钦定四库全书
　文苑英华卷八百六十八　宋　李昉等　编
　释十九
　　杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑一首
　　彭州九陇县再建龙兴寺碑一首
　　宣州新兴县寺碑一首
　　魏州故禅大德奖公塔碑一首
　　　杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑

　　　　　　　　　　　　　　　卢简求
奥若大师示灭之四月院主僧法昕萃诸门人授简于
简求曰若之师深索禅悦为本宗之门人前时来谒我
师一言有得今将以是月十七日谨护法器藏于灵龛
缘徽烈于乐石者非子而谁欤简求于义无文字之解
辞不得已乃粗举其要以备用焉师讳齐安知者谓帝
系之英高门之出先人因难播越故师生于海汀郡焉
深避世荣终秘族氏尊其雅尚故亦不书在胎而梦日

兆祥既孕而神光下烛数岁有异僧款门召见摩其顶
曰凤穴振仪龙宫藏宝绍隆之业其在斯乎及丱亟请
出家父母呵止之师曰禄利之养止于亲尔冥报之利
不其远耶圭组之荣止于家尔济拔之利不其广耶父
母感悦而顺听遂依于本郡云宗禅师虽勤荣谦默和
光同尘而萤月殊辉鸡鹤异态矣当年受具及诣南岳
知严(一作/知岩)律师外检律仪内照实相非修非證雅会真
诠后闻南康之龚工山大寂大师随化度人慈缘幽感

裹足振锡不日而至本师奇而悦之乃以辨惠畅其指
归俾于利那而登妙觉及大寂蜕去尽力送终后游于
他方爰弘于般若且曰胎卵湿化无非佛种行住作卧
皆是道场方便随迎各安性类妙心法眼其有限乎元
和末师春秋已逾七十而居越萧山之法乐寺寺古制
陋垣屋靡完补坏扶倾不克宴坐时昕于海昌放生池
壖废地肇葺禅居焉脩廊大殿彩壁层甍罛罶自屏鳞
介咸若昕谦不自有延请我师慕学之徒从而至者日

比百数迨今委化年登二纪释子仰食信士擅施粳稌
糗饵蔬果饴糖无精粗之分别无凶礼之隆杀星驰阜
积莫辨谁何非冥报胜因何以臻此师不言寒暑不下
堂庑无留盼无倾听如此者盖有年矣每五日开法四
座屏气直心示(一作/下)体引经證心法外无言叩之即应
不分迷悟矧胜负之机耶不有定慧矧是非之相耶与
夫显神通而振道业者固相远也而又法身魁岸相好
庄严眉毛绀垂颅骨圆耸望之者如仰高华而揖沧溟

曾不测乎高深者也于戏德攸天纵为传教之法雄道
实生知盖积习于圣位聆其风者皆曰不可思议粤以
会昌壬戌岁十二月二十一日泊然宴寂俄尔示灭先
时而竹柏尽死至是而精彩益振爰有清响扣户祥光
满室如环佩之铿鸣若剑戟之交射示现之相岂由于
我哉嗟乎流禅河于法海宁有尽期诠群品于三乘同
归圣果今也徒瞻相妙永閟辉容桥坏玄津云狸瑞日
学徒信士哀可既乎是用追采遗言重宣教肯铭曰人

心常灵法證常明定慧一相有无俱名于此有得自师
归寂(一作自/归空寂)近取诸身胡云不识五千尊经何限奥义
迷者见文悟者见意见者无住指即是处医病未除徒
劳回顾我行慈悲示尔蚩蚩无凿高原自有清池大师
之言一一真诠不疑不怖同归善缘
　　　彭州九陇县再建龙兴寺碑　陈　会
郡之雉东方万楹横空屹然丽谯之欲造乎天倪者某
名曰再建龙兴之佛寺焉厥初寺号大空天授二年为

