钦定四库全书
　读礼通考卷五十九　　邢部尚书徐乾学撰
　　丧仪节二十二
　　　临礼
周礼春官大宗伯朝觐会同则为上相王哭诸侯亦如
之(注哭诸侯者为薨/于国为位而哭之)
　(胡安国曰周制王哭诸侯则大宗伯为上相司服为/王制缌麻宰夫掌邦之吊事戒令与其币器财用是)
　(王者所以/怀诸侯也)

　　　　乾学案天子为诸侯缌衰非缌麻也
檀弓天子之哭诸侯也爵弁绖䊷衣或曰使有司哭之
(注天子服士之祭服以哭之明为变也天子至尊不见/尸柩不吊服麻不加于采此言绖衍字也时人间有弁)
(绖因云之尔周礼王吊诸侯弁绖缌衰使有司哭之非/也哀戚之事不可虚 疏诸侯薨在本国天子遥哭之)
(不亲见尸柩不服缌衰吊而服爵弁䊷衣䊷衣/丝衣也则诸侯以下虽不见尸柩仍吊服也)
　(方悫曰爵弁则其色如爵/䊷衣音缁则以其色如之)
　(胡铨曰有司哭之非也恶/夫涕之无从况使人乎)
杂记上客临曰寡君有宗庙之事不得承事使一介老

某相执綍相者反命曰孤某须矣临者入门右介者皆
从之立于其左东上宗人纳宾升受命于君降曰孤敢
辞吾子之辱请吾子之复位客对曰寡君命某毋敢视
宾客敢辞宗人反命曰孤敢固辞吾子之辱请吾子之
复位客对曰寡君命某毋敢视宾客敢固辞宗人反命
曰孤敢固辞吾子之辱请吾子之复位客对曰寡君命
使臣某毋敢视宾客是以敢固辞固辞不获命敢不敬
从客立于门西介立于门左东上孤降自阼阶拜之升

哭与客拾踊三客出送于门外拜稽颡(注上客吊者也/临视也言欲入)
(视丧所不足而给助之谦也其实为哭尔临者入门右/不自同于宾客宾三辞而称使臣为恭也为恭者将从)
(其命孤降自阼阶拜之拜客谢其厚意不迎而送丧无/接宾之礼 疏此明吊含襚赗既毕上客行临哭之礼)
(使一介老某相执綍者某者上客名也相助也谦言助/主人执其葬綍其实为哭而来尔一介者言已唯有一)
(人为介谦辞尔其实介数各下其客二等临者不敢自/同宾故入门右从臣位也宗人纳宾升受命于君者主)
(国宗人掌礼欲纳此吊宾先受纳宾之命于主国嗣君/降曰请复位者宗人下阼阶请客复门西客位也反命)
(者反此客之辞命于嗣君也曰孤敢固辞者是宗人受/嗣君之命以告客前文云孤某此直云孤不云某者客)
(是使臣不复称名也前四礼客皆在门西此临在门东/者前是奉君命而行此是私礼若聘礼私觌故在门东)

　(陆佃曰临应亲至故其辞如此据寡君使某吊使某/含使某襚使某赗不云不得承事其遣上客亦以此)
　(赗称上介亚于此欤若陈乘黄大路于中庭盖亦重/礼也言执綍容外客临有葬而至者也含不及敛不)
　(及事矣襚不及殡不及事矣赗不及葬不及事矣虽/然犹愈乎否宾升受命于君变子称君容外客临有)
　(不及事既葬与踰年而后至也公羊传曰君薨称子/某既葬称子踰年称公其曰孤降自阼阶则子踰年)
　(可知孤不/名亦以此)
檀弓君临臣丧以巫祝桃茢执戈恶之也所以异于生
也丧有死之道焉先王之所难言也(注桃鬼所恶茢萑/苕可埽不祥为有)
(凶邪之气也生人则无凶邪执疏此论君临臣丧之礼/君谓天子往临臣丧则以巫 桃祝执茢又使小臣执)

(戈若往临生者但有执戈无巫祝执桃茢之事故云异/于生也案丧大记大夫之丧将大敛君往巫止于门外)
(祝先入又士丧礼大敛而往巫止于庙门外祝代之小/臣二人执戈先二人后此皆大敛之时小敛及殡更无)
(文明与大敛同也直言巫止无桃茢之文则去桃茢可/知也丧大记杂记诸侯礼明天子亦然此经所云谓天)
(子礼诸侯临臣之丧则使祝代巫执茢居前下天子也/亦谓未袭以前若已袭之后茢亦去之与天子同是天)
(子未袭之前临臣之丧巫祝桃茢执戈三者并具诸侯/临臣之丧未袭之前巫止祝执茢小臣执戈若既袭之)
(后敛殡以来天子与诸侯同也人之丧/也有死散之道人之所恶故难言也)
　(刘敞曰君临臣丧以桃茢先非礼也周之末造也事/之斯为臣焉使之斯为君焉君臣之义非虚加之也)
　(寄社稷焉尔寄宗庙焉尔寄人民焉尔夫若是其孰/轻故君有庆臣亦有庆君有戚臣亦有戚书曰元首)

　(明哉股肱良哉尊卑异而已矣虽于其臣亦然故臣/疾君亲问之臣死君亲哭之所以致忠爱也若生也)
　(而用死也而弃生也而厚死也而薄生也而爱死也/而恶是教之忘生也是教之背死也祸莫甚于背死)
　(而忘生苟为背死而忘生则不足以托六尺之孤寄/百里之命施之于人者不变于存亡然后人之视其)
　(君亡犹存矣则夫桃茢胡为乎诸臣之庙哉或曰于/记有之宜若礼然曰否是故亦周末之记也昔者仲)
　(尼之畜狗死子贡埋之曰丘闻之也敝帷不弃为埋/焉也敝盖不弃为埋狗也而丘也贫无盖也亦予之)
　(席焉夫不以贱而弃之为劳也夫不以死欺之为有/生也劳虽贱不弃也死虽狗不欺也而况于君臣乎)
　(吾故曰君临臣丧以桃茢/先非礼也周之末造也)
曲礼临丧则必有哀色

