钦定四库全书
钦定历代职官表卷二十七

　　　太常寺
　　国朝官制
　太常寺卿满洲汉人各一人(正三/品)少卿满洲汉人各一
　人(正四/品)
　　　掌典守
坛壝
庙
　社以岁时序其祭祀而诏其行礼之节祭日则帅其属

　　　以分司厥事凡牲牢之数笾豆之实咸准仪式而
　　　为之共备焉
　　国初设太常寺以𨽻礼部置卿少卿等官凡祭祀事
　　　宜由礼部掌行顺治十六年改归本寺康熙二年
　　　复以寺事属礼部十年仍归本寺雍正元年始
　特简大臣总理寺事乾隆十四年定礼部满洲尚书以
　　　兼管太常寺入衔永为成式焉
　寺丞满洲一人汉人二人(正六/品)

　　掌祭祀之仪式辨其职事以诏有司及遴补员吏
　　钩稽廪饩之事
　国初设满洲寺丞一人汉人左右寺丞各一人皆堂
　　上正官乾隆十三年改为属官
博士满洲一人汉军一人汉人一人(正七/品)
　　掌缮写章牍有祀事则具仪以进品物所须咸应
　　时而供其直焉员额顺治元年定
赞礼郎满洲二十二人汉人十四人(满洲赞礼郎初制/四品顺治十六年)

(改为九品康熙四年改为六品六年改为五品九年仍/改为正九品寻又定由护军校骁骑校选授者六品职)
(衔由八品笔帖式监生选授者八品职衔由无品笔帖/式库使前锋护军选授者九品职衔乾隆元年改定俱)
(以六品冠带食七品俸汉人/赞礼郎仍初制为正九品)读祝官满洲八人(初制五/品康熙)
(九年改为正九品寻又定品数如赞礼郎视出身/为差乾隆元年改定俱以六品冠带食七品俸)学习
赞礼郎读祝官各满洲二人(九品/冠带)
　　掌相仪序事备物絜器凡国之大禋祀则分充典
　　仪典乐通赞引礼传赞司香司玉帛司爵司祝司
　　馔掌燎掌瘗进俎挈壸司拜牌拜褥等官各共其

　　职无有不恪凡中祀群祀咸准式而差次之以奉
　　殷礼焉满洲赞礼郎初置十六员读祝官初置四
　　员又有礼部读祝官二员康熙十年以礼部读祝
　　官改𨽻太常寺寻又增置额外读祝官二员雍正
　　十一年增置赞礼郎八员改额外读祝官二员为
　　正额乾隆三十七年以赞礼郎二员分𨽻銮仪卫
　　司赞鸣鞭四十年增置学习赞礼郎读祝官各二
　　员汉人赞礼郎顺治初置十六员康熙三十八年

　　省二员雍正元年复置乾隆二年又增置二员九
　　年复省四员
典簿厅典簿满洲汉人各一人(正七/品)
　　掌行遣文移凡祭祀则辨笾豆牲牷之位而陈之
　　员额顺治元年定
司库满洲一人库使满洲二人
　　掌祭器仪服之属各以其物而分贮之岁支银于
　　户部钩考出入以供祀事司库员额顺治元年置

　　库使员额雍正七年置
笔帖式满洲九人汉军一人
　　满洲笔帖式初置十八员康熙三十八年省九员
　　汉军笔帖式初置二员康熙三十八年省一员(职/事)
　　(具吏/部篇)
　　　谨案太常寺初设有牺牲所牧满洲汉人各一
　　　人从七品掌系牲牷而刍牧之以待祭祀乾隆
　　　二十六年省以其事改入内务府庆丰司管理

　历代建置
　三代
　　杜佑通典今太常者亦唐虞伯夷为秩宗兼夔典
　　乐之任也周时曰宗伯掌邦礼
　　周礼郑康成注唐虞三代以宗宫典国之礼与其
　　祭祀汉之太常是也(贾公彦疏上举唐虞下举周/法则其中夏殷亦宗官掌礼)
　　(可知故总以/三代言之)
　　礼记曲礼天子建天官先六太曰太祝太士郑康

　　成注此盖殷时制也
　　周礼春官大宗伯卿一人掌建邦之天神人鬼地
　　示之礼以佐王建保邦国以吉礼事邦国之鬼神
　　示以禋祀祀昊天上帝以实柴祀日月星辰以槱
　　燎祀司中司命观师雨师以血祭祭社稷五祀五
　　岳以狸沈祭山林川泽以副辜祭四方百物以肆
　　献祼享先王以馈食享先王以祠春享先王以礿
　　夏享先王以尝秋享先王以烝冬享先王小宗伯