大云我唐开元中诏号龙兴会昌五年废为閒地僧俄
巾像示灭钟声绝耳楼台为薪吁呼表成毁哀之数者
其实在言然而不知言者徒行咨坐叹以为吾释门之
大教将灰烬于今日矣殊不知流浊者搅而清籺多者
簸而精繇是未经岁我皇驭九土怀八荒以为我之提
大化也无欲其一事之不得其所于我也而况释之教
毗我之为理者深可取焉弘大法则生死皆无是锁我
之七情也推小乘则祸福皆有是割人之众恶也恶之

兴我刑止于杀恶之释我刑惟其生繇由澄上流禁浮
俗曾何以异我之理焉繇是我负扆玄郊而复诏天下
使率土郡府各复其寺寺之数郡府有差释之数男女
一致其于夫彭为郡得复寺之二焉二之数龙兴居一
一寺度僧三十精选进(一作/洁)行能臻不二之门者居其
右焉开须达之园者抑其次矣谨住持善完缉使材无
遗用众有所归肩一心绍前搆不瞬目使其寺如从踊
出者其慎选得人力焉其始也披蒿莱割榛莽重叠败

栋草创危梁严赞颂昼夜以耸其信心示因果教化以
开其众意既而远近咸萃耆艾必(疑作/毕)臻浃月叠旬资
粮山峙啸良工度贞木缭以周墙七百馀尺一旦(二字/疑作)
(亘/)以备廓间百十四然后中堂云搆三门洞开俨八臂
之瑞容赩丈六之金质峥嵘曤落哉饰遽宇而凤欲狂
飞抱危梁而蟉将拗力吁呼䆗窱瑰严固不可一二言
之也况乎列开讲宇周绘四牗东序设以圣神部五合
沓西厢施治无畏常晬慈容然后仿以天途写其地府

笙镛铙钹尝闻真界之音鼎镬砧锤尽载酆都之苦是
使即之者勇善望之者悛恶诚象设之多岐亦箴规之
别户者也况创浮图建宝刹请金口之妙典万轴玉崇
铭佛顶之具言讲幢珠缀是知摩胜建寺岂滞有为如
来葺门宁妨无着以是因复寺而破性相者以为空寂
两忘方归真谛性相俱在未入妙涂如是则理乖圆对
法阂影从俾迷方者尽不得出于三途溺川者何缘极
于五衍茫茫八表尽从心猿浩浩群生谁调意马因知

空寂与性相同途性相与空寂易轨非性相无以臻空
寂非空寂无以见性相是知性相为空寂之筌蹄空寂
因性相而超度如是则寺不得不复道不得不弘舍之
不可犹四教之在躬为之则无何三乘之别载大矣哉
释教之复兴者其于诲诱弼化不可得而名也而况彭
门地控山河俗多犷悍邪正相轧是非坚明虽五刑具
设诚足以摄其威而百法俱陈固可以敛其恶予剖符
是郡星欲二周守成之下螟螣望境而他飞行化之物

(疑/)商旅乘风而沓至以是公多暇日因诺众长老与乡
之鲐耋之请而书复寺之岁月以广其一二焉铭曰
吾皇混一三教兮复建仁祠复之多少兮其数甚宜不
屈土木兮不夺耕机吮笔紏穷兮日用不知上或以之
为定制兮不炽不衰寺之一复兮众知其非
　　　宣州新兴寺碑　　　　　　卢　肇
至哉邃古已(集作/以)来天之永锡正命者其惟帝唐乎圣
祖神宗光启土宇垂亿万祀克承休嘉莫不以礼乐先

兆人以慈俭任天下仁居惠住营魄离者而其施犹存
揭浅厉深心迹泯者而厥功亦在常善救人常善救物
非至德谁能(二字集作/其孰能)普行之故鬼神受祉黎元乐康
宝祚延洪率由此道也于是表大觉为灵根与群生共
有叩真空而不坏惟圣者独知非崇夫金轮氏之教则
焉得穷理尽性齐万法于物我哉是以沉善恶乎洗(集/本)
(文粹并/依浇)妄之泉擢枝茎乎植性之囿常令学者崇饰(集/作)
(饬/)精庐显有唐(二本作/唐堂)皇亦如庠序郡国分理必付元

