清河内传腾六
吾本吴会间人生于周初后七十三化累为
士大夫未尝酷民虐吏性烈而行察同秋霜
白日不可犯后西晋末降生于越之西巂之
南两郡之间是时丁未年甲子辛亥二月三
日诞祥光幕户黄云迷野居处地俯近海里
人谓清河叟曰君今六十而获贵嗣童稚时
不喜嬉戏每慕山泽往往语言若有隐显书
诵群书夜避众子自笑且乐身体光射居民
祈祷则予嗤而讪长啸曰土木而能衣人之

衣食人之食享之而有应谤之而有祸我为
人而焉无灵乎自后夜之怪梦或为龙或为
王者天符为水府漕自怪而不甚信为吉兆
后三农愆旱膏泽无苏舞雩祝神恬然无验
予思曰夜寐怪梦治水府今久当验夜往水
际以梦中官衔牒河伯而惊魂尤恐忸怩不
能忽尔之间云四合风雷震一吏稽首予前
曰运判徙居予曰非我也我乃张户老之子
名亚后缘水府得达故字霈夫吏曰奉命促
子予曰家人如何吏曰先到治所予惶惶未

决吏揖上一白驴而去俛首里闬风雨声中
顿失乡地到一山连剑岭而撑参宫(星/也)若凤
凰之偃下有古湫引吾入一巨穴门有数石
笋吏曰民之祈祷祝此石而有应名雷柱吾
方褰衣入穴吏曰君记周室为人七十三化
阴德传家而迄今否予方大悟若梦觉也吏
曰君在天谱得神之品于人世鲜有知之者
晋不日有中兴之兆君可寻方而显化予曰
谢天吏响报也入穴则若堕千仞之壑近地
而足不沾若腾身虚空有王者之宫有禁卫

予遂入果一家悉都其间改日作儒士而往
咸阳讲姚苌之故事清河内传焚香者切记
　　　天封圣号
金阙上相检校太师九凤金阙左丞相混元
内辅三清上宰大都督府都统三界阴兵行
便宜事管天地水三界狱事收五岳四渎真
形虎符龙券总诸天星曜判桂禄嗣籍上仙
元皇真人司禄职贡举真君编修飞仙别籍
掌混元造化轮回救苦天尊玉清内境清净
道真身现紫云岩手持如意杖统御万灵普

济诸苦大仁大孝大圣大慈都统混天诚心
接物万天教主随愿灵应天尊九天定元保
生扶教开化主宰长乐永祐英显灵应大帝
定慧王菩萨證果迦释梵正如来澄真正观
注禄定籍宝光慈应救劫大慈悲更生永命
天尊随愿灵应天尊不骄乐育天帝
　　　宋制
敕朕惟孝悌之至通于神明则生为孝子殁
为明神信矣神文圣武安福忠仁王夙著孝
行炳灵西蜀禦患救灾七曲名山闻天下而

士之发策决科者皆归焉有孝有德徽号允
昭邦人有请宜复其旧祗承休命大庇吾人
可依旧封神文圣武孝德忠仁王
　景定五年三月二十九日
　　　圣父圣母加封制
敕记曰祭有十伦见事鬼神之道焉见父子
之伦焉则今之奉祠于神而并及其父母尚
古意也灵应庙神父显庆慈佑仁裕王神母
昭德积庆慈淑妃笃生圣子宗主人文爰自
剑之凤岭妥灵之龙山有司推本其由率

吁甚切兹颁祭泽并有徽称尚先王教孝之
意可特加封神父显庆慈佑仁裕令德王神
母昭德积庆慈淑恭慧妃
　咸淳五年五月日
　　　神后加封制
敕蜀居坤土好率善以事神邦有常彝惟从
夫而爵妇兹因郊霈申锡恩荣灵应庙神后
助顺协应德慧昭懿妃端静其仪正直是助
并侑龙山之祀聿闉凤阁之祥锦绶有华曾
俾八徽之极嘉章叠宠载更二美之名永副