　(陈祥道曰情者色之实色者情之文情之得失存乎/内则色之得失见于外临丧必有哀色则哀之情可)
　(知/)
　(吕大临曰色必称其服情必称其/色内外相顾所谓不失色于人)
临丧不笑
　(吕大临曰临/丧非笑所也)
入临不翔(疏入临人之丧/不得趋翔为容)
哭日不歌(疏哭日谓/吊人日也)
论语子于是日哭则不歌(集注哭谓吊哭一日之内/馀哀未忘自不能歌也)

子曰临丧不哀吾何以观之哉(疏亲临死丧当致其/哀不哀则失于和易)
　(黄公绍韵会举要临力鸩切哭也颜师古曰众哭曰/临毛晃增韵丧哭论语临丧不哀礼记临丧则必有)
　(哀色周礼王吊临/注以尊适卑曰临)
奔丧哭父之党于庙母妻之党于寝师于庙门外朋友
于寝门外所识于野张帷(注此因五服闻丧而哭列人/恩诸所当哭者也党谓族类)
(无服者也逸奔丧礼曰哭父族与母党于庙妻之党于/寝朋友于寝门外壹哭而已不踊言壹哭而已则不为)
(位矣诸疏此明无服之亲闻丧所哭之处案檀弓云师/吾哭 寝与此异者熊氏云檀弓殷礼此周法也此哭)
(父党于庙而檀弓云有殡闻远兄弟之丧哭于侧室若/无殡则在寝与此不同者异代礼也此母党在寝逸奔)

(丧礼母党在庙者皇氏云母存则哭于寝母亡则哭于/庙熊氏云哭于庙者是亲母党哭于寝者盖慈母继母)
(之党未知孰是故两存之沈氏云事由父者哭之庙事/由己者则哭之寝此师于庙门外者是父之友与为师)
(同故哭之庙/义亦通也)
　(方悫曰庙者神之所居有尊之道故哭父之党于庙/寝者人之所居有亲之道故母妻之党于寝师以道)
　(之尊而有别于父故于庙门外朋友以德之亲而有/别于母妻故于寝门外所识则非亲特与之相识而)
　(已故于野以/示其远焉)
丧服小记哭朋友者于门外之右南面(注变于有亲者/也门外寝门外)
　(朱睦㮮五经稽疑朋友哭于寝门之右南面者以讣/自外至故向外为位而哭也哀尽则位彻矣安得有)

　(吊宾来而为主以待/之乎说者亦凿矣)
檀弓妻之昆弟为父后者死哭之适室(注以其/正也)子为主
袒免哭踊(注亲者/主之)夫入门右(注北面/辟正主)使人立于门外告
来者狎则入哭(注狎相/习知者)父在哭于妻之室(注不以私/丧干尊)非
为父后者哭诸异室(疏适室正寝也礼女子适人者为/昆弟之为父后者不降以其正故)
(也故姊妹之夫为之哭于适室之中庭也甥服舅缌故/命己子为主受吊拜宾也袒免哭踊者冠尊不居肉袒)
(之上必先去冠而加免故凡哭哀则踊踊必先袒袒必/先免故袒免哭踊也子既为主位在东阶之下西向父)
(入门右近南而北向哭也郑注知此北面者郑推子既/为主在东阶下西向父不为主若又西向便似二主故)

(入门右而北面示辟为主之处也门内有哭则乡里闻/之必来相吊故使人出门外告语来吊者述所哭之事)
(明为主在子不关已也若吊人与此亡者曾经相识狎/习当进入共哭也若父在则适室由父故但于妻室之)
(前而哭之亦子为主使人立于门外也案奔丧礼妻之/党哭诸寝此哭于适室及异室者寝是大名虽适室及)
(妻室异室总皆曰寝此云子为主袒免是踊则夫入门/右亦哭踊知者以其上文申祥之哭言思妇人倡踊故)
(知夫入门右亦/踊但文不备尔)
有殡闻远兄弟之丧哭于侧室(注嫌/哭殡)无侧室哭于门内
之右(注近南者/为之变位)同国则往哭之(注丧无外事谓疏此哭/于门内之右 庶人无)
(侧室者故内则云庶人无侧室言近南为之变位以其/寻常为主当在阼阶东西面今称门内之右故知近南)

(为之变位也必变之者以哭于大门内之右既非常哭/之处故继门而近于南也郑云近南则内西面但近南)
(尔必知西面者案士丧礼朝夕哭众主人众兄弟继妇人/南皆西面明此哭兄弟亦西面也所以同国则往哭异)
(国则否者以其已有丧殡不/得向他国故郑云丧无外事)
　(方悫曰哭于侧室者欲其远殡宫也哭于门内之右/者不居主位示为之变也同国往哭之者以其不远)
　(故/也)
孔子哭子路于中庭(注寝中庭也与/哭师同亲之)有人吊者而夫子
拜之(注为之/主也)既哭进使者而问故(注使者自卫来赴/者故谓死之意状)使
者曰醢之矣(汪时卫世子蒯聩篡辄而立子路/死之醢之者示欲啖食以怖众)遂命覆

醢(注覆弃之不忍食之疏师哭诸寝今哭子路于中庭/故曰与哭师同亲 若其不亲当哭于寝门外与朋)
(友/同)
　(王安石曰孔子哭子路与哭师同或者/哭弟子之礼当如师犹服之有报乎)
　(陈祥道曰哭于中庭视之犹子也有人吊焉而夫子/拜之自视犹父也遂命覆醢者非特不忍食之又不)
　(忍见/之也)
　(陆佃曰哭以师/友之间进之也)
　(吴澄曰哭师于寝哭朋友于寝门外中庭在寝/之外寝门外之内故陆氏谓之师友之间也)
伯高死于卫赴于孔子(注赴告也凡有旧/恩者则使人告之)孔子曰吾恶

