钦定四库全书
　文苑英华卷七百九十一　宋　李昉等　编
　杂箴
　　凡百箴一首　　　　　词场箴一首
　　暗室箴一首　　　　　兵箴一首
　　五箴五首　　　　　　惧箴一首
　　忧箴一首　　　　　　师友箴一首
　　行已箴一首　　　　　续虞人箴一首

　　六箴六首　　　　　　动静箴各一首
　　酒箴一首　　　　　　食箴一首
　　　凡百箴　　　　　　　　　梁武帝
凡百众庶尔其听之事之大小先当熟思思之不熟致
成反覆其心不定不可施令是曰乱常是曰败政弗正
(一作/止)厥身亦丧厥命惟慈惟恕惟孝惟敬严惟率下直
惟厥正如彼互乡如彼暴虎家声不建有忝尔祖思之
既熟决意而行临难必勇见义忘生门有贤良家有忠

贞勿恃尔尊骄慢淫昏勿谓尔贵长夜荒醉日不恒中
月盈则亏崇山落峰高树折枝履邪念正居安思危莫
言尔贱而不爱命君子小人本无定性勿谓人微而以
自轻张他(疑/)为卒李衡为兵忠信孝友皆以扬名有黄
叔度父牛医者声高海内名重天下伊尹负鼎太公屠
肉宁戚饭牛傅说版筑皆王霸师世受爵禄诫尔凡百
勿戾勿昏人无贵贱道在则尊余重告尔莫自抑卑(疑/)
克家栋梁唯斯为吉水清照净表直影端近取诸身无

假远观猗欤哲人勿谓斯难
　　　词场箴　　　　　　　　　于　邵
惟士立德必先脩词学犹殖也问以辨之古有明训守
而弗失质岂胜文文其犹质近古以降末学非伦友无
求已进欲干人钟鼓在堂和声远至金玉无质良工以
器良工谓何如琢如磨唯善克举不知其他文之为大
言不可已上应天光下符地理彼其之子云胡不知见
豺则战惟武之皮坦坦理(疑作/履)道自强不息粲然可观

何命与力耽耽公府秩秩德音文苑重式词场以箴侧
陈刍议敢告翰林
　　　暗室箴　　　　　　　　　欧阳詹
行以(集作/之)检身非以为人无淫无泆出处宜一孜孜硕
人冥冥暗室罔从尔礼(集作/神)罔轻尔质远兹小恶念彼
元吉勿谓傍(集作/旁)帷上盖天鉴无外勿谓后掩前扄神
在无形天不长慝神实正直神怒天诛未始有极昔者
赵盾假寐兢庄天回厥害锄麑已(集作/以)亡又有(集作/日)苻

坚窃为制度神散其类苍蝇以呼天窥神窥人无不知
神忿天忿身无所隐涧松抱节幽兰以(集作/有)薰岁寒不
变无人亦芬草木犹尔人其曷云恐惧(文粹作/戒慎)乎其所
不见戒慎(文粹作/恐惧)乎其所不闻先师有言敢告夫君
　　　兵箴　　　　　　　　　　梁　肃
皇道无名帝始(文粹/作治)有征故效天杀作为五兵曰王及
霸功济天下威实助德伐乃除祻逐鹿于(文粹/作于)原战龙
在野大宝卼非兵孰可动如决河静踰灭火苍苍万

姓悬命在我所行者师所统者德功本乎义不本乎力
顺之曰圣逆之曰贼成败存亡鲜不是则众不足恃胜
不足保武王一戎奄有九有纣之百克其卒无后故长
民者无曰我强莫予敢亢寻邑百万覆乎昆阳无曰我
大莫予敢制陈吴攘袂嬴氏大溃武不可玩玩则必穷
兵不可废废则终凶故曰天下虽平忘战(集本文/粹作兵)则危
不教民战是谓弃之(一作/师)齐桓矜众(集作/振矜)九国以离徐
偃仁义本邦亦隳传美止戈易称以律古之睿智神武

不杀治乱之机系于杪忽壮直且顺孰云我遏旅臣斯
箴敢告执钺
　　　五箴五首(并/序)　　　　　　　韩　愈
人患不知其过既知之不能改是(文粹无/此字)无勇也予生
四(文粹/作三)十有八年发之短者日益白齿之摇者日益脱
聪明不及于前时道德日负于初心其不至于君子而
卒为小人也昭昭矣作五箴以讼其恶云
　　　游箴