　　中大夫二人掌建国之神位右社稷左宗庙兆五
　　帝于四郊四望四类亦如之兆山川丘陵坟衍各
　　因其方辨庙祧之昭穆毛六牲辨其名物而颁之
　　于五官使共奉之辨六彝之名物以待果(依注/作祼)将
　　辨六尊之名物以待祭祀宾客掌四时祭祀之序
　　事与其礼郁人下士二人府二人史一人徒八人
　　掌祼器诏祼将之仪与其节鬯人下士二人府一
　　人史一人徒八人掌共秬鬯而饰之司尊彝下士

　　二人府四人史二人胥二人徒二十人掌六尊六
　　彝之位诏其酌辨其用与其实司几筵下士二人
　　府二人史一人徒八人掌五几五席之名物辨其
　　用与其位典瑞中士二人府二人史二人胥二人徒
　　十人掌玉瑞玉器之藏辨其名物与其用事设其
　　服饰四圭有邸以祀天旅上帝两圭有邸以祀地
　　旅四望祼圭有瓒以肆先王以祼宾客圭璧以祀
　　日月星辰璋射邸以祀山川以造赠宾客太祝下

　　大夫二人上士四人小祝中士八人下士十有六
　　人府二人史四人胥四人徒四十人太祝掌六祝
　　之辞以事鬼神示祈福祥求永贞一曰神祝二
　　曰年祝三曰吉祝四曰化祝五曰瑞祝六曰筴祝
　　小祝掌小祭祀将事侯𧟄祷祠之祝号以祈福祥
　　顺丰年逆时雨宁风旱弥灾兵远罪疾凡事佐太
　　祝
　　　谨案唐虞三代皆以宗官主祭祀之礼说者训

　　　宗为尊以其叙次天神地示人鬼之礼事则谓
　　　之秩宗以其为治尊礼之长官则谓之宗伯其
　　　义一也自六官之制既废秦汉始改设太常以
　　　代宗伯之任自是宗官职掌乃尽移于太常故
　　　汉官典职谓太常盖周官宗伯崔骃太常箴亦
　　　云翼翼太常实为宗伯晋书华恒传恒拜太常
　　　元帝诏曰恒司宗伯之任后魏礼志刘芳为太
　　　常表云臣忝居宗伯权德舆谢除太常卿表亦

　　　有自罢宰司再复宗伯之语其后尚书省虽复
　　　置礼部以准春官而太常亦并建不废寅清之
　　　职遂岐而为二故唐六典于礼部尚书侍郎及
　　　太常卿沿革皆以春官宗伯当之未免散而无
　　　统今制以礼部满洲尚书兼管太常寺永为定式
　　　于是容台之任始归画一洵与周礼相符矣特
　　　以源流所自在三代原无所区分故仍从六典
　　　互见于此表焉

　　　又案祝之为官所以达诚荐信于鬼神故三代
　　　特重之史记周本纪武王立于社南尹佚祝筴
　　　张守节正义曰尹佚读筴书祝文以祭社则如
　　　今宣读祝文之职又逸周书尝麦解王初祈祷
　　　于宗庙少祝导王亚祝迎王则又如今赞引对
　　　引之职礼记月令仲秋乃命宰祝循行牺牷郑
　　　康成注太祝主祭祀之官则又如今验视牲只
　　　之职据春秋左氏庄三十二年传虢有祝应宗

　　　区史嚚则祝官列于宗官之上当亦由祭祀在
　　　正辞告神故太祝为之主也至郁人鬯人司几
　　　筵诸职所司在诏仪节而辨用位正如今之赞
　　　礼郎而典瑞掌藏玉器郑康成曰礼神曰器今
　　　凡苍壁黄琮及金编钟玉编磬等皆恭贮寺库
　　　设官典守亦其职矣
　秦
　册府元龟秦置奉常掌宗庙礼仪有丞

　　史记封禅书秦诸祠太祝常主以岁时奉祠祝官
　　有秘祝即有菑祥辄祝祠移过于下
　汉
　　唐六典汉高祖名曰太常惠帝复曰奉常
　　史记景帝本纪中六年更命奉常为太常(王应麟/玉海景)
　　(帝中六年吴/利始为之)
　　汉书百官公卿表奉常掌宗庙礼仪诸陵县皆属
　　焉

