声明：本站书库内容主要引用自 archive.org，kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
卷一 第 30294b 页
卷一 第 1a 页 0074-018.png
梓潼帝君化书卷之一元命第一
混沌初分浊与清东南分野景鲜明
中含太一氤氲气吾已潜符造化精
独占辰宫双女上兼司火德五行情
率然自厌居荒落脱蜕终期道果成
吾本吴会人生于周初迄今七十三化矣
流形第二
遁迹灵岩不记秋目光开闭自刚柔
吞霞满腹无饥渴养息潜真任去留
卷一 第 1b 页 0074-019.png
数足转形归孕乳时来随分事王侯会稽胜地堪扬化张氏生身世属周
予方游人问忽至会稽之阴见一隐者年五
十许具香灯仰天而祈时中春丙夜天文焕
烂张翼二宿昭然在上俯而听之隐者姓张
适符列宿予于是生焉
生民第三
北堂一夕梦吞珠隐隐襟怀震肃初
厥月诞弥延谷旦灵光克满耀籧庐
俨思不与群儿戏嗜学仍于百虑疏
卷一 第 2a 页 0074-020.png
耆旧相逢每相许谓吾他日是鸿儒张氏出黄帝之子名挥始造弦矢张罗网世
掌其职子孙因以张为姓显于吴
易俗第四
吴因泰伯遗风后一变民情似岛夷
剪发务从安泽国文身将以禦蛟螭
性情不愿随时俗冠履惟思习礼仪
始也亲朋嫌矫饰终焉乡里翕从之
予之乡剪发而文身盖便于入水而习成夷
俗也予既成童矣心所不乐乃寻冠屦自习
卷一 第 2b 页 0074-021.png
礼文内外莫不以予为异及其久也从予而化者十有七八焉
稽古第五
三吴僻处在天涯文物无称少丽华
帝典未尝传远裔皇文那得到农家
幸因肤使传缣素顿悟卑情识制麻
从此一方弦诵美区区风教已堪誇
予乡距京周甚远文物无称一日有耆旧谒
吾父者口诵唐虞大训数篇曰有中国使人
传此予好之就彼习焉随口记授无遗于是
卷一 第 3a 页 0074-022.png
邑人愿学者从予习之皆以予为师奉真第六
寂寂茅茨昼掩门行人稀到水边村
深耕偶得黄金像久瘗犹缠紫葛根
不忍鉟镕亏体质聊将焚献度朝昏
送归海峤禳灾沴一境生灵赖庇恩
予之居事畎浍忽于锄下得一金像顶冠如
崇山叠耸被服如霞绮舒丽绀眉月面俨然
慈祥凭几巍座荷花为台高尺许重钧馀初
未知为何神询之故老或曰元始天尊像也
卷一 第 3b 页 0074-023.png
昔夏禹理水冶金为神用镇方岳岂此像之类乎吾家素贫虽迫于衣食而不敢起鉟镕
之心一日海风翻浪远迩奔骇非人力可支
予谓众曰家有金像得之傥来今为众舍之
以祈海若洎于安息乃率众乘高以像投狂
澜中俄然风止潮回一境获免邑人以是为
德也皆以糗粮布帛见谢拒之不能自是温
温然家道苟合矣异时记忆投像之所踪迹
之沙碛有光掘出旧像仍载归筑宫室安奉
邦人敬事之
卷一 第 4a 页 0074-024.png
宁亲第七母氏劬劳岁月深风寒暑湿久相侵
医巫诊视皆无效针炙频仍殆不任
剔股和羹偿宿愿吮疽出血本诚心
分明夜听天神语一纪延生表至谌
予既冠母氏六旬矣少时勤于织纴饮食失
时尝致疾疹逮此衰暮重之以六气所淫遂
成大苦疽发于背始以巫觋祈祷中更医工
砭剂月馀皆不效予不离卧内日夕省视未
尝解衣而息计穷矣乃为吮疽出大脓血疾
卷一 第 4b 页 0074-025.png
少间医曰疽根附骨未易出也越三日复吮之忽觉口中充满吐而视之有膜如绵纩脓
