钦定四库全书
　文苑英华卷七百八十二　宋　李昉等　编
　佛像中(道像/附)
　　绣地藏菩萨赞一首　　画释迦牟尼佛赞一首
　　绣药师佛观音菩萨赞一首
　　绣西方阿弥陀佛赞一首
　　绣救苦观世音菩萨赞一首
　　绣药师琉璃光佛赞一首

　　画元始天尊释迦牟尼佛赞一首
　　达摩(总目/作磨)大师法门义赞一首
　　天台和尚法门义赞一首　二宗禅师赞一首
　　能秀二祖赞一首　　　志公赞一首
　　唐大通和尚法门义赞一首
　　唐鹤林和尚法门义赞一首
　　画救苦观世音菩萨赞一首
　　画药师琉璃光佛赞一首　画西方变赞一首

　　画释迦如来赞一首　　绣阿弥陀佛赞一首
　　观世音菩萨等身绣像赞一首
　　佛顶尊胜陀罗尼幢赞一首
　　药师如来绣像赞一首
　　　绣地藏菩萨赞(并序/)　　　　穆　员
今年天之不祐我也甚矣春三月谪我以次妹安国寺
律师之丧夏四月继以伯姊杨氏夫人之酷季妹前监
察御史裴氏妻泣曰人皆有姊妹而我独亡所以发于

骨髓者深宜格于神明之听先是太夫人尝为安国绣
地藏菩萨逮卒哭而就是夜季妺梦伯姊谓之曰尝知
是像追护于我是用鬻衣充直缄泪僝工亦逮卒哭而
就呜呼万圣一致乎慈悲莫大于救苦苦有生死之异
圣者亦随之(一作/人)而殊如周之六官分天地四时之职
盖同归于理而各有典司若乃拔三涂證六道纾有生
追往之恸则菩萨超群圣焉时贞元六年孟秋初七日
也将以谨功(二字一作/请圣功)之始既月而日之且系之以赞

惟我素履景福崇嗟尔至圣玄感通有赫大士愿力同
五䌽万缕相好备一心十指圣灵萃振幽冥兮如髣髴
　　　画释迦牟尼佛赞(并序/)
贞元八年九月二十八日员伤神之恸至是期外姑故
河南令裴君夫人郑氏雅有天性之爱加人一等而疾
视之勤丧戚之甚则又加焉至哉母之于子也想其方
娠想其既育想其乳抱想其稚戏想其习教想其有行
生十九年而夭岁一周矣无一日不同其十九年之见

其遗迹见其同类见其所从见其所嗜则哀与之新诉
于神明而不闻祷之寤寐而莫睹索于太虚而无像追
之往事而日远乃求大圣之旨裂素点绚丹青睟容愿
以已之深慈托于佛之巨力且曰吾子之生也以至仁
为性积善为行二者之报同期于福今也夭而不深慈
托福施不在于生不在于后宜在于既往矧圣者以巍
巍赫赫从而振之然则是像也金莲之品安知非尔往
生乎赞曰

生如花兮夭如花先笑后号钟我家丧有杀兮悼无涯
哀慈母兮昼夜哭岁一期兮声相续恳玄圣兮降冥福
　　　绣药师佛观世音菩萨赞
万圣本愿同归乎慈一致乎至有若东方药师琉璃光
佛洎大悲观世音菩萨其威神德力最著于群生倬然
于人间者也我季妹是用图厥晬容永以成功其发念
也泪逐声尽福随响至其成功也灵以指集庆将缕延
如其经文则曰火不焚水不溺鬼不灾祅不厉矧乃无

妄之疾有生之害何从而来哉且圣功玄化阴骘潜护
宜于自然动亨元吉彼解焚拯溺禳灾祓厉之功又安
得而施之赞曰
伊圣力漙如天吾何愿寿百年
　　　绣西方阿弥陀佛赞(并序/)
唐故监察御史河东裴府君捐馆舍二十五月而祥(一/有)
(直/字)贞元乙亥岁仲秋再句有七日其孀员季妹也号曰
吾观天道日昃月亏几何而追吾观四时寒来暑往往

来如奔吾观万物秋落春荣荣落相续吾观人事祸福
倚伏则维其常何天道人事四时万物同归于复其运
如环而逝者弃于川流日远未亡之酷终于此生恭闻
西方之教有三涂报应之事大圣拯护之功是用发念
髣髴有无之间躬现是像呜呼若圣功则亦无幽冥之
苦盖魂气无不之也其返于太初乎苟冇三涂则圣者
之力唯诚是㨿宜乎罪消一念福积万指可思量耶赞
曰

