钦定四库全书
　文苑英华卷五百十九　　宋　李昉等　编
　祭祀四
　杂祭祀门二十八道
　　祭阙颁诰判七道　　　大夫采地祭判二道
　　庶子牲祭失礼判一道　士祭判三道
　　疋士大牢祭判一道　　士不合设坛判三道
　　用牲于门判一道　　　归胙判八道

　　祭器判一道　　　　　祭器奢僣判一道
　　　祭阙颁诰判
所司有礼事不颁诰所由断徒诉不伏
　　　对　　　　　　　　　　　斐子建
礼典之制期诸丰洁祼鬯将行无宜秕稗是以有司卜
日而颁教所由先庚而读法故能笾豆有楚殷荐聿修
皇祖降歆万寿攸酢孝孙有庆百禄是荷若后时而不
陈则临事而或阙偶俱罹谤须一辨明彼以不戒视成

居然有罚此以未承宪令无状可明俱曰宫臣当须慎
守既(一作/自)贻伊戚尚曰奚为
　　　同前　　　　　　　　　　常　建
祀礼孔殷以供百姓礼容不肃奚(疑作/岂)崇二献兴言国
典厥在司存颁之犹恐不供不颁将何集事俾左社右
庙奚捧币荐牲方泽圆丘曷焚柴埋玉欲加之罪安得
有词必也礼或重轻法存降杀将定所刑之典须明所
祭之神议以从徒宜其后命

　　　同前
祀事孔明展诚告备崇享献之道则歌舞其牲嘉涤濯
之容则诏相其礼取则不远闻斯行诸政贵有恒人用
不挠虽小祭大祭课乃机宜而充人亨人曷不颁布况
卸(疑作/邮)罚丽事职汝之由天子有司是堪自颁龟玉毁
椟曷所逃刑
　　　同前　　　　　　　　　　薛彦国
国有祀典以和神人思不出位是主蠲洁苟越率履不

承权舆难乎守官直以窒惕所司实掌其祭或承之羞
备物不颁于职人戒严有乖于先甲遂使奉牲之告不
及于肆师降神之典无闻于六变阙而为罪宜灼薰心
过而必闻自贻噬腊详诸秩典俾罚鬼薪
　　　同前　　　　　　　　　　郭庭诲
于纠礼官无辱祀典钦若天地肃恭神人如何有司失
其颁诰将季氏之暗失由也之质明致使槱燎不供难
为象祭爟火无设便乖汉典宗伯或差于三望太常乍

阙于六宗职此之由而袭其守而天秩有礼罔不克集
寘以徒坐复何疑焉
　　　同前　　　　　　　　　　梁　乘
受福之祭固存乎肃恭出令以言实在乎颁告繄有司
之不腆乃事神而未达不能先备礼物预颁祀典存彼
旧章介兹景福虽自牖纳约所贵斋心倘入庙未知将
何措手若也礼则斯缺人心匪虔信且未孚福将何所
且祀有大小罚有重轻大则合寘于徒刑小则宜从于

笞坐须明大小方辨重轻
　　　同前　　　　　　　　　　薛大球
祀以追孝祭以驭神厥仪孔昭执事有恪欲使粢盛丰
备祖考歆黍稷(一作/禾稷)之馨圭璧允植川岳享沉浮之荐
所司不供其职俾人用迷钟鼓或阙于铿锵笾豆恒乖
于荐楚法既将紊神其舍(一作/吐)诸且无翼翼之容曷降
穰穰之福自底不类啧有烦言固乃旷我之官告曰转
尔于恤断从徒罪斯乃锐乎翻事言焉其何补也

　　　大夫采地祭判
得宗人掌三辰之法以犹鬼神祗之居辨其名物保章
不供本职辄事左道人云采地所祀
　　　对
天子建国法合掌于三辰诸侯立家礼许脩其五祀非
直为之紏禁抑亦辨其名物各有职守无相夺伦至如
日月运行阴阳消息乾坤测度之法山川沉埋之仪盖
存公道希宪于观台岂合私为辄陈于采地宗人所祀

正当左道之条保氏所陈深得礼刑之制
　　　同前
三代命祀厥有礼文六官陈殷匪无名秩思不出职举
必在公神人之官各恭尔位俎豆之事实有司存伊彼
宗人祭于采地苟不失礼夫何间言殊季孙之见嗤振
(疑作/旅)于岱岳异晋侯之有疾不祀羽泉今兹掌彼三辰
不脩其法紊我禋祀之道以犹鬼神之居祝词爰论名
物徒辨不以为礼神其享诸保章祠彼上玄昔(疑作/习)兹

左道不恕其咎何所逭逃
　　　庶子牲祭失礼判
得庶子为大夫以上牲祭其家人告其失礼辞云宗子
为士不可以贵就贱
　　　对　　　　　　　　　　　王　纬
霜露孝思朔月(一作/日)殷祭申其爵禄格以祖考苟或违
经是同匹嫡相彼庶子命为大夫体异承祧位踰齿族
固令奉其常祀从以大宗献上牲于岁时称介子于工

祝使僾然之叹不绝于声如在之义复存于目乃黯于
祀典越我颠毛恃肥腯之牲牷或将或肆繄丰盛之黍
稷于豆于登假(一作/嘏)祖祢之恩二重寔疑于夫子窃蒸
尝之荐三庙奚取于私家仍闻就贱之辞岂听如流之
责寔诬之祭人何以观
　　　士祭判
为士杀犬豕或人告君子远庖厨凡有血气之类不身
践诉云有故准礼不坐