德仪明褒阴施可特加封恭顺淑应德慧昭
懿妃
　　神子加封制
敕神长子嗣德王次子昌德王等昔蜀太守
二子有功烈于井给铜梁之间皆在祀典然
则裕父功以作民怙其来尚矣尔等庙食于
西世济其美斯文幸慧厥有灵光郊堙告成
并衍徽号曰孝为本从民欲也尚期居歆服
我成命可特加封神长子嗣德履孝王神次
子昌德立孝王

　　神子妇加封制
敕神长子妇善助显懿夫人次子妇顺助慧
懿夫人等序神之长幼载诸礼经见神之先
后纪于史传尔等席神阴德庙食一隅自西
徂东厥施甚溥并进美号同彰淑灵可特加
封神长子妇善助显懿循孝夫人神次子妇
顺助慧懿克孝夫人
　　神女初封制
敕淑真妙静公主朕称秩元祀敬恭明神于
其父子长幼之序亦既均施爵赏矣有女其

姝立侍左右疏封汤沐实昉于今尚缘情起
义之意可特封神女懿孝夫人神婿恭列侯
　　神孙加封制
敕神长孙绍应昭灵侯神次孙承应宣灵侯
长孙妇淑应夫人次孙妇慧应夫人等朕惟
剑之凤岭夔之龙山所以钟灵而衍秀者易
地皆然也乃祖乃父俱有功烈于民若孙若
妇朕何爱封爵而不与之乎可特加封神长
孙绍应昭灵至孝侯神次孙承应宣灵顺孝
侯神长孙妇淑应绍孝夫人神次孙妇慧应

体孝夫人
　　元加封宝诏
上天眷命皇帝圣旨维明有礼乐维幽有鬼
神妙显徵之一贯在天为星辰在地为河岳
形功用于两间矧能阴骘于大猷必有对扬
之懋典蜀七曲山文昌宫梓潼帝君光分张
宿友咏周诗相予泰运则以忠孝而左右斯
民柄我坤文则以科名而选造多士每禦救
于菑患彰感应于劝惩贡举之令再颁考察
之籍先定贲饰虽加于涣汗徽称未究于朕

心于戏予欲人材辈出尔丕炳江汉之灵予
欲文治昭宣尔浚发奎壁之府庶臻嘉贶以
答宠光可加封辅元开化文昌司禄宏仁帝
君主者施行
　延祐三年七月日
　　元加封庙额
中书省部太常礼仪院定拟七曲山灵应庙
神文圣武孝德忠仁王灵异正直士大夫所
共崇礼朝廷加锡恩数礼亦为宜然神明封
爵之隆莫尊于王褒称之美莫盛于神文圣

武孝德忠仁之号神备有之可谓极矣夫爵
已极则无以复加号已盛则无庸改作若为
稽其旧记因以佑文成化之名施诸庙额斯
足以式彰明神对扬景运备秩至文昭示无
极矣
　　告谕二十一司文
窃以天开泰治聪明众拱于文昌帝命百灵
德聚实敷于涣号皇极既明泰阶既平年谷
屡成兵革永清兹可谓追三代之軓辙矣久
以坤维之神降弼辅清朝粲然东壁之星明

勃兴道术孝友忝膺重寄俯治下方每思不
称上帝之委令常念弗任神职之峻重迩蒙
嘉宠锡以官班二十一司属各有攸存千亿
万民心宁无所系比则播理于冥冥之内远
迩弗遗今则传扬于赫赫之庭爪牙布露衣
冠济济相貌堂堂咨尔群臣无哗听命爰念
端委庙堂而共理惟二三贤苟力挽颓波之
有人贤十万众卿等贯古今之清哲迈宇宙
之英雄忠孝灼天真后凋之松柏文武经世
为相济之盐梅久膺不世之威实负干城之

