钦定四库全书
　文苑英华卷八百五十七　宋　李昉等　编
　释八
　　润州江宁县瓦棺寺维摩诘画像　一首
　　西京千福寺多宝佛塔感应碑　一首
　　　润州江宁县瓦棺寺维摩诘画像碑
　　　　　　　　　　　　　　　元黄之
夫魁北藏枢秉三奇于紫掖昆西运轴森万族于黄舆

方领圆冠棹九流而宗学海霓裳羽服乘六甲而下仙
岩虽辰像微茫不能味甘陈之识陬维窅邈不能(阙/)草
元之功仁义与礼乐可遵未出死生之境昏默与清虚
可尚才居天地之先且造化以六合为功圣人以二门
分教岂夫百千万劫量其远近三千七品语其功业者
哉况性相之微不可以名言得虚有之妙不可以智力
知三千之净土无边八万之法门虚受能住不思义(一/作)
(议/)解脱者也维摩诘者华言净名居士也没于妙喜之

国生于毗耶之城大仙那提之子常脩梵行世号白衣
居士焉故惣妙圆明现身方大(一作/方丈)无起无住不去不
来空色空而取真空灭生灭而求寂灭或归之于无物
或得之于默然邪正于是路殊语言由其道断居士之
真宗也若乃家室不离而教传缁服天子回向而身为
白衣让金粟之尊未即知来之位晦玉毫之相空留长
者之名亦犹百谷之王以下莫能大六虚之相居高而
自卑居士之洪谦也若乃移外方诸佛一室规乎四大

对乐世之众生一劫成乎(阙/)日毛孔之内鼓大海之波
涛芥子之中郁须弥之巘崿掷世界于恒沙之外不觉
不知摄高堂于大会之前同瞻同仰岚风动地口吸莫
以为难猛火燃天腹(一作/肠)贮但闻其一居士之神通也
若乃群邪作梗诸恶延(一作/挻)灾众生茹焚溺之悲寒识
迫伤夷之患由是骋自在之力纵无碍之威破烦恼而
系悭贪斩毒蛇而擒醉象朦幢暂建面縳四魔智剑才
挥心降六贼故使波旬振詟不能变帝什之容外道摧

残不能窃真如之业居士之威力也若乃非相成光乎
是相故见于威仪无言假道于有言方形于问荅弘乞
食之理须菩提但觉茫然闻宴坐之谈舍利佛不能加
报摩诃迦叶息言于二乘大目犍连吞声于四众亦由
明镜内鉴照之而不疲洪中外发扣之而必应是以五
百弟子同称我不堪任二千阙人尽得无生发忍居
士之灵辨也若乃智惣大雄心行菩萨虽人我无相以
拯救为怀忧本无忧忧凡俗之忧病本无病病众生之

病富室贫里等资其福田酒肆媱房(一作/舍)广谈其善诱
则知去重昏之小翳朗惠日而无私中根之大茎沾法
雨而同润居士之慈悲也若乃前际(阙/)无昧于因缘成
时化时不为于本愿光严悟矣行念其道场新学豁然
坐知其宿命晨持乳钵未息粗言中设饮盂普均香气
有疾菩萨忧恼于是并除犯律比邱疑悔由其倾盖居
士之利益也若乃恭承父训事方便以崇严瞻望母仪
奉智度而资受结齐肩(疑作/眉)于法喜坐咏宜家期止足

于尘劳行同入室因风起对共赏慈悲他日趋庭独推
诚实知识慕善道品所有居先伴侣求真度法由其见
托居士之宗党也若乃上栋下宇空寂为轮奂之资净
服名衣惭愧入裁缝之用开八正之路则众马交驰坐
四禅之床则身心不动智惠之果秋垂无漏之林净妙
之花春发惣持之苑禅悦为味讵假珍羞解脱充浆宁
思玉液奏法音之乐则丝竹藏声烧异品之香则旃檀
罢郁居士之游处也于是随意所转觉路遐通应缘而

摄梁津尅济恢勇猛之志则火(阙/)莲广(阙/)虚之因则水
中现月法本希有若睹优昙之花道之将行大备贝多
之叶举阎浮之国土礼敬忘疲想毗耶之人天声尘不
朽居士之遗迹也得其道者则三乘弟子羞称多闻行
其法者则七种学人莫不爱乐是致四天赞仰而无假
十地攀接而无阶王者资而九有清群生闻而六念作
虽骊龙改地共尊金粟之仪水土迁行长奉宝台之供
我国家神明造物圣政调时涤瑕秽而玉镜清刬浇讹

