元始无量度人上品妙经注解卷中往二
　　　　上阳子陈观吾注
　上阳子曰经者道也敬也道则尊之而行
　敬则守之勿失世知所敬者三宝也夫三
　宝实妙道之宗以道用释则曰身中三宝
　以世法释则曰教中三宝其身中三宝有
　二事也曰教中三宝有二说也今言教中
　三宝曰道经师三宝有今科古科三宝此
　二说也道乃元始玄一之祖气以生天地
　人物是为道宝经乃玉晨道君演元始玄

　一之道为万世梯筏是为经宝师则老君
　降授张天师经箓以传世流教是为师宝
　教之源流实遵天师而亦有二说也故教
　中以前三宝为今科以后三宝为古科而
　其号称亦异此世法化俗之说若言道用
　则是身中三宝有二事也元始玄一至真
　之精曰天宝亦曰道宝上清金液先天之
　气曰灵宝亦曰经宝混元无极至真之神
　曰神宝亦曰法宝此身中之三宝非此三
　宝不能还丹不能做佛不能成仙而三宝

　大有金书言天宝灵宝神宝皆分气而化
　亦身中之三宝若论还丹金液之道则身
　中三宝又有二说神气精为内三宝耳目
　口为外三宝能尊其外三宝而不妄动则
　内三宝方结还丹而成胎婴也故夫真文
　宝符龙章凤篆玉笈金书三洞奥典三十
　六部万八千篇皆出于三宝中曰经所以
　经即丹也即先天之一气也此度人经乃
　玉晨道君演元始之道以授玄一真人玄
　一授天真皇人天真皇人依道君所传书

　而成文以为经故每章以道言置首唯本
　章与玉历二章不题道言乃皇人直以元
　始之道而书之然皆道君之所授今人以
　有道言者为序无道言者为经非也有诵
　二章而不诵前经者尤非也前标太上洞
　玄灵宝无量度人上品妙经者皇人所标
　也此则直标元始无量度人上品妙经者
　道君所标也然经之源流所传亦别而诸
　经皆出于道君故道君为经宝经体道而
　行道因经而用若论金液还丹则经先丹

　而行丹后经而用借经表丹则曰先天无
　上灵宝九还金丹假道说经则曰元始无
　量度人上品妙经颂曰元始先天神气精
　玄功无量最神灵度人度我须人度上品
　丹方是妙经
元始洞玄灵宝本章上品妙首十回度人百
魔隐韵离合自然混洞赤文无无上真元始
祖劫化生诸天开明三景是为天根上无复
祖唯道为身五文开廓普植神灵无文不光
无文不明无文不立无文不成无文不度无

文不生是为大梵天中之天郁罗萧台玉山
上京上极无上大罗玉清渺渺劫仞若亡若
存三华离便大有妙庭金阙玉房森罗净霐
大行梵气周回十方中有度人不死之神中
有南极长生之君中有度世司马大神中有
好生韩君丈人中有南上司命司录延寿益
算度厄尊神回骸起死无量度人今日校录
诸天临轩
　上阳子曰此章浑是道用元始太极未分
　先天之祖气洞玄三洞玄奥万法之真宗

　灵宝本章性也有也体也命之应也玄之
　根也老子曰有物混成先天地生是以能
　生物生人也上品妙首命也无也用也性
　之应也牝之门也紫阳真人曰白虎首经
　至宝华池神水真经以其能生佛生仙也
　回者复也还也在经则曰十回度人在丹
　则曰九还金丹此经所以为三洞之冠者
　在一度字也求仙作佛必先明度字方能
　复此元阳真气以结还丹百魔隐韵身中
　六根入识三魂七魄三部八景二十四神

　未知行道之人皆为其汨乱心君引归欲
　界故曰百魔今既修炼太丹则百魔受制
　更无恼试离合自然盖还丹之道虽曰有
　为而非强为一离一合皆出造化之自然
　悟真篇曰二物会时情性合五行全处虎
　龙蟠者此也混洞赤文即本来之真性不
　坏之元神青元真人曰元为万物之根立
　乎大象之首莲化而无穷始为恍惚之初
　在乎万化之先独尊而变迁洞玄洞观玄
　一化度天人灵宝在天曰灵在世曰宝本

　章具载修真合道之本上品独得其玄方
　便设教妙首众妙之首万法之宗天地虚
　妙而清阴阳同妙而纯日月含妙而明五
　行合妙而精万物尽妙而真内义曰上品
　妙首金液还丹无上妙道之冠十回度人
　十月之功度世为仙百魔隐韵丹之异名
　离合自然喻金木间隔复能互并水火相
　剋复成既济自然而成造化混洞赤文万
　物之本源众生之真性一气之徂万神所
　宗西升经曰虚无生自然自然成大道夫

　道者无形无体即先天一气而化生万物
　为天地造化之本修金丹者体循造化以
　虚无自然先天真一之气名曰空气金胎
　生金母而作丹基此气父母未交之前与
　混沌同体故曰混洞父母媾精之后此气
　欻然感附谓之阳精喻为银矿名曰元神
　藏在坤宫故谓之性即本来面目未生之
　前谓之阴金已生之后谓之阳铅是为五
　金之母参同契曰径指天地之灵根将为
　药祖明示阴阳之圣母用作丹基天地混

　沌之先此气结而成玉字故曰赤文乃无
　上可上至真妙道故曰无无上真也元始
　祖劫化生诸天元气始气于徂劫初化分
　三气而生三天曰清微天禹馀天太赤天
　三天之气化分九气而生九天曰始青天
　青元天始丹天太丹天始素天大素天始
　玄天大玄天青微天九天梵气化分而生
　九霄九天曰大霄晖明流光素景天青霄
　元真宝曜天碧霄总生开灵传道天绛霄
　太平应化道主天丹霄中极至妙变空天

　玉霄皓元威德耀晶天琅霄飞青元关传
　济天紫霄合景双阙化身天神霄玉清妙
　景大有天九霄梵气化分下生九天即生
　神九天一南方郁单无量天二西北襌善
　无量寿天三东方梵监须延天四西南寂
　然兜术天五东南波罗尼密不骄乐天六
　北方洞元化应声天七西方灵化梵辅天
　八东北高虚清明天九中央无想无结无
　爱天又生大罗上清玉真三十六天下生
　四种民天种民天之下一百三十五万八

　千里生无色界四天无色界之下三十六
　万里生色界一十八天色界之内有轻尘
　六天细尘六天粗尘六天色界之下三十
　万里生欲界六天欲界之下五百二十亿
　万里化生五亿诸天八圆世界四种民天
　之上布日月星辰主持万物故曰开明三
　景人之生亦类是也父精母血包于母腹
　精血未凝如珠似露凝结之后生形五瓣
　头与四肢男子先生左肾次右命门女则
　反是本性继种于两贤之间妙化之气自