杰有嘉茂续敢缓畴庸虽官吾佐贰之司实
禀于上天之命聪明正直毋俟赘辞分九职
于申台肃行紏劾署六卿于北府专隶举贤
非夫有令闻广誉施诸身识前言往行蓄其
德则何以助我佑文成化之续亦不能仪辅
元司禄之班凡锡福劝善者宜锡劝者必周
罚恶惩欺者当罚惩者毋避金籍注禄考其
实续而敷恩春源注嗣原其初心而定赏贡
举定桂阴骘孝行者首选以呈都督官吏作
德益民者高甲其第掌握田蚕而无慝主领

财赋而莫私主握兵马幽明之理不殊主掌
雨旸丰歉之机当谨主典商贾之功罪主掌
道释之善尤井井有条彰彰不紊天简注授
实掌人间之生死飞鸾阐化乃关世运之盛
衰掌百工技巧者虽小事必录提辖杂流者
每一事必严雪冤平枉俾天民之得伸徵劾
鬼盗令天下之宁戢文昌灵应司朝奏应梦
之不爽大都督府内出纳总裁之可权列职
分班各有攸计上应九天之喉舌下孚万国
之欢心惟时旧弼之良久籍勋劳之著往联

华于佐府仍侑食于新庭驾江渎之奥区控
岷峨而坐镇俾进司于环列庸增峻于徽章
惟既厥心乃克有济兹者银蟾皎皎玉漏迟
迟万籁寂而庭户无声四方静而尘嚣绝影
虬旌豹节己臻庙食之仪龙券虎符益耀褒
崇之盛钦承休命挽一世之浇漓祗励于猷
还上古之淳厚往绥尔职毋负
上帝之宠光罄沥丹忱拜扬天子之休命
　　行祠记
　　前渝州刺史庙食壁邑太原赵延之撰

帝君储精列宿降自有周姓张讳仲字孝友
辅宣王中兴没为明神累朝咸有大功尤孜
孜以忠君孝亲扶植斯文化淑民心为任旧
封神文圣武孝德忠仁王逮圣元仁宗皇帝
设科取士延祐三年春中书因太常定议改
封庙号榜曰佑文成化之祠是年秋特颁诏
旨褒封辅元开化文昌司禄宏仁帝君诏若
曰光分张宿友咏周诗相予泰运则以忠孝
而左右斯民柄我坤文则以科名而选造多
士又曰予欲人材辈出尔丕炳江汉之灵予

欲文治昭宣尔浚发奎壁之府然后人益信
夫神之性本所自与夫翊赞名教者实昭彰
乎国家祀典之不可诬而趋向敬慕改行迪
德者犹川会云滃之不能已焉神栖剑门住
蜀为周游眷顾之地是有大造于西也而成
都庙貌未严东西二三其祠不足称邦人敬
在意天历改元星聚于奎三月甲子延之自
古渝携侍生出凤山至成都纵观盘桓慨增
旧感蜀为多士之林由张君阴骘炳灵掇拾
科第雄飞当代者迭相踵武况事神以诚古

俗相尚王公大人贤大夫士欲宏其祠而未
能予既知之得无情哉故因人所欲阴相成
之具计遂侈非兴大众举大事一为春秋讥
后至元二年前奎章阁大学士翰林学士承
旨知制诰兼修国史银青荣禄大夫中书平
章政事鲁国公赵世延告老还成都不忘旧
德则拳拳于张君甫下车先侍生而卜焉予
因以建祠事告公曰积岁存心愿莫之遂若
相神庥敢披肝胆以勤六月甲寅遂卜其事
步城内外择异处焉得西南之雄坤文之维

地势之元公侯之宅之尤者祠事始定公自
为疏若干以鸠其资四年春王正月前四川
行省参知政事赵成庆欲蒇厥谋以毕宏规
三月己丑户部侍郎万嘉闾来会蜀赋威行
爱立理王事暇天诱其衷召侍生以卜予具
张君出没之机斯文喉舌桂禄权衡及建祠
之事以报侍郎忻然拜曰蜀有省宪明当图
之越三日谋及上下众愿乐从夏六月朔旦
予命省掾王也先卜花左右其事疏至未越
月省宪官暨宾佐掾属下及有司群吏百有

