钦定四库全书
　文苑英华卷七百四十一　宋　李昉等　编
　封建
　　封建论一首　　　　　五等论一首
　　汉祖吕后五等论一首　吴季札论一首
　　天性论一首　　　　　反五等六代论一首
　　本论一首
　　　封建论(并/序)　　　　　　　　李百药

贞观二年朝廷议将封建诸侯百药于是上封建论以
谏之太宗竟从其议论曰
臣闻经国庇民王者之常制尊主安上人情之大方思
阐治定之规以弘长世(太宗实/录作久)之业者万古不易百虑
同归然命历有赊促之殊邦家有理(实录/作治)乱之异遐观
载籍论之详矣咸云周过其数秦不及期存亡之理在
于邦(旧唐书/作论)国周氏以鉴夏殷之长久遵黄唐之并建
维城盘石深根固本虽王纲废弛而枝干相持故使逆

节不生宗祀不绝秦氏背师古之训弃先王之道践华
恃险罢侯置守子弟无尺土之邑兆庶罕共治之忧(实/录)
(作共人/之功)故一夫号呼(唐书/作泽)七庙隳圮(唐书/作祀)臣以为自古
皇王君临宇(实录/作海)内莫不受命上玄飞名帝录遘遇(二/字)
(诸本作/缔构遇)兴王之运殷忧(实录有/属字)启圣之期虽魏武携养
之资汉高徒(实录/作厮)役之贱非止意有觊觎推之亦不能
去也若其狱讼不归菁华己竭虽帝尧之光被四表大
舜之上齐七政非惟(唐书/作止)情存揖让守之亦不可固焉

以放勋重华之德尚不能克昌厥后是知祚之长短必
在天时政或盛衰有关人事宗周卜世(唐书作隆/周卜代)三十
卜年七百虽沦胥之道斯极而文武之器犹存斯则龟
鼎之祚已悬定于杳冥也至使南征不返东迁避逼禋
祀如线郊畿不守此乃陵夷之渐有累于封建焉暴秦
运距(唐书/作短)闰馀数钟百六受命之主德异禹汤继世(实/录)
(作/业)之君才非启诵借李斯王绾之辈咸(唐书/作盛)开四履将
闾子婴之徒俱启千乘岂能逆帝子之勃兴抗龙颜之

基命者也然则得失成败各有由焉而著述之家多守
常辙莫不情忘今古理蔽(实录/作昧)浇淳欲以百王之季行
三代之法天下五服之内尽封诸侯王畿千乘(贞观政/要作理)
之间俱为采地是则以(政要/作将)结绳之化行虞夏之朝用
象刑之典治刘曹之末纪纲弛(唐书/作既)紊断可知焉刻(唐/书)
(作/锲)船求剑未见其可胶柱成音(唐书/作文)弥所多惑徒知问
鼎请隧有惧勤(唐书/作霸)王之师白马素车无复藩篱(实录/作维)
之援不悟望夷之衅未甚羿浞之灾既罹高贵之殃宁

异申缯之酷此乃钦明昏乱自革安危固非守宰公侯
以成兴废且数世之后王室浸微始自藩屏化为仇敌
家殊俗国异政强凌弱众暴寡彊场彼此干戈日寻(实/录)
(政要作/侵伐)台骀(左传作/孤骀)之役女子尽髽崤陵之师只轮不
返斯盖略举一隅其馀不可胜数陆士衡方𧠺𧠺然云
嗣王委其九鼎凶族㨿其大(实录/作京)邑天下晏然以治待
乱何斯言之谬也而设官分职任贤使能以循良(唐书/作吏)
之才膺共治之寄刺举(唐书/作郡)分竹何代无人至使地或

呈祥天不爱宝民称父母政比神明曹元首方区区然
称与人共其乐者人必忧其忧与人同其安者人必拯
其危岂容委以侯伯则同其安危任之牧宰则殊其忧
乐何斯言之妄也封君列国藉庆门资忘其先业之艰
难轻其自然之崇贵莫不世增淫虐代益骄侈自离宫
别馆切汉凌云或刑(左传/作形)人力而将尽或召诸侯而共
落(唐书/作乐)陈灵则君臣悖礼(实录/作乱)共侮徵舒卫宣则父子
聚麀终诛寿朔乃云为已思治岂若是乎内外群官选