臣将俾群生罔不开悟且夫斯干秩秩止在周邦灵宫
彤彤唯居鲁国曷有列刹映乎霄颢飞甍丽乎阳光瞻
彼玉毫俪然金地翚轩雕睆岫耸云攒遍于州郡若斯
之美与若夫宣城新兴寺者会昌四年既毁大中二祀
故相国太尉裴公之所立也公讳休字公美河东闻喜
人代济文德洎公弥大擢进士甲第科登直言制首未
三十由舍遗迁殿内鸿名伟望迭处清雄入奉丝纶出
省风俗拜春官则齐驱骥騄视民部则克阜生齿至于

调入王府货出水衡洎涉台司亦劳厥事凡三拜廉察
五授莭旄孙先生有愧知兵山巨源当惭视史(二本/作史)揆
路既长乎百群荆门复平乎水土公降由辛未归以甲
申为唐硕臣作佛大士光珉显竹此不复书所至之邦
必兴修净行大中二年拜宣城常兴名缁会难有设疑
以试公者曰三界虚妄群生颠倒可(二本/作何)有修行能解
缠縳孰为智慧可(二本/作何)化凡愚胡为乎公之区区徒自
挠耳公曰噫嘻珠玉在椟启之则见其珍圣贤有门行

之则践其阈分涂而往惟善恶焉善恶如东西耳趣之
不已则至其所焉在乎推心于不染驭马于无涂也如
是三界信真实群生非颠倒但学者不能窒欲攘贪遗
名去利弗舍有漏而思住(二本/作往)无为耳然舍之自我取
不由人非用智慧解彼缠縳如此则了无一物以挠吾
真也他日门人有谓公曰敢问三界之言未立人不知
脩行不知因果畏阴骘者不为之多介景福者不为之
少理乱增损系乎其时洎斯教也行乎诸华愚人畏罪

以损其恶贤者望福以增其善增之不已则至今当尽
善矣损之不已亦至今宜无恶矣何昏迷暴虐无减于
秦汉之前福慧聪明不增于魏晋之后归之者殊途辐
凑立之者万法云兴稽诸天下见其文求诸古莫有其
法号为大圣作天人师是宜使吾人尽升觉路不宜使
蚩蚩庶类由古迄今若斯尔之(文粹作若斯之者/也集作若斯之感)设使
(集作/或)像法至今未行将尽堕恶道为鬼为蜮乎夫法未
始有今而有之希圣之徒可存而知之也其由之之固

庸非溺乎公笑谓之曰大昭肇启法不齐(二本/作济)备圣人
继作代天为工结绳画卦质文滋变一圣立一法生天
道人事显若符契夫燧人氏之未为火也则天无火星
人无火食龟无火兆物无火灾必矣少昊氏之未理金
也则天亦(二本无亦/字下同)无金星人亦无金用龟亦无金兆
物亦无金灾必矣及圣人攻木出火锻石取金于是乎
精芒主宰腾变上下则知世法时事随圣而立佛(二本/无此)
(四/字)圣人也考精神之原(文粹/作源)穷性命之表作大方便护

于群生受之而不知盖由天道运行物以生茂皆谓自
己孰知其然也于是问者廓然自得佛味武宗时毁寺
而宣之新兴故有崇基广厦文甓雕甍鞠为土梗唯乔
柯灌木森耸涧澞(二本/作壑)祥烟翠蔼(二本/作霭)交覆岩麓耳及
宣宗诏许立寺宣之四人相鼓以力(二本/作万)请先立之于
宣郛公独不许遂命苾刍上首元敬谓之曰吾闻之新
兴寺大历初有禅师巨伟南宗之上士也与北宗昭禅
师论大慧纲明实相际于此始作此山道场后有浩禅