而撝大朴牢笼七十七代郁映万八千年率土之滨罔
有弗(一作/不)韪普天之下共惟帝臣京坻积而铜爵鸣钟
鼓和而玉羊现将益四生之福爰开十善之因积舍广
祗陁之园列郡扬净名之教万姓资其分别八方畅其
休明天地平成于是乎汲引在江宁县瓦棺寺变相者
晋虎头将军顾恺之所画也尔其上缠珠斗下控金陵
六代为天子之都二分入王孙之国礼让流行之地英
灵诞秀之乡鹫岩分虎踞之山雁塔枕盘龙之水惣幽

闲与形胜则瓦(阙/)之寺焉昔有晋庄严净域时梵似以
规模虽广彫饰未周永念粹华每疚怀于须达共成圆
满而假力于檀那凡厥施财莫匪鸣刹顾君乃连扣资
数百笇逾千万大众眙愕不知其然君习气精微洗心
闲雅虽缨弁混俗而缋素通神乃白缁徒令其粉壁于
是登月殿掩云扉考东汉之图采西域之变妙思运则
冥会能事毕则功成神光谢而昼夜名圣容开而道俗
睹振动世界谓弥勒菩萨下兜率之天照耀虚空若多

宝如来踊耆阇之地由是士女骈比拥路争趋车马轩
轰倾都盛集玉贝交献须臾而宝藏忽盈青凫乱飞俄
尔而铜山崛起纳缯帛者继踵施衣服者(阙/)肩当鸣刹
而虽则可惊不崇朝而过其本数非夫数(疑/衍)精义入神
者孰能与此乎虽江山寂寥居处缅邈年移代改留侯
叹过隙之驹(阙/)人非丁令化辽城之鹤由是观其道场
妙矣谓应供而来仪床枕俨然疑有怀于问疾目若将
视眉如忽嚬口无言而似言鬓不动而疑动岂丹青之

所叹咏相好之有灵哉预礼者肃如在之心瞻仰者发
归依之念信受演说之旨大布于人天住持负荷之规
实存于牧宰刺史杨令琛怀轨物之量韫不伐之才五
服当列士之荣千里负专城之寄移风易俗频推董相
之帷揖道归真再拥文侯之彗长史薛宏仁贤雅望迂
德于仲举之舆司马成景(一作/量)贺以卿相高才屈迹于
士元之骥俱游六艺贮籯金而常满共逄三朋揽衣(阙/)
而永悟县令陆彦恭夙神俊迈境宇恬虚虽驯雉已彰

实割鸡焉用风亭月牖还开见宝之词石冷泉清颇恣
分襟之赏脩菩萨之行则仰之弥高现宰官之身则威
而不猛相门出相兹焉在兹伫闻抟击鹏衢栖迟凤沼
岂徒播兹风化奏彼弦歌而已哉丞郑孝义逸气飞腾
英怀倜傥擢命世之标干挥舍人之符彩我之自出凤
楼鸣五色之雏家之积善牛渚降九𣲖之族宏才博学
再阅康成之门爱客好贤重睹当时之驿朋友推其令
誉人吏仰其高风历州县而暂劳献盐梅而讵远主薄

于植才艺早著水镜长悬将骋骥于高门先渐鸣(疑作/鸿)
于下位尉史惟清以雍容儒雅门专秉直之风以磊落
才雄岩引乘箕之宿则知龙驹千里非黄绶之所羁鹄
子九皋惟青天之是瞩家裘不坠望台铉而相辉堂构
克隆见公侯而必复寺主云影及徒众并诸寺大德等
并法身挺秀觉意圆明屈拔提之尊号怀盛明之忍辱
四十二之贤圣接踵比肩一十八之虚心持目想勇猛
精进将意耳而齐驱慱达多闻与阿难而并䳱言论辨

了有类鹏蓍体性利根更嘉鸯掘故能经行不倦拯济
忘疲模楷四流笙簧二谛邑人左补阙冯宗右拾遗孙
处元等并资忠履孝抱义怀仁凝大江之精灵郁高山
之景行莫不衡门育德华省驰声或长揖九徵或光膺
八命所以东南蓄宝江左有人焉既而道俗披诚宾僚
讫款滥见推于相箕远不让于当仁弟子谬忝词场擢
桂林之秀言瞻法宇早从祗树之游睹泡影之皆虚悟
声色之非实虽心为形役而志与道俱思惟必在于佛

