钦定四库全书
　文苑英华卷七百四十三　宋　李昉等　编
　武
　　辩侵伐论一首　　　伐国论一首
　　守在四夷论一首　　战论一首
　　守论一首　　　　　二阵图论一首
　　将略论一首　　　　倒戈论一首
　　　辩侵伐论　　　　　　　　柳宗元

春秋之说曰凡师有钟鼓曰伐无曰侵周礼大司马九
伐之法曰贼贤害人则伐之负固不服则侵之然则所
谓伐之者声其恶于天下也声其恶于天下必有以餍
(集作/厌)于天下之心夫然后得行焉古之守臣有朘(一作/私又)
(作伤又/作没)人之财危人之生而又害贤人者内必弃于其
人外必弃于诸侯从而后加伐焉动必克矣然犹校德
而后举量力而后会备三有馀而(集作/以)用其人一曰义
有馀二曰人力有馀三曰货食有馀是三者大备则又

立其礼正其名脩其词(集作/辞)其害物也小则诰誓命(集/作)
(徵/)令不过其邻虽大不出所暴非有逆天地横四海者
不以动天下之师故师不踰时而功成焉斯为人之举
也故公之公之而钟鼓作焉夫所谓侵之者独以其负
固不服而壅王命也内以保其人外不犯于诸侯其过
恶不足暴于天下致文告脩文德而又不变然后以师
问焉是为制命之举也(集无/也字)非为人之举也故私之私
之而钟鼓不作斯圣人之所志也周道既坏兵车之轨

交于天下而罕知侵伐之端焉是故以无道而正无道
者有之以无道而正有道者有之不增德而以遂威者
又有之故世日乱一变而至于战国而生人耗矣是以
有其力无其财君子不以动众有其力有其财无其义
君子不以帅师合此三者而明其公私之说而后可焉
呜呼后之用师者有能观乎侵伐之端则善矣
　　　伐国论　　　　　　　　　李德裕
自古得伐国之女以为妃后未尝不致危亡之患者何

也亡国之馀焉能无怨气其立基创业之祖宗必皆一
时之英杰其社稷山川之鬼神常为一国之所奉授(集/作)
(爱/)其血食忿其灭亡故能为厉矣必生分美之色蛊惑
当世之君使其骨肉相残以坏于内君臣相疑以败于
外危亡之兆鲜不由此史苏所谓必有女戎妺喜妲已
褒姒是也史苏所谓(集作/言之)详矣今不复论是以晋献得
骊戎佚女太子有雉经之酷祸及三世符坚纳慕容姊
弟秦宫有凤兮之谣败于五将(符坚于五/将山败灭)梁武取东昏

所幸几至危国隋文嬖陈主之妹终于(集作/必)殒身此其
(集作/皆)祸败之著明者矣又夏姬入荆子反疲于奔命吴
人始叛楚矣吴嫔至晋世祖怠于为政祸乱遂(集作/乃)相
寻矣所以王圭睹庐江美人正言纳说如王圭者可谓
识微之士明于祸福矣
　　　守在四夷论
传曰古者天子守在四夷盖言能令四夷不侵咸自守
境洎周汉迄隋多不知守身但欲令四夷自守殊不知

四夷自守其身宜知自守也因著论以明之何者夫守
之大旨(山文粹/作凡)以防攻也善防其攻者莫若防其败善
防其败者莫若防其亡夫四夷不守境不过于略地侵
城是有败无亡也若王者之贵如天如地苟落一星伐
一树不足损天地之光辉(一作/曜)盖帝王之权能杀人能
生人能达人能穷人能贫人能富人故一国之人思亲
(一无/亲字)之必伺君好而赞之虽似亲之其实攻之王者守
大道沦(一作/论)非道昌(一作/是)则不见败而有亡也况四夷

之攻至难者有四国人之攻至易者亦有四四夷之攻
以白刃国人之攻以巧言四夷之攻以鼓鼙国人之攻
以秘隐四夷之攻以兵相害国人之攻以矫相亲四夷
之攻以兵相侵国人之攻以矫相益故观白刃则惧而
思守也聆巧言则甘(一作/悦)而思受也听鼙鼓则警而思
备也遇秘隐则懵而思述也逢相害则恚而思雠也见
相亲则惑而思近也值相侵则忿而思报也得相益则
和(一作/喜)而思邻也攻边则人人思守也攻身则人人思