师作草堂于道场西北其旁有藻律师居之逮(二本/作律)师
去世间人立塔院贞元中巨伟之门人灵翘始请于太
守合三院而为寺彼皆知慧杰出亲启山林今之立寺
无以易此也议定郡东故有妙觉寺寺虽毁而杉桧多
大十围一旦有二龙斗谷中拔大树三十二视之皆殿
宇之材也公叹曰将立寺而龙拔巨树天其有意乎遂
用之于是霜斤沐楹玉砂莹础上下其响音中桑林不
期年(集作/月)而云攒肆荣风摇宝铎蟉拿六扇月照金铺

胜绝(集作/纪)一源缭墙百雉缮修多罗为摄受置无尽藏
为庄严䆗窱幽邃轮奂博敞盖江南之首出也初奉诏
𨽻僧二(文粹/作三)十人今其存者太半搆殿立门有轩有庑
则律师元敬法华道延首其事编经立藏不遗句偈则
维摩从省禅门真会著其功善集檀施备修房廊学于
三时旁窥六义则金刚清越服其勤而法华遂言涅槃
明则洎法林超度皆以禅学为宗律师道随宜春人幼
植浮行行(二本作/得是)泥洦(二本/作汎)妙旨一日(二字二/本作直)以披文

相质之事造余于新安余既许之道随复言继二十人
者皆苦(二本/作善)修持(一作/行)能遗物累则有应玄友恭道幽
仁宝怀贲从俭惟恭文明(文粹/作昉)师回师宗思静常政文
畅弘畅契蒙景先法进惟勤志弘玄操与前辈又为三
(二本/作二)十人矣而太尉所立有殿内千佛有地藏院有上
方石盆院又以俸钱入膏腴之墅为地藏昌大定中之
谋始于太尉太尉作之门人述之有作有述谁曰不然
乃为文(二本/作铭)曰

奕奕新兴敬亭南麓钜搆崇基峥嵘煜煜伊昔既毁(二/本)
(作/废)神愁鬼毒洎将再营(二本/作荣)天人合福赩有逴龙其怒
则触助作栋楹拔此巨木雨运风移腾(文粹/作誊)川跨陆神
怪戮力老幼同心蚨翼飞货龙鳞布金揭立赫奕化成
嵚崟玉础方丈花台百寻日明香到云生宝林太尉裴
公耸其学者弘以戒光甘露披洒示厥有为取彼难舍
必有精灵扶持大厦小儒刻石有惭史野水言欲之庶
近风雅

　　　魏州故禅大德奖公塔碑　　公乘亿
盖闻妙谛惟玄不可以一理测真诠至奥不可以诸相
求随万化而泯色空而不生不灭超三界而越尘垢故
无去无来此乃不思议者其惟西方释迦牟尼佛之谓
乎伏自教传西域化被中原汉明推入梦之祥梁武显
施身之愿语其大也外不见须弥之广言其小内不知
知芥子之微斯乃梵玺褒(疑作/亵)然代代相付肇自摩诃
迦叶迄于师子尊者统为二十三代而后达摩多罗降

于汉土至能秀分之为七而后苞披叶附派别脉分其
真宗不泯不灭者则我大觉大师固有系焉和尚姓孔
字存奖家本邹鲁即阙里之裔孙也乃祖乃父因官𨽻
于蓟门历祀既深籍同编人和尚以无量劫中脩菩萨
行及兹降世岂同凡伦当衣采之妙龄蓄披缁之大志
未逾七岁即悟三乘启白所亲恳求剃落遂于蓟三河
县盘山丼泉院依止禅大德晓方(一有/而字)乃亲承杖屦就
侍瓶盂启顾全身惟思半偈大中五年伏遇卢龙军莭

