钦定四库全书
　读礼通考卷四十六　　刑部尚书徐乾学撰
　　丧仪节九
开元礼三品以上丧(四品以下/至庶人附)
卜宅兆　既度宅兆掘四隅外其壤掘中南其壤(宅葬/居也)
(兆域也南其壤者为/将北首故也壤土也)既朝哭主人遂哭出乘垩车诣宅
兆所出国门止哭(六品以下出/郭门外止哭)掌事者先设主人以下
次于宅兆东南将到主人又哭至宅兆所主人停于次

止哭涖卜者一人(国官若僚佐之长涖/之无者亲属为之)缁布冠不緌布
深衣因丧屦(涖卜者非国官/则吉冠素服)祝及卜师凡行事者皆吉
冠素服掌事者布卜筮席于兆南北向西上相者引涖
卜筮者及祝立于卜筮席西南东面南上卜师筮师立
于祝南东面北上相者引主人诣卜筮席南十五步许
当内壤北向立相者立于主人之左少南俱北向亲宾
及从者立于筮席东南重行西面诸亲北上诸宾南上
立定相者少进东面称事具退复位主人免首绖左拥

之涖卜者进立于主人东北西面卜师抱龟筮师开椟
出策兼执之(韇藏/策器)执韇以击策(击之以/动其神)进立于涖卜前
东面南上涖卜者命曰孤子姓名为父某官封某甫(某/甫)
(父字也无封者去封四品以下父祖称孤/子孤孙母及祖母称哀子哀孙下皆准此)度兹幽宅无
有后艰(度谋也言为父卜筮葬居今谋此以为幽冥居/域之处得无有后艰难乎谓有非常崩坏若内)
(丧云为某母/夫人某氏)卜师筮师俱曰诺遂述命讫右旋就席北
面坐命龟筮曰假尔泰龟有常假尔泰筮有常指中封
遂卜筮讫兴各以龟筮东面称占曰从还本位主人绖

哭从者哭尽哀止相者进主人之左东面称礼毕相者
遂引主人退立于东南隅西面又相者引卜者立于主
人之后重行西面俱北上掌事者彻卜席当安墓处立
一标又于四隅各立一标当南门两厢各立一标祝师
掌事者入铺后土氏神席于墓左南向设酒樽于神座
东南加勺幂设洗于酒樽东南罍水在洗东篚在洗西
南肆(篚实以巾/爵加以幂)相者引告者及祝与执樽罍篚者俱立
于罍洗东南重行西面以北为上(国官若僚佐之长若/无国官僚佐者亲宾)

(为之主人告/者俱去绖杖)立定俱再拜祝与执樽罍篚者先立于樽
罍篚之后执馔者以脯醢跪设于神座前兴还本位相
者引告者诣罍洗盥手洗爵诣酒樽所酌酒进跪奠于
神座前兴少退北向立祝持版进于神座之右东面跪
读祝文曰维年月朔日子某官姓名(若主人自告父称/孤子母称哀子名)
(字/)敢昭告于后土氏之神今为某官姓名(若主人自告/云为父某官)
(封某甫母太夫人若某/君某氏各随官职称之)营建宅兆神其保佑俾无后艰
谨以清酌脯醢祗荐于后土之神尚飨讫兴告者再拜

相者引告者还本位西面再拜相者引出掌事以下俱
复位再拜遂彻馔席樽罍以出主人哭还去墓三里许
止哭及国门又哭内外升哭于位主人入升诣殡前北
面哭尽哀止哭西面再拜降就次(有国官僚佐从主人/入就门内哭主人拜)
(俱再拜主人降/就次各就次)若不从又卜筮择地如初仪
卜葬日(四品以下及/士庶人附)　既朝哭主人及诸子以下出立
于殡门外之东壁下西面北上国官僚佐之长涖卜(无/国)
(官僚佐者/亲宾为之)行事者吉服立于门西东面南上卜师抱龟

(六品以下筮人/执韇韇藏策器)在其南东面阖门东扇主妇立于其内
掌事者设卜席于阈外闑西相者诣主人前东面告事
具遂引主人立于门南北面相者立于主人之左少退
俱北面主人免首绖左拥之涖卜者进立于主人东北
西面卜师少进(筮则筮人开椟出/策兼执之少进)涖卜前东面受命涖
卜命曰孤子某来日卜葬其父某官封某甫(母则云为/某母太夫)
(人某/氏)考降无有近悔(考登也降下也言卜此日葬/惟神上下得无近于咎悔)卜师
曰诺遂述命讫右旋进就席西面坐(六品以下/执韇击筮)命龟曰