受也抑人情之常非所钻凿而异也且王者之守有六
失守之不固则非道攻之守之不贞则色攻之守之不
约则声攻之守之不廉则聚敛攻之守之不俭则奢侈
攻之守之不正则邪佞攻之守之不仁则征伐攻之夏
舍淑德而嬖妺喜是色攻而亡也殷舍德音而眈愔愔
是声攻而亡也周厉舍廉节而悦荣夷公是聚敛攻而
亡也秦始皇舍节俭而起阿房是奢侈攻而亡也汉灵
舍正直而近刑人(一作而/用刑臣)是佞倖攻而亡也隋炀舍慈

仁而事辽东是征伐攻而亡也自三王百代无四夷之
攻而亡者皆以守身不谨为嗜欲所攻(二字川文粹/作攻而亡)故
也虽得四夷自守复何益哉或云幽王(一有自/以二字)为犬戎
所灭僧孺以为幽王自以守道不固频举伪烽嗷嗷天
下空于杼柚(英华作小东大/东杼柚其空)加以褒姒以色攻俾诸侯
不信而败非独由于四夷也至于晋之十六国稽其夲
则祸生于惠帝也贾后以色攻贾谧以佞攻致令八王
并兴生人减半然后戎夷乘间敢为(一作/有)窥觎可谓四

夷先起于内不由四夷不守于外也故有德者必先守
身而后四夷无德者不先守身但令(一作/务)四夷自守曾
不防戎夷(一作/狄)在其中国故攻秦之胡者二世也岂必
东夷南蛮西戎北狄哉沈尹戌虽举守四夷之言而未
尽(一作/不尽)守身之道是载华而略实非垂范之旨也敢因
文字以附简书(一作/编)之阙　　一作皆唐文粹
　　　战论(并/序)　　　　　　　　　杜　牧
兵非危也榖非殚也而战必挫北是曰不循其道也故

作战论焉
论曰河北视天下犹珠玑也天下视河北犹四支也珠
玑苟无岂不活身四支苟去吾不知其为人何以言之
夫河北者俗俭风浑淫巧不生朴毅坚强果于战耕名
城坚垒峉(音/额)嶭(互结/切)相贯高山大河盘互交锁加以土
息健马便于驰敌是以出则胜处则饶不窥天下之产
自可封殖亦犹夫农之家不待珠玑然后以为富也天
下无河北则不可河北既虏则精甲锐卒利刃(一作/刀)良

弓健马无有也卒(蔟忽/切)然夷狄惊四边摩封疆出表里
吾何以禦之是天下一支兵去矣河东盟津滑台大梁
彭城东平尽宿厚兵以塞虏冲是六郡之师严石护彊
不可他使是天下二支兵去矣六郡之师厥数三亿低
首仰给横拱不为则缘(一作/沿)淮已北循河之东南尽海
西叩洛经数千里赤地尽取才能应费是天下三支财
(英华/作兵)去矣咸阳西北戎夷大屯赫呼膻腥(一作/臊)彻于帝
居周秦军师不能排闼于是尽铲吴越荆楚之饶以啖

戍兵(一作/兵戍)是天下四支财去矣乃使吾用度不周徵徭
不常无以膏齐民无以接四夷礼乐刑政不暇修治品
式条章不能备具是天下四支尽解头腹兀然而已焉
有人解四支其自以能久为安乎今者诚能治其五败
则一战可定四支可生夫天下无事之时殿寄大臣偷
处荣逸为家治具战士离落兵甲钝弊车骑(一作/马)刓弱
而未尝为之简帖整饰天下杂然盗发则疾殴疾战此
宿败之师也何为而不北乎是不蒐练之过者其败一

也夫百人荷戈仰食县官则挟千夫之名大将小裨操
其馀羸以虏壮为幸以师老为娱是执兵者常少糜食
者常多筑垒未乾公囊已虚此不责实料食之过其败
二也夫战辄小胜则张皇其功奔走献状以邀上赏或
一日再赐一月累封凯旋未歌书品已崇爵命极矣田
宅(一作/宫)广矣金缯溢矣子孙官矣焉肯搜奇外死勤于
我(一作/戎)矣此赏厚之过其败三也夫多丧兵士颠翻大
都则跳身而来刺邦而去回视刀锯莱色甚安一岁未

更旋已立于坛墀之上矣此轻罚之过其败四也夫大
将将兵柄不得专恩臣诘责第来撝(一作/恽)之至如镗然
将阵殷然将鼓一则曰必为偃月一则曰必为鱼丽三
军万夫环旋翔佯愰骇之间虏骑乘之遂取吾之鼓旗
此不专任责成之过其败五也元和时天子急太平严
约以律下常团兵数十万以诛察天下乾耗四岁然后
能取此盖五败不去也长庆初盗据子孙悉来走命是
内地无事天子宽禁厚恩与人休息未几而燕赵甚乱