二十馀人皆割俸以助几五百馀缗冬十月
上吉命千户侯靖元亨集太师秦国公之孙
河东翼万户侯刘寿安捐直五百缗而易其
第祠事始成其地为深丈者七十有三横左
右者半折而曲深于是来工师整上下燔屏
椔翳爰塈乃涂作远门于外峙小门于中二
十有五日具食合乐侍郎偕参政率百官以
导帝君入焉十有一月朔乃仍正屋揭庙额
表佑文成化之祠乃更廊庑以司左右赞佐
乃位紏察以严尊卑陟降聚德有堂侑食有

所耽然而轮奂备屹然而规模壮不沦于陋
实敞虚旷丰约得宜惟称是适回视二三不
可同日语矣呜呼神物凭依有时者耶事关
兴废者耶主盟胜槩者赵相也速成其图者
侍郎也晨夕劬躬拮据卒徒者侍生杨世仁
也不避劳勤往来走役于其间者王钧王寿
永何善庆焉五年春二月士夫之贤邦人之
良木赞佐以实侍卫嘉庆位十有三咸争趋
而乐成堂堂冕服以中居而立侍拱之者今
肃政廉访使赵成庆完焉缘古及今自剑门

至州邑率庙而祀之京师陜东亦或祀之者

咸敬张君之功未若今之盛也帝君文昌之
主也人心国脉斯文万古纪纲天下者伊谁
之力欤尧舜禹汤文武之迹熄而淳朴衰天
盖以此咏之启之也帝君明道阐教炳然日
星继今公侯贤士知崇帝君之祠则知尊帝
君之道之教也成德从事者雍然于礼乐之
中熙然于陶镕之下则上不负君亲下不负
问学出为贤卿相发为大事业将项背相望
奚特操纸笔竞辞华以为徼媚利禄之阶哉

诗曰知我者谓我心忧不知我者谓我何求
于是盖亦有所不能已焉若夫羽仪天朝锡
民纯嘏屡丰年消疫疠导和致祥人才倍出
于天下者辅元开化文昌司禄宏仁帝君望
焉祠之经始于天历戊辰落成以至元己卯
楼阁虽未新承继之贤其来孔多因事之中
镵石以记予既多士夫之请又感张君夙好
之笃故书梗槩及主成人名氏祠建年月远
近之由俾来者有所览稽焉至正元年岁次
辛已夏五月上吉

　　劝敬字纸文
士之隶吾籍者皆自敬重字纸中来如宋朝
王沂公其父见字纸遗坠必掇拾以香汤洗
烧之一夕梦宣圣拊其背曰汝何敬重吾字
纸之勤也恨汝老矣无可成就他日当令曾
参来汝家受生显大门户未几果生一男遂
命名曾及状元第此事虽远可以为證予窃
怪今世之人名为知书而不能惜书视释老
之文非特万钧之重其于吾六经之字有如
鸿毛之轻或以字纸而泥糊或以背屏或以

裹褥或以泥窗践踏脚底或以拭秽如此之
类不啻盖覆瓿矣何释老之重而吾道之轻
耶是岂知三教本一而欲强兹分别耳况吾
自有善恶二司按察施行以警不敬字纸之
类如平生苦学鸡窗一旦场屋或以失韵误
字例为有司之黜终不能一挂名虎榜者皆
神夺其鉴以示平日不敬字纸之果报也诸
生甘受此报恬然不知觉甚至于子孙之不
识字举家因之而害者远则不足以为戒姑
以近者言之且泸州杨百行坐经文而举家

害癞昌郡鲜于坤残孟子而全家灭亡果报
昭昭在人耳目杨全善亦百行之兄埋字纸
而五世登科李子才葬字纸而一身显官既
能顾惜阴报岂无可不敬畏哉
　　戒士子文
聪明正直而依人宁无所择宽厚忠信而好
义是用相仍故凭有感之精衷曲示无声之
教化咨尔有众听予格言盖闻富贵在天得
失有命知之者安于自然而罔或控告昧之
者贪于必得而有所祈求或谓精神交而梦

