金液还丹印證图(并序)词六
　　　　龙眉子撰
窃以削死注生名既简于玉札寻师访道心
方契于丹书善恶在人升沉由己伏观总仙
之传始知自古以来冲举者十万人拔宅者
八千处岂皆禀受之异盖因力学而然若轩
辕生而神灵固由天授如旌阳修而道备岂
非人为须待恶业消而后善缘就或因守关
而过或欲渡海而逢或经魔而心愈坚或历
试而志不退得既艰苦修必精专采鍊于鸿

都会府之中栖遁于太华嵩山之下或红尘
间散若李脱之八百安期之三千或曰日飞
腾若子晋之骖鸾琴高之控鲤或厌世而尸
解或住世而留形或师徒之皆升或祖孙之
咸达或得之艰而成之易或得之易而成之
难方册具传厚诬不可余从童稚笃志清虚
门户遍求是非莫辨留心三纪倒指百师所
学皆非遇而方悟是知难逢之事岂可容易
而成欲为跨鹤之游必假腰钱之肋下士闻
而大笑上圣所以不言谬以毫釐失之千里

乃若天机之轻泄祖则罪延而至道之不传
己则遇大将言复辍欲罢不能谓其隐秘于
玄微孰若铺陈其梗槩因述师旨绘作图章
著外法象九章所以尽造丹之微妙著内法
象九章所以条养丹之详细夫鍊金丹者必
有所自故有原本焉有本然后生故有乾坤
焉用乾坤烹鋉故有鼎器焉鼎器有药物故
有铅汞焉铅汞明分两故有和合焉和合成
黄茅故有真土焉丹成贵能取故有采取焉
作用有规模故有制度焉制造有同志故有

辅佐焉此在外法象造丹之力章也采得然
后服故有服丹焉服毕务温养故有九鼎焉
温养全藉火故有进火焉火候有进退故有
退火焉进退有药象故有抽添焉进退有休
息故有沐浴焉沐浴罢丹成故有金液焉丹
虽巳成虑性未能故有抱元焉守一抱元命
固性彻形飞天阙位證真人故有朝元焉此
在内法象养丹之九章也服丹绕罢养火一
年簇阴阳缩敛节候夺二千七十三万六
千之正气归九一三七二四六八之宝身寿

则无穷数尽有坏故莫若均齐物我混一色
空悟无上之自然圆真源之正觉动为游戏
静入太虚造无拘碍之乘永返元来之本通
前警悟及后还元共二十章接四五侣外有
鍊丹行所以贯串首尾错综篇章指迷箴所
以明辩正邪分别真儒列之于后览者详焉
非敢为达者之规模姑留为后学之印證耳
峕宋嘉定戊寅仲冬元日龙眉子叙

