帝自昔追尊号谥稽古有则而陵寝
所奉须广彝章其建初起运二陵仍准兴宁陵例置署
官及陵户自今以后每岁至春秋仲月宜分命公卿准
诸陵例分往巡谒仍命每司准数造辂于陵署收掌以
充备礼之用其建初起运兴宁永康等四陵年别四时
及八节委所由州县数与陵署相知造食进献　天宝
六载八月一日敕每年春秋二时巡谒诸陵差公一人
卿一人奉礼郎一人右校署令一人其奉礼郎右校署

令自今后宜停至陵所差县官及陵官摄行事其巡陵
仪注宜令太常寺修撰一本送令管陵县收掌长行用
仍令博士助教习读临时赞相永为常式　贞元四年
二月国子祭酒包佶奏每年二月八月差公卿等朝拜
诸陵伏见陵台所由引公卿至陵前其礼简略因循已
久恐非尽敬谨案开元礼自公卿拜陵旧仪望宣传所
司详定仪注稍令备礼以为永式敕旨宜令所司酌礼
量宜取其简敬于是太常约用开元礼制及敕文旧例

修撰五月敕旨施行所司先择吉日公卿待辂车卤簿
就太常寺发至陵所司于陵南北步道东设次西向北
上公卿等到次奉礼设公卿位于北门外之左西向陵
官在公卿位东南执事官又于其南西向北上设奉礼
位于陵宫西面赞者二人在南少退谒者引公卿出次
就位赞引诸官就位立奉礼曰再拜赞者承传在位者
俱再拜谒者引公卿赞引引诸官出次以奉行毕退复
位奉祭礼曰再拜赞者承传在位者皆再拜谒者引公

卿赞引引诸臣各就次以还若须洒埽及芟薙修理即
随事处分其奉礼郎典谒等应须权摄请准天宝六载
八月敕所管县及陵官博士助教等充又准开元皇帝
行诸陵即设太牢之馔其公卿朝拜备奉巡检之礼并
无牲牢元和元年正月礼仪使杜黄裳奏二月公卿拜
诸陵准礼太上皇升遐准祭天地社稷其拜陵及诸飨
祀并令权停制曰可　长庆元年六月二十七日吏部
奏公卿拜陵通取尚书省及四品以上清望官中书省

及诸司五品以上清望官及京兆少尹充从之三年正
月御史台奏应差定拜陵公卿伏请除准式假令如吏
部差定奏下后称疾患事故者望同临祭出斋例论罚
又应拜陵公卿正衙辞后并合当日出城近来因循转
不遵守动经累日止宿于家受命不恭莫甚于此臣请
申明旧制因事制酌宜计其道程前后辞发奏可
　记曰案开元礼春秋二仲月司徒司空巡陵春则埽
　除枯朽秋则芟薙繁芜埽除者当发生之时欲使茂

　盛也芟薙者当秋杀之时除去拥蔽且虑火灾也今
　巡陵公卿皆持斧击树三发谓之告神其为不经一
　何甚也
宋史礼志上陵之礼古者无墓祭秦汉以降始有其仪
至唐复有清明设祭朔望时节之祀进食荐衣之说
五代诸陵远者令本州长吏朝拜近者遣太常宗正卿
或因行过亲谒　宋初春秋命宗正卿朝拜安陵以太
牢奉祠

太祖乾德三年始令宫人诣陵上冬服岁以为常　开
宝九年太祖幸西京过巩县谒安陵奠献
太宗雍熙二年宗正少卿赵安易言昨朝拜安陵永昌
陵有司止设酒脯香以未明行事不设烛燎又先赴永
昌陵后赴安陵及帝后二位不遍拜颇愆于礼事下有
司议曰案开元礼春秋二仲月司徒司空巡陵不设牲
牢之祀今请如宗庙荐享少加裁减除不设登铏牙槃
食及太常登歌外馀悉如大祠朝拜日有司豫于陵南

百步道东设次具剪除器以备洒埽设宗正卿位于兆
外之左西向设官位于卿之东南执事官又于其南俱
西向北上设祭器礼料酒馔于兆门内宗正卿以下各
就位再拜盥手奠酒读祝册再拜先赴安陵次永昌陵
次孝明孝惠懿德淑德皇后陵从之
真宗景德三年帝将朝诸陵以宰臣王旦为朝拜诸陵
大礼使太常礼院言朝陵故事合排小驾卤簿唐太宗
朝献陵宿设黄麾仗周卫陵寝今请周设黄麾仗又唐