　　汉书昭帝本纪元凤元年三辅太常徒(苏林注时/太常主陵)
　　(县治/民也)三年三辅太常郡(如淳注太常主诸陵别治/其县爵秩如三辅郡元帝)
　　(永光五年令各/属在所郡也)
　　后汉书百官志太常卿一人中二千石掌礼仪祭
　　祀每祭祀先奏其礼仪及行事常赞天子每选试
　　博士奏其能否大射养老皆奏其礼仪每月前晦
　　察行陵庙
　　通典太常卿汉旧常以列侯忠孝谨慎者居之后

　　汉不必侯也旧制陵县悉属岁举孝廉后汉则
　　否建安中为奉常
　　欧阳询艺文类聚汉官解诂曰太常掌社稷郊畤
　　事重职尊故在九卿之首
　　太平御览刘熙曰汉置十二卿首太常韦昭辨曰
　　汉正卿九首太常自汉以来九卿所居谓之寺
　　颜师古汉书注太常者王之旌也画日月焉王者
　　有大事则建以行礼官主奉持之故曰奉常后改

　　为太尊大之义也
　　宋书百官志应劭曰欲令国家盛大常存故称太
　　常
　　　谨案秦汉太常即周官宗伯之任故朝庙大礼
　　　皆其所掌不独祭祀之法式然百官表谓掌宗
　　　庙礼仪而不言朝会则其职仍以祠祀为重也
　　　至百官表谓汉初曰奉常景帝始改太常而唐
　　　六典则云汉初已名太常通典亦同皆与百官

　　　表互异今考史记叔孙通列传实称高帝拜通
　　　为太常不作奉常而太平御览引汉官典职亦
　　　有惠帝改太常为奉常之文是其说当有所据
　　　殆百官表徵引未备耳又太常之义应劭颜师
　　　古立说各殊未知孰是然周官有司常之职亦
　　　以常名官则颜说当为近之唐书杨收传载收
　　　建言太常分务专治所以藏天子旂常宋张耒
　　　除太常作诗亦有平生秉周礼垂老奉龙旂之

　　　句盖均以颜说为可据矣
　　汉书百官公卿表奉常有丞
　　王应麟玉海汉旧仪太常丞举庙中非礼者
　　汉书韦元成传元成兄宏为太常丞职奉宗庙典
　　诸陵邑
　　后汉书百官志太常丞一人比千石掌凡行礼及
　　祭祀小事总署曹事其署曹椽史随事为员
　　　谨案刘昭补后汉志注引卢植礼注云太常卿

　　　如大乐正丞如小乐正盖两汉大乐令及五经
　　　博士皆𨽻太常故植有此说(今大乐令入乐部表/五经博士入国子监)
　　　(表至今之太常博士曹魏/始置与此不同说详后)其实丞与卿通判寺
　　　事正如今少卿之比故卿秩中二千石而丞亦
　　　秩至比千石也自后魏既置少卿则丞为散员
　　　故唐六典与主簿同职明代乃以少卿与丞均
　　　作正官未免冗赘
　　国朝改寺丞为属官于体制实为允协矣

　　唐六典汉官仪卤簿篇太常驾四马主簿前车八
　　乘有铃下侍阁奉车骑吏五伯等员
　　　谨案太常主簿前后汉志俱不载仅见于此盖
　　　即如今典簿之职也
　　刘昭后汉书志注汉旧仪曰赞飨一人秩六百石
　　掌赞天子
　　颜师古急就篇注治礼赞礼仪者也属太常
　　　谨案汉之赞飨即封禅书所云天子揖见太乙

　　　其赞飨曰天始以宝鼎神策授皇帝后汉书礼
　　　仪志所云帝进拜谒赞飨曰嗣曾孙皇帝敬再
　　　拜者是也盖主于祝赞礼仪正如今赞礼郎之
　　　职而治礼郎四十七人则惟大鸿胪有之太常
　　　官属并无此名然刘昭注引东观书称治礼郎
　　　主斋祠则祭祀傧赞之事亦其职司故颜师古
　　　以为兼属太常其言当有所据或两汉志脱漏
　　　也

　　史记封禅书高祖召秦祝官复置太祝太宰如其
　　故仪礼
　　汉书百官公卿表奉常属官有太祝令丞景帝中
　　六年更名太祝为祠祀武帝太初元年更曰庙祝
　　后汉书百官志太祝令一人六百石凡国祭祀掌
　　读祝及迎送神丞一人掌祝小神事太宰令一人
　　六百石凡国祭祀掌陈馔具丞一人
　　刘昭后汉书志注汉旧仪曰庙祭太祝令主席酒