此图系先师玉蟾亲受得祖师龙眉子亲
笔图述非人勿示宝之惜之端平甲午武
宁王景玄启道书

　　　原本
溟涬无光太极先风轮激动产真铅都因静
极还生动便自无涯作有边一气本从虚里
兆两仪须信定中旋生生化化无穷尽幻出
壶中一洞天

　　　警悟
委骸回视积如山别泪翻为四海澜世界到
头犹会坏人生撚指有何欢成男作女应千
变戴角披毛历万端不向此生生里悟此生
尽处作么看

　　　乾坤
混元未判是先天清浊分来二象全坤女乾
男偏一气木龙金虎间千年都将孤寡为修
道岂信刚柔可造玄日用不知颠倒理若能
达此是真仙

　　　鼎器
鍊丹全藉鼎和垆垆鼎乾坤要正模圆绕五
三围径一唇周四八腹脐敷鼎铅欲审须中
定阳火将奔在下铺不遇至人亲指授教君
何处决玄枢

　　　铅汞
铅出白金汞产砂丹家便把此来誇若将金
石为真药犹播禾麰望长麻坎内黄男名汞
祖离中玄女是铅家分明辨取真和伪产出
真铅似马牙

　　　和合
二八源清正一觔休言等分是平均不知和
合阴阳处更要参详子午申辰上建元当用
巳亥支出处必寻寅遇相合处成三五和作
中黄产至真

　　　真土(即真铅黄茅)
先夭一气号真铅莫信迷徒妄指传万化滋
张缘眹兆一灵飞走赖拘钤有形生质皆非
正无质生形始是玄寄语道流勤学取用铅
莫错认凡铅

　　　采取
夜半霞光此海明金丹一粒庆圆成不因采
取知玄妙枉使飞腾入太清鹤趐每随霜色
劲蟾酥多逐月华生凭佗气类潜通感运剑
追来掌上擎

　　制度
坛筑三层天地人九宫八卦布令匀镜悬上
下祛精怪剑列方隅镇鬼神禹步登时三界
肃罡星指处百魔宾叮咛刻漏无差误片饷
工夫万劫春

　　　辅佐
辅弼同声不可无三人一志互相扶魁罡坐
镇当先主筹鼎铺摸责次徒审定鼎铉龙虎
跃精调气候武文俱中间首尾须明取全仗
筹徒子细呼

　　　服丹
夺得黄芽在掌中急吞切莫厌匆匆满身阴
汞烟飞汉一得阳铅禽入笼眷恋岂殊儿见
毋和谐无异牝逢雄精勤火候无令失十月
胎圆寿不穷

　　　九鼎
金丹秘术绝凡人六百篇将九道名帝禹范
来奸始怖轩皇铸就道方成选时须合丹家
法用后无令厌物腥节候换时周复始鋉成
龙物自来迎

　　　进火
子时起火癸时潜此是晨朝进火篇呼应阴
阳宜默默息调出入务绵绵易爻二百一十
六卦合复临泰夬乾刻漏不差时节应炎炎
火里长红莲

　　　退火
午时百四十四星此是阴符退火程驯致坚
冰从媾始敛藏品物至坤盈一般作用惟增
减二气分张见瘁荣减火退符天地静屯蒙
二卦禀生成

　　　抽添
一回进火一回阳龙虎盘旋射绛光阴魄和
铅随日减阳魂与汞逐时昌灰心运用当令
谨烦恼倾危免致殃添汞抽铅全藉火除于
此外别无方

　　　沐浴
鍊丹本是一年功两月都缘要住工兔遇上
元时便止鸡逢七月半为终旱蝗水涝因差
过两顺风调为适中刑德既加宜沐浴倾危
龂不到临躬

　　　金液
朝朝金鼎火飞烟气足河车运上天甘露遍
空滋万汇灵泉一泒汎长川犹如雀卵团团
大间似隋珠颗颗圆龙子脱胎丹入口此身
已是陆行仙

　　　抱元
功足丹成子脱胎且逃换面逐轮回色身虽
己坚难坏慧照当从定里开念念觉圆无一
物头头显露绝纤埃九年面壁成何事𨾏履
根芦任去来

　　　朝元
形神俱妙道为徒性命双圆合太虚宝认降
时腾鹤驭玉书拜后驾龙车仙官烜赫谁论
贵浊世煎熬且免居积德勤求终有遇问君
何事独踌躇

　　　还元
南非南兮东非东一灵妙有素圆通贤愚本
自无分别凡圣何常有异同认赤作朱成性
习呼娘为母熟机锋有为一切皆非实悟取
真源空不空

　　　鍊丹行
坎男与离女此是黄芽主天地之根苗五行
之宗祖等分共一觔八月从头数数至月圆
朝一阳当夜午太极气氤氲诱之凭圣母坐
镇魁罡雄坛登三级土腾倒虎并龙法象周
天数丹鼎忽融光玄珠悬一黍急急采将来
平吞不要咀灵丹才入腹雾散若风两四海
波浪腾乾坤精魄住阳火与阴符斡运无差
误沐浴谨防危抽添宜审护九鼎鍊将周河
车无碍阻金液降琼浆婴儿脱胎去十月足

辛勤形神生翅羽道人不是求唯向傍门取
傍门法误伊要当详审取作此鍊丹行与余
之言语
　　　　指迷箴
长生可学至道可传得人勿秘非人勿言混
混浊世名利缠绵逝者如斯孰肯学仙仅有
学者所得皆偏餐霞服气打坐参禅鍊一身
阴将八石然三式密运六丁静延龙虎立至
鬼神见前晓露大药秋石小便草木返老津
液还元咒诅禁法采御阴编清肠辟榖厌市