　然生发次则上生两瞳神水以至化生五
　脏六腑九窍百脉筋骨齿发气足形金脱
　胎而生故老君曰天地媾精阴阳布化一
　月为胞精血凝也二月为胎形兆胚也三
　月阳神为三魂动以生也四月阴灵为七
　魄静镇形也五月五行分五脏以安神也
　六月六律定六腑用资灵也七月七精开
　七窍通光明也八月八景神具降真灵也
　九月宫室罗布以定精也十月气足万象
　成也故神布气满三万六千关节根源本

　始一时生神此为化生诸天开明三景是
　为天根本起经曰夫道得三乃成故三合
　成德道不满三诸事不成以内言之则曰
　铅汞砂直指其物则我真性并日用妙化
　阴阳二气合而成三上无复徂唯道为身
　老君化胡经曰道者元气虚无天地从之
　而生万物资之而形皆徂气之妙化在道
　则曰金丹故曰上无复祖唯道为身也五
　文开廓普植神灵在丹则一气复而变造
　五行五行具而成金胎在经则玉字出而

　结为赤文五文具而植神灵五行者铅汞
　砂银土天一生水坎中藏铅地二生火离
　中产砂天三生木震龙主汞地四生金兑
　虎体银天五生土中宫结丹道非此不光
　文非此不明身非此不立丹非此不成气
　非此不度药非此不生是为大梵天中之
　天大梵者先天气凝而五行大备天中之
　天者身中有身也郁罗萧台脑际也玉山
　上京泥丸也上极无上泥丸之上大罗玉
　清太玄也太玄内秘一机名日月高奔神

　化脱胎之要黄庭经曰高奔日月吾上道
　乃见玉清虚无老渺渺劫仞至高至尊若
　亡若存即张真人云视之不可见其形及
　至呼之又却应三华离便顶颠属南南本
　三数顶为华盖又曰圆盖南属离离为午
　位三华为金华玉华九华内丹已结而顶
　有三华大有妙庭即上丹田乃百关总会
　之穴金阙玉房日宫为金阙左目也月宫
　为玉房右目也森罗星宿也言日月星宿
　列布而一身九窍露澄大行梵气即先天

　妙气周回十方言妙气营卫金胎神室温
　养大丹如上皆道用略注尚有至妙之妙
　心传方可内景既露外景须明今复释以
　世法庶几贤愚各具眼目也混洞赤文自
　混沌之气结而成赤文文字既出而妙经
　行妙经行则祖气具在人身散分于物类
　之内是曰无无上真之谓也元始祖劫化
　生诸天元始以道祖而镇大劫以祖气而
　化生诸天祖气分三气而隶大罗三清之
　界故曰开明三景要知此气遇大劫而不

　坏故曰是为天根此气即太极之始气而
　生天生地生五行生人物已故曰上无复
　祖道之在人身亦犹气之在天地间故曰
　唯道为身赤丈立而五文开廓经法行而
　普植神灵世无经文则不能光明不能成
　立不能自度自生是经为大梵极品之音
　天中之天即三清大罗圣境大者覆盖万
　天罗者包罗三界中有玉京山周回八万
　里下与昆崙对立山有郁罗萧台台有七
　宝城上极无上有玉清殿又有三华离便

　之宫大有妙庭皆天尊宴息之所金阙玉
　房瑶池翠水森森列布皆凭梵气周回运
　转故得久而长存此中有度人不死之神
　即元始分化之号南极长生君即朱陵大
　帝治太微垣司火炼之事度世君主阳九
　百六之变司马君主灭邪却试好生君即
　青华之别名主诠校韩君主南昌品秩学
　人司命司录主功过予夺延寿益算主增
　注年命度厄尊神主消平厄难回骸起死
　君主升度死魂飞尸登晨今天尊说法临

　集帝轩校图检录品度学人如人身与玉
　京无异金阙玉房丹田泥丸冥然列布若
　一身神气充满则长生不死之神居其中
　亦如玉京之梵气周回而无坏颂曰玉京
　山上郁罗台上品经诠演十回普植神灵
　行梵气三华离便五爻开
东方无极飞天神玉长生大圣无量度人
南方无极飞天神王长生大圣无量度人
西方无极飞天神王长生大圣无量度人
北方无极飞天神王长生大圣无量度人

东北无极飞天神玉长生大圣无量度人
东南无极飞天神王长生大圣无量度人
西南无极飞天神王长生大圣无量度人
西北无极飞天神王长生大圣无量度人
上方无极飞天神王长生大圣无量度人
下方无极飞天神王长生大圣无量度人
十方至真飞天神王长生度世无量大神并
乘飞云丹舆绿辇羽盖琼轮骖驾朱凤五色
玄龙建九色之节十绝灵幡前啸九凤齐唱
后吹八鸾同鸣师子白鹤啸歌邕邕五老启

途群仙翼辕亿乘万骑浮空而来倾光回驾
监页度生
　上阳子曰十方飞天大圣皆元始道气分
　形东方讳总南讳飞西讳云北讳无镜东
　北讳梵东南讳那郁西南讳度仙西北讳
　钁气上方讳瑛下方讳落一曰十方长生
　大圣一曰十方救苦天尊奉元始命掌十
　方三界校量功德开度无量总括生死陶
　铸学人藏经载八方诸天皆有无极大千
　世界东方无极诸天安大堂乡大千纳善

　世界南方无极诸天宛黎城境大千弃贤
　世界西方无极诸天福堂洲大千咸行世
　界北方无极诸天郁单野大千清静世界
　东北无极诸天福集都大千长安世界东
　南无极诸天元福田大千用贤世界西南
　无极诸天延福乡大千仁静世界西北无
　极诸天福德野大千延贤世界上方上清
　玉真三十六天玄都无极世界下方黄曾
　三十二天八圆无极世界无量大神主监
　得道长生度世之事青元真人曰舆辇轮

　盖皆阳精之气所成凤鹤龙鸾乃阴精之
　气所化上圣之人具真常之道呼吸合散
　随意现前阴阳气谐如歌似曲皆气所为
　并非外物人若还丹功成阴魔亦化阳神
　元气一呼万神咸听五脏神灵各随方色
　自现舆辇仪卫来迎百骸众神前导后从
　升举朝元与此无异五老启途东方青灵
　始老姓关讳开字灵威仰南方丹灵真老
　姓洞浮讳极炎字赤嫖弩中央元灵元老
　姓通班讳元氏字含枢纽西方皓灵皇老

　姓上金讳昌开宇曜魄宝北方五灵玄老
　姓黑节讳灵会字隐侯局十方大圣道位
　高尊乃感五老启途而群仙翼辕亿乘万
　骑浮空而来然皆法身之神丹经有曰神
　御气气留形倾光回驾玉光飞云回旋天
　尊之法座领监众真较度君品以丹言则
　倾光回驾乃坎离既济阴阳已交真神化
　生温养胎室故曰监真度生颂曰无极天
　真集蕊宫丹与缘辇御浮空倾光回驾群
　仙庆阳长阴消妙化功