　　后汉书礼仪志郊祀夕牲太祝吏牵牲入到榜太
　　祝令绕牲举手曰充
　　东观汉记阴猛好学温良以郎迁为太祝令
　　　谨案汉之太祝令丞即如今读祝官而太宰令
　　　丞掌陈馔具则今典簿之司祭前陈设者亦兼
　　　有其职又太祝令员吏有宰二百四十二人屠
　　　者六十人太宰令员吏有宰二百四十二人屠
　　　者七十三人为数甚多今太常寺设有厨役三

　　　百九十名以供各祭祀烹宰涤濯及陈设之役
　　　即其例也
　　汉书朱博传博以太常掾察廉为安陵丞
　　刘昭后汉书志注汉官曰太常员吏八十五人其
　　十二人四科十五人佐五人假佐十三人百石十
　　五人骑吏九人学事十六人守学事
　三国
　　三国蜀志杜琼传后主践阼拜谏议大夫迁大鸿

　　胪太常孟光传太常广汉镡承
　　三国魏志文帝纪黄初元年改奉常为太常
　　晋书职官志太常博士魏官也魏文帝初置
　　晋书郑袤传袤在魏转太常高贵乡公议立明堂
　　精选博士袤举刘毅等后并至公辅
　　　谨案两汉以五经博士𨽻属太常多至数十人
　　　后为博士置弟子员其荐举选用皆太常主之
　　　汉书功臣侯表山阳侯张当居为太常坐择博

　　　士弟子不以实免侯汉之太常所以称为剧职
　　　也自隋唐以后专设国子监五经博士已不𨽻
　　　于太常今别著于国子监表至今之太常博士
　　　则始于魏文帝时职在导引乘舆与汉之五经
　　　博士并非一官唐六典叙太常博士沿革乃与
　　　太学国学诸博士混而一之殊为失考矣
　　三国吴志三嗣主传太元元年会稽太守滕允为
　　太常

　　赵彦卫云麓漫钞吴天玺元年遣兼太常周处封
　　禅国山
　晋
　　晋书职官志太常为列卿置丞功曹主簿五官等
　　员
　　册府元龟晋承魏制太常有博士员
　　通典太常博士魏初置晋因之掌引导乘舆王公
　　以下应追谥者则博士议定之

　　晋书郑默传默为太常山涛欲举一亲为博士谓
　　默曰卿似尹翁归令我不敢复言
　　唐六典晋有太祝令丞太常诸博士有治礼吏二
　　十四人太祝令史三十人
　　　谨案西汉太常卿必以见侯居之盖以职奉宗
　　　庙园陵故特隆其任然事关典礼动辄得咎由
　　　元狩以降太常卿因事废斥者二十人汉书韦
　　　元成传称太常烦剧多罪过者是也考之汉书

　　　表中所载如酂侯萧寿成坐牺牲瘦蓼侯孔臧
　　　坐衣冠道桥坏绳侯周平坐不缮园屋睢陵侯
　　　张昌坐乏祠广阿侯任越人坐庙酒酸俞侯栾
　　　贲坐雍牺牲不如令牧丘侯石德坐庙牲瘦当
　　　涂侯魏不害坐孝文庙风发瓦轑阳侯江德坐
　　　庙郎夜饮失火弋阳侯任宫坐人盗茂陵园物
　　　皆以奉祠不谨之故削爵免官是当时于祀事
　　　尚为严恪故其责任亦重沿及晋初犹循汉旧

　　　晋书所载如张华传华为太常以太庙屋栋折
　　　免官刑法志元康四年大风庙阙屋瓦有数枚
　　　倾落免太常荀寓五年大风兰台主者求索阿
　　　栋之间得瓦小邪十五处遂禁止太常复兴刑
　　　狱陵上荆一枚围七寸二分者被斫司徒太常
　　　奔走道路太常禁止不解盖法制之严肃如此
　　　自琅邪南渡此任渐轻晋书任恺传遂以太常
　　　为散职而南史张瑰传又称瑰拜太常自谓闲

　　　职至于病免去官则其时苟且立国不复讲求
　　　典礼亦概可见矣
　　　又案晋书职官志太常属官内不载太祝令丞
　　　而刑法志载裴頠奏称近日太祝署失火烧屋
　　　三间半署在庙北隔道在重墙之内云云是晋
　　　时实尝置太祝唐六典亦谓晋有此官疑职官
　　　志因传刻脱去太祝二字耳
　宋齐梁陈