制前一日陵令以玉册进御亲书近臣奉出陵令受之
今请造行册四幅祝毕焚之其百官位旧设陵所从祝
官及皇亲客使分于神道左右贞观中并陪列司马门
内今望准旧仪施行又旧仪诣寝宫至大次之时设百
官位奏请行礼望令先入赴寝殿立班贞观中皇帝至
小次素服乘马检会今年正月车驾朝拜明德攒宫止
服素白衣当时皇帝在大祥之内今既服除望止服淡
黄袍又案贞观永徽故事朝陵皆先亲后尊拜辞讫出

还大次便进发今望先朝永熙陵行事及辞皇帝皆两
次再拜陪位官每陵亦各两次再拜今请皇帝诣安陵
参辞四度再拜永昌永熙陵各两度设拜旧仪逐寝殿
上食备太牢之馔珍羞庶品近以羊豕代太牢今请备
少牢之祭设奠读册毕复诣寝宫上珍羞庶品别行致
奠之礼又旧仪前发二日太尉告太庙今请依礼遍告
六室诏特服素白衣行事次序如告太庙馀依所请四
年正月车驾次巩县罢鸣鞭及太常奏严金吾传呼既

至斋于永安镇行宫太官进蔬膳是夜漏未尽三鼓帝
乘马却舆辇伞扇至安陵素服步入司马门行奠献礼
诸陵亦然又诣下宫凡上宫用牲牢祝册有司奉事下
宫备膳羞内臣执事百官陪位又诣元德太后陵奠献
别于陵西南设幄殿祭如下宫礼毕遍诣孝明孝惠孝
章懿德淑德明德庄怀七后陵遂单骑从内臣巡视陵
阙而亲奠夔魏岐郓安周六王及恭孝太子诸坟其三
陵陪葬皇子皇孙公主之未出閤者及诸王夫人之蚤

亡者各设位次诸陵下宫之东序安陵百二十一坟量
设三十位男子女子共祝版二昌陵十五坟量设十位
熙陵八坟量设五位并祝版一以致祭焉辰后暂诣幄
次更衣复诣诸陵奉辞有司以朝拜无辞礼帝不忍故
复往仍遣官祭一品皇亲诸亲墓大中祥符四年正月祀
汾阴经巩县有司请于訾村王台设幄殿置三陵神坐
皇帝靴袍就幄设香酒时果牙盘食奠献而命大臣以
香币酒脯诣诸陵致告驾还复行亲谒之礼帝素服乘

马至永安县斋于行宫夜漏未尽二鼓诣三陵及元德
太后明德皇后陵奠献哀恸未明礼毕复诣四陵奉辞
省视几筵奠献如初礼又遍诣诸后陵诸王坟致奠命
中使遍祭皇亲诸亲坟及汝州秦王坟是岁命礼官定
春秋二仲遣官朝陵仪注以祭服行事专差宗正卿一
员朝拜三陵别遣官二员分拜诸陵又制长竿檐床二
副置陵奉祝版遣宽衣军士三十二人舆送陵下其后
添差陵庙行礼官四员选朝官京官宗姓者充翰林学士

钱惟演言春秋朝陵载于旧式公卿亲往盖表至恭唐
显庆中始诏三公行事天宝以后亦遣公卿巡谒盖取
朝廷大臣不必须同国姓后参用太常宗正卿晋开运
中亦命吏部侍郎近年以来止遣宗正等官人轻位卑
实亏旧制望自今于丞郎诸司三品内遣官阙则差两
省諌舍以上所冀仰副追孝之心以成稽古之美　景
祐初沧州观察使守节言寒食节例遣宗室拜陵而十
月令内司宾往非所以致恭乃诏宗室正刺史以上一

员朝拜四年减柏子户安陵永昌永熙各留四十户永
定五十户会圣宫十户庆历二年寒食十月朔宗室刺
史以上听更往朝陵皇祐三年太常博士李寿朋奏帝
后诸陵荐飨皆有时独昭宪皇后以合葬安陵不及时
祭礼院言朝拜仪注牲牢并如太庙常飨例诸陵止奠
一爵而安陵奠两爵两赞再拜惟祭馔不兼设盖有司
相承失之于是诏安陵昭宪皇后祝版牲币御封香依
太庙同室礼更造诸陵祭器贮别库三陵皆置卒五百