自朝廷擢士庶以任之澄水镜以鉴之年劳优其阶品
考绩明其黜陟进取事切砥砺情深或俸禄不入私门
妻子不之官舍颁条之贵食不举火剖符之重衣唯补
褐(实录唐书/并作葛)南郡太守(政要作南/阳郡守)币布里身莱芜县长
凝尘生甑专云为利图物何其爽欤总而言之爵非世
及用贤之路斯广民无定主附下之情不固此乃愚智
之(唐书/作所)辩安可惑哉至如灭国杀(唐书/作弑)君乱常干纪春
秋二百年间略无宁岁次睢咸秩遂周玉帛之君鲁道

有荡每等衣裳之会纵使西汉哀平之际东洛桓灵之
时下吏淫暴(阙/)必不至此为政之道(唐书/作理)可以一言蔽
焉(唐书作可以/一言以蔽之)伏惟陛下握纪御天膺期启(实录/作开)圣救
亿兆之焚溺扫氛祲于寰宇创业垂统配二仪以立德
发号施令妙万物以(唐书/作而)为言独照宸衷永怀千古将
复五等而脩(实录/作循)旧制建万国以亲诸侯窃以汉魏以
还馀风之弊未尽勋华既往至公之道斯革(政要/作乖)况晋
氏失驭宇县崩离后魏乘时(一作/时乘)华夷杂处重之以关

河分阻吴楚(实录/作越)悬隔习文学(诸本无/此字)者尚(唐书/作学)长短
纵横之术习武艺(诸本无/此字)者尽干戈战争之心毕为狙
诈之阶弥长浇浮之俗开皇在运因籍外家驱御群英
任雄猜之数坐移时运非克定之功年踰二纪民不见
德及大业嗣文(实录/作主)世道交丧先王(唐书作/一时)人(实录/作文)物
扫地将尽虽天纵神武削平寇虐兵威不息劳止未康
自陛下仰顺圣慈嗣膺宝历情深致理(唐书/作治)综覈前王
虽至道难(唐书/作无)名言象所绝(唐书作/纪非)略陈梗概实所庶

几爱敬蒸蒸劳而不倦大舜之孝也访安内竖亲尝御
膳文王之德也每宪司谳罪尚书奏狱大小必察枉直
咸举(唐书/作申)以(唐书/作举)断趾之法易大辟之刑情必(唐书作/仁心)
隐恻贯彻幽显大禹之泣辜也正色直言虚心受纳不
简鄙讷无弃刍荛帝尧之求谏也弘奖名教敦劝(唐书/作劝)
(励/)学徒既擢明经于青紫将升硕儒于卿相圣人之善
诱也群臣以宫中暑湿寝膳或违(唐书/作乖)请徙御高明营
一小阁遂惜十家(唐书作/家人)之产竟抑子来之愿不紊阴

阳所感以安卑陋之居去(政要/作顷)岁凶(唐书作荒实/录政要作霜)俭普
天饥馑丧乱甫尔仓廪虚空圣情矜悯(唐书作/慜通用)勤加赈
(唐书/作惠)恤竟无一人流离道路犹且食啖藜藿乐撒簨𥵂
言必悽动猊成臞瘦(唐书作/癯瘠)公且喜(实录/作嘉)于重译文命
矜其即序陛下每见四夷款附万里归仁必退思进省
凝神勤虑恐妄劳中国以求(唐书/作事)远方不藉万古之英
声以存一时之茂实心切忧劳迹绝游幸每旦视朝听
受无倦智周于万物道(实录/作功)济于溥天(唐书作/天下)罢朝之