　　宋书百官志太常一人太祝令一人丞一人掌祭
　　祀读祝迎送神
　　册府元龟宋太常府博士
　　南史徐爰传宋孝武即大位爰兼太常丞撰立仪
　　注
　　南齐书百官志太常府置丞一人五官功曹主簿
　　太祝令一人丞一人
　　唐六典齐职仪太祝令品第七四百石铜印墨绶

　　进贤一梁冠绛朝服用三品勋位
　　隋书百官志梁天监七年以太常为太常卿视金
　　紫光禄大夫统太祝令丞
　　通典太常丞梁旧同员外郎迁尚书郎天监七年
　　改视尚书郎陈因之
　　郑樵通志梁天监七年十二卿各置主簿惟太常
　　主簿视二卫主簿陈因之
　　隋书百官志陈太常中二千石

　　隋书礼仪志陈天嘉中太中大夫领大著作摄太
　　常卿许亨
　　　谨案自晋以后太常虽为列卿之首而职事清
　　　简已非两汉可比然梁陆倕让太常表有云宗
　　　卿清重历选所难汉晋已降莫非素范则当时
　　　尚以为华选也至梁世太祝令在十八班之末
　　　品秩最微而隋书礼仪志载天监十一年太祝
　　　牒北郊止有一海及二郊俎案诏下详议盖职

　　　所在故太祝亦许其参预礼文然史但言牒而
　　　不言奏则必先关白于卿而为之入告者耳
　北魏
　　魏书官氏志太和中高祖议定百官太常从第一
　　品下少卿第三品上太常丞第五品下太祝令从
　　第五品下治礼郎从第六品下祝史太常斋郎从
　　第七品中太常曰者从第七品下二十三年复次
　　职令太常第三品太常少卿第四品丞第七品太

　　常博士从第七品太祝令从第八品太常功曹五
　　官治礼郎从第九品
　　魏书礼志太常博士郑太议文昭皇后改葬服
　　魏书高遵传遵为中书侍郎高祖恭荐宗庙遵形猊
　　庄洁音气雄畅常兼太祝令跪赞礼事为俯仰之
　　节粗合仪矩由是高祖识待之
　　　谨案北魏太祝令掌跪赞礼事正如今赞礼郎
　　　读祝官之职而高遵以中书侍郎第四品下兼

　　　太祝令从第八品则亦如今太常寺官之谙习仪
　　　典者虽升任以后仍得兼赞礼读祝行走不另
　　　开缺也又魏书礼志载太和十五年设荐于太
　　　和庙高祖荐酌神部尚书王谌赞祝神部尚书
　　　一官史不概见殆即太祝之职而临时特置以
　　　重其事者欤
　北齐
　　隋书百官志后齐太常寺置卿少卿丞各一人有

　　功曹五官主簿录事等员掌陵庙群祀礼乐仪制
　　天文术数衣冠之属其属有博士四人掌礼制统
　　太祝署令丞掌郊庙赞祝祭祀衣服等事
　　通志北齐太常有功曹五官主簿二人
　后周
　　通典后周官品正七命大宗伯正六命小宗伯上
　　大夫正五命春官大司乐中大夫正四命春官小
　　司乐太祝下大夫正三命春官小祝上士正二命

　　春官司几筵司樽彝掌郁掌鬯治礼等中士正一
　　命春官司几筵司樽彝掌郁掌鬯治礼等下士
　　唐六典太常卿后周为宗伯少卿为小宗伯
　　　谨案后周仿古制分建六官自唐六典及通典
　　　册府元龟诸书皆以大小宗伯为即太常卿及
　　　少卿之职然考周书长孙绍远传绍远初为太
　　　常六官建拜大司乐又斛斯徵传徵累迁太常
　　　卿六官建拜司乐中大夫宣帝嗣位始迁大宗

　　　伯疑当时实以大司乐当太常卿盖用卢植礼
　　　注之说也
　隋
　　隋书百官志隋太常寺置卿少卿各一人丞二人
　　主簿二人录事二人又有博士四人奉礼郎十六
　　人太祝署令一人丞一人太祝二人焬帝即位罢
　　太祝署而留太祝员八人属寺后又增为十人奉
　　礼减置六人(案奉礼郎隋时实称治礼郎唐人修/隋书因避高宗名改作奉礼谨附识)