乘梦想无忘于梵行观居士之迹不可思议阅居士之
言得未曾有恨不亲承圣旨捧袂于不二之门躬奉尊
颜跪履(一作/屣)于大千之界托菩萨之下位共拂天花接
比丘之未得(一作/行是)同窥圣果昔谮舞鸾之化每有愿于
揄扬今从问鹏之游岂得默而无述尔时欲重宣此义
是以敢作铭云其词曰元气浩浩大匠存存锤精粹
折托乾坤四生有劫六趣无门爱流夕涨尘飞昼昏(其/一)
巍哉世雄应期来现妙矣居士随缘利见大庇生灵遂

荒台殿劫尘遐邈恒沙法遍(其/二)空床寂寂虚实闲闲文
殊奄至波旬遽还拔毛沃海剖芥藏山地分珠柱天润
玉颜(其/三)智惠无边威灵具足广延宝坐高蹈金粟振动
人天津梁道俗火宅垂荫幽徒炳烛(其/四)于赫有晋像教
斯传缋事(阙/)矣灵仪在焉神光夕照瑞相朝圆赩如电
掣皎若星悬(其/五)我皇垂拱诞膺宝位控引四流陶钧万
类法阐妙有灵通梦寐政事以和物无不利(其/六)天阴南
斗地拥东吴江山作固台垒称都俗富英杰人多给孤

庄严结构炳焕规模(其/七)瞻彼邦邑媚兹寮采化偃一同
声驰四海冰玉常莹松筠不改乃眷道场肃焉如在(其/八)
薄游净域永念毗耶香如致饭衣似持花嚬容示疾启
齿降邪室怀方丈会想无遮(其/九)杳杳三界茫茫九有瞻
仰睟容思惟受手式刋真石佥图不朽盛列鸿名天长
地久(其/十)
　　　西京千福寺多宝佛塔感应碑　岑　勋
粤若妙法莲华诸佛之秘藏也多宝佛塔證经之踊现

也发明资乎十力弘建在于四衣有禅师法号楚金姓
程广平人也祖父并信著什门庆归法胤母高氏久而
无妊夜梦诸佛觉而有娠是生龙象之徵无取熊罴之
兆诞弥厥月炳然殊相岐嶷绝于荤茹龆龀不为童游
道树萌芽耸豫章之桢干禅池畎浍涵巨海之波涛年
甫七岁居然厌俗自誓出家礼藏探经法华在手宿会
潜悟如识金环惣持不匮若住瓶水九岁(一作/载)落发住
西京龙兴寺从僧箓也受具之年升座讲法顿收珍藏

异穷子之疾走直诣宝山无化城而可息尔后因静夜
持诵至多宝塔品身心泊然如入禅定忽见宝塔宛在
目前什迦分身遍满空界行勤圣现业净感深悲生悟
中泪下如雨遂布衣一食不出户庭期满六年誓建兹
塔既而许王瓘及居士赵崇信女普意来稽首感舍珍
财禅师以为辑庄严之因资爽垲之地利见千福默议于
心时千福有怀忍禅师忽于中夜见一水发源龙兴流
注千福清澄泛滟中有方舟又见宝塔自空而下久之

乃灭即今建塔处也寺内净人名法相先于至地复见
灯光远望则明近寻即灭窃以水流开于法性舟泛表
于慈航塔现兆于有城(疑/)灯明示于无尽非至德精感
其孰能与于此及禅师建言杂然欢惬负畚荷锸于橐
于囊登登凭凭是板是筑洒以香水隐以金槌(一作/锤)我
能竭诚功乃用壮禅师每夜于筑阶所恳志诵经励精
行(阙/)　　　　　　　　喜欢之音圣凡相半至天宝
元载创构材木肇安相轮禅师理会佛心感通帝梦七

月十三日敕内侍赵思侃求诸宝坊验以所梦入寺见
塔礼问圣梦有孚法名惟肖其月赐钱五十万绢千疋
助建脩也则知精一之行虽先天而不违纯如之心当
后佛之授记昔汉明永平之日天化初流我皇天宝之
年宝塔斯建同符千古照有烈光于时道俗景附檀施
山积庀徒度财功百其倍矣至二载敕中使杨顺景宣
旨命禅师于花(阙/)楼下迎多宝塔颇(一作/颇是)遂惣(一作/扬)僧
事备法仪宸眷俯临额书下降又赐绢百疋圣札飞云