乎哭诸(注以其交/会尚所)兄弟吾哭诸庙父之友吾哭诸庙门
之外(注别亲/疏也)师吾哭诸寝朋友吾哭诸寝门之外所知
吾哭诸野(注别轻/重也)于野则已疏于寝则已重(注已犹/大也)夫
由赐也见我吾哭诸赐氏(注本于恩哭于/子贡寝门之外)遂命子贡为之
主(注明恩/所由)曰为尔哭也来者拜之知伯高而来者勿拜
也(注异于正主先疏兄弟亲父友疏必哭诸庙及庙门/外者兄弟是 祖子孙则哭之于庙此殷礼周则哭)
(于寝故杂记云有殡闻远兄弟之丧哭之侧室若无殡/当哭诸正寝父之友与父同志故哭诸庙门外非先祖)
(之亲故在门外也师友为重所知为轻所以哭师于寝/寝是已之所居师又成就于己故哭之在正寝此谓殷)

(礼若周礼则奔丧云师哭诸庙门外故郑荅赵商之问/亦以为然孙炎云奔丧师哭诸庙门外是周礼也依礼)
(而哭谓野若不依此礼则不可故/下云恶野哭者以违礼为野哭也)
　(陈祥道曰为子贡而来知生者也为伯高而来知死/者也知生者吊而不伤则来者礼也故拜之知死者)
　(伤而不吊则来者非礼也故勿拜之哭/于赐氏义也故子贡之拜不拜礼也)
　(陆佃曰礼哭师于庙门外而孔子曰师吾哭诸寝至/是师少隆矣盖君不知所以教而后师之报礼重故)
　(子贡诸丧夫子若丧父而无服然/则心丧三年记孔子以后之礼)
　(徐师曾曰兄弟出于祖内亲也故哭诸庙父友联于/父外亲也故哭诸庙门外师以成德其亲视父故哭)
　(诸寝友以辅仁其亲视兄弟故哭诸寝门之外皆重/之也泛交之人不及朋友故哭诸野疏之也此常礼)

　(也今伯高于我过于所知而不及师友于野则太疏/于寝则太重此常礼所无要当以义起尔故因其由)
　(赐而见遂哭诸赐氏且使为之主明恩之所由也既/而又教以拜宾之礼为子贡而来则吊生之情在子)
　(贡知伯高而来则伤死之情在伯高或拜或不拜凡/以称其情尔圣人酌哭泣之位审拜宾之礼其慎如)
　(此所以为礼/义之宗主也)
陈庄子死赴于鲁鲁人欲勿哭缪公召县子而问焉县
子曰古之大夫束脩之问不出竟虽欲哭之安得而哭
之今之大夫交政于中国虽欲勿哭焉得而弗哭且臣
闻之哭有二道有爱而哭之有畏而哭之公曰然然则

如之何而可县子曰请哭诸异姓之庙于是与哭诸县
氏(注君无哭邻国大夫之礼陈/庄子齐大夫陈恒之孙名伯)
　(方悫曰生既畏之不敢不与之交死亦畏之不敢不/为之哭矣哭诸县氏以其礼所由起与哭伯高于赐)
　(氏同/义)
　(游桂曰春秋时先王之礼颠倒错乱甚矣鲁悼公之/丧孟敬子食食此人臣而礼损于君者也缪公之于)
　(庄子此人君而加礼于臣者也行道者以政正人之/情因情而制当行之礼苟为不然政乱而时弊时弊)
　(而情佚情佚/而礼变矣)
　(徐师曾曰哭诸县氏/以礼自县子而起也)

阳门之介夫死司城子罕入而哭之哀晋人之觇宋者
反报于晋侯曰阳门之介夫死而子罕哭之哀而民说
殆不可伐也孔子闻之曰善哉觇国乎诗云凡民有丧
扶服救之虽微晋而已天下其孰能当之(注阳门宋国/门名介夫甲)
(卫士子罕戴公子乐甫术之后乐喜也救犹助也微犹/非也 疏介夫匹庶之贱人子罕是国之卿相以贵哭)
(贱感动民心皆喜悦若有人/伐民必致死故云殆不可伐)
　(陈祥道曰吴起吮一人之疽而邻敌莫抗段颎里一/人之疮而西𦍑顿平然则司城子罕哭一介夫而氏)
　(悦其可伺隙抵巇而伐/之哉觇者所知微矣)

　(叶梦得曰介夫至贱子罕一哭之哀而晋国觇之不/敢伐圣如孔子以为天下莫能当之故曰治国不敢)
　(侮鳏寡而况/于士民乎)
左传成公二年九月卫穆公卒晋二子(注郤克/士燮)自役吊
焉哭于大门之外(注师还过卫故因吊之/未复命故不敢成礼)卫人逆之(注/逆)
(于门外/设丧位)妇人哭于门内(注丧位妇人哭于堂宾/在门外故移在门内)送亦如
之遂常以葬(注至葬行此礼卫疏哭于大门之外谓大/门外之西东面 人逆之谓大门外之东)
(西面各从宾主之位妇人哭于门内谓门内之西东面/以堂上在西东面故也至于二子之去卫人送之其位)
(亦如之自此有邻国吊者常行此礼而至于葬沈氏云/杂记吊者即位于门西东面主狐西面相者受命曰孤)