后引进名臣讨论是非傋尽肝膈唯及政事更无异辞
才及日昃必命才学之士赐以清闲高谈典籍杂以文
咏间以玄言一夜忘疲中宵不寐此之四道独迈往初
斯实生民以来一人而已玄兹风化昭示四方信可以
期月之间弥纶天壤而淳朴(唐书/作粹)尚阻浮诡未移此由
习之已(店书/作未)久难以卒变请待琢雕(唐书作/斲雕)成朴以质
代文刑措之教一行登封之礼云毕然后定疆理之制
议山河之赏未为晚焉易称天地盈虚以时消息况于

人乎美哉斯言也
　　　五等论　　　　　　　　　李公绪
盖为天下任势而不任人任势者诸侯是也任人者郡
县是也五等之制始于黄唐郡县之治创于秦汉守令
为政小理察而大势危诸侯牧民近多违而远虑固圣
人苞彼小违以㨿大安然后足以藩固内外为千百年
计得失成败备在典谟是以其详可得而说也三代所
以长而且治者积仁义又任势故也秦氏所以短而乱

者积刑罚而维持者也汉兼置郡县杂而任之所以两
代皆二百年自魏晋以降谋不图远唯事任人不复任
势是故易代杀伐皆不永年易曰悦以使人人忘其劳
孙卿有言不利而利之不如利而后(一作/复非)利之之利世
知其为人不如厚已利物不如图身安上在于悦下为
已存乎利人然迹其衰亡恒在同姓失职诸侯微弱也
故刘颂上书陆机五等论皆欲建立成国令复古制则
不可也何者昔舜禹奠九州然后揖让契弃修仁义二

三十世下至汤武然后灭(汉书作/放弑)秦自非子襄穆蚕食
诸侯六七百年始皇之时乃并六国以德者如彼用力
者如此甚难故亿兆之所咸以为凡帝者必须天人感
应世所不测绵历代序经数十世乃可得耳故绝希望
侥倖之心及汉祖起于布衣忽成大业古则承圣王之
烈汉祖起于秦之弊不因父祖所资天地提三尺之剑
而取天下夫镌石者难为功摧朽者易为力其势然也
韩英之徒见汉取天下之易故数年之中反者六七王

莽之乱南面者蜂起汉献之时称制者三国又光武曹
马皆自闾阎而升帝位孙刘二族各㨿一方逮晋之失
御九服分崩以迄于今二三百年跨州连郡者二十馀
姓皆擅假符玺列置百辟或至数世或尽一身前车虽
覆后迹不惩觖望之心死而无悔其怀不逊之意挟无
君之心而日致湮灭者不可胜纪今若借之以成国假
之以势权则人欲帝王矣若欲建万国则宗室功臣朝
士外戚亦不至千人矣其无功德者则无容望封如置

数百千国便力强起于骄奢违度之则反汉氏之初可
为殷鉴若尽建诸侯兴灭继绝是永无亡国一世之后
又有子弟功臣无置之地如此则疏远者㨿强国亲勋
者无尺土此周之所以衰自汉以来海内士子官京师
编名天朝耻为藩职今一旦令背皇阙趋外邦为诸侯
陪臣必不可也其雄俊之人负才之豪当生奸计竞尊
其主是所谓时移势异万国虽贤不可复建设使黄帝
更出亦不议之矣是故孔子曰周因于殷礼所损益可

知当择宜于今者而用之耳窃谓宜如汉初置郡国度
其强弱远近领之以牧伯节之以纲纪大都偶国并后
匹嫡皆乱之道也其嗣子之立也诏旨师旅之兴当咨
牧伯以防未然若有妄举者而皆国除又天朝之威制
其越逸子弟之力足为捍屏选其贤者能者入为公卿
出为侯伯此周召晋郑朱虚齐梁之为也然则骨肉世
疏亦不可久令强盛宜法主父推恩分封渐次黜之而
受封之君辄属州牧不可继于父兄每封世建号使亲

者恒强疏者稍弱其王侯无子亲嗣大功不得及有过
皆从国除还属郡县更立子第亲者以君之则朝廷有
恃维城有固此万世之利也
　　　汉祖吕后五等论　　　　　李　翰
或称汉祖建五等封异姓其计得乎高后立王非刘氏
其事顺乎尝试论之曰夫思治恶乱体国之常理去危
就安宅生之大域然而制业图远随化会机是非较于
毫釐得失差于兴灭可不谓然乎揆夫高祖造汉殷鉴