严哉有赫自尔诚晬容巨力于是并能使往生生彼国
馀及未亡无终极
　　　绣救苦观世音菩萨赞(并序/)
惟元精之和惟玄圣之功惟善之报惟人之心顺之则
宜感之斯契盖善积而福会心至而灵应类夫有开必
先之义存乎恍惚杳冥之间天不言神无像发于寤寐
者其昭昭欤我裴氏弱妹畴昔之夜梦老僧意夫圣者
祈太夫人之福恳恳焉圣者复之曰当绣若绘救苦观

世音菩萨且视其形则如是(一作/誓)觉而念之诚矣未果
越句朔嗣梦如初是用心宜圣功指集晬容圆光具发
朝日瞳胧岁八旬有六日我慈亲生之辰也愿于是毕
工于是终圣于是兴福于是始同气不类神明我遗祯
梦靡臻斯文敢阙赞曰
猗经文兮颂圣德非知知兮焉识识我梦愿兮未符巨
力如四维虚空兮夫何有极
　　　绣药师琉璃光佛赞(并序/)

东方药师琉璃光佛事具本经今我季妹裴氏严是像
也诚而祷之其严之何裂素点绚攒针缉缕以五采章
成三十二相八十种好意夫十二上愿从之其祝之何
况我太夫人福如上愿而寿如缕数夫以大圣之力加
千积善而赴十精诚宜乎其至也如归其答也如响其
久大无极而不可思量也如东方虚空抑经之有偈所
以启迪誓愿发扬圣德者也苟以至诚为用员敢让于
文乎赞曰

上天报应为福为极有赫大圣与天冂力而我景行与
圣同德存存如山念念如川大圣拯(一作/祐)护同符自然
十二愿我之事亿万缕我之年
　　　画元始天尊释迦牟尼佛赞(并序/)
圣人之教有三儒之先师曰孝者德之本教之所由生
又曰立身扬名以显父母孝之终也若乃崇树景福追
护既往有无上无边之力非智智识识之功则道释二
宗其用一致记曰君子有终身之忧忌日之谓也岁孟

秋晦我王母太原郡夫人弃养之辰我公霜露永怀发
是上愿谓夙夜种德以无忝为念裕蛊垂范立家开国
不足以为显鼎鼐之丰蘋蘩之絜不足以为飨蓼莪罔
极石窌启封不足以为报且曰元始天尊大道之原也
释迦牟尼佛万圣之祖也以五䌽绘图二睟容及此辰
而就眷命小子赞扬圣功其词曰
严哉焕乎观者回向有类夫朝日初升圆月始望又若
二圣现于空中髣髴乎不知其像我公孝思福应如响

于乎圣力巍巍荡荡
　　　达磨大师(文粹作/和尚)法门义赞　僧皎然
我师西来(一作/方)传于真诀大轮当路小乘亡辙冥冥世
人初见日月权迹有归光云不灭
　　　天台和尚法门义赞
我立三观即假而真如何果外强欲明因万像之性空
江月轮以此江月还名法身
　　　二宗禅师赞

裁玉为璧一体殊称二圣渊渊果名同證安赞天后寂
佐玄宗卷道就迹与时从容邈邈安公行越常致高天
无言九有咸庇大海无心百川同味(不授心印但以无/言应世而物无不)
(化/)曈曈大照有迹可睹不异六宗无惭七祖禅冈一倾
人天何怙
　　　能秀二祖赞
二公之心如月如日四方无云当空而出三乘同轨万
法斯一南北分宗亦言之失

　　　志(一作/志)公赞
大动之地我安其中高景无气灵鹤在空出生死阨随
物有终婺形骇俗借缋开蒙常携刀尺精意谁通
　　　唐大通和尚法门义赞
观净之筌斯言不住四色莲花白花为喻应知离相或
未圆通吾师惠心云开天空
　　　唐鹤林和尚法门义赞
真见之体知而不知性犹无主禅何有支我本圆寂湛

而不移聿来化人慈力所为
　　　画救苦观世音菩萨赞(并序/)
绘工匠意通幽若菩萨出现湛兮凝心于内怡然示相
于表非法王妙用何哉谁其主之即湖州刺史谏议大
夫樊公夫人范阳县君卢氏所造也初夫人有恤胤之
兆尝念观音梦云初怀育月方诞命曰是女且不正名
盖取宜子之意也公以积德树仁膺其锡羡虽菩萨大
慈不昧亦江汉间气所以钟诗云维岳降神生甫及申