　　章俊卿山堂考索太常少卿隋焬帝加置二人
　　唐六典隋太常寺有谒者三十人赞引六十人祝
　　史十六人
　唐
　　旧唐书职官志武德七年定令以太常为九寺贞
　　观二十三年七月改治礼郎为奉礼郎龙朔二年
　　改太常为奉常卿为正卿咸享元年诏依旧光宅
　　元年改太常为司礼神龙元年台阁官名并依永

　　淳以前故事增置太常少卿一员
　　新唐书百官志太常寺卿一人正三品少卿二人
　　正四品上掌礼乐郊庙社稷之事凡大礼则赞引
　　有司摄事则为亚献三公行园陵则为副大祭祀
　　省牲器则谒者为之导小祀及公卿嘉礼命谒者
　　赞相凡藏大享之器服有四院一曰天府院藏瑞
　　应及伐国所获之宝禘祫则陈于庙廷二曰御衣
　　院藏天子祭服三曰乐县院藏六乐之器四曰神

　　厨院藏御廪及诸器官奴婢丞二人从五品下掌
　　判寺事主簿二人从七品上博士四人从七品上
　　掌辨五礼按王公三品以上功过善恶为之谥大
　　礼则赞卿导引太祝六人正九品上掌出内神主
　　祭祀则跪读祝文奉礼郎二人从九品上掌君臣
　　版位以奉朝会祭祀之礼凡樽彝勺羃篚坫簠簋
　　登铏笾豆皆辨其位凡祭祀朝会在位拜跪之节
　　赞导之录事二人从九品上

　　册府元龟唐太常又有礼直五人乾元初省贞元
　　七年又置礼仪直两员九年以太常寺礼院置修
　　撰检讨官各一员礼生员三十五人长庆二年又
　　置守阙人
　　唐会要大中九年八月博士李悫引故事以礼院
　　虽系太常博士自专无关白者太常三卿始莅事
　　博士无参集之礼
　　封演闻见记太常博士掌谥藏事三品以上薨者

　　故吏录行状申尚书省考功校勘下太常博士拟
　　议讫申省省司议定然后闻奏
　　唐六典太常谒者十人赞引二十人祝史六人
　　　谨案旧唐职官志第一卷总序官制称神龙元
　　　年增太常少卿一员而第二卷太常寺下又称
　　　贞观加置一员前后自相矛盾以唐六典通典
　　　考之则称贞观者误也又唐之礼制皆掌于太常
　　　博士故礼院皆以博士自专不必关白于卿贰

　　　然观陆亘传称亘为太常博士寺有礼生孟真久
　　　于其事凡吉凶大仪官不能达率访焉真亦因
　　　是姑息自恣元和七年册皇太子将撰仪注真
　　　亦欲参预亘笞逐之由是礼仪不专于胥吏亦
　　　可知唐自中叶以降朝廷微弱不暇修明典礼
　　　太常所掌多属具文故胥吏得以干预其事博
　　　士特备官而已
　五季

　　册府元龟后唐同光中诸寺监各只置大卿监其
　　馀官属并权停惟太常寺及大理寺事关礼法之
　　重除太常博士更置丞一员
　　五代史马缟传缟事梁为太常少卿以知礼见称
　　于世唐庄宗时累迁刑部侍郎权判太常寺
　　　谨案五季诸卿监俱不备官惟太常寺尚沿唐
　　　制未有改革然考之五代史卢文纪刘岳崔居
　　　俭崔棁诸传皆尝为太常卿而少卿一官自马

　　　缟以外罕所记载疑同光以后亦从并省矣
　宋
　　江少虞宋事实类苑太常寺宋初以来皆禁林之
　　长主判而礼院自有判院同判院大中祥符中符
　　瑞繁缛别建礼仪院以辅臣主判而两制为知院
　　天禧末罢知院天圣中省礼仪院而寺与院事旧
　　不相兼康定元年置判寺同判寺并兼礼院事近
　　有置六七人者按唐太常卿一员少卿二员博士

　　四员祥符中博士二员后加至四员今若置判寺
　　一员同判寺二员合唐之卿数矣天圣元年改同
　　判院为同知院即博士也
　　宋史职官志太常寺卿少卿丞各一人博士四人
　　主簿奉礼郎太祝各一人卿掌礼乐郊庙社稷坛
　　壝寝陵之事少卿为之贰丞参领之礼之名有五
　　皆掌其制度仪式祭祀有大祠有小祠其牺牲币
　　玉酒醴荐献器服各辨其等凡亲祠掌赞相礼仪