人惟定陵以章献太后故别置一指挥昭陵使甘昭吉
引定陵例请置守陵奉先两指挥京西转运司请减定
陵卒半以奉昭陵诏选募一指挥额五百人初永安县
官月朔朝定陵望朝三陵韩𤦺言昭陵未有朝日乃令
县官朔望分朝诸陵
神宗熙宁中诏文臣自两省武臣閤门使以上经过陵
下并许朝拜又诏自今臣僚朝拜诸陵除见任尝任执
政官许进汤馀止奠献荐新不特拜初故事车驾诣陵

谓之亲谒南渡之后此礼不举故上陵或曰省视或曰
保护或曰荐献或曰祭告或曰致祭或曰望祭或曰修
奉悉遣官不专于行礼也
高宗绍兴元年六月太常寺言昭慈献烈皇太后攒宫
在越州会稽县合依四孟朝献礼例差宰执一员前一
日赴攒宫泰宁寺宿斋至日行朝拜之礼诏同知枢密
院事李回行礼二年三月知绍兴府张守言昭慈显烈
皇后攒宫近在府界望许臣以时朝谒从之自是守臣

皆许朝谒三年正月礼部太常寺言春秋二仲荐献诸
陵乞于行在法惠寺设位望祭行礼从之自是每岁荐
献率循此制　十七年十一月殿中侍御史余尧弼言
望举行旧制于春秋二仲遣官诣永祐陵攒宫荐献臣
僚又言陵庙之祭月有荐新著在令典方今宗庙久已
遵奉惟是永祐陵阙而未讲望令有司讨论举而行之
太常寺讨论欲依政和五礼依典故令两攒宫遵依每
月检举差官行礼其新物令逐宫预行关报绍兴府排

办从之二十七年六月诏永祐陵及昭慈圣献皇后攒
宫检察承受以检察宫陵所为名三十年九月吏部言
绍兴府会稽知县依仿陵台令典故于阶衔内带兼主
管攒宫事务量加优异
孝宗淳熙元年正月礼部太常寺言春秋二仲差太常
少卿荐献永祐陵攒宫并周视陵域如遇少卿有缺乞
从本寺前期取指挥差本寺以次官充摄所有今年仲
春荐献即日见阙少卿差太常丞钱良臣自后春秋遇

少卿阙率以为例
宁宗庆元元年六月诏永阜陵孝宗皇帝攒宫每岁秋
季一就令所差监察御史恭诣朝拜检察从御史台申
请诸陵亦如之
政和礼春秋二仲荐献诸陵仪时日　太常寺前期以
仲春择日荐献诸陵(仲秋/准此)关太史局择日报太常寺参
酌讫具时日敬告
斋戒　献官以下沿路宿于驿舍不吊丧问疾作乐决

罚罪人及与秽恶至陵宿于斋所唯荐献事得行其馀
悉禁前一日质明应行事执事陪位官并斋于陵所陵
给酒馔献官已斋而却者通摄行事
受香表　前期太常寺卿奉香表至巩县驿以香表置
于腰舆与诸陵献官以次从行至昭孝禅院礼直官引
香表腰舆置于堂上赞者引诸陵献官于堂上东向立
礼直官引太常卿升堂西向立礼直官赞揖次赞者引
永安陵献官稍前东向对立赞者以表授太常卿太常

卿搢笏接表执笏以表加于笏上礼直官赞各俛伏跪
太常卿授笏以表授永安陵献官献官搢笏接表讫各
执笏献官加表于笏上礼直官赞各俛伏兴赞者引献
官退省视香表讫复置于腰舆从行至陵所次引诸陵
献官授香表如上仪
陈设　前一日都监常服率其属诣陵辟宫殿门升殿
行扫除于上降行扫除于下设神御座于殿上当中南
面向(唯永安陵则设宣祖皇帝座稍西又设昭/宪皇后座于宣祖皇帝之东俱南向也)陈香案