诸天丞相南昌上宫韩司主录监生大神执
箓把籍齐到帝前随所应度严校诸天普告
三界无极神乡泉曲之府北都罗酆三官九
署十二河源上解徂考亿劫种亲疾除罪簿
落灭恶根不得拘留逼合鬼群元始符命时
刻升迁北都寒池部卫形魂制魔保举度品
南宫死魂受炼仙化成人生身受度劫劫长
存随劫轮转与天齐年永度三涂五苦八难
超凌三界道逼上清上清之天天帝玉真无
色之境梵行

　上阳子曰此道用世法两事俱明世法诸
　天丞相天天各有丞相一云即大罗神公
　南昌即丹天世界上宫即朱陵火府韩司
　宫中丈人即司命也主炼度文籍之事主
　录乃天中宰协特宸主录勒籍之司监生
　主生魂铸魄也太上说经各持录籍齐到
　帝前校其应受度者或宿名玄图骨相合
　仙或修斋奉戒功德积感或敬奉三宝善
　功彻天或供养师宝为三官所称名在诸
　天者各为严行考校据功量品随其高下

　应受升度也以道用则执箓把籍元始气
　分而阴阳判三才既立而文籍生内义曰
　显诸仁则为录籍藏诸用则为阴阳幽明
　无录籍功罪何所记天地无阴阳造化何
　由成故帝前印中宫神室帝之所御四海
　辐凑神之所舍万气混凝喻阴阳交会于
　中宫神室故曰执箓把籍齐到帝前天尊
　说经的非虚言欲人行其道耳修学之人
　且当改过迁善守戒防淫去诈息机清心
　寡欲嗟夫世人逐末忘本贱命轻身英雄

　豪杰者为功名所役聪明特达者为进取
　所羁衣食富足者为营计所笼贫穷困乏
　者为口体所累其有出尘之士只乐逸豫
　以为清净无为是修行误矣何能得阴阳
　交会于神室哉随所应度金丹之道要实
　工夫随功受报十分工夫有十分受用一
　或灭裂其报亦灭裂虽所修至密所为莫
　知然渺渺大罗之天无不严校而纪录者
　普告三界欲界色界无色界亦天地水三
　界也无极神乡十方无极世界亦三界神

　庭庙杜泉曲之府北有大海人身则号为
　泉曲其秽恶黑腥莫测边际为江海之要
　府停录罪魂北都罗酆太极之初清气上
　为圆盖半清半浊之气中为人物重浊之
　气凝为罗酆在北阴之癸地高万馀里周
　回数千里上参碧落下际风泉黑郁之气
　盘礴其中山有六洞宫一曰纣绝阴天宫
　二曰泰杀谅事宗天宫三曰明晨耐犯武
　城天宫四曰恬照罪气天宫五曰宗灵七
　非天宫六曰敢司运宛屡天宫每宫各有

　魔王主之人能持此六官名常生敬畏者
　则魔王保举削落罪名三官九署三官为
　三元上元在山之阿去天为近天官领之
　主校功录善升降品秩中元在山之左地
　官领之中有灵狱主治罪魂为追呼之府
　下元在山之右去风垒近水官主之下有
　九囚大狱寒冰之庭主治重罪鬼囚九署
　九垒土皇九令之司又有天上三官天官
　隶玉清境置三宫九府三十六曹官僚皆
　化气为之总主上真玉虚高皇上帝诸天

　帝圣及世男女生命录籍罪福学道仙籍
　中元地官隶上清境置三宫九府四十二
　曹宫僚皆世人有功高德重者为之总主
　五岳诸真得道神仙九地土皇八极诸灵
　官下元水府隶太清境置三宫九府四十
　二曹官僚皆世人积善建功者补充总主
　水帝河海九江水府及仙簿人民生死功
　过三元各有三宫九府为九署也十二河
　源一切水际分治罪魂之所天尊说经使
　为学人上解祖考亿劫种亲削除三恶罪

　根更不拘留乘元始九龙符命而升迁也
　北都寒池酆都洞阴之境有朔单郁绝之
　都五气天君主之九地之中北阴天君主
　之九水之中大溟水帝主之总号北都中
　有三界大魔五帝考官巨天力士勾校罪
　魂之神夫人生为阳魂死为阴魄若魂魄
　散乱莫可执持令其部卫形魂使不散坏
　乃得制魔保举度品南宫度品者若积诸
　善根则受炼仙化若无功过受度人身若
　修行至经功满则生身劫劫长存永度三

　涂一天涂色欲门上尸道二人涂爱欲门
　中尸道三地涂贪欲门下尸道此为在世
　三涂如地狱鬼趣傍生为阴界三涂也五
　苦者色累苦心门爱累苦神门贪累苦形
　门华竞苦精门身累苦魂门夫学仙者被
　此三涂五苦所遏故云八难若能度之便
　超三界也若论还丹则普告三界三丹田
　也无极神乡一身万神之所泉曲之府即
　欲海也北都罗酆乃爱根也学人不去爱
　根则汨没于欲海三官九署印身中三元

　九宫十二河源人身有十二爱河之源上
　解祖考人为妄想所迷嗜欲所汨昏浊沉
　滞不得清明如人租祢拘滞鬼群之化修
　炼者要万气朝生门百神守死户疾除罪
　簿顿除欲想落灭恶根永绝妄缘则出类
　拔萃更不逼合于鬼群元始符命即先天
　之真气符窍也汞也阳中之阴龙之弦气
　也命妙也铅也阴中之阳虎之弦气也经
　云常无欲以观其妙常有欲以观其窍故
　先哲云书符不知窍反被鬼神笑老子曰

　窍兮冥其中有精其精甚真其中有信此
　信即符信也此为元始符命其以元始真
　气符合命门之祖气何哉夫人之身禀元
　始祖气而生至于盛壮蹶趋于醉梦之场
　而此气奔失若修行人先炼阳中之阴以
　留真汞次炼阴中之阳以求真铅一时刻
　中凝结成丹则可觊升迁矣北都即性根
　蕃生真汞寒池印命门蕃生真铅当此铅
　汞交姤性命混融直须把握一念部卫形
　魂若形全魂复脉住气停还丹始结故能

　制魔保举度品南宫所谓枯槁形骸将死
　之魂受此铅火炼度得神仙妙化之道以
　成真人矣生身受度天尊显此一句證出
　还丹之旨盖此经非只为死者言乃修行
　人生身受此真气以度且生身则阴阳可
　全而造化可掬学人能以有生之身倒用
　五行修此大丹以成高仙则劫劫长存随
　劫轮转与天齐年永度八难之苦超欲界
　色界无色界凌四种民天而逍遥上清薛
　幽栖曰上清有三十六天天帝皆道齐元