假尔泰龟有常(筮云/泰筮)乃作龟(筮云/以卦)讫兴以龟退东面称
占曰从主人绖兴诸子以下哭尽哀相者告于主妇哭
入遂使人告于亲宾(诸亲及僚友/卜日不来者)卜师以龟退(筮则筮/人以韇)
(退/)掌事者彻卜席相者进(六品以下/涖卜进)告礼毕主人兴诸
子以下入升诣殡前北面立哭内外俱哭尽哀内外各
还次若不从又卜择如初仪
　　　　乾学案开元礼有卜宅卜日之仪而政和礼
　　　　无之但云墓兆葬日皆前期择之不知其所

　　　　择者用何法也将仍用龟蓍择之乎抑用地
　　　　师之术择之乎如其用龟蓍必备详其仪如
　　　　开元礼矣今但曰择之而不载其仪则用地
　　　　师之术可知也盖唐之世相地择日之书虽
　　　　已行于时而儒臣之议礼犹知依仿古人以
　　　　饰天下之耳目则古意尚存君子不无饩羊
　　　　之幸焉至宋则并此虚文而亦亡之矣尚论
　　　　者于此能无升降之感哉

启殡　葬有期前一日之夕掌事者除苇障备启奠(其/馔)
(如大/敛)设宾次于大门外之右南向内外夕哭如常仪启
殡之日内外夙兴衰服主人及诸子皆去冠绖以邪巾
帕头(国官亦以/邪巾帕头)内外升阶就位哭(尊行者坐国官及/僚佐就下位哭之)祝
衰服执功布(功布长五尺六品以下/祝素服执功布长三尺)升自东阶诣殡南
北向内外皆止哭祝三声噫嘻乃曰谨以吉辰启殡既
告内外皆哭尽哀内外各还次祝降与执馔者升彻宿
奠如常祝取铭置于重北建之掌事者升彻殡涂讫设

席于柩东升柩于席上又设席于柩东祝执功布升以
拂柩覆用夷衾降出周设帷东面开户(若不为坎而殡/则彻涂讫设席)
(于柩/东)相者引主人以下升哭于帷东西向妻妾女子子
以下哭于帷西东向俱南上诸祖父以下哭于帷东北
壁下南面西上诸祖母以下哭于帷西北壁下南面东
上外姻丈夫帷东北面西上妇人帷西北面东上(尊者/坐)
内外俱哭祝与进馔者各以奠升设于柩东席上祝酌
醴奠之内外俱哭于位如未成服之礼亲宾致奠如别

仪有国官僚佐者以官代哭无者以亲疏为之昼夜不
绝声
赠谥(六品以/下无)　告赠谥于柩(无赠者设启/奠讫即告谥)其日主人入
升立于馔东西面祝持赠谥文升自东阶进立于柩东
南北向内外皆止哭祝少进跪读文讫兴主人哭拜稽
颡内外应拜者皆再拜祝进跪奠赠谥文于柩东兴退
复位内外皆就位坐哭
亲宾致奠　启之日亲宾致奠于主人设启奠后诸奠

者入立于寝门之外东向(谓卑幼者其/有故则遣使)祭具陈于奠者
东南北向西上相者入告内外卑者皆兴立哭于位又
相者引奠者入升当柩东西面奠者哭祭具从升于柩
东奠者之西西向南上设馔讫执馔者降出奠者止哭
诣酒樽所取爵酌酒跪奠于柩东兴少退西向立内外
皆止哭奠者曰某封若某位伯叔(各从官/爵称之)将归幽宅谨
奉奠若异姓各从其称若使者云某封若某姓位闻某
封若某官将归幽宅使某奉辞奠毕应拜者再拜内外