(某使请事客曰寡君使某如何不淑相者入告出曰孤/某须矣吊者入主人升堂西面吊者升自西阶东面致)
(命此臣奉君命行吊之礼今二子师行经卫竞不敢成/礼故于大门之外丧大记云君之丧夫人坐于西方内)
(命妇姑姊妹子姓立于西方外命妇率外宗哭于堂上/北面又曰妇人迎客送客不下堂是丧位妇人哭于堂)
襄公十二年吴子寿梦卒临于周庙礼也(注文王庙也/周公出文王)
(鲁立/其庙)凡诸侯之丧异姓临于外(注于城外/向其国)同姓于宗庙
(注所出/王之庙)同宗于祖庙(注始封/君之庙)同族于祢庙(注父庙也同/族谓高祖以)
(下/)是故鲁为诸姬临于周庙(注诸姬/同姓国)为邢凡蒋茅胙祭
临于周公之庙(注即祖庙也六国皆周公之/支子别封为国共祖周公)

汉书贾山传上书曰古之贤君于其臣也尊其爵禄而
亲之疾则临视之亡数死则往吊哭之临其小敛大敛
已棺涂而后为之服锡衰麻绖而三临其丧未敛不饮
酒食肉未葬不举乐当宗庙之祭而死为之废乐故古
之君人者于其臣也可谓尽礼矣服法服端容貌正颜
色然后见之故臣下莫敢不竭力尽死以报其上功德
立于后世而令闻不亡也
霍光传光薨上及皇太后亲临光丧大中大夫任宣与

侍御史五人持节护丧事
后汉书祭遵传遵卒丧至河南县诏遣百官先会丧所
车驾素服临之望哭哀恸还幸城门过其车骑涕泣不
能己丧礼成复亲祠以太牢如宣帝临霍光故事诏大
长秋谒者河南尹护丧事大司农给费博士范升上疏
曰古者臣疾君视臣卒君吊德之厚者也陵迟以来久
矣及至陛下复兴斯礼群下感动莫不自励至葬车驾
复临赠以将军侯印绶朱轮容车介士军陈送葬既葬

车驾复临其坟存见夫人室家
李通传通卒帝及皇后亲临吊送葬
铫期传期卒帝亲临襚敛
邓晨传晨卒乘舆与中宫亲临送葬
卓茂传茂卒赐棺椁冢地车驾素服亲临送葬
赵熹传熹疾病帝亲幸视及薨车驾往临吊
牟融傅融卒车驾亲临其丧
邓彪传彪卒天子亲临吊焉

冯勤传勤卒帝悼惜之使者吊祠赐东园秘器赙赠有
加焉
伏湛传湛卒赐秘器帝亲吊祠遣使者送丧脩冢
侯霸传霸卒帝深悼惜之亲自临吊
张禹传禹卒使者吊祭
赵典传典病卒使者吊祠
梁啇传商薨帝亲临其丧及葬赠轻车介士中宫亲送
帝幸宣阳亭瞻望车骑

杜林传林卒帝亲自临丧送葬
马廖传廖卒帝以廖先帝之舅厚加赗赙使者吊祭王
主会丧
桓荣传显宗永平中荣卒帝亲自变服临丧送葬赐冢
茔于首山之阳
通典魏大司马曹真薨王肃为举哀表云在礼大臣之
丧天子临吊诸侯之薨又庭哭焉同姓之臣崇于异姓
自秦逮汉多阙不脩暨光武颇臻其礼于是群臣莫不

竞劝博士范升上疏称扬以为美可依旧礼为位而哭
之敦睦宗族于是帝幸城东张帷帐而哭之及钟太傅
薨又临吊焉
晋书郑冲薨帝于朝堂发哀
羊祜丧既引帝于大司马门南临送
王沈薨帝素服举哀
贺循卒帝素服举哀哭之恸将葬帝又出临其柩哭之
甚哀

职官分记晋尚书令拜授皆策命薨则于庙堂发哀
晋书载记后秦姚兴以大臣屡丧令所司更详临赴之
制所司白依故事东堂发哀兴不从每大臣死皆亲临
之
梁书天监二年沈约遭母忧舆驾亲出临吊
十八年武帝春祠二庙既出宫有司以左将军冯道根
讣闻帝问中书舍人朱异曰吉凶同日可乎对曰昔卫
献公闻柳庄死不释祭服而往哭之道根有劳王室临

之礼也帝即幸其宅哭之恸
魏书卢鲁元卒太武帝三临之
渭州刺史昌国伯雷绍卒还葬长安武帝素服临吊
明帝时长孙澄卒自初丧至葬帝三临之宇文容曰君
临臣丧自有节制今乘舆屡降恐乖典礼
周书太师李弼薨明帝三临其丧
唐书礼志君临臣丧则设大次于其门西设素裀榻于
堂上皇帝小驾卤簿乘四望车警跸鼓吹备而不作皇

帝至大次易素服从官皆易服侍臣则不皇帝出次丧
主人免绖释杖哭门外望见乘舆止哭而再拜先入门
右西向皇帝至堂升自阼阶即哭位巫祝各一人先升
巫执桃立于东南祝执茢立于西南戈者四人先后随
升丧主人入庭再拜敕引乃升立户内之东西向皇帝
出丧主人门外拜送皇帝变服于次乃还庐文武常服
皇帝升车鼓吹不作而入
唐书魏徵传徵薨帝临哭为之恸罢朝五日太子举哀

西华堂将葬帝登苑西楼望哭尽哀
高士廉传士廉卒帝欲临吊房玄龄以帝饵金石谏不
宜近丧帝曰朕有旧故姻戚之重君臣之分卿置勿言
即从数百骑出长孙无忌伏马前陈士廉遗言乞不临
丧帝犹不许无忌至流涕乃还入东苑南向哭丧出横
桥又登城西北楼望哭
张公谨传公谨卒帝将出次哭之有司奏曰在辰不可
帝曰君臣犹父子也情感于内安有所避遂哭之