　始位列玉清故云玉真在无色之境之上
　出造化之外凭梵气而行出入无间非如
　三十二天在乎三界之内也故曰梵行颂
　曰天帝玉真六六天丹成道备与齐年形
　神俱妙经功满劫劫长存位上仙
　他本有以此天帝名讳作元始灵书上篇
　者非也殊不知天公经云大罗天自有灵
　书上篇并观觉郁缆龙篆正文在灵书中
　篇前蜀本或置于下篇亦非也青元真人
　曰当从天公经是矣

　　　东方八天
　元始积九阳梵气以成六天为欲界二天
　为色界天帝冕服皆青
太皇黄曾天
　异号净天或称睹史色黄次奎璧人修十
　善功凡一根净者生此天释云四天王天
帝郁褴玉明
　正音开玄摄明天帝内讳郁褴帝魔隐意
　玉明四字秘天之紫极宫主长生箓
太明玉完天

　或称胜妙天色绿次譬人修二十善功二
　根净者生此天释云忉利天
帝须阿那田
　正音保玄道灵天正内文须阿隐音那田
四字秘天之紫房宫主度魂更生
清明何童天
　异号光天色黑次室人修四十善功三根
　净者生此天一作河童释云夜摩天
帝元育齐京
　正音明生九真天王隐讳元育真人内文

　齐京四字秘天之九晨宫主布政教
玄胎平育天
　异号梵天或称忉利色赤次危人修六十
　善功四根净者生此天释云兜率陀天
帝刘度内鲜
　正音飘翰默然天帝隐名刘度内鲜四字
　秘天之元景宫主召魔举仙
元明文举天
　或云化乐色苍次虚人修八十善功五根
　净者生此天释云乐变化天

帝丑法轮
　正音开生舒天帝内文丑异号法轮三字
　秘天之广寒宫主通行元气
上明七曜摩夷天
　异号化乐谓欲乐之极色黑次女人修一
　百善功六根净者生此天释云化化自在
　天
帝恬懀延
　正音延虚明天帝内音恬懀隐号延三字
　秘天之大阴宫主开度幽难

虚无越衡天
　或云初梵色碧次牛天人六根虽净尚拘
　色尘乃升此天释云初襌梵众天
帝正定光
　正音镜无翘天帝内文正定光三字秘天
　之大玄宫主无上道
太极濛翳天
　或云上梵色紫次斗天人一粗尘净升此
　天亦号初襌天释云梵辅天
帝曲育九昌

　正音阿难净明天王隐号曲育总文九昌
　四字秘天之玄都宫主炼度朽骸
　　　南方八天
　元始积三阳梵气以成八天属色界四天
　为粗尘四天为细尘青冕赤旒朱服
赤明和阳天
　或号少光色白次箕斗天人二粗尘净升
　此天亦号初襌天释云大梵天
帝理禁上真
　正音治安保仙天王隐号理禁上真四字

　秘天之长明宫主炼仙成真
玄明恭华天
　或云光音色黄次箕天人三粗尘净生此
　天亦号二襌天释云少光天
　帝空谣丑音
　正音飞音气灵天帝内文空谣丑音四字
　秘天之东华宫应化一切
耀明宗飘天
　或云无量光色绿次尾天人四粗尘净生
　此天亦号二襌天释云无量光天

帝重光明
　正音翘真英天帝总号重光明三字秘天
　之浩元宫主劫终学仙之人
竺落皇笳天
　异号初净色青次心天人五粗尘净生此
　天亦号二襌天释云光音天
帝摩夷妙辩
　正音难玄明天帝隐讳摩夷内音妙辩四
　字秘天之清玄宫主魔试学人
虚明堂曜天

　异号严净色赤次房天人六粗尘净尚有
　细尘生此天释云少净天
帝阿𨚧娄生
　正音弥论玄明天帝隐音阿𨚧梵号娄生
　四字秘天之重华宫主度学人
观明端靖天
　异号遍净色苍次氏天人一细尘净生此
　天亦号三襌天释云无量净天
帝郁密罗千
　正音朗观曜明天帝隐文郁密内号罗千

　四字秘天之光华宫主开度天人
玄明恭庆天
　或号无量净色黑次亢天人二细尘净生
　此天亦号三襌天释云遍净天
帝龙罗善提
　正音威清道玄飞天内音龙罗帝君隐号
　菩提四字秘天之开阖宫主得道人
太焕极瑶天
　异号福爱胜色碧次角天人三细尘净生
　此天亦号四襌天释云福生天

帝宛黎无延
　正音洞真永观天王内文宛黎无延四字
　秘天之帝康宫主教学人
　　　西方八天
　元始积七阳梵气以成二天为色界细尘
　天六天为轻尘天青冕金旒白服
元载孔升天
　或云快乐色紫次轸角天人四细尘净生
　此天亦号四襌天释云福受天
帝开真定光

　正音开光竟真帝君内音开隐讳真定光
　四字秘天之延命宫主炼魂
太安皇崖天
　异号极乐色白次轸天人五细尘净生此
　天亦号四襌天释云广果天
帝婆娄阿贪
　正音腪莫阿魂天君隐音婆娄帝魔内讳
　阿贪老太四字秘天之开明宫主度善人
显定极风天
　或云广乐色黄次翼天人细尘虽净尚馀

　轻染生此天亦号四襌天释云无想
帝招真童
　正音回翘威天君秘号招真童三字秘天
　之大赤宫主度有善功之魂
始皇孝芒天
　或云上妙色缘次张天人一轻染净升此
　天释云无烦恼天
帝萨罗娄王
　正音君华大权玉真隐文萨罗娄王四字
　秘天之大丹宫主披夜开幽

太皇翁重浮容天
　或云色究竟天色青次星以色尘渐除故
　云色究竟二轻染净升此天释云无热天
帝闵巴狂
　正音惠威光帝君内文闵巴狂三字秘天
　之华盖宫主召魔集真
无思江由天
　或号最上妙色赤次柳天人三轻染净升
　此天释云善见天
帝明梵光

　正音郎明法元帝君内号明梵光三字秘
　天之明堂宫主开度善魂
上揲阮乐天
　或号自在色苍次鬼天人四轻染净升此
　天释云善现天
帝勃勃监
　正音郁无真星天帝内文勃勃内号监三
　字秘天之运灵宫品类天人
无极昙誓天
　异号大自在亦云不还色黑次井天人五

　轻染净升此天释云色究竟天
帝飘弩穹隆
　正音飞在虚英天魔内文飘弩天君隐讳
　穹隆四字秘天之中无宫主度仙
　　　北方八天
　元始积五阳梵气以成四天为无色界天
　四天为种民天青冕白旒皂服
皓庭霄度天
　异号不空色碧次参井天人轻染虽净尚
　馀结习升此天释云无边空处天