余(文粹作/于下同)少之时将求多能蚤夜以孜孜余今之时既
饱而嬉蚤夜以无为呜呼予乎其无知乎君子之弃而
小人之归乎
　　　言箴
不知人之言乌可与言知人之言默然(文粹/作焉)而其意已
传幕中之辩人反汝以(文粹作/汝下同)为叛(谓在徐/州时)台中之评人
反汝以为倾(谓为御/史时)汝不惩邪而呶呶以害其生邪
　　　行箴

行与义乖言与法违后虽无害汝可以悔行也无邪言
也无颇死而不死汝悔而何宜悔而休汝恶曷瘳宜休
而悔汝善安在悔不可追(文粹/作止)悔不可为思而斯得汝
则勿思(文粹作/弗思)
　　　好恶箴
无悖(集作/善)而好不观其道无悖而恶不详其故前之所
好今见其尤从也为比舍也为雠前之所恶今见其臧
从也为愧舍也为狂维雠维比维狂维愧于身不祥于

德不义不义不祥维恶之大几如是为而不颠沛齿之
尚少庸有不思今其老矣不谨(集作慎疑/避讳而改)胡为
　　　知名箴
内不足者急于人知沛然(集本文/粹作焉)有馀厥闻四驰今日
告汝知名之法勿病无闻病其晔晔昔者子路唯恐有
闻赫然千载德誉愈尊矜汝文章负汝言语乘人不能
掩(集作掩/下同)以自取汝非其父汝非其师不请而教谁云
不欺欺以贾憎掩以媒怨汝曾不窹以及于难小人在

辱亦克知悔及其既宁终莫能戒既出汝心又铭汝前
汝如不顾辱则(集作/祸亦)宜然
　　　惧箴　　　　　　　　　　柳宗元
人不知惧恶可有为知之为美莫若去之非曰童昏昧
昧勿思祸至而惧是诚不知君子之惧惧乎未始几动
乎微事迁乎理将言以思将行以止中决道符乃顺而
起起而获祸君子不耻非道之愆非中之诡惧而为惧
虽惧焉如君子不惧为惧之初

　　　忧箴
忧可无乎无谁以宁子如不忧忧日以生忧不可常常
则谁怿子常其忧乃小人戚敢问忧方吾将告子有闻
不行有过不徙宜言不言不宜而烦宜退而勇不宜而
恐中之诚恳过又不及忧之大方唯是焉急内不自得
甚泰为忧省而不疚虽死优游所忧在道不在乎祸吉
之先见乃可无过告子如斯守之勿堕
　　　师友箴

今之世为人师者众笑之举世不师故道益离为人友
者不以道而以利举世无友故道益弃鸣呼生于是病
矣歌以为箴既以儆已又以诫人不师如之何吾何以
成(永本作/承字)不友如之何吾何以增吾欲从师可从者谁
借有可从举世笑之吾欲取友谁可取者借有可取中
道或舍仲尼不生牙也久死二人可作惧不吾以(集作/惧吾)
(不/似)中焉可师耻焉可友谨是二物用惕尔后道苟在焉
佣丐为偶道之反是公侯以走内考诸古外考诸物师

乎友乎敬尔无忽
　　　行已箴　　　　　　　　　李　翱
人之爱我我度于义义则为朋否则为利人之恶我我
思其由过宁不改否又何仇仇实生怨利实害德我如
不思乃陷于忒内省不足愧形于颜中心无他曷畏多
言唯咎在躬若市于戮慢谑自他匪汝之辱昔者君子
惟礼是持自小及大曷莫从(集作/由)斯苟远于(集本文/粹作于)此
其何不为事之在人昧者亦知迁焉及已则莫之思造

次不戒祸焉可期书之在侧以作(集作/为)我师
　　　续虞人箴(元和十五/年穆宗时)　　　　白居易
唐受天命十有二圣业业惕惕(新唐书作/竞竞业业)咸勤于(唐书/作厥)
政鸟生深林兽在丰草春蒐冬狩取之以道鸟兽虫鱼
各遂其生君民朝野(唐书作民/野君朝)亦克用宁在昔玄祖厥
(集作/祖)训孔彰驰骋畋猎俾心发狂何以验(唐书/作效)之曰羿
与康曾不是诫终然覆亡故我列圣鉴彼前王虽有畋
游乐不至荒高祖方猎苏长进言不满十旬未足为欢