寐通或谓祭祀丰而神祗格宫殿楼观务碧
瓦之翚飞陛戟岩廊誇朱栏之雕翠从兹末
务失其本真不知进退存亡系彼三班四属
行藏用舍考慈五部六台既有司存岂容计
取然不可一拘于前定天不可再昧于进修
故修身厉行者未或降之百祥反道败德者
神亦夺其五福理所著者人弗知之是故运
数冥符而反受其殃灾星显照而或蒙其吉
造化以之倚伏神明由是乘除凡厥儒流恭
行教法汝等毋欺天远毋谓神幽毋言暗室

可欺毋道明庭可畏毋凌孤寡毋悔老成毋
取不义之财毋淫非己之色毋厚结他人而
亲戚歧路毋义交异姓而兄弟阋墙毋恃己
长毋攻人短毋傲逸乐毋纵游畋毋负才名
毋挟官贵毋厚仙释而薄于父母毋敬鬼神
而慢于师资苟有负于吾言端不逃于天宪
故平生俊彦者屡困于场屋一旦精明者遽
登于乡书皆有寅缘固非造次世之腹诽心
谤者往往得以藉口人之面誉背毁者攸攸
姑以欺亲彼司文衡而岂得以私此权禄籍

而故先有取济济多士天其或者临之巍巍
成功吾则是之取尔播告中外咸使闻知科
举取士不止一端要在得人以副众望一以
阴功孝行为上次以处己谦和为贤苦学者
则酬其劳高才者则遂其志傲忽者则未免
黜落轻薄者姑示劝惩文章假之以定其去
留神明司之以公其予夺人不自省明示训
言尝谓惟士无能苦学为能居贫曷富成名
即富士无分于贵贱人切在于勤劳凡大比
先较德业之短长故有司始定文章之优劣

不可谓前定而不能力学岂可以宿缘而自
怠操修名虽曰士初无士行之寸长身虽曰
儒徒为儒服之观美不敬天地不信神明狎
侮老成轻慢前辈违逆父母而逸乐度日怠
忽师长而放荡无时试不遂则罪有司之不
公榜初张则谓庸流之滥得责人者不能于
责己议人者乃所以议天或恃己之见而遏
人之能或衒己之长而攻人之短或矜所学
而忽略一世或恃一解而轻视众人立身不
正则以暧昧贪饕为能用心不刚则以机巧

变诈为胜较短论长而不从公道夺彼予此
而不恤人言面誉背毁而求苟合于人口是
心非则绝不容于物外猊虽慈祥徒巧言而
美语中情多狠暴好潜贼而阴谋不择乎友
而交不义之朋不和其室而淫非己之色舍
己田耘人田失云多矣作无益害有益损孰
甚焉预乡荐者自为志得意满不复进修入
省闱者例曰功成名遂直可唾取恃才傲物
挟长欺孤常交贵结援而每誇等流以双字
片文而蔑无同辈在市道则和合贸易以觊

其所得遇州县则斗合争讼以满其所求不
忠不孝甘心冒法而喜为非礼非仁直情径
行而弗顾游畋无度博奕废时耽饮而自丧
其神逞威而乃败于德致屡困于场屋安敢
望于荣华况三年初无伏案之功而一旦遂
萌登科之望稍无成直归之命运才有力专
务于祷祈不知天宪之难逃深恐人心之愈
惑出处语默之际天必察之进退予夺之间
神所司者岂容倖取不可计求苟有行业之
可书奚患飞腾之不遂迩者营业相传之后

屡有声名儒冠世守之家反被黜落不知营
业之子安分读书无形颜色每见儒冠之后
自恃名族多有骄矜神明公取专激励于轻
薄之流天道左旋用奖予于淳朴之士若能
自悟晦迹韬光望欲有成劳心苦志曲尽阴
功之事务存忠孝之心返乎上古淳朴之风
无流末劫偷薄之俗自然诗礼传家科名复
旧谦和处己气象如初天不负人人宜力学
凡为士者各宜戒之
老君降生之辰

玉帝御太极之殿修文郎颜公书
清河内传