乳如米粒母氏渐安而以病欠食少复成羸
瘵医曰此痼疾矣以人补人真补其真庶可
平复予因夜中自剔股肉烹而供之忽闻空
中语曰上天以汝纯孝延尔母一纪之寿翌
日勿药果符神言
幽婚第八
婚对由来不等闲此生期遇是前缘
灵骸不朽如相待清梦重游岂偶然
卷一 第 5a 页 0074-026.png
嗣子已堪传后业芳魂俄复掩重泉壮年顿绝阴阳事众议称予骨是仙
吾少也贱性静而寡合年逾冠矣未有室家
非特良媒之不至抑亦予无好逑之心也向
因母氏婴疾以未见孙息为恨予亦有不孝
之忧一夕梦至林麓孤冢巍然旁有一门一
女子靓妆而坐其中顾予而语曰君非张善
勋乎予讶其以名见斥也请其由女曰妾与
君鸡犬相闻乃仲氏也曩者妾之叔父与君
家会谈君之美以为好学尚礼古君子也议
卷一 第 5b 页 0074-027.png
以妾归于君吾父以君貌寝而难之然妾之慕君心已一矣后许于钟安孺钟富家子而
清议无闻妾心耻焉由此得疾而终今三年
矣妾之来此以君之故君曷为我图之予悸
而悟月馀再梦如初暇日因与友人仪坚成
纵步寻幽忽至一所宛然梦中境也方告吾
友共讶之冢中人出呼予为郎盖梦中所见
者也仪实仲之舅家因走告仲氏之父母迎
女以归卒为婚姻云
渊石第九
卷一 第 6a 页 0074-028.png
春光淡淡景迟迟春水溶溶浅且漪罗绮岸边摇倒影神仙众里悟前知
白文细篆成渊字青石圆形似小龟
生子立名符感兆贵知天与自无私
仲氏婚三月乡人士女已嫁而未孕者相与
临神潭摸石得石者宜男得瓦者宜女盖旧
俗也仲预游人中吾母谓仲曰潭水静深黝
然莫测宜从上流浅处求之仲方徘徊潭中
忽起花沫如吹仲以手扪之得一石大如鸡
卵六出如龟状青而白文隐隐如渊宇意感
卷一 第 6b 页 0074-029.png
而有孕既生子名之曰渊石方龆龀仲忽告予曰吾儿真如君耳宜善视之妾与君世缘
尽矣语毕而逝予乃不复再醮
驯雉第十
天摧地裂情堪拟荼毒无门救二亲
负土培坟酬怙恃寝苫枕块益悲辛
黄泉路隔嗟何及白雉情伤亦自驯
礼制三年情罔极节哀于以率中人
予年三十有六岁在作噩疫毒流行人无免
者乡邑萧条路无人迹予父八十有五母七
卷一 第 7a 页 0074-030.png
十有三盛暑中皆得疾同日而逝于是自持畚锸以营大事乃于路傍倚庐枕块以终三
年常有白雉一双栖于林上每遇祭奠飞鸣
而下俯仰咿哑如欲言者及终制而去
回流第十一
垒筑坟岗不惮劳何期平地发波涛
松楸欲变无何有棺椁犹忧不可逃
大洞仙经除厄难真金圣像镇鲸鳌
秋霖已霁湍流息喜见平田广且高
予考妣坟冈去居之南止百馀步盖一时忽
卷一 第 7b 页 0074-031.png
遽卜之云吉自以为便于省视初不遑他恤也葬之五年坟西三十里洪水暴发平陆成
溪以坟为岸水源不竭势颇峻急吾心惧焉
欲改葬之无及矣乃斋戒守坟日夜诵大洞
经不辍并取家藏金像而严事之洎于无虞
次年秋雨霖霪傍溪涌涨数流为一吾益恐
及水落视之则坟前溪谷变成坚陇广一里
馀自是松楸无害矣
降瘟第十二
双亲之死为瘟灾切骨衔冤痛且哀
卷一 第 8a 页 0074-032.png
生续恩隆情不匮幽明路隔愤难开神兵执崇明中现法箓传真梦里来
落笔成符救民瘼岂容五鬼暂徘徊
予之二亲皆死于瘟时暑婴毒荼苦滋甚每
念瘟鬼之酷恨之切骨而幽明路殊力不能
报心尝怏怏焉比因坟岸回流实自大洞真