离𠪨远采五芝迩思三田四果菜道十大灵
篇金粟浮信玉壶混元小品七二大二四焉
凡此道术万蹄千筌迷人执著谓为精专小
觊不死大望登天未及白首巳录黄泉不思
巳错怨道无缘致使有志趣向茫然以此等
术拟欲长年譬超胡粤却步中原求鱼缘木
寻兔竭川错误非道深可哀怜故述印證以
接来贤古仙不露口诀皆宣悲念苦海寂寞
梯船师匠难遇种德为先庶几感召得遂真
虔览此会悟开发天全功成道备杳杳云轩

上宾玉帝枢握化权念兹在兹昕夕拳拳
　　　后识
余师若一子尝曰曾闻我师无名子翁先生
云吾师乃广益顺理子刘真人祖偕悟真仙
翁肄业辟雍惟翁不第夙植灵根学道道遂
后因念其同舍之有孙时在绍兴戊午刘遇
悟真得其道愿力不能成遂刋彭真人参同
契义疏隐于市朝方便接引既谐同志乾道
戊已岁成道于虎丘山之下叨窃仙恩误蒙
真荫绍兴中于浙江跨浦桥承真人之颜陶

铸赀力素无未克成就日夜遑遑巳逾三纪
尝因中秋有感云手握天机六六秋年年此
夕不胜忧神功妙道三人就黍粒灵元二八
脩信道灶炉须福地要知钱鹤上扬州谁能
假我扶摇便一举同迁在十洲我之志槩可
见矣尔其勉诸因遂授道实淳熙庚戍岁也
造丹合和未宜尽传后有所指庚申岁复遇
寺簿卢公于姑苏始诀其秘盖卢亦刘所授
也余学道三十年矣于嘉定庚子载际仙师
始全开诀火候之秘于虎丘之上今忽二年

顾方拘縻吏锁汨没麈鞅恐后因循沉坠仙
业深有所惧遂撰此图庶有契会焉昔西山
许君诛蛇之日曾留语曰吾升天后一千二
百四十年间五陵之内当有八百人得仙自
东晋永嘉迄我宋淳熙巳符其数因念夫五
陵之内在今日钟灵孕秀而笃志者皆仙材
也是篇之作不无意焉季冬三日用识源流
于末
　　　逻丹印證图后叙
予蚕闻丹旨于真师而求合于经书者多矣

苟不玄而隐则激而汎岂易观也哉尝得龙
眉子印證图一卷模藏之观其采鍊药物养
蜕胎仙工夫次第犹阶而升于丹旨之要经
书之合一开卷顷瞭然乎余心矣惟授受之
次龙眉若一无名二三子未详其人而古先
著述多隐名为之若火记龙虎经之类是也
今考诸序事本末则知为紫阳宗脉其后识
曰余师若一子师无名子翁先生翁之师顺
理子刘真人盖真人即白龙洞道人紫阳入
室之徒也顺理子迨其别号云紫阳在元丰

五年化去越七祀与顺理遇于王屋山作诗
以勉志有闻君知药巳多年之语顺理顾虽
闻道而力未果至绍兴戊午复遇紫阳毕志
于乾道戊已间寔逾百龄而后冲举其题图
首者王君启道即金蟾子玉蟾仙嗣也既称
龙眉子为祖师龙眉之迹固隐而弗彰要其
造道之极不待言而知也今为观其叙志慕
玄汲汲然而成就之艰难将追轨于顺理子
矣嗟乎人不患夫学道之艰也而怕患闻道
之艰不患乎闻道之艰也而怕患成道之艰

故学如牛毛达如麟角每发古仙之叹苟有
志者事意成亦何患之有他日温养功圆飞
行八表访龙眉二三子于阆风云莱之乡录
其道行下游人间世又为补列仙传人间甲
子己酉岁金精满鼎日瑶台玄史元阳子具
兴林静熏洁拜书于太微玄盖洞天峕年三
十有五也


金液还丹印證图