及供奉之物于座前讫阖宫殿门(永昌陵则先诣太祖/皇帝陵陈设毕次诣)
(孝惠皇后孝明皇后孝章皇后陵永熙陵则先诣太宗/皇帝陈设毕次诣淑德皇后懿德皇后明德皇后元德)
(皇后陵永定陵则先诣真宗皇帝陈设毕次诣章怀皇/后章穆皇后章献明肃皇后庄懿皇后章惠皇后陵永)
(昭陵先诣仁宗皇帝陈设毕次诣慈圣光献皇后陵永/厚陵先诣英宗皇帝陈设毕次诣宣仁圣烈皇后陵永)
(裕陵先诣神宗皇帝陈设毕次诣钦圣宪肃皇后/钦成皇后钦慈皇后惠恭皇后陵陈设并如上仪)又设
献官以下次于门外荐献日行事前陈表于案上在右
(惠恭皇后/陈祝文)设揖位于殿门外献官陪位官在西东向监
视礼事官太祝在东西向俱北上(凡设陪位官太/祝位皆稍却)置燎

柴于炉内设望燎位于其北献官陪位官在北南向西
上监视礼事官在西东向太祝在东西向又设献官席
位于阶东陪位官席位又于其南俱西向北上设监视
礼事官席位于庭南北向太祝在其后又设献官位于
香案之北北向监视礼事官位于香案之西东向太祝
位于香案之东西向
省馔　前一日献官以下常服并集献官斋所肄仪太
祝集读表文讫献官诣厨阅馔物省镬视涤溉晡后都

监帅其属临造神馔
行事　荐献日质明献官以下常服并诣陵南门外就
次奉馔者各陈于外都监帅其属辟宫殿门进馔者设
馔具毕都监还监视礼事官先入升殿点阅陈设紏察
不如仪者次礼直官赞者礼生分引献官以下诣殿门
外揖位立定(凡太常卿行事礼直官引诣陵/献官行事赞者引馀皆礼生引)礼直官赞
揖讫(诸陵并同/赞者准此)次引监视礼事官太祝入就殿庭席位
北向立次引献官陪位官入就殿庭席位西向立礼直

官诣献官之右赞请行事赞再拜在位者皆再拜次引
监视礼事官太祝升就位次引献官诣神御香案前执
事者奉香献官搢笏三上香执事者奉茶酒献官跪执
盏酹茶三祭酒皆以虚盏授执事者执笏俛伏兴少退
立太祝搢笏取表进诣神座右东向跪读讫执笏兴置
表于案(惠恭皇后陵/即读祝文)献官再拜俱降复位(准参安陵诣/宣祖皇帝神)
(御香案前行礼毕次诣昭宪皇后/神御香案前行礼毕并如上仪)礼直官曰再拜在位
者皆再拜次引献官以下就望燎位执事者取表置于

燎柴(惠恭皇后陵/即取祝文置)次引监视礼事官太祝就望燎位礼
直官曰可燎火燎半柴献官以下诣殿门外揖位立定
礼直官赞礼毕揖讫退有司彻礼馔监视礼事官监视
收彻讫退(永昌陵则先诣太祖皇帝陵行事毕次诣孝/惠皇后孝明皇后孝章皇后陵永熙陵则先)
(诣太宗皇帝陵行事毕次诣淑德皇后懿德皇后明德/皇后元德皇后陵永定陵则先诣真宗皇帝陵行事毕)
(次诣章怀皇后章穆皇后章献明肃后皇庄懿皇后章/惠皇后陵永昭陵先诣仁宗皇帝行事毕次诣慈圣光)
(献皇后陵永厚陵先诣英宗皇帝行事毕次诣宣仁圣/烈皇后陵永裕陵先诣神宗皇帝行事毕次诣钦圣宪)
(肃皇后钦成皇后钦慈皇后/惠恭皇后陵行事并如上仪)太常卿遍诣诸陵及下宫

朝拜讫周视陵域(应合扫除芟薙/修治随事处分)乃退
进献诸陵上宫仪诸陵有司以元日中元冬至日节进
献上宫
陈设　前一日都监常服帅其属诣陵辟宫殿门升殿
行扫除于上降行扫除于下降设神御座于殿上当中
南面向(唯永安陵则设宣祖皇帝座于殿上稍西又/设昭宪皇后座于宣祖皇帝之东俱南向)陈
香案及供奉之物于座前讫阖宫殿门(其诣诸陵次/第与前篇同)进
献日行事前设都监位于庭北向又设望燎位于门外

