太上洞真智慧上品大诫雨一
元始天尊以开皇元年七月一日午时于西
那玉国郁刹之山浮罗之岳长桑林中授太
上道君智慧上品大诫法文是其时也道君
受诫起北向首体投地回心十方还向东而
伏
天尊告太上道君曰今当宣通法音开悟群
生为诸男女解灾却患请福度命拔诸苦根
使生者见道身脱八难死者欢乐饮食天堂
早生人中转轮圣王修斋求道皆当一心请

奉十诫谛受勿忘专心默念洞思自然母生
杂想挠乱形神能如是者便当静听
天尊告曰
第一诫者心不恶妒无生阴贼椷口慎过想
　念在法
第二诫者守仁不杀悯济群生慈爱广救润
　及一切
第三诫者守贞推让不淫不盗常行善念损
　已济物
第四诫者不色不欲心无放荡贞洁宁慎行

　无玷污
第五诫者口无恶言言不华绮内外中直不
　犯口过
第六诫者减酒节行调和气性神不损伤无
　犯众恶
第七诫者不得嫉人胜已争竞功名每事逊
　让退身度人
第八诫者不得评论经教訾毁圣文躬心承
　法恒如对神
第九诫者不得斗乱口舌评论四辈天人咎

　恨伤损神气
第十诫者举动施为平等一心人和神穆行
　常使然
天尊言修奉诸诫每合天心常行大慈愿为
一切普度厄世谦谦尊教不得中怠宁守善
而死不为恶而生于是不退可得拔度五道
不履三恶诸天所护万神所敬长斋奉诫自
得度世
太上道君不胜喜惧稽首奉命
天尊言夫学者修斋行道开度天人作诸善

功当行十二可从而得度世者尔宜从之自
得正真终入无为所愿皆成
第一者见真经出法开度一切便发道意心
　愿后世得登大圣
第二者常行慈心愿念一切普得见闻开度
　广远无有障翳
第三者好乐经教深远览达意志坚明开化
　愚闇
第四者尊受师训广开劝化令入法墙远离
　盲道

第五者信向玄妙尊奉经诀晨夕诵习无有
　怠倦
第六者不务荣华断俗因缘专心定志所营
　在法
第七者勤诵大经愿念一切广开桥梁为来
　生作缘
第八者敬生善心不邪不伪无嫉无害无恶
　无妒
第九者在所托生常值圣世与灵宝法教相
　值不绝

第十者洁身持诫修斋建功广救群生咸得
　度脱
第十一者学业广览宣通洞法预以天人普
　令开度
第十二者常与明师世世相值受教宣化度
　人无量一切善心皆得真道
天尊言学士修行之法当行十二可从之诫
能以一心行此善念世世得见圣文与道结
缘诸天女识独超三界无所挂碍长离三恶
五道八难万神敬护地祇拥卫门户清肃万

灾不干可谓端正而得道也勤为习诵广宣
同学皆使一心齐入法门
天尊言道尊法妙人身亦贵故道开法遗诫
经文以度人身人身既度上与道同冥为精
行持斋奉诫夷心静默志念分明一意皈向
专想不二涤荡六府过中不味内外清虚每
合自然是其斋日捻香启愿应心上彻四天
司逻十部威神即下履行观听至音鉴映尔
心如诫行道皆列功诸天祸福立彰道不负
人勤行谛受勿使魔言

天尊言若善男子善女人能发自然道意来
入法门受我十诫行十二可从则为大道清
信弟子皆与勇猛飞天齐功飞天未得道者
也是大道十转弟子飞行虚空为诸天策驾
清信弟子见在世上可得免于忧恼度于众
苦身入光明形内澄正招鬼使神制伏魔精
十转即得上为飞天若在一转而行精进心
不懈退作诸功德长斋苦行晨夕不倦即得
飞天于此而进超陵三界为上清真人
天尊言受我十诫十二可从皆当稽首称清

信弟子从今受诫一心奉行不敢不信皈命
十方能如是者见世门户隆盛咸得康强地
祇侍卫三界司迎七祖魂神上升南宫衣饭
天厨早得更生还于人中国王之门世世不
绝与道因缘
天尊言建斋行道四天帝王皆驾飞云绿軿
八景玉舆侍从真人玉女手把华幡前导凤
歌后从天钧白鹤狮子啸歌雍雍烧香散华
浮空而来瞻礼行道观听法音天王下降万
灵朝焉如是岂不尽其法也当先受十诫然

后行道庠序雅步静心闭意坐起卧息不离
仪格天王欢悦列名上清可谓得道在方寸
之间
　　　智慧闭塞六情上品诫
第一诫者目无广瞻乱诸华色亡睛失瞳光
　不明彻
第二诫者耳无乱听混于五音伤神败正恶
　声啼吟
第三诫者鼻无广嗅杂气臭腥易有混浊形
　不澄正

第四诫者口无贪味脂薰之属浊注五神脏
　腑渍溃
第五诫者手无犯恶不𥨸人物贪利入已祸
　不自觉
第六诫者心无爱欲摇动五神伤精丧气体
　发迷荒
天尊言其六诫者身之大患来生男女虽受
人形而六情不纯未见经教不闻法音形不
自觉沉迷罪门致命短促不竟天年长处恶
道甚可哀怜故说是诫开度人天善心信向