皆哭主人哭拜稽颡奠者哭尽哀止相者引执事者以
次彻馔而去
陈车位　启日之夕纳柩车于大门之内当门南向进
灵车于柩车之右内外所乘之车陈于大门外丈夫之
车门西妇人之车门东俱服重者在上(以近门及/北方为上)女子
子妻妾之车以木为之不漆饰无者以籧篨衣车以蒲
缠辕毂若白土垩之以粗布为㡓㡘周及大功之车以
白土垩之或衣籧篨皆以布为㡓㡘(其布如/服布也)掌事者先

于宿所张吉凶帐幕凶帷在西吉帷在东俱南向设灵
座于吉帷下如常式
陈器用　启之夕𤼵引前五刻搥一鼓为一严(无鼓者/量时而)
(行/事)陈布吉凶仪仗方相(黄金四目为方相六品以下/设魌头之车魌头两目也)志
石大棺车及明器以下陈于柩车之前一品引四披六
铎左右各八黼翣二黻翣二画翣二(二品三品引二披四/铎左右各六黼翣二)
(画翣二四品五品引二披二铎左右各四黼翣二尽翣/二六品以下引二披二铎画翣各二惟无黼黻翣耳凡)
(引者轜车索也披者系于轜车四周在旁执之以备倾/覆铎者以铜为之所以节挽翣者以木为筐广二尺高)

(二尺四寸其形方两角高衣以白布柄长五尺黼翣黻/翣画黼黻文于翣之内缘画以云气画翣者内外四缘)
(皆画灵气庶人/无引披铎翣)
进引　二刻顷搥二鼓为二严(六品以下/无鼓严)掌馔者彻启
奠以出初彻奠内外俱兴立哭于位执绋者皆入掌事
彻帷持翣者升以翣障柩执绋者升执铎者入夹西阶
立执纛者入当西阶南北面立(六品以下无/纛下皆准此)掌事者取
重出倚于门外之东执旌者立于执纛南北面(诸执披/绋铎旌)
(纛翣者皆布深衣介帻六品以下但/执旌者立于西阶南北面馀皆同)陈布将讫搥三鼓

为三严进灵车于内门外南向祝以腰舆诣灵座前(内/丧)
(则妇人/执腰舆)祝于舆左西向跪昭告曰孤子某(母云/哀子)谨用吉
辰奉归先寝(若新卜宅云奉迁幽宅/四品以下先兆幽宅)灵车就引神道纡
回惟以荒寥无任哽绝兴立少顷腰舆出降自西阶羽
仪(六品以下/云威仪)从者如平生诣灵车后少顷舆退
引輴(四品以下举/柩下皆如此)　将引輴(輴即/柩车)执铎者俱振铎引輴
降就阶间南向初輴动及进止执铎者皆振铎每振者
先摇之摇讫三振之其持翣者常以翣障于輴降阶执

纛者却行而引輴止则回北面立执旌者亦渐而南輴
止回北面立主人以下以次从輴而降主妇又次其后
降
輴在庭位　輴至庭(庭内先施/席以居柩)主人及诸子以下立哭
于輴东西向南上祖父以下立哭于輴东北南向西上
异姓之丈夫立哭于主人东南西面北上妇人以次从
降妻妾女子子以下立哭于輴西东向南上祖母以下
立哭于輴西北南向东上异姓之妇人立哭于主妇西

南东面北上内外之际障以行帷(此帷用/如服布)国官立哭于
执绋者东南北面西上(六品以下/无国官也)僚佐立哭于执绋者
西南北面东上
祖奠　庭位既定祝帅执馔者设祖奠于輴东如大敛
之仪祝酌奠讫进馔南北面跪曰永迁之礼灵辰不留
谨奉柩车式遵祖道尚飨少顷彻之
輴出升车　执披者执前后披执绋者引輴出(四品以/下无)
輴车动旌先纛次主人以下从哭于輴车后妇人次哭

于后輴出到轜车执绋者解绋属于轜车(四品以下唯/柩出到轜车)
(馀/同)设帷幛于輴车后执绋执披者如常遂升柩内外俱
哭位如在庭之仪
遣奠　既升柩祝与执馔者设遣奠于柩东如祖奠之
仪祝酌奠于馔前少顷彻之
遣车　既遣奠掌事者以蒲苇苞牲体下节七苞(四品/五品)
(五苞六品/以下三苞)以绳束之盛以盘载于车列旌前
器行序　彻遣奠灵车动从者如常鼓吹振作而行(六/品)