都监南向香火内侍位其后
省馔　前进献一日都监常服阅馔物诣厨省镬视涤
溉晡后帅其属临造神馔
行事　进献日质明都监以下常服帅其属诣陵辟宫
殿门以俟陈设毕奉馔者各陈于外进馔者序入都监
香火内侍入就位再拜升殿都监诣香案前搢笏三上
香执笏少退再拜搢笏进汤次进酒馔恭奠于座前执
笏侍于侧(俟进酒馔毕彻酒再酌酒进次味至少移故/处并香火内侍供应唯永安陵则先诣宣祖)

(皇帝神御香案前搢笏三上香执笏少退再拜讫次诣/昭宪皇后神御香案前上香拜讫次逐位进汤进酒馔)
俟酌献毕进表(无即/不进)少顷进茶讫彻馔洒熄香火俱降
复位再拜出诣望燎位视燎毕阖宫殿门乃退(其诣诸/陵次第)
(与前/篇同)
进献诸陵下宫仪时日　诸陵有司以元日冬至寒食
节第二第三日上元节等前后各一日中元节前一日
立春二月二日春社上巳重午初伏七夕秋社中秋望
日重阳下元节腊朔望各一日进献下宫

陈设　前一日都监常服帅其属辟寝宫门设神御座
南向(其诣诸陵次/第与前篇同)陈供奉之物于座前讫阖寝宫门进
献日行事首设都监位于庭北向香火内侍位其后焚
献者仍设望燎位于门外都监南向香火内侍位其后
唯永定陵都监先诣真宗皇帝下宫陈设毕帅其属诣
章惠皇后陵辟宫殿门升殿行扫除于上降行扫除于下
讫设神御座于殿上当中南向陈香案及供奉之物于
座前讫辟宫殿门设行事望燎位同上仪永裕陵下宫

惠恭皇后位陈设并如诸陵下宫之仪
省馔　前进献一日都监常服阅馔物诣厨省镬视涤
濯晡后帅其属临造神馔(若七夕中元节冬/至日前一日造馔)
行事　进献日质明(若七夕中元节/前一日即未后)都监以下常服帅
其属辟寝宫门以俟陈设毕奉馔者各陈于外进馔者
序入都监香火内侍入就位再拜升自东阶由殿后诣
神御室卷帘褰帷都监诣香案前搢笏三上香执笏少
退再拜(逐位/再拜)诣每位神御前搢笏进汤次进酒馔恭奠

于座前执笏侍于侧(候进酒馔毕彻酒再酌酒进次味/至少移故处并香火内侍供应)
俟酌献毕进表(无即/不进)少顷进茶讫彻馔洒熄香火下帷
帘阖牖户俱降复位再拜以出(焚献者诣望/燎位执燎)阖寝宫门
乃退(若永定陵则都监先诣真宗皇帝下宫行礼毕帅/其属诣章惠皇后陵辟宫殿门以俟降设讫行礼)
(并如上仪阖宫殿门讫退永裕陵则都监先诣神宗皇/帝下宫行礼毕帅其属诣惠恭皇后位行礼并如上仪)
荐新诸陵仪每月陵所遇有新物荐献下宫(孟春以韭/菹茵陈卵)
(仲春以水凫芘季春以笋菹白酪煮酒藕鲔鱼如鲔鱼/阙代以鲔䱜孟夏以含桃李茶麦豚豕仲夏以黍雏鸡)
(瓜杏林禽季夏以麦芡莲蓬孟秋以黍稷枣梨葡萄仲/秋以麻稻醴酒鹑季秋以白小豆兔栗榴梠孟冬以马)

(山药仲冬以獐橘/柑橙季冬以鱼鲊)
陈设　前荐新一日所司具新物诣陵所都监常服帅
其属辟寝宫门设神御座如仪及陈供奉之物于座前
讫阖宫门荐新日未行事前设都监位于庭北香火内
侍位其后(唯永定陵都监先诣真宗皇帝下宫陈设毕/帅其属诣章惠皇后陵辟宫殿门升殿行扫)
(除于上降行扫除于下讫设神御座于殿上当中南向/陈香案及供奉之物于座前讫阖宫殿门设行事位如)
(上/仪)
省馔　前荐新一日都监常服阅荐物视涤溉进馔者