一意归命尊奉圣教闭诸恶门则形入虚空
六通智慧六通智慧者洞视同听洞空洞虚
洞清洞微是为六通无所不通也六情恬夷
神自归也一自生也精自固也寿命长远终
不死也
　　　智慧度生上品大诫
一者见人穷急度其死厄见世明达能制凶
逆年命长远世享无极
二者见人穷乏饥寒困急损身布施令人富
　贵福报万倍世世欢乐

三者含血之𩔖有急投人能为开度济其死
　厄见世康强不遭横恶
四者施慧鸟兽有生之𩔖割口饴之无所爱
　惜世世饱满常在福地
五者度诸蠢动一切众生咸使成就无有夭
　伤见世与盛不履众横
六者常行慈心悯济一切放生度厄其功甚
　重令人见世居危得安居疾得康居贫得
　富举向从心
天尊言其六诫者皆以心通智慧能施其德

行合自然庆福恒居其身祸害常远其门玩
好不绝世世因缘一转受报飞天齐功超轮
九转渐入大道十转弟子名书诸天七祖同
升上生天堂衣食福德即生人中转轮神王
恒居福门
　　　智慧十善劝助上品大诫
一者劝助礼敬三宝供养法师令人世为君
　子贤孝高才荣贵巍巍生为人尊门族昌
　炽
二者劝助治写经书令人世世聪明博闻妙

　义恒值圣世见诸经教能诵章句
三者劝助建斋静舍令人世世门户高贵身
　登天堂饭食自然常居无为
四者劝助香油众乏令人世世芳盛香洁光
　明容睟绝伟天姿高秀
五者劝助法师法服令人世世长雅逍遥中
　国不堕边夷男女端正冠冕玉佩
六者劝助国王父母子民忠孝令人世世多
　嗣男女贤儒不经诸苦
七者劝助斋静读经令人世世不堕地狱即

　升天堂礼见众圣速得反形化生王家在
　意所欲玩服备足七祖同欢善缘悉会终
　始荣乐法轮运至将得仙道
八者劝助道士众人经学令人世世才智洞
　达动静威仪常为人师
九者劝助一切布施諌诤令人世世寿考富
　乐常无怨恼
十者劝助一切人民除嫉去欲履行众善令
　人世世安乐祸乱不生病者自愈仕宦高
　迁为众所仰莫不𠮷祐门户清贵天人爱

　育神魔敬护常生福地
天尊言其十善劝诫自非大道十转弟子莫
能行也能行之者与飞天齐功心与六通智
慧参同洞虚无也身后皆得飞行云中众圣
策驾游乎十方从此不懈亦得位及仙王七
祖即离幽夜升入南宫衣饭天厨受福自然
其法高妙度人无量巍巍大化难可胜焉
天尊言六通智慧者天曰洞视地曰洞听东
曰洞空西曰洞虚南曰洞清北曰洞微六通
洞达辽邈无端不可得测不可得穷无所不

包无所不容其有六觉之气常通六慧人识
六通则六觉明焉制御六情使人自然弃诸
恶根生诸善念心体六惠自得神仙
天尊言为道之本欲度十苦八难之中当受
大诫修斋建德立诸善功为三界所称诸天
所观身无不度道无不成不受大诫徒为长
斋或断谷休粮隐遁山林肉身求度而无六
通智慧之行徒失尔功无由成就善男子善
女人有至心者勤求谛受今说是经广加开
度咸使十方普闻法音

天尊言天为洞视则天眼智高慧洞无穷自
上自下四面八方无所不照无所不明虽曰
一通智慧而五色总焉天洞自然故无损伤
人则法天目中朱童亦有五色之光人不持
戒六觉之气不通人孔窍智慧未开广视五
色则眼童飞扬光睛昏翳令人目盲故说是
诫以度天人咸使男女得闻法音欲得过度
年命长远当奉是诫勤行勿忘慎多色想放
荡目神每自制御爱养眼童思真静念令通
智慧洞观虚空持诫制己则五色归身五色

自归则无损伤保尔年命可得无穷
天尊言地为洞听智远慧闻故响应天上下
彻四方无所不穷无所不闻虽曰一通智慧
而五音总焉地洞自然以生五音眹而不动
故无损伤人则像地耳中则有五声之神人
不持诫则智慧不通不可乱听五音之声五
音使人五神飞扬耳中空废隆隆悲鸣五神
啼泣致令聋故说是诫以度天人咸使男女
普闻法音欲得长生当持大诚以制耳神勿
为多听非法之音静听妙经神真之章令通

智慧洞响太空持诫制巳则五音归身五音
自归则耳无恶声保尔年命尅得长远
天尊言东为洞空始阳之气气出于空智明
慧寥故曰洞空洞远无碍不可得穷始青之
气虽曰一通智慧而五气总焉空无不纳故
无损伤人虽有形形亦法空鼻有黄宁辟非
之神人未持诫则智慧不通未入智慧不可
杂食臭腥之物臭腥之气使人鼻神壅塞经
源易有断绝明梁不通故说是诫以度天人
咸使男女得闻法音欲度诸苦八难之中当