经金像之力于是益勤持诵而敬事之洎获
阴祐以治瘟鬼又三年忽梦所事金像语予
曰大洞仙经尔熟记矣大洞法箓尔未见也
今当授汝以治邪魔非惟可以契汝初心亦
卷一 第 8b 页 0074-033.png
可佐天行化助国救民也袖中出书二予百拜而授之既觉书在枕前其一曰大洞箓又
一曰大洞法因开箓书读之至天驺甲卒一
万人度之句忽风雷昼暝金甲朱绶者无数
列于予前俯而请命三人持红旌立于众先
白予曰愿听使令予方恍惚不觉厉声谓之
曰吾令汝等治瘟鬼此乡某家阖门病瘟为
吾驱来语毕一持旌者领百馀人入其家俄
顷执鬼使五人出有蒙虎皮者冠雄鸡者貌
苦人者若鹄头者若驴头者所执者水火羽
卷一 第 9a 页 0074-034.png
翣斧凿之具予怒而叱之将灭其形彼乃有辞曰弟子等岁运所生岁气所成所游有方
所病有人阴谴重者受其灾天命绝者致其
死亦非弟子等敢私若蒙真官赐以宽贷此
后愿听约束遇有行瘟见真官符箓所在即
不敢至矣予因依法授以教敕而去闾里有
病瘟者予与之符法皆得全活
好生第十三
风寒暑湿因天变饮食兴居病在人
黄帝脉经详子母神农药性辨君臣
卷一 第 9b 页 0074-035.png
抚摩针炙随轻重补泻椎移有故新但得天民无横夭勤劳不恤此心真
予以法箓救人疾疢众矣远近之人踵门求
治者不可以数计其有染瘟病者著邪崇者
受庐痢者逢殃魂者遭鬼击者 神者恶气
者一一全活然有脏腑冷热虚实之不齐饮
食起居劳佚之各异或因喜怒哀乐而感于
内或因风寒暑湿而受于外此皆岐伯神农
氏之学非道家法箓之事也人有恳于予而
不能全其生予实赧然不足于是讲究脉理
卷一 第 10a 页 0074-036.png
玩味药性讨论五行之胜复习熟九针之法迎随勤苦六年始达其妙自是天命未绝者
无横夭矣
天宫第十四
作善家庭秖自怜不期声誉乃喧传
名闻王国心无愧位列天官事有缘
六气和平方晏粲万民疾苦易安全
当年称职吾何力君相明良化使然
予活人众矣闻于君上方以砭剂为事而又
为京周所知驲召至都既以国君所荐又历
卷一 第 10b 页 0074-037.png
试之以予为医师掌万民之疾苦隶于天官予甘心焉于是教戒徒属使勤其业盖成王
之世也时其王畿丰稔六气和平民少扎瘥
之疾良由上德之所致使予得以称职焉
荐贤第十五
人之有善如吾有已达仍思未达人
大智潜心能创物妙方治疾可通神
推贤汲汲诚无隐自代区区意本真
奏彻宸聪蒙上赏骤升谏列作臣邻
予之属有疡医公孙智叔者赋性慈慧而记
卷一 第 11a 页 0074-038.png
问详博深明百药之性味创造丹砂雄黄矾石磁石石胆为五毒之剂其说盖取丹砂养
血而益心雄黄长肉而补脾矾石理脂膏而
助肺磁石通骨液而壮肾石胆治筋而滋肝
外疗疮疡之五證内应五脏拘之以黄堥熟
之以火候药成傅疡无不神效乃以其法著
于世则予自以为不如而彼居予下因举智
叔自代使兼予职无几上躬不豫鬓有疽生
一夕讧溃厥势危殆以前药傅之应手而差
于是智叔始有医师之命以予直情无隐所
卷一 第 11b 页 0074-039.png
荐得人宜膺上赏迁为司谏格非第十六
太医活国利非轻暝眩输忠政乃成
形迹相忘疑自释枢机不密祸由生
微言忍使彰君恶削藁何妨隐直名
但得圣朝无过举不辜荣禄是真情
王若曰咨尔善勋直情无隐朕念良医活人
大医活国今寘尔言路以旌汝贤汝其以救