引师起将五败益甚登坛注意之臣死窜且不暇复焉
能加威于反虏哉今者诚欲调持干戈洒扫垢污以为
万世安而乃踵前非是不可为也古之政有不善士传
言庶人谤发是论者亦且将书于谤大传于士大夫非
偶(一有/言字)而已　　　一作皆唐文粹集本并同
　　　守论(并/序)
往年两河盗起屠囚大臣劫戮二千石国家不议诛洒
束兵自守反脩大历贞元故事而行姑息之政是使叛

臣(文粹作/逆辈)益横终唱患祸故作守论焉
论曰厥今天下何如哉干戈朽鈌钺钝含弘混贷煦育
逆孽殆为故常而执事大人曾不历算周思以为宿谋
方且嵬崖抑扬自以为广大繁昌莫已若也呜呼其不
知乎其俟蹇顿颠倾(集作/颓)而后为之支计乎且天下几
里列郡几所而自河已(文粹/作以)北蟠城数百金坚蔓织角
奔为寇伺吾人之憔悴(文粹作/憔悴)天时之不利则将与其
(文粹无/其字)朋伍罗络郡国将孩乳(文粹作/骇乱)吾民于掌股之

上耳今者及吾之壮不图擒取而乃偷处恬逸第第相
付以为后世子孙背胁疽根此复何也今之议者咸曰
夫倔强之徒吾以良将劲兵以为衔策高位美爵充饱
其肠安而不挠外而不拘亦犹豢扰虎狼而不拂(文粹/作佛)
其心则忿气不萌此大历贞元所以守邦也亦何必疾
战焚煎吾民然后以为快也愚曰大历贞元之间适以
此为祸也当是之时有城数十千百卒夫则朝廷待之
贷以法故于是乎阔视大言自树一家破制削法角为

尊奢天子养威而不问有司守恬而不呵王侯通爵越
录受之觐聘不来几杖扶之逆息虏胤皇子嫔之装缘
采饰无不备之是以地益广兵益强僣拟益甚侈心益
昌于是土田名器分划大尽而贼夫贪心未及畔岸遂
有淫名越号或帝或王盟诅自立恬淡不畏走兵四略
以饱其志者也是以赵魏燕齐卓起大唱(文粹作倡新/唐书藩镇传)
(作同日/而起)梁蔡吴蜀蹑而和之其馀混倾轩嚣欲相效者
往往而是运遭孝武宵旰不忘前英后杰夕思朝议故

能大者诛锄小者惠来不然周秦之郊几为犯猎哉大
抵生人油然多欲欲而不得则怒怒则争乱随之是以
教笞于家刑罚于国征伐于天下此所以裁其欲而塞
其争也大𠩵贞元之间尽反此道提区区之有而塞无
涯之争是以首尾指支几不能相运掉也今者不知非
此(文粹作/此非)而反用以为经愚见为盗者非止于河北而
已呜呼大历贞元守邦之术永戒之哉
　　　二阵图论　　　　　　　　王　睿

炙毂子曰夫兵者凶器战者危事自古圣王不得已而
用之仗德而行则汤征葛乃为帝王若恃力而战则纣
放牧野终罹戮辱春秋传曰兵之设久矣圣人以兴乱
人以废废兴存亡昏明之术皆兵之由也复曰文不犯
顺武不违敌盖轩辕五十二战义在惜民汤武七十二
征本惟靖难且文而不武武而不文不可谓雄则文臣
在聪明器量鉴人别材故曰文雄可以为相武臣在俊
杰深沉果敢决断故曰武雄可以为将二略兼济则可

以入为相运筹于庙堂之上则可以出为将折冲于万
里之外然而将相之务在见有才力者赏之愚诈者去
之如有才力者不赏则忠烈疑而不进愚诈者在傍则
谗邪党扇而为欺如此行之则何功而不立何罚而不
行何才之有遗何战而不胜孔子曰我战则克祭则受
福又曰不教民战是谓弃之如两军交锋之际列兵无
阵由人民居而无城池立而无墙堑寇盗冲击则何以
捍禦譬如蹴鞠较力犹设机便以护手足况有兵而无