亡秦宗族无尺土(一作/寸)之封子弟立空虚之地故众枝
莫助而孤根易拔封建之心肇于此矣又为大业可以
力取神器推于命归思得揽(一作/包)四海以独富举百郡
而(一作/以)从欲而外诱异端内疑成计及见群心交阻偶
语间兴适悟天下不可独理专欲不能盖众分利推恩
先封雍齿然后将士敛手不怀反覆豪俊息意(一作/虑)知
难于(一作/摇)动五等之制于是行焉既而銮辂龙旗(一作/旂)
皆王室穆昭黼衣朱黻即功臣子孙君利世祚人安定

主上敦子爱之情下结体信之志群后固犬牙之势匹
夫绝乌合之举此所以为计之是也何创五等之议不
遵三代之典境土踰溢堤防漏下权敌上都制方偶国
过当启陵僣之端怙强速交争之兆贾谊痛其将乱晁
错忧其必危卒使诸侯失节朝廷忿忌此所以为计之
非也且夫中兴之主不让肇基之勋成务之臣有高(一/作)
(咸/有)佐命之力故礼乐大备取维新之格言琴瑟不调除
仍旧之弊法观乎孝惠既崩高后称制侯王诸吕何不

可哉当若早(一作/卑)署禄产之位宜序亲疏之节小其国
以图全薄其势以远害而陈平周勃亦分茅锡土将相
之后誓同山河舅甥之国穆若唇齿预闭觊觎之心不
践嫌猜之路克复明辟决自我躬高谢寿陵不(一作/无)负
先帝安有齐兵之观变代邸之危疑哉此所以为计之
得也神害久盈物无两大以吕氏之盛跨汉朝之权专
禁兵以候疑秉大政以速谤趑趄异姓畜奸俟隙刺促
大臣侧目相视自投机阱实履忧虞此所以为计之失

也呜呼物有益之而损损之而益凡人临事多惑视往
则明向使高祖吕后观既往之势折(一作/析)当时之疑断
必全之策杜未萌之祸则惠文之间无刘吕之难哀平
之末有晋郑是依况复周陈诸家休戚连汉黎献思德
讴歌未改虽天命兴废孰能明之然人谋叶密必无悔
矣　　一作皆唐文粹
　　　吴季札论　　　　　　　　独孤及
谨按季子三以吴国让而春秋褒之余徵其前文于旧

史氏窃谓废先君之命非孝也(文粹无/也字)附子臧之义非
公也(文粹无/也字)执礼全节使国篡君弑非仁也(文粹无/也字)出
能观变入不讨乱非智也(文粹无/也字)左丘明太史公书而
无讥余有惑焉夫国之大经实在择嗣王者慎德而(文/粹)
(作/之)不建故以贤则废年以义则废卜以君命则废礼是
以太伯之奔勾吴也盖避季历季历以先王所属故纂
服嗣位而不私太伯知公器有归亦断发文身而无怨
及武王继统受命作周不以配天之业让伯邑考官天

下也彼诸樊无季历之贤王僚无武王之圣而季子为
太伯之让是徇名也岂曰至德且使争端兴于上替祸
机作于内室遂错命于子光覆师于夫差陵夷不返二
代而吴灭以季子之闳(集作/宏)达博物慕义无穷向使当
寿梦之眷命接馀昧之绝统必能光启周道以霸荆蛮
则大业用康多难不作阖庐(文粹/作闾)安得谋于窟室专诸
无所施其匕首呜呼全身不顾其业专让不夺其志所
去者忠所存者节善身牧矣谓先君何与其观变周乐

虑危戚钟曷若以萧墙为心社稷是恤复命哭墓哀死
事生孰与先衅而动治其未乱弃室以表义挂剑以明
信孰与奉君父之命慰神祗之心则独守纯白不义于
(集作/于义)嗣是洁己而遗国也吴(文粹/作国)之覆亡君实阶祸且
曰非我生乱其孰生之哉其孰生之哉
　　　天性论(论太/子)　　　　　　　李德裕
余开成中作镇淮服闻东宫为人所构天子赫然大怒
召宰相及公卿大僚议于内殿其时谏者佥曰太子幼