受是诫以制鼻神勿多受臭涤荡明梁导引
生气通明智慧洞气入空持诫制己则众气
归身众气自归与气混同长保身命终不毁
伤
天尊言西为洞虚少阳之气气出于虚智微
慧朗故曰洞虚虚之无碍洞远难穷少阴之
气虽曰一通智慧而五味总焉虚无不入虚
无不容人虽法虚身不持戒则智慧不通智
慧未入则五味为患贪啖脂薰则五神不安
致有倾讫年命不长故说是诫以度天人咸

令男女普闻法音欲得长命当持大诫以制
五神慎勿贪五味甘其脂薰涤荡五脏每令
清凉身有智慧则五味知香内外怡夷年命
不伤也
天尊言南为洞清太阳之气气出于清智清
慧开关而洞清故南有赤帝洞阳之庭冶鍊
万物受鍊而明也人不持诫则智慧不通智
慧不通则心神振动生于爱欲使人迷荒丧
神伤命寿不得长故说是诫以度天人咸使
男女普闻法音欲得长寿过度诸患当受是

诫以制心神除情遣欲弃尘入清通明智慧
六觉开津身入洞清与气自然保尔年命得
永长存
天尊言北曰洞微生于玄智远慧深微而洞
真阴察罪福主人生元手法四时上应天关
天关恒转手亦动焉手有大神接生方盈运
人四大观人败成人不持诫智慧不通则摇
动人心众恶并生手作不觉贪𥨸自营致有
短命不终年故说是诫以度天人欲得长寿
过度恶根当奉是诫以制手神通明智慧心

自开明手不贪𥨸恶根不生应天顺气身入
自然保尔寿命永得长存
　　　智慧功德报应上品诫
诫曰施散供养三宝神经一钱巳上皆七十
　四万倍报一万以上报不可胜名记诸天
　身登太上十转弟子七祖上升为诸天宾
　友
诫曰施散法师法服治写经书建立静治一
　钱以上皆三十二万倍报万钱以上报不
　可胜世世聪明恒值明师生于贵门七祖

　皆为太上之宾
诫曰施散法师道士香油斋食一钱以上皆
　二十四万倍报功多则报重世世丰有恒
　无穷乏七祖欢泰恒食天厨
诫曰施散山栖道士一钱以上皆一十二万
　倍报功多则报重世世恒值圣师见道法
　教七祖皆得五帝交游
诫曰施散清信弟子香烛斋食一钱以上皆
　三万二千倍报世世欢乐不见诸苦七租
　上升天堂逍遥无为恒居福中

诫曰施散天人穷乏一钱巳上皆一万二千
　倍报功多报多世世富贵欢乐无极七祖
　皆受四方天厨衣食自然
诫曰施散众生损己饷食一钱巳上皆七祖
　二百倍报世世子孙昌炽门户兴盛六千
　免离地狱上升自然福中
天尊告太上道君曰智惠上品功德之诫天
人男女有发自然道意损巳布散开张福田
功德甚重施一之功数万之报应之理明如
日月或在见世或在来生但福报差移不必

同至其中或有计功补过或以德赎罪或为
祖世拔诸刑责是致报应不即明显三官九
府记人功过毫分不失或先罪已除身不犯
过后功未明与凡不异此由已身受生日尅
应诸天解度然后福报虽尔推移七祖魂神
已升天堂福会于后万无差错明告男女令
知报应天道不虚善心信向勤行勿懈尅得
开度受福无穷也
天尊告太上道君曰诸天上圣至真大神诸
天帝王及已过去尘沙之辈得道之者莫不

由施散布德作诸善功功满德足以致善报
轮转不绝皆得道真超陵三界逍遥上清大
罗之天玉京玄台七宝林中此时皆知施功
不失欢乐自然世世无量所施盖微福庆无
极末世伪薄人情悭贪唯知聚积为已重担
莫能发心作此功德功既无积罪秽日生长
远福堂沉沦罪门展转五道八难之中一失
福世无有还期男女相牵莫识宿命所从而
来见其魂神甚可痛伤令为诸天说是禁诚
咸令男女普闻法音开度群生使入福中

天尊言我历观诸天地狱之中男女责作幽
牢穷魂莫非先身不见明诫见而不行或行
而不遵回生悔心还入罪门或生而犯恶不
遇善缘或不知施散发心建功广作福田以
拔宿根唯知作罪流曳三涂八难之中念其
愚痴甚可哀伤故说是诫开度天人咸使男
女普闻法音知发道心建立善功以拔诸苦
与道为缘咸得欢泰逍遥自然
太上道君受诫于
元始天尊开度诸天四方边土功德成就以

传
诸天天王十方大圣太微帝君四极真人东
华宫中方诸大神玉女群仙普使宣通济度
来生令闻法音是时
诸天莫不欣喜善哉善哉


太上洞真智慧上品大诫(终)