王圭传圭卒帝素服哭别次
崔敦礼传敦礼卒高祖为举哀东云龙门
李大亮传大亮卒太宗为之举哀于别殿
郭孝恪传孝恪讨龟兹中流矢卒太宗责孝恪斥候不
明至颠覆夺其官后悯死战更为举哀
郝处俊传处俊卒帝哀叹其忠举哀光顺门祭以少牢
赙绢布八百段米粟八百石
泉男生传男生卒帝为举哀丧至都诏五品以上官哭

之
苏瑰传瑰卒皇太子别次举哀
苏颋传颋卒帝即日帐次哭洛城南门
太常因革礼礼院例册乾德四年九月皇舅右卫大将
军杜审琼卒中书门下召礼官访皇帝临丧故事礼院
言案开元礼临丧所司备小驾卤簿仪仗鼓吹前导未
出宫前备奏严及侍中奏中严外办百官皆素服陪位
皇帝自内乘舆门下侍郎奏请降舆千牛将军四人执

戈出一人执桃一人执茢又周显德二年枢密使郭仁
诲薨其日周世宗车驾幸其私第赞礼者引丧主哭于
大门内望见乘舆止哭再拜引丧主立于庭皇帝至幕
殿改服素服就临升殿南间丧主内外再拜皇帝哭十
五举音丧主内外皆哭皇帝诣祭所三奠酒丧主以下
再拜皇帝退止哭从官进名奉慰皇帝改常服还内及
五年王朴薨世宗临丧更不具仪今来皇舅杜审琼之
丧亦乞不用小驾卤簿仪仗等物只依王朴例施行诏

可
宋史建隆四年山南东道节度使慕容延钊卒太祖素
服发哀其后赵普薨太宗亦如之景德四年李沆薨礼
官言举哀品秩虽载礼典伏缘国朝惟赵普曹彬曾行
兹礼今望裁自圣恩诏特择日举哀自后宰臣薨皆用
此礼
太常因革礼大中祥符三年四月镇安军节度使同平
章事驸马都尉石保吉薨车驾欲即日临丧有司言乙

卯飨太庙已在致斋中请俟祀毕乃往诏可六月翰林
侍讲学士礼部尚书兼秘书监郭贽卒诏曰贽逮事先
朝历升显位初序齿胄实赖师模逮夫纂承益隆委遇
经筵书府方任老成遽以讣闻倍深惋叹追怀旧德宜
越常钧朕今亲临以申轸悼仍敕所司不得为例　天
圣丧葬令皇帝临臣之丧一品服锡衰三品以上缌麻
四品以下疑衰皇太子临吊三师三少则锡衰宫臣四
品以上缌麻衰五品以下疑衰

宋史太平兴国元年薛居正卒太宗亲临居正妻拜于
丧所
邢炳传国朝故事非宗戚将相无省疾临丧之礼特加
于邢炳与郭贽者以恩旧故也
李沆传沆薨真宗再往临哭之
　程大昌演繁露石熙载为枢密使乞解政除右仆射
　太平兴国九年薨太宗即往临其丧近世执政既罢
　而卒车驾临视自公始

杨砺传砺为枢密副使卒官真宗轸悼即冒雨临其丧
砺僦舍委巷中乘舆不能进步至其地嗟悯久之废朝
赠兵部尚书
天禧元年太尉王旦薨时季秋大享明堂其日发哀真
宗疑之礼官言初事在质明之前成服于既祠之后于
礼无嫌诏可
仁皇训典太傅致仕张士逊卒幸其第临奠翌日上顾
谓辅臣曰昨日左右有言庚戌是朕本命日不宜临丧

朕以师臣之旧何所避也文彦博进曰陛下过于唐太
宗辰日哭张公谨远矣
宋史元祐元年王安石薨在神宗大祥之内司马光薨
亦在谅闇中皆不举哀成服
高宗于刘光世张俊秦桧之丧皆为临奠然后设幄举
哀成服
宋史礼志车驾临奠太常新礼宰相枢密宣徽使参知
政事枢密副使驸马都尉薨皆临幸奠酹及发引乘舆

或再往咸平二年工部侍郎枢密副使杨砺卒即日冒
雨临其丧大中祥符元年殿前都虞候端州防禦使李
继和卒真宗将临其丧以问宰臣对曰继和以品秩实
无此礼陛下敦序外族先朝亦尝临杜审琼之丧于礼
无嫌帝然之即日幸其第康定二年右正言知制诰吴
育奏臣窃见车驾每有临奠臣寮宗戚之家皆即时出
幸道路不戒羽卫不全从官奔驰众目惊异万乘法驾
岂慎重之意乎虽震悼方切于皇慈而举动贵合乎经

礼臣窃详通礼旧仪盖俟丧家成服然后临奠于事不
迫在礼亦宜臣愚欲乞今后车驾如有临奠去处乞俟
本家既敛成服然后出幸则恩意容典详而得中警跸
羽仪备之有素事下礼官议遭丧之家有出殡日乃成
服者恐至时难行临奠请自今圣驾临奠臣寮宗戚之
家若奏讣在交未前即传宣閤门只于当日令所属候
仪卫备奏请车驾出幸若奏讣在交未后即次日临奠
庶使羽卫整肃于事为宜诏可其仪乘舆自内出千牛

将军四人执戈一人执桃一人执茢前导车驾将至所
幸之第赞礼者引丧主哭于大门内望见乘舆止哭再
拜立于庭皇帝至幕殿改素服就临丧主内外再拜皇
帝哭十五举音丧主内外皆哭皇帝诣祭所三奠酒丧
主已下再拜皇帝退止哭从官进名奉慰皇帝改常服
还内
　朱彧可谈故事宰相薨驾幸浇奠褰帷见尸则所陈
　尚方金器尽赐其家不举帷则收去宰相吴充元丰