年思虑未至亦曰太子之年足以改过往复移时大略
不出于此夫明主可以理夺其要在于闻所未闻昔千
秋上书言子弄父兵罪当笞耳武帝一言而窹盖以简
而当理魏太祖常谓诸子曰吾必不用左右之言以理
汝曹何者使左右君子也必不离人父子之间使左右
小人也小人之(集无此/三字)言必不可用其时无人以此言
窹主因问主上太子之过得于何人言之者与太子恩
爱厚薄何如哉如文宗聪明睿智闻之必窹既窹之后

太子必安以余揣之不三数月则父子如初矣盖以父
子之爱发于天性言之必当易窹况又一子乎是以汉
高睹四皓上寿悲歌鸿鹄宣帝以玄成退让令传淮阳
元帝闻史册称器人于丝竹鼓鼙之间默然而笑皆屈
已舍爱可不谓之天性哉惜乎文宗竟不得一闻是言
岂太子之命也欤
　　　反五等六代论　　　　　　李　溪
魏曹元首六代论称夏殷周与人共治历世数十秦王

独制二世而亡亦言周氏陵夷侵弱大底非秦废五等
之爵置郡县之官至晋陆士衡著五等论陈八代秦汉
兴亡之由言五等之制始于黄唐郡县之治创自秦灌
以为周制万邦思治群后图身及承微积弊王室遂卑
犹保名位祚垂后嗣秦弃道任术颠沛之衅实由孤立
夫百世非可悬御善制不能无弊侵弱愈于殄祀土崩
庸于陵夷欲权其多福取其小祸总二家之旨皆是五
等而非郡县徒苟救于疾颠而未免于陵夷也譬犹医

者苟欲救人之死而不能愈其病苦岂谓知经脉药石
之本决存亡祸福之机乎且陵夷土崩二患俱免者岂
无通论哉但二家不能知耳故皆引五等之长说郡县
之短元首则言五等藩卫引春秋勤王之事以为證欲
使秦人割裂州国分王子弟使土有常君人有定主士
衡又谓五等之国为己土众皆我人人安我受其利国
伤家婴其病故为己思制郡县之长进趋(文选/作取)之情锐
安人之誉迟是以侵百姓以利己损实事以养名故为

利图物以为诸侯享食茅土万国受世及则南面之君
各务其治九服之人知有定主此皆不知之说也夫春
秋之时诸侯擅相攘伐苟欲求霸则以正王室为事故
曰求诸侯莫如勤王外虽诈忠以邀名内实包藏祸心
以图神器此老子所谓将欲弱之必固强之也岂所以
为藩卫哉所谓为己思治者诚忧其国伤其家病而致
治矣且若国不富兵不强则未出于伤病也若富国彊
兵彊陵弱众暴寡蹙而为九并而为七是岂非古制耶

故知虽少其力犹益也比身臂则不同矣夫身手者大
小常定也诸侯之土变易者也向使臂指能变而为大
小于身又乌可得而使耶是知五等之制不计于大小
强弱皆得擅权独断自有卿相恣之则不逊削之则怨
陵夷逆节固必有矣且士衡云势足者反疾土狭者逆
迟夫土狭既不免逆岂过正境土者之灾耶假令小制
七国则反有迟速者之小异耳不足称也岂知郡县之
主权弱势轻跨有千里负阻山峤奸谋未毕而身已迁

代然而强兵练甲足以禦四夷之患人徒租税足以济
家国之急则未必无土崩之事而秦汉俱败岂由此耶
元首又徵秦之败于委政赵高诛夷宗族西汉则王氏
擅朝排摈宗室后汉则阉竖执衡孤立于上此乃灭君
亲臣强之殃而非郡县之失也设有侯伯之国则亦助
乱而已焉足赖哉由是观之五等与郡县其利害相去
远矣向使早觉悟废五等世及之法立郡县可制之符
以矫周枉威灵不假于臣下及刑戮强兵耶(此句/疑)则必