度使张公奏致(疑作/置)坛场和尚是时戒相方具而后大
中九年再遇侍中张公重起戒坛于涿郡请和尚以六
踰星纪三统讲筵宣金石之微言示玉毫之真相三千
大千之世界靡不瞻依十一十二之因缘竟无凝滞禅
大德玄公者即临济之大师也和尚一申礼谒得奉指
归传黄蘖之真筌授白云之秘诀所谓醍醐味爽乍灌
顶以皆醒薝卜花香才经手而分馥一旦旋辞旧刹愿
历诸方西自京华南经水国至于攀萝冒险踏石眠云

经吴会兴废之都尽梁武庄严之地无不追穷圣迹探
讨禅宗后过钟陵伏遇仰山大师方开法宇大启禅扃
赴地主之邀迎(即违言/疑相公)会天人之供施而陈奥义众莫
能分和尚立以剖之如刀解物仰山目眙击指称叹再
三遽闻临济大师已受满相蒋公之请才凝省侍飞锡
而遽及中条寻获参随致林(疑作/置柸)而将渡白马当道先
太尉中令何公专发使人迎请临济大师和尚翼从一
行不信宿而至于府下而乃止于观音寺江西禅院而

得簪裾继踵道俗连肩曾未期年是至迁化斯盖和尚
服勤道至展敬情深无乖灵堵之仪克尽茶毗之礼云
乾符二年有幽州莭度押两蕃副使检校秘书兼御史
中丞赐紫金鱼袋董廓及幽州临坛律大德沙门僧惟
信并涿州石经寺监寺律大德弘屿等咸欲指陈盘岭
祈请北归和尚欲狗群情将之蓟部晨请衙庭启述行
迈先时中丞韩公之叔曰赞中遽闻告去抚掌大惊乃
曰南北两地有何异也魏人何薄燕人何厚如来之敬

岂如是耶和尚辞不获已许立精舍韩公之叔常侍及
诸檀信鸠集财货卜得胜槩在于南砖门外通衢之左
成是院也有如化成松楠将把椇俱来文石与珷玞荐
至重廊复道竹翠松青四户八窗风轻月朗和尚乐兹
幽致用化群迷开解脱门演无量法能使天花散地水
月澄空常与四众天人皆臻法要六州士庶尽结胜因
岂谓一念俱尸奄从物化斯乃文德元年七月十二日
也享龄五十九僧腊四十一有亲信弟子藏晖(一作/炜)行

简一以主丧一以传法大德奉先师之遗命于龙纪元
年八月二十二日于本院焚我真身用观法相阖城禅
律继踵争来四达簪裾连肩悉至于是幡花蔽日螺嗔
喧天火才发而云自愁薪不加而风助势三日三夜号
礼如斯于香烬之中得舍利一千馀粒诸寺大德各各
作礼请分供养于戏雪氎如故其仪宛然捧一履以徒
悲仰双林而莫见遂建塔于府南贵乡县薰风里附于
先师之塔志也忆到职之初曾获瞻礼法主大德藏晖

不以亿才业庸浅具闻于我公相请撰斯文亿秉笔惕
然得尽芜鄙铭曰
传如来教厥惟大雄百千劫外方丈室中慈悲是念色
相空端然不动岂染尘蒙(其/一)矫迹三界安心四禅身虽
是假道本无边璞内有玉火中生莲传法何处随其有
缘(其/二)越绝攴道匡庐远公高情远致迹异心同既离邪
縳肯处凡笼松轩竹径空悲夜风(其/三)我性不动我心就
燃果得舍利粒粒珠圆幡花艳闪螺嗅交连唱偈作礼

声彻梵天(其/四)宝刹新建招提旧踪莲芳不见䓤岭谁逢
响亮朝磬清泠夜钟历千万祀传我禅宗(其/五)
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文苑英华卷八百六十八