钦定四库全书
　文苑英华卷七百三十六　宋　李昉等　编
　杂序二
　　续书序一首　　　　　四分律宗记序一首
　　扬州看竞渡序一首　　神龙历序一首
　　忠州江亭喜重遇吴参军见牛司仓序一首
　　喜遇冀侍御崔司议二使序一首
　　衡岳十八高僧序一首　开元大衍历序一首

　　　续书序　　　　　　　　　王　勃
叙曰书以记言其来尚矣越在三代左史职之百官以
理万人以察扬于王庭用实大焉苟非可以燮理情性
平章邦国敷彝伦而叙要道察时变而经王猷树皇极
之纲维资生灵之视听皆可略也昔者仲尼之述书也
将以究事业之通而正性命之理故曰吾欲托之空言
不如附之行事道德仁义于是乎明刑政礼乐于是乎
出非先王之德行不敢传非先王之法言不敢道纪千

数百岁断自唐虞迄于周汉风(一无/此字)流所存百篇而已
以此见圣人言约理举神明不劳(一作/营)而体时务之撰
矣故能法象天地同符易简借前箸于筌蹄驱后主于
轨物密而显宏而奥久而弥新用而不竭非古之聪明
圣智玄览博达孰能为此哉孔安国曰帝王之制坦然
明白可举而行嗟乎其言甚大可使南面称圣人之后
矣自时以降史述陵迟人自为家标指失中陈事乱而
无当制理参而不一由是大典散而人文乖是非繁而

取舍谬与夫古先哲人制述之意不其疏乎我先君文
中子实秉睿懿生于隋末睹后作之违方忧异端之害
正乃喟然曰宣尼既没文不在兹乎遂约大义删旧章
续诗为三百六十篇考伪乱而脩元经正礼乐以旌后
王之失𫐠易赞以申先师之旨经始汉魏迄于有晋择
其典物宜于教者续书为百二十篇而广大悉备嗟乎
贤圣之述岂多为哉噫亦足垂训作则冒天下之道如
斯而已矣当时门人百千数董薛之徒并受其义遭代

丧乱未行于时历年永久稍见残缺贞观中太原府君
考诸六经之目则亡其小序其有录而无篇者又十六
焉呜呼兹不可复见矣家君钦若丕烈图终休绪乃例
六经次礼乐叙中说明易赞永惟保守前训大克敷遗
后人勃兄弟五六冠者童子六七祗祗怡怡讲问伏渐
之日久矣躬奉成训家传异闻犹恐不得门而入才之
不逮至远也是用厉精激愤宵吟昼咏庶几乎学而知
之者其脩身慎行恐辱先也岂声禄是殉前人之不继

是惧闻(疑/)者承命为百二十篇作序而兼当补脩其阙
爰考众籍共参奥旨泉源浩然冈识攸济呜呼小子何
敢以当之也其尽心力乎始自总章二年泊乎咸亨五
年刋写文就定成百二十篇勒成二十五卷昔者文中
子曰汉魏之礼乐未足称其书不可废也尚有近古之
对议存焉制诏册则几乎典诰矣后之达晤者将有得
于斯文乎于时龙集阉茂勉踵前脩在大唐御天下之
五十七祀也

　　　四分律宗记序　　　　　　前　人
昔在调御利见迦维光宅净都抚临法界仰扬垢路之
业以疆理情田阐导毗尼之藏以堤防性海二边云彻
方知实相之尊十刹风行乃识真如之贵将使龙象缁
服维明克允鹙鹭玄明有耻且格五篇垂范岂同训夏
之科七聚分宗宁比歌虞之制功存离欲道在降魔仙
苑创基因善果以调物提河灭迹凭净戒以为师诚拯
溺之舟航而禦黠之衔策者矣故能庄严百福粉绘三

身摧憍慢山拔生死树覆篑菩萨之道滥觞正觉之源
除惑箭而断爱枝销恚刀而解疑网自银棺掩耀金杖
殊珍五师烟腾四分云谲波离睿旨明而更明饮光妙
迹盛而愈盛其后卑摩覃思犹沉赤水之辉惠远研精
尚玷玄岩之彩遂使琼编浩汗利涉迷于要津瑶轴纷
纶登高暗于飞陛熟习者博而寡用志学者劳而少功
七众所以迟回八部由其大息丕应冥发睿感潜融爰
挺异才式扶象训有西京太原寺索律师俗姓范氏其