(以下无/鼓吹)去灵车后次方相车(六品以下/魌头车也)次志石车次大
棺车次輴车(志石与大棺若先设者不入/陈布之次四品以下无輴车)次明器舆次
下帐舆次米舆(五谷米实以五筲各/斗三升幂用疏布)次酒脯醢舆(酒实/二壶)
(各五升幂用功布醢实于/二瓮各二升幂用疏布)次苞牲舆次食舆(食盘碗具/自足方相)
(以下驾士驭士升明器下帐等人皆/介帻深衣六品以下魌头无驾士)次铭旌次纛次铎
(铎分/左右)次轜车
诸孝从柩车序　主人及诸子俱绖杖衰服(秃者邪/巾加绖)徒
跣哭从诸丈夫妇人各依服精粗以次而从哭出门内

外尊行者皆乘车马哭不绝声
郭门亲宾归　出郭若亲宾送者权停柩车内外尊行
者皆下车马依服之粗细为序立哭如式相者引亲宾
以次就柩车之左向柩立哭尽哀卑者再拜而退妇人
亦如之
诸孝乘车　亲宾既还(内/外)乘车马(若墓远及病不堪步/者虽无亲宾还主人)
(及诸子亦乘垩车/去茔三百步皆下)
宿止　灵车到帷门外回南向进腰舆于灵车后威仪

从者如常少顷舆入诣灵座前少顷降出遂进常食于
灵座若食顷彻之(每至停宿之所于室/设灵座进食如初)柩车到入凶帷
停于西厢南辕祝设几席于柩车东
宿处哭位　初至宿处内外皆就柩车所主人及诸子
以下于柩车之东西面南上妻妾女子子妇人于柩车
之西东面南上祖父以下柩车东北南面西上异族有
服者于柩车东南西面北上祖母以下于柩车西北南
面东上异姓妇人又于柩车西南东面北上国官于帷

外柩之东北面西上僚佐于柩之西北面东上俱立哭
(自国官以/下六品无)
行次奠　凡停宿进酒脯之奠于柩东如朝奠之仪既
设奠内外各还次迭哭不绝声及夕内外就柩车所哭
进夕奠如朝奠之仪讫迭哭如常厥明又就位哭进朝
奠亦如之若食顷彻之吉凶仪仗式𤼵引内外从哭如
初仪
亲宾致赗　宾有赗礼在主人设祖奠之时宾立于大

门外西厢东面从者以篚奉玄纁立于宾西南俱东面
牵马者以马陈于宾东面北首西上相者入告遂诣主
人之左北面受命出对宾前西面曰敢请事宾曰某敢
赗相者入告出曰孤某须矣宾之从者坐奠篚取币兴
诣宾前西面以授宾退复位相者引宾入牵马先以马
入陈于輴车南北面西上(六品以下/于柩车前)宾入由马西当輴
车东南北面立内外权止哭宾曰某谥封若某位将归
幽宅敢致赗辞毕而哭内外皆哭主人拜稽颡宾止哭

相者引宾进輴车东西面奠币于车上相者引宾又由
輴车前以西而出初宾出掌事者由主人右诣輴车东
西面举币以东(东藏/之也)受马者由前旋牵马者后适其右
受之牵者由前以西而出宾将出主人拜稽颡送之
茔夕　前一日之夕掌事者先于墓门内道西张帷幕
设灵座如初
到墓　乘车者卑行见墓而下尊者及茔而下序哭灵
车至帷门外回车南向祝以腰舆诣灵车后少顷入诣

灵座前少顷以舆降出遂设酒脯之奠如初柩车至圹
前回南向丈夫妇人之位如遣奠之仪
陈明器　掌事者陈明器于圹东南西向北上
下柩哭序　进輴车(四品以/下布席)于柩车之后张帷下柩于
輴丈夫柩东妇人柩西以次进凭柩哭尽哀各退复位
内外卑者再拜辞诀相者引主人以下哭于羡道东西
面北上妻及女子子以下妇人皆障以行帷哭于羡道
西东面北上