疾之心救正吾失鸣呼惟良药苦口而利于
病忠言逆耳而利于行尔往钦哉毋易所守
卷一 第 12a 页 0074-040.png
予三辞而后受之既预七人之列日近清光虽君相圣明无大过失而予爱君忧国之心
一步趋一食息未尝少懈也成王幼冲之时
听政于周公及亲政事久矣尝有不平之语
予恐左右得以乘间也每以君臣始终祸福
几微为戒而谏草屡焚人无见者故公之东
征虽有四国流言召公不悦之隙而终能保
全盖予亦少有力焉
荣归第十七
十年膴仕抛桑梓一旦荣归复里闾
卷一 第 12b 页 0074-041.png
嗣子丱童惊弁服田园蹊径讶丘墟游仙梦觉空劳扰涉世情疏自卷舒
再识北窗春睡美任从鸡唤五更初
予在京周十年久违桑梓倦翼思还每念怙
恃无恙时身在草莽及所天既失乃受荣禄
虽食稻衣锦何乐之有一日见周公鸥鸮之
什恻然有感于是起归欤之兴告老乞骸之
请数上始从其欲公卿士夫设祖席东门之
外既归里人迎候予乃自近郊舍车而徒邻
曲以予为荣
卷一 第 13a 页 0074-042.png
敦宗第十八宗人本是一根生贫富诚难较重轻
禄廪倘来何足吝亲朋至此若为情
死生并与周婚葬俊秀仍须为作成
他族闻风喜相效三吴渐有义庄名
张有数族居多贫窭予归之后遍求访之幼
者已壮少者皆老生死荣悴恻然可惊其贫
不能自振者犹故也于是兴起义庄以渊石
主之贫困者周给之病者医药之男女成长
者婚嫁之子弟俊秀者教养之他族闻风翕
卷一 第 13b 页 0074-043.png
然相效义庄滋广习俗成美矣归寂第十九
闻说西方大圣人苦空寂灭以为真
行歌自信浮云喻坐想徒劳梦幻身
得诀坦然超彼岸忘言聊以谷吾神
从兹始悟归根埋南北东西任屈伸
予之在朝也闻方外之言曰西方之国有大
圣人古皇先生者不言而自化无为而自理
以慈悲为主以方便为用以斋戒为常以寂
灭为乐视死生如朝暮等恩雠如梦觉无忧
卷一 第 14a 页 0074-044.png
愁忿懫之情盖知浮生不久求于无生者也予尝慕之及辞荣而归道逢隐者行且歌曰
朝阳之暾触石生云初焉髣髴已而缤纷随
风而出荡漾无垠俄变化以归尽杳不知其
所存伊仕者之利禄忘其劳而骏奔忽暮景
之见迫向大限兮逡巡将投足于幽趣为异
类兮芸芸予闻之始也驻车而留听少焉凭
轼以敬礼终乃下车而泣谢谓之曰适聆妙
理深契愚衷愿惠格言以度残喘乃于通衢
百拜而力恳之行歌子仰天而叹指予以心
卷一 第 14b 页 0074-045.png
印授予以正诀曰此西方大圣古皇先生归寂法也子能念而习之可度生死死而不亡
證无量寿果终于彼岸则可成正觉中道而
废则犹能择地而处可为神仙予授教焉于
此尘缘既毕百虑顿灰时丁灏秋会集亲友
留颂而逝颂曰秋风瑟瑟秋月白白吾得之
真知身是客
君山第二十
君山一境最清幽鹤驭徊翔为少留
湖景昏明从昼夜林光疏密任春秋
卷一 第 15a 页 0074-046.png
无身不顾千年药有道谁贪百里侯极目烟波供受用饱听欸乃看夷犹
予既迁化将往西方适至洞庭君山之上爱
其胜境因少留焉于时上无君相临制之威
下无血属系累之念超然物外独往独来水
光山色四时可爱吟风啸月此乐何穷追思
前事殆一梦耳方且仙游胜侣朝夕往还不
闻尘境之劳生但见洞天之真逸久之有二
青童自天而下敬宣帝旨以予为君山主宰
兼洞庭水治
卷一 第 15b 页 0074-047.png
梓潼帝君化书卷之一