上心忽悟为之辍畋故武德业垂二百年降及宋璟亦
諌玄宗怡(集作/温)颜听纳献替从容及璟趋出(唐书作璟/趋以出)
鹞死握中故开元事播于无穷噫逐兽于野走马于路
岂不快哉衔橛可惧噫夜归禁苑朝出皇都岂不乐哉
寇戎可虞臣非兽臣不当献箴辄思出位敢谏从禽蝼
蚁命小安危计深苟裨万一臣死甘心(自噫夜归至此/四十九字唐书)
(作审其安危/惟圣之虑)
　　　六箴(并/序)　　　　　　　　　皮日休

皮子尝谓心为已帝耳目为辅相四肢为诸侯已帝苟
不德则辅相叛诸侯乱古之人失天下丧国家(集作/家国)者
良由是也帝身且不德能帝天下乎能主家国乎因为
心口耳目手足箴书之于绅安不忘危慎不忘节穷不
忘操贵不忘道行古人之事有如符节者其在六箴乎
　　　心箴
大化之精孕之曰人大纯之华(集作/灵)结(集作/形)之曰心心
由是君身由是臣中既龃龉外亦(集作/乃)纷纶耳厌闻义

目恶睹仁手持乱柄足践祸门舜为天子舜不得尊其
不尊者与身(集作/心)为臣纣为天子纣乃得尊其得尊者
与心为君天子之外复有尊者乃舜之心将舜之身天
子之外复有卑者乃纣之心将纣之身危乎惕哉臣之
谏君苟辅相不明诸侯不宾君为秽壤臣为贼尘未及
于斯良可自勤呜呼吾君无忽兹文
　　　口箴
古铭金人谓无多言忽有所发不可不论既有所论复

论(集作/谓)多言中庸之士由兹保身吾谓斯铭未足以珍
出为忠臣言则及君入为孝子言则及亲非君与亲则
宜默云谤讪之言出入奫沦一息之波流于无垠猜毁
之言如临帝阍(集作出/如钧天)钧天之乐闻于无闻佞媚之言
出如丝棼一入于人治乱不分间谍之言出如鹰鹯鹰
鹯之迅一举凌(一作/戾)天无嗜于酒酒能乱德(集作/国)无味
于味味能败德以道为饮以文为食成吾之名繄乃勉
力

　　　耳箴
听于无听默默玄性闻于无闻洋洋化源勿恃已善不
服人仁勿矜已艺不敬人文勿聆郑声其乱乃神勿信
美谈其殛乃身听误多害听妄多败近贤则聪近愚则
瞆尧居九重听在民耳故得大舜授彼神器勿听他富
荧惑乃志勿闻他贵隳坏乃义慎正今非慎明古是舍
是何适古乐而已
　　　目箴

愧尔瞭焉(集作/然)为吾所视高睹古人有如邻里勿分秋
毫分于邦理勿视邦禄视于人纪惟书有色艳于西子
惟文有华秀于百卉见彼之倨污甚涂害见彼之贤绵
甚葛藟勿顾厉阶紊吾大志勿窥怨府损吾高义入吾
明者何人而已古之忠臣古之孝子上立大业中光信
史苟不若是蚳蝝之类
　　　手箴
惟尔之指屈伸由已勿执乱权勿树贼子勿秉非道勿

持非理勿挤孤危勿援(集作/授)奸宄慎握吾操俾直于矢
慎持吾心俾平如砥剪恶如草飏奸如秕为而不矜作
而不恃智如公倕勿为小巧机如偃师勿为奇伎身高
道端毫直国史敬之戒之俟为天吏
　　　足箴
惟尔跰跰为吾所先居必择地行必依贤勿践乱阶勿
履利门勿蹈(一作/踏)怨府勿蹑祸源凤凰乃禽不栖凡木
驺虞乃兽不践生物惟尔栖践保兹无忽

　　　动箴
动生于欲行生于为欲则不忘为则不疑吾道未丧予
何不知勿生季世有爵则危勿居乱国有禄必尸住无
布怨去无取嗤迹无显露名勿(文粹/作无)求知声无取猜誉
无致疑坦道如砥履过蒺藜四海如家去剧絷维日慎
一日念(集作/言)兹在兹
　　　静箴
冥冥默默惟道之域处不违仁居无悖德勿欺孩孺衣