斯盖申甫之俦乎于戏至诚既敷上愿斯答乃于宝胜
殿内按经图变祗于壁上观世之门不舍毫端礼分身
之国词曰
圣人之体兮有而无迹至人之心兮用而常寂公之小
君兮惠性造微我之大士兮慈心莫违保幼子兮永贞
无悔觌真仪兮常明不昧慈为雨兮惠为风洒芳襟兮
袭轻佩
　　　画药师琉璃光佛赞(并序/)

佛以大慈疗生死巨疗示药师名以大智證圆明妙身
受琉璃称无私之鉴湛乎不动诚恳之至感而遂通湖
州刺史諌议大夫樊公夫人范阳县君卢氏得之矣顷
因怀妊默念于心先徵佩印之祥载见悬弧之至遂图
此变以答佛慈光射金扉日月不闻于天上影胧珠缀
烟霄自出于壁间东方如来瞻仰长世辄扬盛美有愧
谀才词曰
药师之仁随心至兮十二上愿慈不遗兮琉璃之身为

我示兮八十种好相毕备兮绘像报德公夫人兮初祝
胤子果克禋兮早见才童迈人伦兮将成大器应甫申
兮如来惠父长可亲兮贻厥孙谋寿万春兮
　　　画西方变赞　　　　　　　权德舆
惟西方有极乐国以首楞严为理其应溥其用神大抵
摄万缘群动会于虚寂其次则感通信誓为釐为福局
于世论者多置为他方之教惟孝子信士仰为冥助则
像设之䌽绘之用申罔极之报今兹西方变即故户部

员外郎赠给事中范公之孤曰传正传质奉为先妣博
陵崔夫人既练所画也惟夫人以淑明柔顺光配户部
自□哭之后训二孤之暇每读诵大乘微言密诣精理
今传正等又能将顺先旨发于孝思于精庐素壁合朱
绿金翠之饰天人法相靡不严静以夫人之福履孝子
之至诚若乘念以游如经之旨当趺坐于芙蕖上品之
中生灭流妄于是昭息予尝心奉其教故得赞其所以
然

　　　画释迦如来赞(并序/)
释迦大圣以无碍应身演一切法后之人迹文字以为
像设诚明以在中而福祉随之伯舅武进县丞府君守
儒门言行之训安贞下位其道未光贞元三年捐馆舍
太夫人从子于钟陵承讣发哀茹鲜终之痛且痛不得
当哭泣之位躬即远之事期丧之礼有加等又曰悲哀
钟于情而不足以为冥助也乃稽诸释氏说以为幽赞
交感之际不相远也是用徼(集作/徼景)福以作绘事焕以金

碧穆然尊严瞻仰之际如至佛刹况孝悌通于(集作/乎)神
明圣功演乎无方小子德舆谨系以赞
五色相宣兮圣质昭明福祥下照兮保佑冥冥
　　　绣阿弥陀佛赞(并序/)
十二因缘之中生死循环忧悲蕴聚非天人大圣以利
刃断之慈航济之则沦胥颠覆(集作/没)之不给矣(集作溺/不起矣)
惟阿弥陀佛化行西方其号极乐有生之乘念感化则
游于斯今兹功德者清信女士陇西李氏为亡夫襄陵

尉荥阳郑君再期之为也女士归郑一周星而孀凡事
舅姑以孝从娣姒以敬佐夫以义拊下以仁隐约终岁
(集作/窭)至于昼哭卫风硕人柏舟之诗实兼痛焉初郑君
族人于晋因以筮仕成命甫临(集作/行)禄未及而大病女
士方侍姑于吴承讣加恸弘誓徼福荐于冥冥纫针缀
缕叶用五采青莲白毫髣髴频申彼二大士列侍左右
晬容交光炳耀煌煌发于心成于手阿鞞跋致其远乎
哉郑固善士妻又吾伯舅之女子子也得周知之因以

赞曰
西方大圣乘念则至写彼相好导兹智气冥助无方以
成郑志
　　　观世音菩萨等身绣像赞(并序/)独孤及
元年建寅月前相州安阳县令何昌系以是月甲子当
受生之辰痛欲报而罔极哀见在之无住顾非大雄之
慈法云之悲则莫能救拯(集作/没振)我无明苦果敷祐我弘
誓愿力乃彰施五色以刺绣成文写菩萨之真相等观