入墓　施席于圹户内之西(四品以下遂/下柩于圹)执绋者属绋
于輴(六品以下/无执绋者)遂下柩于圹户内席上北首覆以夷衾
墓中置器序　輴出(四品以上无輴/车但有持翣者)持翣者入倚翣于
圹两厢遂以下帐张于柩东南面米酒脯陈于下帐东
北食盘设于下帐前苞牲置于四隅醯醢陈于食盘之
南藉以版明器设于圹内之左右
掩圹　掌事者以玄纁授主人主人授祝祝奉以入奠
于灵座主人拜稽颡施铭旌志石于圹门内置设讫掩

户设关籥遂复土三主人以下稽颡哭尽哀俱就灵所
哭掌仪者设祭后土于墓左如后仪
祭后土　先于墓左除地为祭所柩车到祝吉服铺后
土氏神席北方南向设酒樽于神座东南北向设洗于
酒樽东南北向罍水在洗东篚在洗西南肆加巾爵于
篚既复土告者吉服(国官僚佐之长若/无者亲宾充也)相者引告者与
祝及执樽罍篚者俱立于罍洗东南重行西面以北为
首立定俱再拜祝与执樽罍篚者俱就樽罍篚之后相

者进告者之左北面曰请事掌馔者以馔入祝迎引设
于神座前置设讫掌馔者出相者引告者诣罍洗盥手
洗爵相者引告者诣酒樽所执樽者举幂告者酌酒进
跪奠神座前俛伏兴少退北向立祝持版进于神座之
右东面跪读祝文曰维年月朔日子某官姓名敢昭告
于后土之神某官封谥窆兹幽宅神其保佑俾无后艰
谨以牺牲粢盛庶品明荐于后土之神尚飨讫兴告者
再拜祝进跪奠版于神座兴还樽所相者引告者退复

位再拜相者引告者出祝以下俱复位再拜彻馔席以
出
政和礼品官丧仪
启殡　墓兆葬日皆前期择之葬有期前一日之夕除
苇障备馔于东阶下(如大敛/之奠)设宾次于大门外之右南
向内外夕哭如常仪启之日夙兴内外衰服主人及诸
子去冠绖以邪巾帕头皆升就位哭(尊行/者坐)祝衰服执功
布(长五/尺)升自西阶诣殡南北向止哭祝三声噫嘻乃曰

谨以吉辰启殡既告内外皆哭尽哀各还次祝与执馔
者升彻宿奠如常祝取铭旌置重北建之掌事者升彻
殡涂讫设席于柩东升柩于席上祝以功布拂柩覆用
夷衾降出设帷东面开户赞者引主人以下升哭于帷
东西面妻妾女子子以下哭于帷西东面俱南上祖父
以下帷东北壁下南面西上祖母以下帷西北壁下南
面东上外姻丈夫帷东北面西上妇人帷西北面东上
(尊者/坐)掌馔者以馔升设于柩前降出祝以酒奠之主人

以下哭踊无算内外俱哭于位(如未成服之礼以亲/疏代哭昼夜不绝声)若
亲宾致奠于主人启奠之后诸奠者以次立于寝门之
外东向(谓卑幼者有/故则遣使)祭馔陈于前赞者入告内外卑者
皆兴立哭于位执馔者以馔升设讫降出赞者引奠者
以次入诣柩前西面南上为首者进以盏跪奠酒俛伏
兴少退内外哭止奠者曰某位伯叔(各从官/爵称之)将归幽宅
谨奉奠(若异姓者从其称若遣使者云某封若某/姓名闻某封若某官将归幽宅使某奉辞)奠毕
应拜者皆再拜内外皆哭主人拜稽颡奠者哭尽哀乃

出掌事者以次彻馔而退既奠乃告赠亦于柩(或赠或/谥皆告)
(无则/不告)主人升立于柩东西面祝持赠文升自东阶进立
于柩东南北面内外哭止祝少进跪读文讫兴主人哭
拜稽颡祝进跪奠之于柩东兴降出内外哭尽哀复位
哭如初
葬　启之日掌事者纳輀车于大门内当门南向设灵
车于右内外所乘之车陈于大门外(丈夫之车门/西妇人于东)先于
宿所张吉凶帷凶帷西吉帷东俱南向设灵座于吉帷