　间薨于私第上幸焉夫人李氏徒跣下堂叩头曰吴
　充贫二子官六品乞依两制例持丧仍支俸诏许之
　然仓卒白事不及褰帷驾兴诸司敛器皿而去计其
　所直与二子特支俸颇相当因谓官物不可妄得如
　此
　朱子语类本朝于大臣之丧待之甚哀贺孙举哲宗
　哀临温公事曰温公固是如此至于尝为执政已告
　老而死祖宗亦必为之亲临罢乐看古礼君于大夫

　小敛往焉大敛往焉于士既殡往焉何其诚爱之至
　今乃恝然此是渡江后君臣之势一向悬绝无相亲
　之意故如此古之君臣所以事事可为缘是亲爱一
　体尔
　顾璘息斋存藁张翊上元人弘治甲子举人尝采宋
　史临奠大臣之礼为一编曰临奠录示大臣宜厚也
辽史重熙十二年萧孝忠薨帝素服哭临赦死囚数人
为孝忠荐福葬日亲临赐官户守冢

金史贞元三年太傅大臭薨亲临哭之命有司废务
大定六年仆散忠义薨上亲临哭之恸辍朝奠祭赙银
千五百两重䌽绢各五十世宗将幸西京复临奠命参
知政事唐括安礼护丧事凡葬祭从优厚官为给之
十二年纥石烈志宁薨上辍朝临其丧行哭而入哀动
左右将葬上致祭见陈甲柩前复恸哭之赙银千五百
两重䌽五十端绢五百匹葬事祠堂皆从官给
明太祖实录洪武二年冬十月鄂国公常遇春讣至上

悲悼罢朝即命礼部议天子为大臣发哀礼礼官言周
制王哭诸侯大宗伯为上相檀弓天子之哭诸侯雀弁
䊷衣自周以降天子为诸王大臣皆有举哀之礼汉东
海恭王薨明帝幸津门亭发哀晋长乐公王扶风王亮
薨武帝并举哀三日唐永安王孝基薨高祖为之发哀
宋汝南郡王晋王夫人符氏薨天子皆为之素服举哀
此为诸王妃主而举哀也魏司马曹真薨帝幸城东张
帐而哭之唐太子右卫率李大亮卒太宗为之举哀乐

安郡公惟正薨仁宗素服发哀于后苑此为大臣宗戚
而举哀也今请用宋太宗为韩王赵普举哀故事制可
(其仪注与/集礼文同)
十八年二月太傅魏国公徐达卒帝袒跣奔达寝抚尸
而恸
卫国公邓愈卒于寿春帝哭之恸辍朝三日丧车至三
山帝亲出临奠之
　　　　乾学案礼有君视大敛之仪记详君吊大夫

　　　　士之节后世君臣势分日隔其或奏讣而举
　　　　哀或临吊或赐赙或送葬皆为殊典因统载
　　　　于临丧之条
开元礼若有亲故哭殡者内外俱升就殡堂位尊者坐
(若宾敌体以上宾初入则/起宾坐亦坐宾起亦起)内外俱哭相者引宾入升堂
立于殡东西面南上尊者坐俱哭尽哀尊者起相者引
出卑者再拜讫乃就主人前稍南东面执慰相者引以
次出(恩深者宾拜讫入哭尽哀/或就孝子抚哭尽哀而出)少顷相者引主人以下

降还次
政和礼品官丧仪若哭殡内外俱升就殡堂尊者坐(若/宾)
(敌体宾初入门起宾/坐亦坐宾起亦起)内外俱哭赞者引吊者入升堂立
于殡东西向南上尊者坐哭尽哀乃出卑者再拜讫乃
就主人前慰讫赞者引以次出(恩深者宾拜/讫入哭尽哀)少顷还讫
如初(宾客以吊而重来者主人哭而见其/去也又哭之未葬必备衰绖而后见)
庶人丧仪哭殡俱升就殡堂哭尊者坐(若宾敌体以上/宾初入则起宾)
(坐亦坐宾/起亦起)赞者引亲宾入升堂立于殡东西向南上尊

者坐哭尽哀乃出卑者再拜讫乃就主人前慰讫赞者
引以次出少顷还次如初
　　　奠礼
　许慎说文奠置祭也
　刘熙释名丧祭曰奠奠停也言停久也亦言朴奠合
　体用之也
朱子家礼奠用香茶烛酒果(有状或用食物/即别为文也)赙用钱帛
(有状惟亲友/分厚者有之)具刺通名(宾主皆有官则具门状否则名/纸题其阴面先使人通之与礼)

(物俱/入)入哭奠讫乃吊而退(既通名丧家炷火然烛布席/皆哭以俟护丧出迎宾宾入)
(至听事进揖曰窃闻某人倾背不胜惊怛敢请入酹并/伸慰礼护丧引宾入至灵座前哭尽哀再拜焚香祝酹)
(茶酒俯伏兴护丧止哭者祝跪读祭文奠赙状于宾之/右毕兴宾主皆哭尽哀宾再拜主人哭出西向稽颡再)
(拜宾亦哭东向荅拜进曰不意凶变某亲某官奄忽倾/背伏惟哀慕何以堪处主人对曰某罪逆深重祸延某)
(亲伏蒙奠酹并赐临慰不胜哀感又再拜宾荅拜又相/向哭尽哀宾先止宾慰主人曰脩短有数痛毒奈何愿)
(抑孝思俯从礼制乃揖而出主人哭而入护丧送至听/事茶汤而退主人以下止哭 若亡者官尊则曰薨逝)
(少尊即云捐馆生者官尊则云奄弃荣养存亡俱无官/即云色养若尊长拜宾礼亦同此唯其辞各如启状之)
(式/)