队伍有队伍而无行阵有行阵而无奇正有奇正而无
权变起自黄帝命其臣风后演之本文不越一百字词
约旨微非圣贤莫能研究太公起剪孙吴韩项并由斯
术唯孔明尤尽其妙生之于心机不形之于文义虽君
臣父子不相传授近者李筌图载八阵只言或合而为
一或离而为八不陈四奇变化之旨不显天衡地轴冲
翼之文将帅览之难晓今创画天地二阵图明八阵八
变之源爝火助阳自忘短绠庶几英杰睹之稍裨焉

　　　将略论
炙毂子曰昔祝其之会仲尼云夫有文德者必有武备
遂斩莱人头足异处故曰文武之道未坠于地是以古
之儒者服逢掖之衣顶章甫之冠佩环玦负櫑剑近代
文儒耻言兵事苟或议及则佥谓之凶人今以翠华去
酆镐黄屋轸尧心率土之滨莫宁启处方可论兵粗议
将略矣且自罹乱以来儒道既息武弁是崇然而将帅
多以勇力争强少有精练兵机而怀谋策者所谓以强

凌弱以众暴寡迭相吞噬适足以涂炭生灵搆怨结祸
夫兵之成败在将帅之器能各有限剂须定等差淮阴
侯与汉高祖论绛灌以下用兵多少信曰陛下可将十
万众所谓能将将不能将兵夫高祖之雄才大略尚如
此况其下哉楚子玉贤大夫也亦不能越三百乘(左传/以子)
(玉虽多刚勇终曰无礼/故不能将一二万人)是以王剪能将六十万而李牧
不能二十万此方见将帅才器之大小也凡为将料敌
之情伪而后决策制胜须知彼师之能否乃操我之所

长假如韩信能设伏走我则逐奔不远(难诱/也)从袭不及
(难陷/也)白起能攻城野战则当深沟高垒以挫其锐俾蜂
虿无所施其毒螫虎狼不能逞其瓜牙本谋既坏伺其
大隙而击之因变奇正以待敌整衡轴以攻险兵法曰
始如处女敌人开户后如脱兔敌不及距此兵之要也
司马宣王曰诸葛孔明志大而不见机多谋而少决好
兵而无权虽提卒十万已堕吾计中破之必矣及郑褒
亦能知母丘俭好谋而不达事情文钦勇而无算至俭

兵败皆如其言又潘浚见樊胄为武昌从事与州人设
馔十馀度自起比至日中可得知以兵五千足以擒之
果在浚之度内汉王谓魏大将柏直口尚乳臭不能当
韩信谓骑将冯敬虽贤不能当灌婴谓步将项它不能
当曹参吾无患矣乃使韩灌曹三将军果大破之后魏
高祖宏曰青齐之兵可以礼遇徐兖之卒理须义抚斯
测度将卒之明验也今之将帅多不自量其才器又不
知彼之短长率尔合战卒然求胜由聚卯以击山驱羊

而斗虎欲期弭兵静乱不亦难哉帝王宜开英鉴审将
帅之器量文武之才则崇勋大业庶几可立夫宰制山
河剸割疆宇举大纲则易定滋苛细则难安故子房佐
汉画大谋六七件遂定天下孔明创蜀决沉机三二策
㨿成鼎峙英雄之大略将帅之宏规也安危之机存亡
之要审诸将略可见徵焉
　　　倒戈论　　　　　　　　　杨　夔
予读周书至武王灭纣倒戈归马示天下不复用迹其

事惑焉以武王之圣有望旦之辅灭独夫纣旌其功于
一时可矣且曰终不复用其未然乎夫上古淳结绳知
禁中古朴赭衣怀畏末俗巧严法不化故淳散而朴朴
散而巧巧之变万诈生焉则内荏外刚之心讵革于干
戚之舞乎周之祚七百诚曰永久然以臣临君以兵向
阙者多矣齐桓南伐楚北伐戎晋文取叔带于温定襄
王于郑非二国崇示大顺尊奖王室则周之社稷存若
缀旒自汉而下有国者罔不以兵力秦以黩武而灭梁

以无备而亡我太宗究灭亡之源委房杜以政房杜以
天下之大不敢决于胸臆于是敢谏则先王魏论兵则
让英卫深谋宏法来代有准洎林甫即明皇既安之日
随旨顺色以稔君恶乃以羯夷勇暴之卒专我兵柄竟
使兽心为国祸本其为黩乱国常亵慢武义不亦甚乎
且蒐苗狝狩所以讲武经阅戎事也故曰预备其不虞
有备而无患则武之道岂可一日而忘诸呜呼班子之
善断不能以铅刀攻其坚造父之善御不能以朽索制

其逸则有国者可以弃兵乎
　
　
　
　
　
　
　文苑英华卷七百四十三