诣厨省馔以时帅其属临造
行事　荐新日质明都监常服帅其属辟寝宫门以俟
陈设毕奉荐物各陈于外序入都监香火内侍入就位
再拜升自东阶由殿后诣神御室卷帘褰帷都监诣香
案前搢笏三上香执笏少退搢笏奉荐物恭置于神御
前讫出笏诣香案前再拜(逐位再拜并香/火内侍供应)侍于侧如食
顷彻毕洒熄香火下帷帘阖牖户俱降复位再拜阖寝
宫门讫退(若永定陵则都监先诣真宗皇帝下宫行礼/毕帅其属诣章惠皇后陵辟宫殿门俟陈设)

(讫行礼并如上仪/讫阖宫殿门乃退)
明会典熙祖曰祖陵(高帝/之祖)在泗州设祠祭署置奉祠一
员陵户二百九十三户供洒埽每岁冬至正旦以三太
牢祭熙祖并望祭德祖懿祖二陵清明中元孟冬及每
月朔望以三太牢本署官行礼
仁祖曰皇陵在凤阳府设皇陵卫并祠祭署奉祠一员
祠丞三员置陵户三千三百四十二户供直宿洒埽内
选礼生二十四名供祭祀执事每岁冬至正旦以太牢

清明中元孟冬以少牢俱署官行礼朔望以少牢中都
留守司官行礼弘治元年敕内官一员监护凡官员以
公事经过者俱谒陵
太祖孝陵设神宫监孝陵卫及祠祭署每岁圣诞正旦
孟冬忌辰酒果行香清明中元冬至太牢致祭特遣勋
旧大臣一员行礼南京各衙门文武官俱陪祭国有大
事遣大臣祭告亲王之国过南京者官员以公事入城
者俱谒陵出城者诣辞

天寿山诸陵(成祖长陵仁宗献陵宣宗景陵英宗裕陵/宪宗茂陵孝宗泰陵武宗康陵世宗永陵)
(穆宗昭陵神宗德陵光宗/庆陵熹宗定陵悯帝思陵)各设神宫监并卫及祠祭署
凡清明中元冬至太牢致祭遣官行礼文武衙门堂上
官各一员属官各一员分诣陪祭忌辰及圣诞正旦孟
冬亦遣官行礼止用香烛酒果无帛各衙门官不陪祭
诸王之国诣诸陵谒辞
景帝陵在金山祭遣仪宾行礼后遣驸马及皇亲行礼
睿宗显陵在承天府设神宫监显陵卫祠祭署置奉祠

一员以戚属为之给署印设礼生二十四名供祭祀执
事陵户六十户供洒埽校尉二十名供巡视嘉靖十八
年升戚属为都督佥事给钦差纯德山掌祀关防职专
守护始于太常寺选补奉祠及增祠丞一员如七陵之
制二十七年照长陵制设左司乐一员右司乐三员俳
长四名色长十四名教师十六名供祀铸给显陵供祀
教坊司印信每岁清明霜降二圣忌辰遣镇守湖广勋
臣行礼勋臣有故以守护奉祠官代行奉祠官有故则

分守官代圣诞正旦中元孟冬冬至遣守护奉祠官行
礼
山陵躬祭仪　一发京先期太常寺备告庙及祀陵祭
品如常仪翰林院撰祭告文锦衣卫设丹陛仪卫扈行
兵部奏请简命文武大臣居守京师请敕行事及奏请
直守皇城四门京城九门分调提督武臣把守各山口
关隘选点扈驾军马奏差科道官点闸户部关给扈从
官军行粮工部差官修理桥梁道路光禄寺预备御膳

酒饭供具教坊司备大乐五府及九卿衙门正官司属
官各一员太常寺鸿胪寺堂属官光禄寺太仆寺卿翰
林院学士并日讲官国子监祭酒顺天府府尹六科官
六员十三道官十三员俱从凡在途供事以便衣朝参
以吉服前期一日上率后妃告于庙至早免朝驾发由
长安左门后妃辇轿由东安门出扈从官前行居守官
同文武百官俱吉服趋德胜门外候送驾过退驾至行
宫(在今巩/华城)进膳毕升座从官朝见行叩头礼如常仪次