　仪节(既通名主人炷香然烛布席各具服就位哭以/俟护丧出迎宾祝至进揖讫引至灵座前立定)
　序立(独祭则/曰就位)举哀　哀止　鞠躬拜兴拜兴平身
　诣灵座前(若是众宾则尊/者一人独诣)焚香　跪(尊长者则/不用此句)酹酒
　(执事者跪奉盏与宾/宾接之倾酒于地)奠酒(执事接盏/置灵座前)读祭文(祝跪于/宾之右)
　(读/讫)举哀俯伏兴平身(若不跪不/用此二句)复位鞠躬拜兴拜兴
　平身　焚祭文　哀止　礼毕(案曲礼凡非吊丧非/见国君无不荅拜者)
　(则吊丧不荅拜明矣而家礼本书仪乃从世俗有宾/主拜荅之文盖礼从宜二先生盖以义起也吊不荅)
　(拜礼有明训二先生尚以义起之若夫祭奠而主人/代亡者拜恐无甚害今从吊奠者尊长于亡者则主)

　(人代拜平等/与卑者则否)
　慰谢仪(行礼毕主人/哭出西向)主人稽颡拜兴拜兴(宾亦哭/荅拜)宾
　慰主人曰某亲倾背哀慕何堪主人谢宾曰伏蒙奠
　酹并赐慰临不胜哀感拜兴拜兴(宾荅/拜)举哀(宾主相/向哭尽)
　(哀/)哀止(宾先止/宽主人)曰愿抑孝思俯从礼制礼毕(宾揖而/出主人)
　(哭而入护丧送出/或少延茶汤而退)
　(高闶曰既谓之奠而乃烧香酹酒则非奠矣世俗承/习久矣非礼也 又曰丧礼宾不荅拜凡非吊丧无)
　(不荅拜者胡先生书仪曰若吊人是平交则落一膝/展手策之以表半荅若孝子尊吊人卑则侧身避位)

　(位候孝子伏次卑者即跪还頍/详缀去就无令跪伏与孝子齐)
　(枯复曰案程子张子与朱先生后来之说奠谓安置/也奠酒则安置于神座前既献则彻去奠而有酹者)
　(初酌酒则倾少酒于茅代神祭也今人直以奠为酹/而盖倾之于地非也高氏之说亦然与此条所谓入)
　(酹跪酹似相牴牾盖家礼乃初年本常以后来己定/之说为正详见祭礼降神条 又曰案吊礼主人拜)
　(宾宾不荅拜此何义也盖吊宾来有哭拜或奠礼主/人拜宾以谢之此宾所以不荅拜巴故高氏书有半)
　(荅跪还之礼凡礼必有义不可苟也书仪家礼从俗/有宾荅拜之文亦是主人拜宾宾不敢当乃荅拜今)
　(世俗吊宾来见几筵哭拜主人亦拜谓代亡者荅/拜非程也既而宾吊主人又相与交拜亦非礼也)
　唐顺之与宜兴诸友书古礼馈奠则从主人而服则

　从族戚朋友各以亲疏轻重自制之是故主人馈奠
　而族戚朋友助之执事则有之矣在礼未闻有族戚
　朋友供奠物之文也主人劳族戚朋友以执事则有
　之矣在礼未闻有主人散麻散缟散绢于族戚朋友
　之文也今一切反是族戚朋友为之馈奠是以族戚
　朋友而代主人之所自尽也主人为之散麻散缟散
　绢是以主人而擅族戚朋友之所自备也此礼不知
　始何时古所谓野于礼者其此类之谓乎且近世丧

　葬日奢日靡富贵之家一日至享十家之奠自启殡
　至葬数日间大牲小牲刳割狼藉且百千计鬼神情
　状与人情不相远鬼而无馁所食几何今若此不惟
　生者靡费抑亦使死者不忍且夫放生以资冥福则
　儒者所不信杀生以重冥咎则理未必无是以痛为
　亡妻谢此业债族戚朋友则相信者多矣而一麟自
　宜兴归闻诸友复欲醵金为奠且杀生靡费于有所
　用所必受犹尚不可况施于所必无用所必不敢受

　其谓之何如诸友以为情有未尽但远来临葬此亦
　足矣即使我身后诸友亦只须如是行之但能相体
　不为无情也
后汉书礼仪志朝臣中二千石将军卒使者吊祭郡国
二千石六百石以至黄绶皆赐常车驿牛赠祭
明会典洪武二十六年定公侯亡故不分病故阵亡礼
部具手本赴光禄寺备办祭物自初丧至除服以次遣
官致祭　闻丧　入敛　首七至终七　下葬　百日

　新冬　周年　二周　除服　都督至都指挥亡故
仍备办祭物自初丧至除服节次遣官致祭　闻丧
下葬　百日　周年　除服　指挥使至指挥佥事亡
故亦节次遣官致祭　安灵　下葬　周年　除服
　卫所镇抚千户百户亡故止二次遣官致祭　安灵
　下葬
公侯及在京一品二品父母妻丧三品四品父母丧曾
授封赠及致仕者各照品级造坟安葬在外止祭祀未

封赠者无在外都指挥使至指挥佥事止是礼部遣人
往祭一次若回京安葬则照例祭祀千百户别无祭葬
例
永乐以后续定凡公侯承袭病故者祭二坛若管府事
有功续加太子太保以上及守备南京者俱祭十六坛
　凡驸马都尉病故者祭十五坛　凡伯爵承袭病故
者祭二坛其年幼袭爵不及而故者祭一坛若管事有
功绩加太子太保以上者祭十五坛若公侯伯为事病

故者祭俱无　凡公侯伯母与妻俱祭二坛系皇亲者
加祭取自上裁　凡两京二品以上文官并父母妻三
品文官并父母曾受本等封者俱照例与祭葬其三品
父母止授四品封及四品官并父母授本等封者俱止
赐祭一坛若止授五品以下封者祭葬俱无其有出自
特恩者不在此限　凡一品官病故者祭九坛父母受
封至一品者祭二坛妻祭一坛　凡尚书左右都御史
在任病故者祭二坛其加有东宫三少或兼大学士赠