　　升降之节凡祠事差官卜日斋戒皆检举以闻若
　　礼乐有所损益及祀典神祗爵号与封爵继嗣之
　　事当考定者拟上于礼部宋初旧置判寺别置太
　　常礼院元丰正名始专其职分案五吏额赞引使
　　二人正礼直官二人副礼直官二人正名赞者七
　　人守阙赞者七人私名赞者七人胥吏一人胥佐
　　四人贴司一人书表司一人祠祭局供官十二人
　　祭器司供官十人本寺太乐祭器库专知官一人

　　库子一人圆坛太乐礼器库专知官一人库子一
　　人○博士掌讲定五礼仪式有改革则据经审议
　　凡于法应谥者考其行状撰定谥文有祠事则监
　　视仪物掌凡赞导之事○主簿掌稽考簿书○奉
　　礼郎掌奉掌帛大礼则设亲祠版位○太祝掌读
　　册辞○提点管干郊庙祭器所南郊太庙祭器库
　　提点朝服法物库所朝服法物库南郊什物库太
　　庙什物库掌藏其器服以待祭祀朝会之用凡冠

　　服视其等而颁于执事之臣
　　宋敏求春明退朝录旧传太常卿不是卿秘书监
　　不是监以其品列清重不与诸卿监侔耳太常卿
　　在六尚书下其资望与吏部尚书同每入朝随尚
　　书立班与尚书丞郎同幕次故太常卿号为尚书
　　里行者盖谓此也少卿即寄郎中幕次博士则寄
　　员外郎幕次卿与少卿每入幕次皆横行独据一
　　榻向门而坐他卿不得并也

　　山堂考索元祐诏太常寺置长贰馀寺监并长贰
　　互置南渡并省寺监独存太常又命太常兼宗正
　　隆兴元年诏光禄归并太常寺太常丞建炎三年
　　省绍兴三年复置博士绍兴止一员以谏议大夫
　　曾统言添置一员主簿皇祐中宋祁乞增置一员
　　后更不置元丰正名初除王子琦建炎三年省绍
　　兴十年复置
　　富大用事文类聚元祐初罢太祝太常少卿鲜于

　　侁言神考釐定官制太常设奉礼太祝难废咸乞
　　复置仍请自朝廷选有学行者授之职诏从之
　　　谨案宋自元丰以前太常不置卿贰有事则以
　　　他官权摄沈括笔谈载有陈彭年摄太常卿误
　　　行黄道之事考之于史彭年本同知太常礼院
　　　而犹必摄此职者盖奉引乃太常卿之职故临
　　　时又须暂置也迨神宗正名太常卿贰已各有
　　　定额即南渡省并寺监太常得独存不废然观

　　　楼钥攻愧集有重修太常寺记称嘉定中卿少
　　　久阙官舍堕圯则是光宁以后太常仍仅存空
　　　名未尝备官矣又陆游老学庵笔记有游在孝
　　　宗初以礼部郎读祝事是太祝亦不司祝赞盖
　　　当时太祝奉礼皆门荫之官宜其不娴仪制耳
　辽
　　辽史百官志南面官寺官职名有卿少卿(耶律俨/子处贞)
　　(为太常/少卿)丞簿太常寺有博士赞引太祝奉礼郎辽

　　朝杂礼有法物库所法物库使法物库副使
　金
　　金史百官志太常寺(皇统三年/正月始置)卿一员从三品少
　　卿一员正五品丞一员正六品掌礼乐郊庙社稷
　　祠祀之事博士二员正七品掌检讨典礼检阅官
　　一员从九品掌同博士(泰和元年/置四年罢)检讨二员从九
　　品(明昌元年置以品官子孙及终场/举人同国史院汉人书写例试补)太祝从八品
　　掌奉祀神主奉礼郎从八品掌设版位执仪行事

　元
　　元史百官志太常礼仪院秩正二品掌大礼乐祭
　　享祖庙社稷封赠谥号等事中统元年中都立太
　　常寺设寺丞一员至元二年翰林兼摄太常寺九
　　年立太常寺设卿一员正三品少卿以下五员品
　　秩有差十三年省并衙门以侍仪司并入太常寺
　　十四年增博士一员十六年又增法物库子掌公
　　服法服之藏二十年升正三品别置侍仪司至大

　　元年改升院设官十二员正二品二年复为太常
　　寺正三品延祐元年复改升院正二品以大司徒
　　领之七年降从二品天历六年复升正二品定置
　　院使二员正二品同知二员正三品属官博士二
　　员正七品奉礼郎二员太祝十员从八品令史四
　　人通事知印译史各二人典吏三人
　　　谨案唐宋有太常寺别置太常礼院元则并为
　　　一署与历代不同至议谥定礼之事自魏晋而