脩文武之业设霸王之术设业固则帝位危矣虽各安
其国致天子于何地岂可以为思治哉今郡县或侵百
姓损实事然而升降黜陟在于一人比之侯伯固不为
大患也又且奉京师之法禀宰辅之威虽职官迁转不
一而法己定矣五等者世及相承擅更法令如鲁作丘
甲晋立六军郑铸刑书如此者实繁天下所以安上之
国土非爱事身与子孙也安与不安在于立教化正法
令国虽一姓而法已万变岂所以为知有定主哉由是

知曹陆之论所谓藩卫者乃篡逆之萌也思治者乃祸
乱之萌也定主者乃不定也夫如是则焉有不为患也
昔汉有吴楚七国之患元首乃惩之于高祖封建地过
古制引贾谊之言欲众建诸侯而少其力使海内若身
之使臂臂之使指则下无背叛之心上无诛伐之事士
衡亦谓汉大启侯王境土踰溢以七国为过正之灾若
然者则班固汉书赞言周制千八百国载记分天下为
九州二百一十国则千八百九十国也公侯百里伯七

十里子男五十里其为褊小以极矣其卒也强不一一
于骨肉以惩秦失去其弊政用其上策如此则可历世
长远而支𣲖强大矣岂有周室陵迟羸氏土崩之衅乎
　　　本论　　　　　　　　　　牛希济
周文之先自公刘后稷积德累仁以至于文王天下之
心归焉犹服事于商武王从兆庶之心顺历数之命以
取天下既而有疾嗣王幼弱乃命周公旦以辅相成王
周公以弟之亲叔父之尊公其心而不疑焉摄天子履

万乘车辂朝诸侯于明堂以施教化召公不悦四国流
言伐四国戮管蔡以安社稷然后制礼作乐七年之后
成王齿长德懋乃归其政公亦不离王室乃命伯禽受
封于鲁思不变四海之望远乎哉君子即周防也若是
武王独知周公之才之美兄弟之国天下之人皆不知
也向非周公则非成王之天下也天下疑矣然武王之
心公乎哉知子之弱而私之知弟之德而让之且忧后
世兄第相及岂周之盛德为不及欤曰是知之深也所

以能明辅相其子若有疑焉则与之天下希存其子亦
难矣周公虽不为王者然其道则与大王王季文王为
同德矣成康以降名仁者多矣孰可与之为伍盖姬周
之得天下未几而武王崩纣之子禄父犹存若委少主
无圣人之助则少康之举嗣夏(左传作/杞夏)配天不其伟欤
此周公所以孜孜焉为而不有夫其圣德过于武王远
矣今后王之嗣君也亦莫不蔽于私爱忘其善恶曰彼
长也冢嫡也天下之本也莫之可易至有不离襁褓之

中童婴之列而即大位焉亦使强臣而为之辅其诏制
之旨曰周公然也成王然也岂惟政乱国危殆宗庙不
血食者有之矣曹马之君即其人也自征伐以来受命
创业之主或起自布衣之中亭长之役部尉之列大夫
之家卿相之位或历试诸难或十年军中足以知历数
在躬时运兴废经始之艰难臣下之忠良人情之巧伪
是以出一言举一事易一法必使合于典诰垂于后世
守文之君也生于深宫长养(于作/)妇人之手慈爱之钟

焉世子之教不行焉身躯则安于玉堂金殿舆服之盛
耳目饱于声色靡曼之乐曷能知君臣父子之道忠信
邪佞之属农桑艰难之本故小人易欺焉况幼稚乎且
人君之心为天下之晦明仁者乐于明而匪仁者便于
暗故时之晦也盗窃兴焉魑魅行焉君之晦也贤良死
焉邪佞用焉是以小人奸臣唯乐于幼君少主若保姆
之态也以提其耳目导其言语教其喜怒行则行止则
止易为之使欲求天下之治可乎况近世之嗣王也始