动毫龙之气象天书之桂(一作天/女桂塔)驻日月之光辉至四
载塔事将就表请庆斋归功帝力时僧道四部会逾万
人有五色之云团转(一作/辅)塔顶众尽瞻仰莫不胥悦大
哉观佛之光利用宾于法王禅师谓同学曰鹏运沧溟
非云罗之可顿心游寂灭岂爱网之能嘉精进法门菩
萨以自强不息本期同行复遂宿心凿井见泥去水不
远钻木未热得火何阶凡我七僧聿怀一志昼夜塔下
诵持法华香烟不断经声递续因以为常没身不替自

三载每春秋二时集同行大德四十九人誓行法华三
昧寻奉恩旨许为恒式前后道场所感舍利凡三千七
百(一作/十)粒至六载欲葬舍利豫严道场又降一百八粒
画普贤变于笔锋上联得一十九粒莫不圆体自动浮
光莹然禅师无我观身了空求法先刺血写法华经一
部菩(阙/)　　　　　　　　一卷乃取舍利三千粒盛
以石函兼造自身石影跪而载之同置塔下表至敬也
使夫舟迁夜壑无变度门劫算墨尘永垂贞范又奉主

上及苍生写妙法华经一千部金字三十六部用镇宝
塔又写一千部散施受持灵应既多具如本寺其载敕
内侍吴怀宝赐金铜香炉高一丈五尺奉表陈谢手诏
批云师弘济之愿感达人天庄严之心义成因果则法
(一有施/财二字)施信所宜先也主上握至道之灵符受如来之
法印非禅师大慧超悟无以感于宸衷非主上至圣文
明无以鉴于诚愿倬彼宝塔为彰梵宫经始之功真僧
是葺克成之业圣主斯崇耳其为状也则岳耸莲披云

垂盖偃下歘崛以踊地上亭盈而媚空中䁆䁆其静深
旁赫赫以弘敞碝磩承陛琅玕綷槛玉琪(阙/)　居楹银
黄拂户重檐叠于画栱反宇环其壁珰坤灵赑以负
砌天祗俨雅而翔户或涣(疑/)肩架鸷鸟肘擐脩蛇冠𥂐
巨龙猬(疑/)抱猛兽勃如战色有奭其容穷绘事之笔精
选朝英之偈赞若乃开扄鐍窥秘奥二尊分座(疑/)对鹫
山千佛发题若观龙藏金碧晃矅环佩葳蕤其于列三
乘分八部圣徒翕习佛事森罗方寸千名盈尺万象大

身现小广座能崇俾须弥之容歘入芥子宝盖之状顿
覆三千昔衡岳思大禅师以法华三昧传悟天台智者
尔乃寂寥罕契真要浩法不可以久废生我禅师克嗣
其业继明二祖相望百年夫其法华之教也开元关于
一念照圆镜于十方指阴界为妙门驱尘劳为法侣聚
沙能成佛道合掌已入圣流三乘教门惣而归一人万
法(阙/)我为最雄譬满月丽天萤光列宿山玉映海蛾蛭
群峰嗟乎三界之沉寐久矣佛以法萃(疑我/华)为木铎惟

我禅师超然深悟其貌也岳渎之秀冰雪之姿果唇贝
齿莲目月面望之厉即之温睹相未言而降佛之心已
秘躅传正观之精茂或名高帝选或行密众师共弘开
示之宗尽契圆常之理门人苾刍如嵓灵悟空法济等
以定慧为文质以戒忍为刚柔含朴玉之光辉等檀旃
之围绕夫发行者因因圆则福海广超因者相相遗则
惠林深求无为于有为通解脱于文字举事(疑作/衔)理含
毫强名偈曰佛有妙法比象莲花圆顿深入真静无瑕

惠通法界福利恒沙真其宝所俱乘大车(其/一)于戏上士
发行正勤缅想宝塔思弘胜因圆阶已就层覆初陈乃
昭帝梦福应天人(其/二)轮奂斯崇为章静域真僧草创圣
主增饬中座耽耽飞檐翼翼臻灵感归于帝力(其/三)念彼
后学心滞迷封衢昏(一作/昏衢)未晓中道难逄常惊夜枕还
惧真龙不有禅伯谁明大宗(其/四)大海吞流崇山纳壤教
门称顿慈力能广功起聚沙德成合掌开佛如见法为
无上(其/五)情尘虽杂性海无漏定养胎染生死迷鷇断当

起縳空色同谬薝卜现前馀香何嗅(其/六)彤彤法宇繁我
四依事该理畅玉粹金辉惠镜无垢慈灯照微空王可
托本愿同归(其/七)
　
　
　
　
　文苑英华卷八百五十七