下如常仪启之夕未𤼵前五刻击鼓为节陈布吉凶仪
仗方相(四品以上为方相黄金四目八品以上为魌/头两目九品无皆深青衣朱裳执戈扬盾)志
石(九品以/下无)大棺车及明器以下陈于柩车前绋披铎翣
挽歌皆具(绋引輀车索也披者系于輀车四周在旁执/之以备倾覆诸持绋披翣者皆布帻布深衣)
(挽歌者白练/帻白练褠衣)二刻再击鼓为节掌馔者彻启奠以出内
外俱兴立哭于位执绋者皆入掌事者彻帷持翣者俱
升以翣障柩执绋乃升执铎者入当西阶立执纛者入
当西阶南北面立(七品以下/无纛下同)掌事者取重出待于门外

之东执旌者立于执纛者南北向(诸执旌纛者皆布深/衣介帻若无纛则执)
(旌者立于西/阶南北面)陈布讫三击鼓为节乃引灵车于内门外
南向祝诣灵座前西向跪昭告曰孤子某(毋曰/哀子)谨用吉
辰奉归先兆(若新卜宅云/奉归幽宅)灵车就引神道纡回惟以荒
寥无任哽绝兴立少顷执铎者振铎引柩降阶间南向
(加披拂/于上)持翣者常以翣障柩柩降阶执纛者却行而引
止则回北向立执旌者继纛而行止则北向立(无纛者/则执旌)
(者/引)主人以下以次从柩哭而降主妇以下又次之柩至

庭主人及诸子以下于柩东西面南上祖父以下于东
北南面西上异姓丈夫于主人东南西面北上妻妾女
子子以下于柩西东面南上祖母以下于西北南面东
上异姓妇人于主妇西南东面北上皆立哭内外之际
障以行帷庭位既定祝帅执馔者设祖奠于柩东(如盛/奠之)
(馔/)祝以酒奠讫诣馔南北面跪曰永迁之礼灵辰不留
谨奉旋车式遵祖道尚飨兴少顷彻之若致赗宾立于
大门外西从者以箱奉玄纁束帛立于宾侧赞者入告

乃引宾入当柩车东南北面从者以箱授宾退内外哭
止宾曰某谥封君某位将归幽宅敢致赗辞毕乃哭内
外皆哭主人拜稽颡宾止哭进奠币于柩前诣西而出
主人拜稽颡送之(初宾出掌事者于柩/前取币以束藏之)柩动旌先纛次
之主人以下从哭于柩后妇人次之柩至輀车(輀车载/柩之车)
(也/)执绋者解绋属于輀车设帷障于柩后执绋披者如
常去灵车遂升柩于輀车上内外哭位如初在庭之仪
乃设遣奠于柩车前如祖奠之仪祝奠酒讫少顷彻馔

灵车动从者如常若二品以上设卤簿鼓吹仪仗于灵
车之前三品止卤簿无鼓吹灵车后方相车(无方相设/魌头车)
次志石车(九品/无)次大棺车(志石与大棺若先/设于墓不在陈设)次明器舆
次下帐舆次米舆次酒脯醢舆次食舆(食器具从人/皆布帻深衣)次
铭旌次纛次铎(分左/右)次挽歌次輀车主人及诸子俱绖
杖衰服(秃者邪/巾加绖)徒跣哭从馀各依服精粗为序从哭出
门内外尊行者皆乘车马哭不绝声出郭门若亲宾还
者权停柩车乘者皆下立哭赞者引亲宾以次俱向柩

立哭尽哀卑者再拜而退妇人亦如之亲宾既还乘车
马如初(若墓远及病不堪步者出郭主人/及诸子亦乘去茔三百步乃下)灵车至帷门
外(谓吉/帷)回南向遂荐常食于灵座前若食顷彻之(每于/停宿)
(之所设灵/座荐食)柩车至入凶帷停于西厢南向祝设几席于
柩车之东初至宿次内外皆就柩车所分东西如常立
哭凡停宿荐酒脯之奠于柩东如朝夕之仪既设奠内
外各就位迭哭不绝声将至乘车者卑行见坟而下尊
行及茔而下以序哭灵车至帷门外(掌事者先于墓门/内道西张帷幕设)

(灵座/如初)回车南向遂设酒脯之奠柩车至圹前回南向哭
位如在庭之仪掌事者陈明器于圹东南西面北上设
灵车于柩车之后张帷下柩于灵车(无灵车者/止用席)丈夫柩
东妇人柩西以次凭哭尽哀各退复位内外卑者哭拜
辞诀赞者引主人以下哭于羡道东西面北上妻及女
子子以下哭于羡道西东面北上踊无算妇人皆障以
行帷掌事者施席于圹内遂下柩于圹内席上北首覆
以夷衾持翣者入倚翣于圹内两厢遂以下帐张于柩