帝慧觉昏
　正音无清明帝君内音慧觉昏三字秘天
　之琼瑶宫主拔度学人
渊通元洞天
　异号大不空色紫次参天人色尘都忘但
　有心识升此天释云无边识处天
帝梵行观生
　正音洗权道光天君内音梵行隐讳观生
　四字秘天之真元宫主度学人
太文翰宠妙成天

　异号非想色白次觜天人心识两忘气观
　渐妙升此天释云无所有起天
帝那育丑瑛
　正音灵熏慧光帝魔内文那育丑瑛四字
　秘天之灵幽宫主统理之事
太素秀乐禁上天
　异号非非想色黄次毕天人结习渐忘气
　观转妙升此天释云非非想天
帝龙罗觉长
　正音阳威曜清天帝内文龙罗觉长四字

　秘天之九灵宫主领录魔王
太虚无上常融天
　异号不动色缘次昴天人结习顿忘渐入
　神观升此天释云不动天
帝总监鬼神
　正音摄灵真天帝摄魔内音总监鬼神四
　字秘天之力福宫主校学人功过
太释玉隆腾胜天
　异号大不动天色青次胃天人结习顿忘
　神观转妙升此天释云大不动天

帝眇眇行元
　正音空微道明帝君隐号眇眇行元四字
　秘天之日盖宫主召集仙圣
龙变梵度天
　异号上妙天色赤次娄天人清净无染證
　不空果升此天释云上妙天
帝运上玄玄
　正音掬灵妙光天王内文莲上玉真总音
　玄玄四字秘天之灵宝宫进仙成圣
太极平育贾奕天

　异号最上妙色苍次奎天人洞入道妙證
　无上玄觉升此天释云最上妙天
帝大择法门
　正音永玄久生天王总文大择法门四字
　秘天之天宝宫普度学人
三十二天三十二帝诸天隐讳诸天隐名天
中空洞自然灵章诸天隐韵天中之音天中
之尊天中之神天中大魔天中之灵九和十
合变化上清无量之奥深不可详敷落神真
普度天人

　上阳子曰天帝内文隐名色服根尘皆天
　尊矜悯下愚命天真皇人注释下教于未
　闻者见洞神经内音经龙蹻经本际经天
　公经等黄曾至七曜六天为欲界即下界
　也初出凡欲未除天中之人触物染著初
　上二天身交为欲其次二天接手为欲又
　次五天以口为欲又次六天眼视为欲以
　色欲故交接阴阳故云欲界因其欲乐衰
　相易见寿命终尽复沦诸趣若渐修习欲
　乐顿除升入色界名小乘道如大劫交火

　从昆崙根起焚烧世界谈冲和阳天元气
　溃散天乃沦坏越行至昙誓天为色界即
　中界也此天之人有六色十八尘一尘净
　升一天十八尘净升无色界天若稍贪著
　复堕欲界名中乘道如大劫交水自东井
　起洪泉鼓波漂至极风天元气溃散天乃
　沦坏皓庭至秀乐四天为无色界即上界
　也尘染俱净乃升此天太真科曰无色界
　中至真无情不交阴阳人若化生但啖真
　气无复形质修至一天唯存心识若心识

　除次第而升气观道成洞入自然升种民
　天释云菩提萨埵天大乘道也如大劫交
　水火不到唯风浩荡孝芒至霄度六天为
　风所坏元洞至秀乐元气散而复合更无
　劫数常融至平育四种民天洞入真道乃
　升此天为最上乘如大劫交三界坏尽此
　天复生圣人以为民种故号种民若丹成
　道备经功满就则升上清天也夫天帝魔
　神灵章之秘皆空洞之气结成一切神灵
　凭之变化犹还丹资元始徂气九和十合

　之功以成金胎胎婴变化而身入上清矣
　无量之奥此丹最为神化之奥深隐而不
　可详述敷落神真敷散也落布也乃散真
　文布置诸天令其执持普度天人皆成妙
　道此道用世法之通释也颂曰三十二天
　总是尘色心都寂现全身九和十合经功
　满金阙宫中侍玉宸
今日欣庆受度历关诸天请灭三恶斩绝地
根飞度五户名列太玄魔王保举无拘天门
东斗主算西斗记名北斗落死南斗上生中

斗大魁总监众灵青帝护魂白帝侍魄赤帝
养气黑帝通血黄帝中主万神无越青天魔
王巴元丑伯赤天魔王负天担石白天魔王
反山六目黑天魔王监丑朗馥黄天魔王横
天担力五帝大魔万神之宗飞行鼓从总领
鬼兵麾幢鼓节游观太空自号赫奕诸天齐
功上天度人严摄北酆神公受命普扫不祥
八威吐毒猛马四张天丁前驱大帅仗幡掷
火万里流铃八冲敢有干试拒遏上真金钺
前戮巨天后刑屠割鬼爽风火无停千千截

首万万剪形魔无干犯鬼无妖精三官北酆
明检鬼营不得容隐金马驿程普告无穷万
神咸听三界五帝列言上清
　上阳子曰前言今日校录者是学人炼己
　以积功此言今日欣庆受度者乃炼气以
　还丹大修行人最不易得者今日也铅遇
　癸生今日也黄芽生处今日也既得今日
　是得其时又有其才而有其人此为欣庆
　受度也历关诸天若欲天人交感必先言
　语通诚请灭三恶先杜妄缘斩绝地根坚

　刚真性采炼元始之梵气飞度五户以还
　元而名列于太玄天门者命门也当入室
　时魔王监真举事使无拘滞天门青阳初
　回东斗主算金华吐绽西斗记名取坎中
　阳北斗落死补离中缺南斗上生气归黄
　庭中斗总监众灵也青帝姓常讳精明护
　魂治肝白帝姓混讳蓐收侍魄治肺赤帝
　姓炎讳洞丹养气治心黑帝姓玄讳明萌
　通血治肾黄帝姓麻讳忠慎中主黄堂制
　御万神大洞玉帝箓云五帝与天地同存

　阴阳始判化生五行大修行人五帝降神
　而炼金液降气以结胎婴青天魔王姓斌
　讳齿成赤天魔王姓佛名由肃白天魔王
　姓赤名张市黑天魔王姓徐名直事黄天
　魔王姓天门名波狂皆主贪欲耗摇神气
　故呼魔王五帝大魔即天王也即人身五
　官也发施生育之功主持金丹妙道承天
　尊敕摄之命各现帝相故称五帝若居欲
　界以色声香味触魔试学人故云大魔万
　神之宗为一身之主宰天尊昔降此五魔

　有禦魔总真灵文令五帝符吏分卫五方
　青帝符吏名启华赤帝符吏名明真白帝
　符吏名茂成黑帝符吏名守元黄帝符吏
　名升冥各安其方守卫灵文以禦魔试道
　用则四帝大魔属彼涵元始梵气亦称诸
　天亦号金公亦曰太乙亦名白虎唯东方
　青帝大魔属此握生杀之柄亦称本命元
　神亦号无位真人亦名金刚神王飞行鼓
　从彼四帝大魔飞行三界鼓集部从总领
　欲界鬼兵以示淫欲之道魔试学人麾憧