冠失则勿慢皂𨽻语言成隙深山虽寂(集本文/粹作乐)豺狼尔
殛深林虽安虺蜴尔螫(音/释)居不必野唯性之寂止不必
广唯心之适勿慠乎名要乎聘帛勿矫乎节取乎禄食
躬虽已(文粹/作以)安若敌锋镝味虽已(文粹/作以)甘若含冰檗成
吾淳(集本文/粹作高)风唯静之力
　　　酒箴(并/序)
皮子性嗜酒虽行止穷泰非酒不能适居襄阳之鹿门
山(鹿门山去襄阳南三十里后汉逸民传云庞公/与妻子入鹿门山采药不反是山或名苏岭山)以山

税之馀继日而酿终年荒醉自戏曰醉士(有醉士传/存于他录)居
襄阳之洞湖(洞湖去襄阳南二十里庞德公之旧隐/也襄沔记曰庞公居上洞杨颙居下洞)以
䑿(上目下宿/小船也)载醇酎一甔(音眈可/受一石)往来湖上遇兴将
酌因自谐曰酒(集作/醉)民(有酒民颂/存于异书)于戏吾性至荒而嗜
于此其亦为圣哲之罪人也又自戏曰醉士自谐曰酒
(集作/醉)民将天也至广不能害醉士酒(集作/醉)民哉又何必
厕丝竹之筵粉黛之产也襄阳元侯闻醉士酒(集作/饮)民
之称也订皮子曰子耽饮之性于喧静岂异耶皮子曰

酒之道岂止于充口腹乐悲欢而已哉甚则化上为淫
溺化下为酗祸是以圣人节之以酬酢谕之以诰训然
尚有上为淫溺所化化为亡国下为酗祸所化化为杀
身且不见前世之饮祸耶潞酆舒有五罪其一嗜酒为
晋所杀庆封易内而耽饮则国朝迁郑伯有窟室而耽
酒(集作/饮)终奔于驷氏之甲栾高嗜酒而信内卒败于陈
鲍氏(一有之/甲二字)卫侯饮于籍圃卒为大夫所恶呜呼吾不
贤者性实嗜酒尚惧为酆舒之僇过此吾不为也又焉

能俾喧为静乎俾静为喧乎不为静中淫溺乎不为酗
祸之波乎既淫溺酗祸作于心得不为庆封乎郑伯有
乎栾高乎卫侯乎盖中性不能自节因箴以自符箴曰
酒之所乐乐其全真宁能我(二本/作全)醉不醉于人
　　　食箴(并/序)
皮子少且贱至于食自甘梁粝(集作粢粝/是下同)而已未尝食
于乡里食于亲戚食于州鄙有邓邑大夫(邓邑去襄阳/沔二十里春)
(秋曰邓之南鄙/鄾人是邑也)向皮子之名曾未相贽具厚羞以宾之

皮子辞大夫订之曰子自甘梁粝则可矣于乡里亲戚
州鄙何有皮子曰一杯之食至鲜矣苟专其味必不能
自抑既不能自抑日须丰其羞既日须丰其羞则贫也
不能无不足因是妄求苟欲之心生穷贪极嗜之名生
且大夫不见前世之味祸乎故(一作/在)羊斟不及华元受
其谋鼋羹不均子家肆其祸熊蹯不熟杀宰夫而赵穿
弑双鸡易鹜馈子雅而庆舍死呜呼吾不仁者乎诚赖
其因(集作/用)所欲不可求所嗜不可得方自甘梁粝而已

使我生于钟鼎之家膏梁之门日纵异嗜年成奇欲未
必不为御者之奔华元也子家之伐灵公也晋灵之杀
宰夫也卢蒲癸之杀庆舍也此犹之贪(集作/禽)兽争食而
死者矣故食于天子者则死其天下食于诸侯者则死
其国食于大夫者则死其邑食于士者则死其家又焉
能以乡里亲戚州鄙为让乎大夫曰善自惟食之性不
能自节亦犹酒之性也复箴以自符箴曰
宁能我食不食于人既(集作/复)食于人是食其身

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文苑英华卷七百九十一