东南向米酒脯陈于帐东北食器设于帐前醯醢于食
器南藉以版明器设于圹内左右掌事者以玄纁束帛
授主人主人授祝祝奉以入奠于灵座主人拜稽颡施
铭旌志石于圹内置讫于户设关籥遂复土三主人以
下稽颡哭尽哀内外俱就灵所哭乃祭后土具别仪馔
者彻酒脯之奠设灵车于帷外陈布如来仪少顷灵车
𤼵行内外从哭如初
祭后土　掌事者先于墓左除地为祭所柩车至祝吉

服铺后土神席于北方南向馔者备馔于其侧既复土
告者吉服(亲宾为/告者)赞者引告者及祝俱立于神位东南
立定俱再拜赞者白告者请行事掌馔者以馔入设于
席位乃出赞者引告者盥手诣神席前以盏跪奠酒俛
伏兴少退北向立祝于神席右西向跪祝读文曰维某
年某月某朔日某官某姓名敢昭告于后土之神某官
封谥窆兹幽宅神其保佑俾无后艰谨以清酌庶羞明
荐于后土之神尚飨祝兴告者再拜赞者引告者退复

位俱再拜以次出乃彻馔席
庶人丧仪
启殡　墓地葬日皆前期择之葬有期前一日之夕掌
事者除苇障备馔于东阶下(如大/敛)设宾次于大门外之
右南向内外夕哭如常仪启之日夙兴内外衰服主人
及诸子去冠绖以邪巾帕头皆升就位哭(尊行/者坐)赞者衰
服执功布(长三/尺)升自西阶诣殡南北向内外止哭祝三
声噫嘻乃曰谨以吉辰启殡既告内外皆哭尽哀各还

次执馔者升彻夕奠如常祝移铭旌重北建之掌事者
升彻殡涂讫设席于柩东升柩于席上赞者以功布拂
柩覆用夷衾降出设帷东面开户主人以下升哭于帷
东西面妻妾以下于帷西东面俱南上宗亲尊行丈夫
以下帷东北壁下南面东上外姻丈夫帷东北面西上
妇人帷西北面东上(尊行/者坐)执馔者以馔升奠于柩东降
出赞者以酒奠之主人以下哭踊无算内外俱哭于位
(如未成服之礼以亲/疏代哭昼夜不绝声)若亲宾致奠于主人启奠之后诸

奠者以次入于寝门内东向(谓卑幼者有/故则遣使)祭馔陈于前
赞者入告内外卑者皆兴立哭于位执馔者以馔升设
讫降出奠者以次入诣柩前西向南上为首者进以盏
跪奠酒俛伏兴少退内外哭止奠者曰某位伯叔将归
幽宅谨奉奠(若异姓各从其称若遣使使者云某官封/若某姓某闻某人将归幽宅使某奉辞)
奠毕应拜者再拜内外皆哭主人拜稽颡奠者哭尽哀
乃出掌事者以次彻馔而退
葬　启之日掌事者纳柩车于大门内当门南向设灵

车于右内外所乘之车陈于大门外(丈夫之车门西/妇人之车门东)先
于宿所张吉凶帷凶帷西吉帷东设灵座于吉帷下如
常仪启之夕未𤼵前一刻引灵车于内门外南向祝诣
灵座前西向跪昭告曰孤子某(母曰/哀子)谨用吉辰奉归先
域(若新为墓则/曰奉归幽宅)灵车就引神道纡回唯以荒寥无任哽
绝兴立少顷柩动降就阶间主人以下以次从柩哭而
降主妇又次之柩至庭(庭内先设床/席次居柩)主人以下于柩东
西立哭(丈夫在东妇人在西/以服之轻重为序)内外之际障以行帷庭位