　鼓节此青帝大魔麾起幡幢鼓动旌节虽
　居色界不为欲乱禀受元始梵气真命察
　恶劝善故曰游观太空自号威雄赫奕之
　独尊与彼四帝诸天齐其生育之功上天
　度人四帝诸天其中最善者曰上天其施
　度人妙化必先严行摄起北都罗酆捡举
　爱根以炼还丹庶令神公受命神公即我
　元神号马龙氏讳廓奕其禀受元始梵气
　真命一切扫去贪淫不祥之鬼八威吐毒
　八威乃眼耳鼻舌身意六识并合藏传送

　为八识号曰八威吐去色声香味触法之
　毒害不令恼乱然后金刚神王驾猛马以
　四张遣天丁前驱勇猛而进饬大帅仗幡
　坚固而行掷火万里则光烁烁流铃八冲
　则圆陀陀彼四帝诸天若稍有干试拒上
　天度人之道遏元始一气之真使不能还
　元则金刚神王以金钺而前戮巨天力士
　伏巨戈而后刑屠割五浊之淫鬼急如风
　火以无停盖半时之功要疾速之意千千
　截首千妖屏迹万万剪形万怪逃形彼无

　干试违犯三官三元也北酆真性也则三
　元专制真性洞明检按鬼妖营窟不得容
　隐元始梵气金马黄道也驿程急递也使
　此气驰逐黄道而归神室普告无穷一气
　所临万神听令三界即三田五帝即五官
　皆列言奏功于上清也以世法则如经所
　言不释亦明颂曰赫奕威雄正令行魔无
　干犯鬼无精一些徂气还丹就三界列言
　奏上清
元洞玉历龙汉延康眇眇亿劫混沌之中上

无复色下无复渊风泽洞虚金刚乘天天上
天下无幽无冥无形无景无极无穷溟涬大
梵寥廓无光赤明开图运度自然元始安镇
敷落五篇赤书玉宇八威龙文保制劫运使
天长存梵气弥罗万范开张元纲流演三十
二天轮转无色周回十方旋斗历箕回度五
常三十五分总气上元八景冥合气入玄玄
　上阳子曰二章为经之脉为丹之髓何也
　本章是炼金液还丹事故示赤文为采药
　之具十方浮空而来齐到帝前乃聚精会

　神至今日欣庆受度方乃合丹既得一气
　还元则身中五斗五帝效职驱邪逐去阴
　魔鬼气故示万万剪形之功老子曰下德
　为之而有以为者本章之谓也此章是炼
　玉液大丹事故示玉历为纪元之始所以
　无幽无冥无形无影者盖气初回而未帖
　得元始梵气安镇则万范开张以至万气
　齐仙也九品经曰昔混元溟倖诸天未分
　元始肇形五劫初化乃命梵元祖晨道君
　肇录天元运乘五劫故元洞者以成祖气

　玉历者以纪天元自一气化分三因成九
　若龙若蜒蟠曲九道漠漠无极总九阳祖
　气之元太上乃运梵合气开始青天元祖
　气故东方得九气以分天境劫号龙汉南
　方得三气以分天境劫号赤明中央得十
　二气以分天境劫号上皇西方得七气以
　分天境劫号延康北方得五气以分天境
　劫号开皇五劫既周昊天成象一气混道
　八景流光八帝示形九霄分化结元洞五
　阳之气为玉历乃命天真皇人以玉历纪

　元洞之初劫运流复之本天真天民学仙
　功绩升退之道青元真人曰天地生成始
　于龙汉终于延康几成几坏莫可亿度故
　云眇眇每劫运坏天地荡散山海消融物
　象一空无复形质唯元洞之气混然不分
　沌然始构是云混沌当此之时踖包真一
　之水而五行未胚上无色象下无渊极上
　风下泽空洞虚无金刚之气乘载天根幽
　冥言隐显形影言物象穷极言分际溟涬
　言旷荡当其混沌之中天上天下隐显旷

　荡莫分物象分际未别唯大梵之气寥廓
　未有光影及后金风气摩而生火四象化
　合而生土博载天地长养万物此谓三境
　高真过度灾劫乃比众生沉滞生死轮转
　无穷喻金丹返本如经劫运之难今幸梵
　气还元尚无形象赤明开图赤明元年玉
　历定纪天地日月山川物象分判生长亦
　犹还丹之有位也四序推迁各得其所故
　曰运度自然亦犹还丹之元为也元始安
　镇敷落五篇元始观梵气结形刻玉成云

　篆天章载妙元神真道五者故云五篇悟
　其妙者入其妙悟其元者入其元悟其神
　者入其神悟其真者入其真悟其道者入
　其道故尽妙合元尽元合神尽神合真尽
　真合道字经火炼故云赤书八威龙文文
　列苍龙巨虬金师麒麟白虎玄豹丹蛇巨
　獬之状是云八威其文保制劫运使天长
　存也梵气弥罗元气所化曰梵气先天地
　立为大道根元始资之而御运天地赖之
　以生成弥覆三界罗络诸天两仪既张物

　象咸布故云万范开张梵气为元化之纲
　流演于三十二天如轮运转从无色界周
　回十方自斗至箕回度五常以日月五星
　合二十八宿故云三十五分总受高上天
　元之气八景冥然交合以成玄功故云气
　入玄玄皆喻还丹将结胎婴也颂曰无形
　无影却寻踪一气周回显圣功最是金丹
　灵妙处开张万范广神通
玄中太皇上帝高页汎景太霞啸咏洞章金
真朗郁流响云营玉音摄气灵风聚烟紫虚

郁秀辅翼万仙千和万合自然成真页中有
神长生大君无英公子白元尊神太乙司命
桃康合延执符把箓保命生根上游上清出
入华房八冥之内细微之中下镇人身泥丸
绛宫中理五气混合百神十转回灵万气齐
仙仙道贵生无量度人上开八门飞天法轮
罪福禁戒宿命因缘普受开度死魂生身身
得受生上闻诸天诸天之上各有生门
　上阳子曰此明金丹道用玄中天心也即
　人身正中之心太皇元始也即徂气曰道

　宝上帝道君也即金母曰经宝高真老君
　也即丹体曰法宝是为一体三宝释云清
　净法身是性圆满报身是智千百亿化身
　是行性与命合阴𢡖阳舒汎景太霞啸咏
　洞章梵气始生汎然涵泳于元和之中金
　公乍还快畅啸咏于洞章之句金真朗郁
　金气周行流响云营气营鄞鄂玉音摄气
　玉液煎铅灵风聚烟铅为汞制紫虚郁秀
　汞结紫花辅翼万仙功行外备千和万合
　炼成一块自然成真胎婴已成真中有神