日早从官朝参奏事毕鸿胪寺官引昌平州官吏师生
及公差有事官员见行五拜三叩头礼朝罢从官先行
至天寿山行宫候驾驾发后妃后从至天寿山红门上
降辇由左门入驾至行宫(今名感/思殿)进膳毕上出升座从
官行叩头礼毕退次日早从官朝参奏事如常仪　一
致祭是日免朝质明上具青袍恭诣长陵致祭如常仪
(隆庆二年仍诣永陵行礼万历/八年仍诣永陵昭陵各行礼)遣官六员青服各诣陵
行礼从官俱青布服恭诣长陵陪祀祭毕先趋赴行宫

候驾每日早朝参奏事如常仪　一回銮是日早免朝
从官先行至沙河行宫候驾驾至从官行叩头礼如常
仪次日早从官朝参奏事毕鸿胪寺官引昌平州官吏
师生辞行礼如常仪朝罢从官先还驾由德胜门入文
武百官及军民耆老人等俱于门外候迎居守文武大
臣伏谒驾前致辞行叩头礼教坊司大乐鼓吹振作驾
入告庙谒皇太后礼毕(隆庆二年发京前一日及还京/日并谒告奉先殿世宗几筵弘)
(孝神霄/二殿)还宫越二日上御奉天门文武官各具吉服致

辞行礼
山陵遣祭仪　陈设用牲醴赞引引遣官由殿右门入
典仪唱执事官各司其事赞引引遣官就拜位执事捧
香合至香案赞引赞诣前导遣官至香案前赞跪赞上
香遣官三上香讫赞复位赞四拜(通赞众/官同)典仪唱奠帛
行初献礼执事捧帛爵各跪献于御案前讫赞跪(通赞/众官)
(皆/跪)赞读祝读讫赞俯伏兴平身(通赞众/官同)典仪唱行亚献
礼(礼同初献惟/不奠帛读祝)唱行终献礼(仪同/亚献)赞四拜(通赞众/官同)典仪

唱读祝官捧祝进帛官捧帛诣瘗位赞礼毕
各陵祝文　清明霜降曰时维(仲春雨露既濡/季秋霜露既降)追念深
恩不胜(怵惕/悽怆)谨用祭告伏惟尚享　中元冬至曰气序
流迈时维(中元/冬至)追念深恩伏增哀感谨用祭告伏惟尚
享凡祝文皆备书谥号其文皆同但随陵异称　凡遇
陵祭正统元年谕是日与百官俱浅淡服色
　丘浚大学衍义补臣案礼经无墓祭之文后世行之
　虽非古也然祖宗体魄所藏留骨所在为子若孙者

　漠然以土陇视之越岁踰时不一展省焉其情安乎
　情之所不安义之所不当此礼所以贵乎义起也上
　陵之礼三代以前虽不经见然自汉以后历代相承
　率不敢废非不敢也盖不忍也在汉初天子虽不躬
　行然奉常属官有寝园令长丞又有园郎寝郎园中
　各有寝便殿日祭于寝时祭于便殿寝日四上食丞
　相以四时行园光武自建武六年至二十二年凡三
　幸长安皆有事于上陵则固躬诣陵行礼也但未立

　定制耳唐开元礼有天子上陵仪注又岁有清明设
　祭朔望时节之祀宋又行于春秋岁以为常我朝上
　陵之礼凡三举焉清明也中元也冬至也每遇行礼
　文武诸司各遣官一员而以亲王或驸马都尉主祀
　事天下无事天子于清明日亦时或一行其忌日则
　惟遣驸马而百官不与焉其或藩王有来朝者亦许
　拜谒孝陵在南京内外臣僚有事经过者必先拜谒
　否则有罪臣窃以为人子于其亲当一于礼而不可

　苟于其生也则既事之以礼矣迨其死也其体魄归
　之于地者为宅兆以藏之其魂气之在乎天者为庙
　祏以栖之其洋洋乎在庙祏者则固神事之其累累
　然在丘陇者安忍以死事之哉但为之制不可尽备
　宜视岁享而杀一事以神道而兼用吉凶之礼庶乎
　得古人起礼之意云
　
　读礼通考卷九十四