既定祝帅执馔者设祖奠于柩东(如启/奠)祝以酒奠讫诣
馔南北面跪曰永迁之礼灵辰不留谨奉旋车式遵祖
道尚飨兴少顷彻馔亲宾致赗之礼(其辞曰某人将归/幽宅敢致赗辞毕)
(哭尽哀奠/币于柩东)柩动旌先之主人以下以次从哭柩至柩车
设帷障于后遂升柩于车内外哭位如在庭之仪乃设
遣奠如祖奠祝奠酒讫少顷彻馔灵车动馀以次设灵
车后次明器舆次下帐舆次米舆次酒脯醢舆次食舆
(食器/具)次柩车主人及诸子俱绖杖衰服(秃者邪/巾皆绖)徒跣哭

从诸丈夫妇人皆依服轻重为序从哭出门内外尊行
者皆乘车马哭不绝声出郭外若亲宾还者权停柩车
乘者皆下立哭亲宾向柩立哭尽哀卑者再拜而退妇
人亦如之宾既还乘车马如初灵车至吉帷门外回南
向遂荐常食于灵座前若食顷彻之(每于停宿之所/皆设灵座荐食)柩
车至入凶帷停于西厢南向至宿次内外皆就柩车所
主人以下分东西立哭如初凡停宿荐酒脯之奠于柩
车至墓乘马者卑行见坟而下尊行及茔而下灵车至

帷门外(掌事者先于墓门内道西/张吉帷设灵座夕荐食)回车南向遂设酒脯
之奠柩车至圹前回南向哭位如在庭掌事者陈明器
于圹东南西向北上设床席于柩车之后张帷举柩于
席上丈夫柩东妇人柩西以次凭哭尽哀各退复位内
外卑者再拜辞诀赞者引主人以下哭于羡道东西面
北上妻及女子哭于羡道西东面北上踊无算(妇人/设帷)设
席于坟内遂下柩于圹内席上覆以夷衾遂以下帐张
于柩东南向米酒脯设于帐东北食器设于下帐前醯

醢于食器南藉以板明器设圹内左右主人拜稽颡乃
掩户设关籥遂复土三主人以下稽颡哭尽哀内外俱
就灵所哭乃祭后土具别仪馔者彻酒脯之奠设灵车
于帷外少顷灵车𤼵行内外从哭如初出墓门尊行者
乘车马去墓百步许卑行者乃乘
祭后土　掌事者先于墓左除地为祭所柩车至祝吉
服铺后土神席北方南向馔者备馔于其侧既复土告
者吉服(以亲宾/为告者)赞者引告者及祝俱立于神席东南立

定俱再拜掌馔者以馔入设于席位乃出赞者引告者
盥手诣神席前以盏跪奠酒俛伏兴少退北向立祝于
神座右西面跪读祝文曰维某年某月某朔日辰姓名
敢昭告于后土之神某人窆兹幽宅神其保佑俾无后
艰谨以清酌庶羞明荐于后土之神尚飨讫兴告者再
拜赞者引告者复位再拜以次出少顷乃彻席馔
　　　　乾学案葬必有椁今古皆然未有公卿大夫
　　　　而直埋棺于土中者古礼不惟有椁椁之下

　　　　有茵椁之上有折而折之上复有抗木与抗
　　　　席所以卫其棺者若是乎周详而慎重也今
　　　　开元政和二礼并不言治椁其将窆也但言
　　　　下柩于圹内席上岂唐宋公卿大夫之葬皆
　　　　有棺而无椁邪如其无之则孝子之葬亲胡
　　　　为若是之薄如其有之则作者之记礼胡为
　　　　若是之疏两者皆所不可解也及考杜氏通
　　　　典言大唐制诸葬不得以石为棺椁其棺椁

　　　　皆不得雕镂彩画宋史凶礼志亦云然则是
　　　　唐宋固皆有椁矣有椁而记礼者何故不言
　　　　今观其书其始而陈器继而载器终而下器
　　　　无不一一详列其次第何独于椁而遗之仪
　　　　礼筮宅之后即有井椁之文则人自知其有
　　　　椁矣今此两书则始终不一及将无之而不
　　　　言邪抑有之而不言邪不特此也彼陈器之
　　　　中有所谓大棺车者此棺下圹之时亦当一

　　　　语言及而亦竟无之是何疏略之甚也要之
　　　　开元制礼名为依仿古制而其实多所牴牾
　　　　故不觉遗脱若此至政和礼则又沿袭开元
　　　　而失之者也愚于此更无讥焉
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　读礼通考卷四十六