一品者祭四坛父母妻祭俱一坛　凡两京三品官病
故者俱祭一坛致仕者亦然其以侍郎兼学士赠尚书
者祭二坛　凡左右都督至都督佥事管府事病故者
俱祭六坛其先有功后閒住病故者祭二坛母妻祭俱
一坛若署都督佥事祭一坛　凡中都留守正副俱祭
一坛　凡在京亲军卫分带俸都指挥使及同知佥事
在御马监把总或出充游击参将等官有功无过者祭
一坛　凡锦衣卫等官指挥使同知佥事或带俸都指

挥职衔者俱祭一坛无葬其系于皇亲者祭葬取自上
裁　凡在京在外文武官员不拘品级其以死勤事者
恤典取自上裁　凡外国使臣病故者令所在官司赐
棺及祭　凡公侯伯殁于王事者嘉靖八年题准于本
爵应得祭外加祭二坛
隆庆三年更定凡四品五品文官以侍从春宫军功等
项应沾恤典者礼部临时具由取自上裁其他一切杂
途尽行停止(弘治卜/年例)遇有前项陈请仍先移文翰林院

兵部覈实如军功必躬履行阵侍从必日侍讲读春宫
必亲奉出阁开陈有劳方与具由题请若止曾受官未
经实效勤劳者不准(嘉靖二十/三年例)其特恩所加祭葬大约
于本等品级内量加一等如无祭者给与祭一坛无葬
者给与半葬应半葬者给与全葬如讲读官则五品本
身有祭四品本身父母得拟祭葬三品祭得及其妻军
功则四品本身得拟祭葬三品未满得及其父母各有
差等不得越次妄生希觊或有讲读年久启沃功多军

旅身歼勋劳懋著者恤典自宜加厚礼部临时拟议奏
请定夺　凡二品官本等祭二坛若加升一品致仕者
祭五坛(正德七/年例)加东宫三少致仕者祭三坛(正德六/年例)原
加东宫三少而续奉旨革去者止与本等祭二坛妻未
封夫人者不准与祭(俱嘉靖二/十三年例)其加升日浅政迹未著
者临时覈实奏请量减若被劾冠带閒住者祭葬俱无
(俱弘治/十年例)　凡四品官已经考满者其父母例不重封虽
止授五品封亦与祭一坛未考满者不准(嘉靖二十/三年例)

凡四品以上官其父母曾授本等封赠者先后病故祭
得因后并及其先如有前母亦得及之无封赠者不得
越例陈乞其品官妻非系封赠夫人者原无祭典不准
并祭(俱嘉靖二/十三年例)　凡被劾听调官有心本无疵事因诖
误虽遭指摘不累其人品者原得祭葬仍准全给或功
有可录过有可原者功过当相较量其祭葬应全给者
半给应半给者有祭无葬若罪过昭彰公论共弃者照
閒住例不准给　凡公侯伯本爵应得祭二坛若在内

掌府事坐营(守备南/京同)在外总兵征讨积有勋劳而加太
子太保以上者公侯祭十六坛伯爵祭十五坛掌府事
坐营总兵历有勋劳者祭七坛掌府事坐营积有年劳
者祭五坛虽掌府事而政绩未著者祭四坛管事而被
劾勘明閒住者止与本爵祭二坛被劾而未经勘实者
祭一坛勘实而罪重者并本爵应得祭葬一概尽削
凡都督同知佥事起用未久病故者与祭三坛(嘉靖三/十年例)
锦衣卫都指挥使身后赠都督同知者亦祭三坛(正德/二年)

(例/)俱照例造葬　凡公侯袭爵未谢恩病故者万历二
年议准照伯袭爵未久例与祭一坛造葬　凡公侯伯
为事未经勘实身故者其妻封命虽未追夺亦从夫例
止与祭一坛　凡左右都督都督同知都督佥事管府
事及在外总兵病故者俱祭六坛照例造葬都督同知
以上不分真署一体给祭葬署都督佥事止祭一坛不
得妄援　凡兴都正副留守俱祭一坛　凡以死勤事
若抗节不屈身死纲常者犯颜谏争身死国事者执锐

先登身死战陈者危城固守身死封疆者诸如此类开
具实迹恤典取自上裁其城池失守战陈败衄以致殒
命者不许一概议给
万历十二年续定凡公侯伯掌府坐营总兵加太子太
保以上者必查前项官衔因何加授果以勋劳进秩方
许照会典公侯祭十六坛伯祭十五坛之例如系因事
加恩功业未副者止照勋臣二等例与祭七坛其有不
愿坐营管府恳疏乞休者查其平生有功无过俱照见

任优恤
　冯善家礼集说朝廷遣使或令有司差人致祭者皆
　先期报知于丧家设灵位于中堂西东向设使者致
　奠位于东西向读祭文位于使者之右丧主拜位于
　灵位之右北向至日陈设牲醴如常仪使者至丧主
　以下止哭去衰绖易素服出迎于大门外引使者入
　立于致奠位丧主就位先行四拜礼执事者酌酒授
　使者致奠三读祝者取祭文立读讫丧主以下复行

　四拜礼焚祭文毕使者出丧主请使者于宾次拜见
　如常仪如屋之朝向不同则以前为南凡封赠焚黄
　亦依下图跪读祝于丧主位后立宣诰命于使者位
　宋纁四礼初编凡文武官殁朝廷遣官致祭丧家设
　灵位于堂西东向设使者致奠位于东西向读祭文
　位于使者之右南向丧主拜位于灵右北向祭品至
　丧主乌纱帽青衣角带跪迎龙亭于大门外龙亭过
　即起入门安龙亭于堂中设香案于龙亭前行五拜

　三叩头礼使者就致奠位丧主跪灵筵右北向使者
　上香执事者酌酒授使者致奠三读祝者取祭文立
　读讫焚祭文丧主谢恩五拜三叩头礼毕候龙亭出
　门拜谢使者毕仍更衰服宴使者于宾次
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　读礼通考卷五十九