先南阳人也殷霸洪胤周藩茂族八鸾与四牡竞驰紫
绘与青蜗叠照六军卿胄绩著于钟彝三传儒门业流
于训诂律师冲襟霞映峻局霜凄筠抱显于髫龄兰芬
凝于丱齿由是糠秕礼乐锱铢名教以尧舜为尘劳以
周孔为桎梏爰依白法遂托玄徒探鹫岭之微言得龙
宫之秘藏咸亨之祀椒房谅阴舍槐里而构庵(一作/芳)园
因金穴而开银地伽蓝肇建号曰太原明阳(一作/汤)所及
咸收时望自价隆康会誉重摩腾竺法猷之苦节支道

林之远致将何以发明禅宇光应纶言律师乃以道众
羽仪释门栋干粤自弘济来游太原经行德人于斯为
盛既而惧六和之紊绪悼三聚之乖宗稽法令之遗文
讨惠猷之旧业网罗(一作/网维)近护吞含觉明原始要终探
赜索隐芟夷赘剪截骈枝收绝代之精微诘往圣之
纰缪葭灰屡变槐燧骤迁闻遮持犯之异同废立止作
之轻重故以该象牙之扇穷贝叶之图钻研刋削五载
而就名曰开四分律宗记凡十卷三十七万六百三十

言律师又以为仲尼述易申妙典于系辞元凯谈经托
馀文于释例爰因多暇更辑旧章牢笼秘密之宗发挥
沉郁之旨名曰开四分律宗拾遗钞凡十卷四十万馀
言所以裨助三明抑扬四谛弘八正之道成一家之言
庶使众善雷奔群疑雾敛照欢戚之两镜荡欣忧之二
瓶凭此戒田方跻定境岂直功周沙甸道制铁围而已
哉弟子才非玄度识劣真长本乏凌云之词虚荷弥天
之眷揄扬盛烈顾孙绰而多惭归依胜侣仰郤愔而自

励辄牵庸陋轻序德音岂比夫公理昌言资缪实之引
太冲作赋假士安之谈盖所谓观博而识班闻乐而窃
抃者矣故曰四分律宗记序
　　　扬州看竞渡序　　　　　　骆宾王
夏口江干驾言临眺于时桂舟始泛兰棹初游鼓吹沸
于(二字集/作咽)江山绮罗蔽于(集无/于字)云日便娟舞袖向渌水
而(集作/以)全低飘飏歌声得(集作/听)清风而更远是以临(集/作)
(眼/)波笑脸艳出浦之轻莲映渚蛾(一作/娥)眉丽穿波之半

月服(集作/靓)妆旧饰此日增奇弦管相催兹辰特妙能使
洛川回雪独美(集作/犹赋)陈思巫岭行云专称宋玉凡诸同
好请各赋诗云尔
　　　神龙历序　　　　　　　　李　峤
昔者龙负河图八卦列明时之象龟呈洛字九畴开协
纪之文青岩启而六甲飞黄壤堙而五行缺故知乾筴
远坤符灵秘法效用常邀乎圣期研几测深必贯于神
道皇轩于是乎合而不死帝皞于是乎推而致福自重

黎并命叔仲分官理八节而调四时部三元而齐七政
权衡度律在虞夏而兼脩正朔阴阳及殷周而备举既
而王风版荡战国纵横瞽史忘三家之言畴人失二字
之业履端阙而归馀坏摄提差而孟陬殄废时乱日非
直羲和湎淫亡甲丧子岂唯商辛暴虐汉兴草创肇谋
纪纲而方士异词天官横议张苍从甲乙之术未叶变
通邓平用丁丑之元旋闻疏阔当涂圮隔典午陵迟戎
狄升僭伪之坛宇县乏神祇之主三辰九野压析景而

分躔二象七衡孰当期而合度建元高而不竞沿木火
而无讥兴百代之阙文复千龄之大统匪我昌运畴能
离此国家草昧区夏权舆品物万方同会狱讼之往河
南五纬运谋神灵之入东井然玄圭受命紫箓登枢白
(一作/回)玉斗而察璿玑把珠囊而膺历数勤于水土大禹
之平涤山川礼乎方圆高辛之迎送日月应天神龙皇
帝大横纂极元良继体乃神乃圣三王接袂而扶毂允
武允文五伯连衡而拥彗于是乎东明捧日西掖占风