　胎已凝神长生主心无英主肝白元主肺
　太乙主头司命主神桃康主脾合延主肾
　执符把箓炼气合神上游上清梵气上行
　出入华房自顶至踵头有三华之庭体有
　曲密之房八冥之内皆气通行细微之中
　无所不至下镇人身升泥丸下绛宫中理
　五气住黄庭合百神十转而百灵回我十
　月而万气齐仙身外有身真人出现仙道
　贵乎长生太上无量度人八门有长生之
　门法轮乃运转之道凡世有罪福宿命仙

　家唯禁戒功缘形神普受开度死魂悉得
　生身此身得受长生姓名上闻诸天诸天
　校绿功行随品定其生门功高则金阙侍
　宸行满则上仙品级上阳子南岳侍赵老
　师闻人诵度人经问曰何云金刚乘天师
　曰要莫糊涂你且从头说来我先问你混
　洞赤文是何物就起揖问师曰我闻这四
　字便一身冷汗言下印悟把此经一串透
　过师却曰你知金刚乘天了也曰通身是
　汗师曰参须实参悟须实悟更向上说句

　来曰如今超无色界了师鸣指一下曰如
　是如是这般话头道是机锋不怕罪福禁
　戒忒恁泄露经旨所恃将来过平育天魔
　王却肯保举也此经尊妙不可称量故为
　三洞上品道藏之首然体元始之意大槩
　唯欲存道说经以明道使人知敬此道出
　经以泄道欲人知行此道是道为经之体
　经为道之用因经显道因道寻经世之凡
　夫闻经则敬闻道则笑遇经则琅琅而念
　诵闻道则成群而毁谤只如道为母经为

　子世未有爱其子而詈其母也道之所以
　开天地揭日月施风雨役雷霆今人闻雷
　霆则掩耳闻道则非笑太上虽慈悲而不
　加谴然人之自取沉坠者为当何如何谓
　道何谓经全阴阳造化者谓之道全性命
　体用者谓之经有阴而无阳不可以为道
　有体而无用不可以为经是道为阴阳之
　根经乃性命之用以真性合元命是配阴
　阳以外形合内神是全体用夫唯元始还
　丹之道与人受胎本同人受凡父母精血

　之初亦溟倖混沌而无形精血既安一月
　为胞二月成胎三月生魂四月定魄五月
　分五脏六月开六腑七月明七窍八月具
　八景九月相足十月气全脱胎而生还丹
　之道正类是也其受灵父圣母妙气之初
　必九和十合而金气始来亦溟倖混沌洞
　虚寥廓无色无渊之可倚无形无影之可
　依元气安镇五行敷落弥罗周回冥然凝
　合况啸朗营复元归空摄聚郁辅含孕怀
　真生五脏理五气合百神结胎婴号曰阳

　神出入神化但人受凡父母精血而生其
　质不灵金丹是灵父圣母之气而毓能变
　化飞行是谓性命双修形神俱妙颂曰混
　合百神赖此经此经尊妙甚分明天中梵
　气胎婴就万气齐仙步玉京
中有空洞谣歌之章魔王灵篇辞参高真
第一欲界飞空之音
人道眇眇仙道莽莽鬼道乐兮当人生门天
道贵生鬼道贵终仙道常自吉鬼道常自凶
高上清灵爽悲歌朗太空惟愿仙道成不欲

人道穷北都泉曲府中有万鬼群但欲遏人
算断绝人命门阿人歌洞章以摄北罗酆束
送妖魔精斩馘六鬼锋诸天气荡荡我道日
兴隆
　上阳子曰灵宝经法云洞章乃龟山丹黄
　飞玄紫文非魔王所为尹真人侍老君西
　游龟台入七宝园观其文修之有法布此
　三章于世令人开悟超出三界昔天尊降
　魔魔王悉皆稽首受事乃敕魔王郁默统
　治欲界敕魔王摩罗统治色界敕魔王无

　明治无色界各歌谣章变化飞空警戒天
　人屏绝欲鬼令人闻此飞空之音转色欲
　苦归清净门自黄曾至摩夷为欲界六欲
　俱净则升色界人道眇眇微而阳失仙道
　莽莽高远难明生门者生人生物之门成
　仙作佛之门钟离真人曰生我之门死我
　户即此门也为人不悟则欲鬼当此之门
　为乐天道好生为贵而人苦趣鬼道高上
　清灵爽高上之人心清性灵其辞爽慨悲
　悯愚惑谣歌朗彻太空葛仙翁流珠歌曰

　流珠流珠役我区区忙忙汲汲忘寝失哺
　吾今六十忧赴三涂真人度我要大丈夫
　谛观斯语岂非悲歌朗太空者乎太上留
　经之意愿世人修證仙道不欲人趋邪道
　而终穷也北都泉曲府世之欲海中有万
　鬼群总皆色类若人耽迷则遏算而绝命
　根学人为阿人或居色界时歌洞章摄伏
　罗酆盖北都罗酆乃人之欲根也欲根才
　动罗酆起漫漫之黑云六鬼交锋妖精趋
　淋淋之苦雨学人到此要降伏之变欲界

　而为长乐以炼还丹化鬼妖而为诸天以
　施灵药则金光之气荡荡而我丹道日兴
　隆矣颂曰伶俐惺惺日夜忙谁分地狱与
　天堂好将冷眼看浮世唤醒阿人歌洞章
第二色界魔王之章
落落高张明气四骞梵行诸天周回十方无
量大神皆由我身我有洞章万遍成仙仙道
贵度鬼道相连天地渺莽秽气氛氛三界乐
兮过之长存身度我界体入自然此时乐兮
薄由我恩龙汉荡荡何能别真我界难度故

作洞文变化飞空以试尔身成败懈退度者
几人笑尔不度故为歌音
　自越行天至昙誓天共一十八天为色界
　此天之人有形无欲分粗细轻一十八尘
　尘染俱净升无色界落落高张色天远大
　明气四骞梵气朗明无量大神我身魔试
　洞章万遍结习皆忘仙道贵度出于色界
　鬼道欲人相连色界丹阳真人东州富室
　日唯耽乐重阳徂师特徵度之一见即曰
　我来扶醉人丹阳瞋曰如何是道曰五行

　不到处丹阳大悟从学登仙此岂非仙道
　贵度者乎天地渺莽色境何穷南华经云
　物来无穷我心有际秽气氛氛结而不散
　三界乐兮过之长存过此色界超三界天
　升上清境可以长存身度我界体入自然
　色超色类不为所迷得大自在薄由我恩
　因经悟道龙汉荡荡真伪莫分我界难度
　色相未除岂能度脱魔境故作洞章之文
　以相勉又变化飞空以魔试其间成者少
　败懈退者多笑尔不能出此色境故为歌