　　　后皆以太常博士掌之迄元犹未改斯制明代
　　　以谥典移属内阁其五礼法式则归之礼部自
　　　是博士之职始与太祝奉礼无异矣
　明
　　明史职官志太常寺卿一人(正三/品)少卿二人(正四/品)
　　寺丞二人(正六/品)其属典簿厅典簿二人(正七/品)赞礼
　　郎九人(正九品嘉靖中增至/三十三人后革二人)太常掌祭祀礼乐之
　　事总其官属籍其政令以听于礼部凡天神地祗

　　　人鬼岁祭有常先冬十二月朔奏进明年祭日天
　　　子御奉天殿受之乃颁于诸司天子亲祭则赞相
　　　礼仪大臣摄事亦如之初吴元年置太常司设卿
　　　(正三/品)少卿(正四/品)丞(正五/品)典簿博士(正七/品)赞礼郎(从/八)
　　　(品/)洪武三十年改司为寺官制仍旧(二十五年已/定司丞正六)
　　　(品/)建文中增设赞礼郎二人太祝一人成祖初悉
　　　复洪武间制
　　　于慎行榖城山房集国家法六典建官既以礼乐

　　神人之政总之春曹又设太常卿佐使率其属以
　　奉郊庙群神之祀而掌其器币坛场仪文乐舞之
　　数以告时于上而请行之
　　孙承泽春明梦馀录太常赞礼郎宋重其官以宰
　　相任子为之明初亦以处文学之士乙科初选每
　　得之后乃以黄冠充焉失矣
　　　谨案国之大事在祀故唐虞三代特设宗官以
　　　奉天地宗庙百神之祀其玉帛牲牢尊俎乐舞

　　　车旗之属亦各以象类典式明备虽一名一物
　　　莫不有精意存乎其间盖藉以达其祗事之忱
　　　初非过为繁缛也秦汉以降制度废缺杂以巫
　　　祝不合礼意其后累朝相继讲贯太常职守始
　　　渐能复古而当时人主或狃于宴安自便之私
　　　或惑于渎乱不经之说大抵非惰则亵唐宋二
　　　代考订最称明备而又徒事弥文不知肃清将
　　　事以交神明之义即如郊祀一节唐世每竭府

　　　库以犒赏诸军而陪祀臣僚皆得以推恩封荫
　　　又御楼肆赦广释系囚凡车驾出南门灌其枢
　　　至用脂百斛以岁一举行之常典动加粉饰侈
　　　张遂致所费不赀辄行废祀唐书崔宁传载文
　　　宗语宰相曰郊庙之礼朕当亲之但千乘万骑
　　　国用不给故使有司侍祠唐自肃代以后后亲郊
　　　罕纪职此之由宋代沿唐故习变本加厉南郊
　　　执杖兵士至用一万七千四百馀人青城斋宫

　　　广为园圃植采木刻鸟兽绵络其间凡一千七
　　　百馀事斋宫幄幔所费缣帛三十馀万工又倍
　　　之玉海载景德郊费六百万皇祐至一千二百
　　　万务为纷华縻费无算南渡偏隅蕞尔而周密
　　　宫禁典仪所载大祀之夕籸盆蕡烛自太庙置
　　　至郊坛泰禋门辉映如画贵家巨室列幕栉比
　　　珠翠锦绣绚烂于二十里间士女游遨通宵不
　　　绝非特耗蠹物力而侮慢尤甚终以财用不足

　　　惮行此礼虽有三年亲郊之说旷隔动至数载
　　　神不愿享国祚用倾良由骄汰怠荒无以感格
　　　之所致也元明虽稍革此弊然元自世祖至文
　　　宗凡七世始克举南郊亲祀之礼明至神宗而
　　　郊庙之礼数十年不一躬亲熹宗至以魏忠贤
　　　侄良卿代行郊祀严恭寅畏之心荡然无存矣
　　国家惇崇祀典礼乐明备我
　皇上敬

天尊
祖肃奉明禋礼度所昭质文咸备
郊
庙大典
　躬行祼献精心昭事备极虔恭凡骏奔执事之臣莫
　　　不仰瞻
　睟容益深谨凛记曰惟仁人为能享帝惟孝子为能
　　　享亲仰见

　大圣人对越之诚感通于穆固非三代以来具文从
　　　事者所克髣髴于万一尔
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
钦定历代职官表卷二十七