南震雄王之廛北清骄子之落粟同水火人类胥庭犴
圄徒旋干戈不用上庠讲道而宣化比屋耕田而凿井
功成理定之业协律登歌畴德瑞圣之符陈郊谒庙万
官咸事百度已康犹且存省阙遗徵求典故以为钦若
历象哲后之恭天事神敬授人时明君之劝农辟土自
麟德创纪四十馀年虽斗宪未移而浑仪渐变蔡伯喈
所谓术无恒是洛下闳所谓历后当差昔太初肇规便
易高皇之制元和新造旋移孝武之法因时通变厥有

前闻爰命典司更从刋正金紫光禄大夫行秘书监驸
马都尉上柱国杨慎交钟鼎贵游山河宝气赤泉疏社
轩裳接于五公朱轮赠言翰墨连于七子资玉环之旧
德拥金埒之新庆箫吹凤管朝升乌鹊之楼渐(疑/)阅龙
章暮下麒麟之阁临西山典籍之府揔束壁文章之事
九源百氏之说尽入胸襟六家三统之书咸归掌握永
言董率实伫详明左散骑常侍兼脩国史上柱国陈留
县开国公柳冲望重簪缨才高瑚琏家风推其直道帝

范藉其谟明吐白凤而草玄言垂紫貂而步黄阁参司
国典时望允谐副掌天书朝寄斯在镇国(一作/军)大将军
右骁卫将军知太史局事迦行志中散大夫守礼部侍
郎上骑都尉严善思正议大夫行太史令上护军傅志
忠等或礼閤(一作/阁)兵钤以贤才而入用或天门地理缘
道术而见知皆学富偃韦艺超甘石穷神尽智之妙闇
落铜凡测远穷高之方悬裁玉表朝请大夫行太史局
令瞿昙悉达朝请郎行司历徐保文承议(一作/奉)郎行司

历南宫说等或善分天部或工言算法稽长短之效无
烦于验谶被图察休咎之徵非假于登台上库凡此众
哲各承朝委悉达等则专司课务据覈其真志忠等则
监共讨论用裨其阙虽异礼而各术并用心而合契于
是精研六位遍考十端立东西之定仪(一作定东/西之令仪)采南
北之遗事会数于天九地十起元于子二丑三追日暮
之行按星分之度以推四时之发生以步三元之盈缩
然后分至启闭无愆于玉衡弦望躔离必应于铜史才

窥幽室已见飞灰杂候清台仍看合璧追论古法师验
前章八十一寸为日分徒言精密六百八年为岁纪终
非允当历祀之所纰缪异端之所穿凿莫不裁之绳准
格以铨衡究天道之精微开日官之轨宪容成再出不
能添累黍之功寿王重生无以议分毫之失岂比夫时
乖两闰始载邹人之语亥有二首方闻绛老之年序临
安宁岁次强圉皇帝抚天下之三载也珍图改御宝历
初调授以丹凤之官颁以玄鸟之署候耕耘之节非藉

杏花亶昏夕之期讵须蓂叶参幽明而制术迈古今而
垂范玉仪既正金镜逾明知圣祉之无疆识怀生之永
泰元符允合可以观天地之心能事毕甄可以为帝王之
式盛矣美矣无得而称纪次勒成名曰大唐神龙历云尔
　　　忠州江亭喜重遇吴参军见牛司仓序
　　　　　　　　　　　　　　　陈子昂
日月交分春秋代谢昔岁居单阏适言别于兹都今龙
集昭阳复相逢于此地山川未改容猊俱非叙名宦而

犹嗟问乡关而不乐云天遂解琴酒还开新交与旧识
俱欢林壑共烟霞对赏江亭回瞰罗杂树于阶基山榭
遥临列群峰于户牖尔其丹藤绿筱俯映长筵翠渚洪
澜交流合坐神融兴洽望直情高觉清溪之仙洞不遥
见沧海之神山乍出既而行舟有限嗟此会之难留别
日无几叹分岐之易远徘徊北渚惆怅南津江陵之道
路方赊巴徼之云山渐异嗟乎离言可赠所愿保于千
金别曲何谣各请陈于五际

　　　喜遇冀侍御崔司议二使序　前　人
余独坐一隅孤愤五蠹虽身在江海而心驰魏阙岁时
仲春幽卧未起忽闻二星入井四牡临亭邀使者之车
乃故人之驾隐几一笑把臂入林既闻朝廷之乐复此
琴樽之事山林幽寂(集作/疾)钟鼎旧游语默谈(集作谭/通用)咏
今复一得况北堂夜永西轩月微巴山有望别之嗟洛
阳无寄载之客江关离会三千馀里名位宠辱一百年
中欢娱如何日月其迈不为目前之赏以增别后之思