　谣此文也颂曰色界天中十八尘此心未
　净即非真要知我界何难度度者如今有
　几人
第三无色界魔王歌曰
三界之上眇眇大罗上无色根云层峨峨唯
有元始浩劫之家部制我界统乘玄都有过
我界身入玉虚我位上王匡御众魔空中万
变秽气氛葩保页者少迷惑者多仙道难固
鬼道易邪人道者心谅不由他仙道贵实人
道贵华尔不乐仙道三界那得过其欲转五

道我当复奈何
　自皓庭至秀乐四天为无色界太真科曰
　无色界中至真无情色欲俱空无复形质
　之患修至一天唯存心识以入气观气观
　道成上升一天又能去除心识以至无为
　复升一天若万法在心若有若无又升一
　天若气观转妙结习都忘洞入自然即升
　种民天也本际经曰烦恼为结学业为习
　结习已尽超种民位洞入道境随气升降
　灾所不及也青元真人曰无色界中虽能

　离染忘色然未能遣忘尤以心识为患故
　有秽气氛葩则鬼道易为邪入偶失制御
　即坠色界直须忘心自遣观空入妙老君
　经曰所空既无无无亦无湛然常寂方是
　真静普浪子刘长生真人洛阳三年日唯
　观空遣忘爱根才动便乃诵曰北都泉曲
　府中有万鬼郡但欲遏人算断绝人命门
　诵此谣章爱根斩然岂非阿人歌洞章以
　摄北罗酆者乎此为真实工夫所谓仙道
　贵实也世皆耽迷不乐仙道转轮五苦须

　欲提拔复奈之何颂曰无色天中甚磨无
　这回心地莫糊涂他家不是闲花草要把
　真身入玉虚
此三界之上飞空之中魔玉歌音音参洞章
诵之百遍名度南宫诵之千遍魔王保迎万
遍道备飞升太空过度三界位登仙公有闻
灵音魔王敬形敕制地祇侍卫送迎拔出地
户五苦八难七徂升迁永离鬼宫魂度朱陵
受炼更生是谓无量普度无穷有秘上天文
诸天共所崇泄慢堕地狱祸及七祖翁

　三界之上无非魔王之所居飞空之中遍
　歌谣章以魔试能裨妙道故参洞章夫天
　尊说诵经晓世人以行道诵之百遍犹梵
　气之初回是云名度南宫诵之千遍犹胎
　婴之已结故云魔王保迎万遍道备脱胎
　神化故云飞升太空此谓道备若不修道
　只诵万遍以望飞升者亦难矣经功圆成
　遇度三界还丹行满位登仙公有闻灵音
　万劫一过魔王敬形道高德重敕制地只
　敕乃梵气地即戊土流戊就巳返本还元

　拔出地户阴消阳长五苦八难超五行数
　除八识根永离鬼官阴绝坤户魂度朱陵
　阳聚离宫有秘上天文凡学道之人睹经
　则宝爱而珍藏还丹则潜修而密炼是谓
　之秘诸天共所崇丹道与经皆圆诸天共
　所崇仰何谓泄慢轻易妄为有闻而不行
　或行而不秘皆受泄慢之祸恐堕地狱之
　中至于祸及祖翁印是丧尽元气却怨丹
　经妄语又谓太上空言宁不回思自己妄
　为泄慢之过也颂曰何故谣章参洞章只

　缘地狱与天堂尽知地狱惟心造好向天
　堂做一场
道言此二章并是诸天上帝及至灵魔玉隐
秘之音皆是大梵之言非世上常辞言无韵
丽曲无华宛故谓玄奥难可寻详上天所宝
秘于玄都紫微上宫依玄科四万劫一传若
有至人赍金宝质心依旧格告盟十天然后
而付焉
　上阳子曰此经冠于诸经者首尾相应前
　后相随故也如上卷乃天真皇人笔录玉

　晨道君序述元始天尊之说而万世之下
　得此经诵之者犹如当时亲睹其事斯为
　妙也本章玉历二章为正经三界魔王歌
　章接于二章之后不属正经以其文魔试
　学人之功为多故参于元洞之末是云音
　参洞章也此下则天真皇人又述道君之
　言耳此二章印混洞赤文元洞玉历二章
　混洞赤文明先天元始玄一之还丹元洞
　玉历明后天无为至真之妙道言此二章
　独掌不鸣并是诸天上帝无非一阴一阳

　至灵魔王全资神用隐秘之音玄关一窍
　大梵之言铅银砂汞在经则为诸天帝魔
　之隐秘在丹则为玄牝刀圭之梵言非世
　上常辞世上愚人开口谈道且不知道为
　何物亦不知物为何用此谓非世上常辞
　也言无韵丽信言不美曲无华宛华则不
　实故谓玄奥颜闵虽慧莫猜难可寻详黄
　老无师难悟上天所宝首经而已秘于天
　宫非世常用四万劫一传非人不可授至
　人者乃至圣之人也金宝质心以财易法

　夫金与宝世之所重愚人以金宝为命胜
　人以功名为命义士以名节为命至人以
　道德为命故至人炼金液九还神丹乃假
　金宝以为法财有法无财事鲜克济有财
　无法即同愚人经法流通法财两用依格
　告盟方可付强为妄作事难全此道用之
　说也若论世法则未见以金宝为质信而
　请经一卷者更四万劫亦莫之有何以故
　彼安知是经有长生久视之道焉若言道
　用犹或有之何以故彼上根法器之士宿

　命因缘于丹经内默有所得未能深达玄
　旨忽闻此经妙谛必赍金宝信受不疑夫
　九还七返之方必外药而合内药若非金
　宝为质则安能得此经之妙又安能伏虎
　以降龙又安能得先天之气自虚无中来
　也凡今之世愚夫浊子一闻法财必为大
　笑便谓修行者要彻骨贫一丝不挂只从
　事顽坐流于空寂渀荡此辇直赚到老安
　知斋金宝以求妙经是法财两用之旨希
　夷真人入室诗曰入室何独异金花日日

　开灵苗从地出香蕊向天来又云欲慕天
　中宝应须动世财蓬莱瑶洞里酝就九还
　杯王鼎真人曰凡俗欲求天上事寻时须
　用世间财盖天中宝天上事是仙家密密
　运用之机却非傍门采取之谬伐瑳迷伽
　承师教已问云何为报师曰若办五百羯
　利沙钵那者足表深心尔时迷伽遍地寻
　觅既具集已即呈偈曰饶财多宝珍眷属
　具成就必定于菩提常安住于法夫伐瑳
　迷伽为天人师留此一偈与后来人證道

　作佛之眼目非同外道邪魔之行谛观斯
　语则此经必金宝质心而后付方得其妙
　颂曰一些财利不关心金宝何为度得人
　我是青城亲付属还丹只要虎龙亲

元始无量度人上品妙经注解卷中