音之全身于是乎谛观慈(集作/睟)容瞻仰圣位知海潮之
梵音不远莲华之法尘(集作/座)可识将令功德池水灌溉
其三业菩提根牙发生于一雨至哉安阳之树善也弘
矣欲广其善利以偈赞曰(集作/云)
法云垂荫光破黑业五眼周视四魔怖慑以色观空于
相见法永殖兹(集作/慈)缘河(集作/恒)沙亿劫
　　　佛顶尊胜陀罗尼幢赞(并序/)
道无形相不(集作/心)离文字非言无以导引故诸法生于

假名非智无以调伏故大音传于密教茫茫五浊客尘
覆之根识相缘生灭相随世王有为之牢狱二乘求慧
而着空十住(集作/地)见性而不(集作了/弗非)微我智印侯谁司
南故(集作/敦)如来以大悲自定之慧力㧾持无畏之秘藏
云覆世界雷震群有净除我垢令入法性设宗(集作/字)根
本假文以筌意也足声齿舌因音以见法也以十四意
(集作/音)摄一切智虽入无漏而不舍有为即色以證空也
奉之者恶趣固可使关(集作/阕)闭黑业必为之清净况胜

缘乎初太保韩国苗公以两朝秉钧所积廪赐顾令(集/作)
(命/)宗子家老曰丧祭之馀以庀功德于是我相国颖川
公将演成公弘恩广慧(四字集作弘/誓之果也)是以树因此幢韩
公生代天工德本植焉殁无鬼责惠牙滋焉而颖川公
犹兴哀于绝弦之地将乞灵于无我之法庶(集作/度)俾法
两两公身田故琢坚(集作/贞)石以刋微言仰之赞之如揭
日月呜呼(集作/乌戏)墨点之界有极铁围之山有坏唯梵音
与法印等虚空而无穷则公之前际畴可弥度(婺本作/弘度)

其词曰
六趣轮转根尘相刃死生变化如向如胜(集作如/响如瞬)何用
拯溺㧾持秘印道罔不在弘之者人乃继(集作/经)灵幢公
子是(集作/之)因赞持大力启迪迷津天魔遁形地狱开门
拔箭解缚如日破昏韩公善根与石长存
　　　药师如来绣像赞(并序/)　　　吕　温
药师如来像者余妻兰陵萧氏之所绣也贞元二十年
余奉德宗皇帝之命西使吐蕃辞高堂而出万死介单

车而驰不测国故遽至戎情猜闭坎险一遇星霜再周
夫人盥馈之馀膏铅不御日乱蓬首坐销蕣华异域无
期良时自晚始怨冬釭之久而红芳已阑方苦夏景之
长而碧树将落书委尘箧迹沦苔阶渐昧音容孰知存
没黩龟不告因梦难徵触虑成端沿情多绪黄昏望绝
见偶语而生疑清旭意新闻疾行而误喜循环何极刻
舟靡(集作/匪)寻浩隔理求窅非计得闻西(集作/东)方有金界
极乐药师(集无此/二字)大雄散琉璃之宝光照河(集作/恒)沙之

国土能度群品(集有/众生)出诸幽厄一念必应万感皆通是
用浚发慧根妙求真相(集作/像)断鸣机躬织之素染懿筐
手绩(集作/缋)之丝尽瘁庄严彰施䌽绣缠苦心于香缕注
精意于针锋指下而露洗(集作/染)青莲思尽而云开白日
(集作/月)然后练时洁室华设珍供夕炬传照晨炉续烟齐
献至诚泣敷恳愿遂得慈舟密济觉路潜引当道场发
念之日是荒裔来归之辰幽赞(一作/感)冥符一何昭焯乃
知织回文之锦无补离忧登望归之台空为废目与夫

心谐妙理手结胜因进则有济渡之功退不离清净为
本从长择善岂同日而言哉余感其志效爰用赞叙虽
在妻子亦无愧词藏诸闺门永以传信赞曰
地万里兮天一极往无由兮来不得解脱愿兮慈悲力
五色绣兮黄金饰澄氛昏兮圆相开湛水月兮莲花台
慈眼眷兮矌心回死别离兮生归来海为田兮劫为灰
身念念兮(蜀本作身/身念念)无穷哉
　

　
　
　
　
　
　
　
　文苑英华卷七百八十二