蟋蟀笑人夫子何叹
　　　衡岳十八高僧序　　　　　卢藏用
夫理存于业理契则业忘心宅于形心寂则形胜岂不
以体会机化通同我人驰无役有而吻合出生入死而
无际古之悬解者怀挟海岳提挈天地掌掷千界身没
一丝前际后际其非动无去无来而常乐岂支离其德
孟浪其言哉盖同体大非而物不能自物也则有咏(疑/作)
(泳/)其洪波志其小行指玄源以骧首和(疑作/扣)幽键而少

留亦能押阖形神度越兹数则衡岳思海之列可得而
称矣衡岳寺者梁天监三年立本名善思(一作/果)暨陈改
为大明有隋号为衡岳则衡山之心也二十八宿上飞
翼轸之晶三十六都下蟠吴楚之纪霞駮舒蔚灿烂炳
焕以万殊松标玉耸清苍璀错以亿尺水碧严霜而育
粹云(一作/露)芝伫秀以孕直幽岫灭气绝顶无迹游其质
者(一作/也)则蘧庐清明挹其静者则营魄渊澹信神明之
所栖迟也故异人接踵于此焉游灵迹葳蕤道风绵邈

自鹫岩西閟象教东流胜躅虽多宗玄或替至于仗智
慧剑坏烦恼军理以意传阶惟神遇者未有斯美之盛
也然而年代攸邈故老或遗真诠缅微后生何述有沙
门惠日俗姓庆氏濮阳人也息心达道利见观方自北
徂南爰憩兹岳入空寂舍觉今昔常然到清凉池知我
人非远备闻众异祗觌前脩而山间朴略简编无次遂
覃思翰墨博采遗风事无虚美务存摭实自思大师凡
一十八人著之于传藏用早游斯道颇涉艺文承日公

之恩奖闻众真之故事心存目想若见斯人倘兹理或
存亦旦暮之期也遂怀铅秉翰序其传焉
　　　开元大衍历序　　　　　　张　说
特进集贤院学士脩国史上柱国燕国公臣张(集无/张字)说
言历者先王以明时授人敬天育物者也辰极恒居斗
运不息晦朔相催而变月寒暑往来而成岁日月右转
(集作/进)周天之度启星辰左旋正时之气合积馀分而置
(集作/致)闰配甲子而设蔀凤鸟为司畴人受职分分而加

之者百图(集作/钧)必过毫毫而减之者千里必差何则古
法存而其人异也不有(集作/见)大圣孰(集作/谁)能起之伏惟
开元神武皇帝陛下钦崇天道慎徽月令受命再新改
制创历十有三祀诏沙门一行上本轩顼夏殷周鲁五
王一侯之遗式下集太初至于麟德二十三家之众义
比其异同课其疏密或前疑而后定或始会而终乖振
古未探之象必发挥于神算大钧不测之气尽覼缕于
天聪乃更审日晷(集作/晷度)之短长覆星间之广狭绳九道

之脁朒纠五精之进退参大衍天地之数综八卦六爻
之序一辙于文王也覆(文粹/作覈)春秋交蚀之辰研九畴五
纪之奥同符(文粹作同文/集作有同)于孔子也杼轴万象优游四
载奏章(集作/草)朝竟一公夕落臣说奉诏金门成书策府
先有理历陈景善算赵升首尾参玄之言接承转筹之
意因而缉合编次勒成一部名曰开元大衍历经七章
一卷长历三卷历议十卷立成法十二卷天竺九执历
一卷(九执历名出西域集本文/粹无天竺九以上十七字)今古历书二十四卷略

例奏章一卷凡五十二卷(唐会要作经章十卷长历五/卷历议十卷立成法天竺九)
(执历二卷古今历书二十四卷略例奏章一卷凡五十/二卷唐艺文志作大衍历一卷又历议十卷历立成十)
(五卷历草二十四卷七政长历三卷心机/算术括一卷二书与英华互有异同当考)所以贯三才
周万物穷数术先鬼神称制曰者即圣人顾访之旨标
谨按者是历家进对之词非轩后至圣不启履端之业
非容成诣极不就归馀之经据其图也七政之天心不
远守其术也千岁之日月可知盖中黄之宝符大(文粹/作太)
紫之神器者也谨以十六年八月端午赤光照室之夜

皇雄成纪之辰当一元之出符献万寿之新历伏望藏
之书殿录于记言掌之大史颁于司(集作/日)历制曰可
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文苑英华卷七百三十六