自诞生厥月无问名之礼至于婚冠无金石之乐告庙
之仪非莫闻焉春诵夏弦秋诗冬礼上庠齿胄之道或
纵不知封爵之命掌言者亦不知其谁师保之道正其
身乎左右之人贤与处乎其即位也降先君之册冢宰
与百执事延颈内面而朝新君焉衮冕端拱之默于殿
上雉扇荧煌香烟蓬勃(一作/起)左右纷纷然莫之知也班
列千百称庆而退至于积年之中宰执大臣延英入閤
称述圣德舞蹈而己使有言者皆申有司徒空言耳敢

及于时乎敢及于执权乱政之人乎设有一言明日之
制行矣不复用矣历观前代明王贤后未尝不与名臣
贤士厚享宴之礼接见之仪俾其忠信相亲亡于畏惮
通于商较以正先王之得失以穷圣人之能事故两汉
金马石渠文章之选以备顾问为侍从之臣至有大臣
武帐之前亦奏谒或排闼于危疑之际以问安否以图
后事太宗文皇帝贞观之初比门之选举十六族也皆
建功定策有布衣之交非天下文行之士不预焉既久

与游处非唯知民间之疾苦时之否臧从而更之以熙
帝载至于臣下之情性好恶无不悉焉他日之任用莫
不适其材矣近世朝廷岂无忠信謇谔之士徒欲致身
之危救时之弊指陈千百于上前敷扬其达乎谏章其
贤乎若复稍挂圣虑左右心天颜得之矣又有以惑之
矣其朝退也黄门伎女声乐骈罗俳优之人调笑相杂
拥卫以至于内殿又日幸于两军游于其所其从乐乎
断可知矣故自乾符之乱至于今日莫可救止盖少主

奸臣之所为也或曰冢嫡之幼善恶未知思欲易之以
卜长世废嫡立庶圣人所恶未知其可也曰君人者上
以安宗庙下以庇蒸人虽长嫡之义其不善易之可矣
且仲雍王季之长子让西伯之圣德断发文身以避于
吴为吴太伯盖成父之志也隐公鲁之贤君居位称摄
欲让其弟后(疑/)其长矣吾将与之桓公听羽父之谮以
疑其兄致于篡弑又晋襄公之薨也子周有兄而不慧
不能辨菽麦群臣迎公子周以立政是以治三驾而楚

不能争又穆公之亡也君无长子赵盾思立长君乃迎
公子雍于秦将欲立之穆嬴朝夕抱太子以朝且泣曰
先君以此子之贤吾受子之赐此子不才唯子是怨今
君虽终言犹在耳此子何罪而外求君赵孟惧大义于众
人遂背秦好立灵公幼而好虐竟为所杀国是以乱汉
高帝迁都长安也以吕后炉于糟糠其子盈为太子上
以赵王如意似我知盈懦弱卒不能易及惠帝之世几
为吕妪所灭非平勃之不能加诛及择诸王之贤者迎

王于代邸是为文帝不十年几致刑措又昌邑之乱霍
子孟定废立之册立宣帝遂获中兴卫伯玉之于晋武
也君臣之交矣知主鬯之不惠必倾世祚抚其床而叹
曰此座甚可惜也帝心不悟终以正度为君果致元海
倡四方之乱宗庙焚毁两京版荡怀悯二帝俱为俘执
而崩晋祚中绝国分为十六普天之下皆坠炉炭比惠
帝之所为也是知冢嫡贤而臣择立者必亡若立嫡为
乱执古之道乎择善为治曰乱嫡庶之制乎且天子之

孝以安宗庙克荷祖考之业卜世于长久岂以择善废
不肖为罪乎至唐虞之君知其子朱均不肖不可付以
宗庙之重又惧其流毒于生民乃弃其子而禅于有德
若次子之贤遽以配天之业授于他人乎是知君惟其
明不必拘伯仲之制易曰明两作离荐雷震若不明不
法此覆国亡家之罪人也何长之为若君明于上小人
比周之党其能进乎其获用乎其寘于乱乎主少不明
者乱之本也故曰元良者天下之本也莫若先以正之

正之者非在废长择善而己无使叔孙之祷曰主少国
家多难祝我者使我速死无及于乱此忧之深也悲哉
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文苑英华卷七百四十一