　　　对
礼以制人命以防欲是彰品秩无取僣差苟丰约之不
踰于德义而斯美乙周行已寘沗曰王臣班列尚微盖
为元士曾靖恭其位不亏庄敬之文当官而行既不越
于时式执礼以动亦何恤于人言属霜露既零春秋匪
懈爰脩飨祀载展牲牷近彼庖厨虽则践于血气洁兹
犬豕颇亦荐于夫(疑/)膏既称有故而杀难议不经之科
或人词游宜以丽法

　　　同前　　　　　　　　　　曹　诜
礼探宁俭士有等威苟不体于牲牢则无仪于享祭惟
乙命士克由旧章入户僾然感四时而展敬祭神如在
瞻一庙以式思告全将启其血毛备物乃利(一作/封)于犬
豕脩戴礼而不忒岂吕刑而可加或人何斯居然昧识
好生轸宪徒有效于爱羊速讼不稽宁无惭于相鼠虽
庖厨可远身践(一作/剪)则诚爽至仁而蠲洁在躬亲割乃
允孚主敬称以有故于何议刑

　　　同前　　　　　　　　　　崔　曙
孝子飨亲祭神如在主人肃客式宴以衎笾豆有楚无
偿西邻之言饩牢不竭是陈东道之礼观乙为士闻斯
行诸曰杀羔羊尚流诂训岁脩犬豕何爽大经同燕人
爱(疑/)思虽践血气异翨氏之业终远庖厨将食节而事
时岂厚味而腊毒或人兴讼舍礼何之有孚致辞勿问
元吉
　　　疋士大牢祭判

疋士大牢而祭
　　　对
祀典所兴人伦共仰违越行礼章程不容疋士下流陋
巷微物奇才有惭于梓漆利器无逮于干将事于鬼神
陈于俎豆如在申敬惟馨展礼著于行潦无妨于预祀
辄荐大牢载亏于非月既斯故犯宜寘于刑
　　　士不合设坛判
甲尝有大事祫于王父及其曾高遂设坛为墠或曰僣

而不经甲称且有后命
　　　对
祭尽于敬是敦孝享备其鼎俎洁尔牛羊克孚济济之
容实受穰穰之福眷言宗庙罔黩蒸尝甲何人斯每事
无问干彼祫典昧斯国经靡虔于寝之仪苟踰立庙之
制有祷而祭实越等威我高我曾虽罄由衷之道为坛
为墠且贻僣上之责前言匪习后命奚施待穷越礼之
词然正恤刑之典

　　　同前　　　　　　　　　　刘公辅
圣教因亲人事有礼春秋祭祀以时思之眷言于甲慎
终追远祫父志高展于孝敬将序昭穆以列尊卑神明
始交哀乐兼半祝史陈信曾无愧词彼或何为忽乎兴
讼然则五庙诸侯大夫此之等差非无典诰傥贵通五
爵甲称固则有凭如位列万人或告不宜无当请责名
品方正刑书
　　　同前

孝以思亲祭之如在既申怵惕式备蒸尝惟甲承家方
兹主鬯遵先王之法有事宗枋读非月之书方申禘典
既而享献其洁坛墠克除在祀之敬不乖陈信之仪无
阙有何所犯旋告不经请从后命之词靡取无稽之讼
　　　用牲于门判
洛水溢有司用牲于门或非之云苟济于物祀之何爽
　　　对
瞻彼洛矣其水泱泱云澄绿潭树夹清岸天作霖雨时

维浸溢纵柏舟而难泛岂一苇之可航永惟主司能业
尔职载怀黔首用祭玄冥巨浪无倪已不分于牛马明
德可恃乃展敬于牲牷汉皇之歌彰夫旧史周官之礼
著自前闻何彼人斯行苇末学事则有据非将奚为
　　　归胙判
甲监享以胙归父馂而祭
　　　对　　　　　　　　　　　康子元
无文咸秩既重于肃雍有功则祭或防于跛倚甲以棘

匕方载式预监牲茅缩以陈遂闻归胙馂食烟达应非
尊者之馀胙致曰严自入先生之馔用此而祭颇乖经
礼之仪未及于刑须黜平典之议
　　　同前　　　　　　　　　　晁良贞
精意以享敬于展牲率礼莫违洽乎归胙甲以肤敏典
司蒸礿分以贵骨爰封介葛之牺奉乎高堂用入老莱
之膳恩必逮下子道或沾其食馀祭示有先神理讵歆
其馂末既比庆封之祀难许叔氏之礼

　　　同前　　　　　　　　　　母　婴
宗庙崇仪礿尝明祀先王有以尊祖考历代所由追飨
敬惟甲趋召奠奉蒸羞与于蜡宾非喟然之有叹侍于
邦祭闻立者之无跛接神旌而下御来尽恭肃送灵驿
而方行去升微灭𦕈威仪之奕奕期降福之穰穰已而
往辟云除笙镛则阙罢仪于国休事于家致胙以归奉
其亲乎则可既馀为馂因设祭而何乖永言礼经瞻所
祠(一作/祀)典匪伊天降宁惟地出有误于事贻谤何逭

　　　同前　　　　　　　　　　郑齐望
三才既分六宗爰设或因地事地或因天事天明堂尊
严配之仪清庙崇禘祫之典国之盛礼其何以先神之
至诚罔不或降于是陈以簠簋荐之牺牲瑟奏空桑管
吹孤竹甲言参大享监彼有司献灌无亏福祐攸洽贵
骨以颁于高品贱礼(疑作/体)仍沾于庶寮他日鲤趋且闻
归胙今朝神惠更用祭先锡类之美则多黩礼之嫌宜
避

　　　同前　　　　　　　　　　韦　述
郊庙蒸尝春秋礿祀执膰成礼受胙为荣甲位列周行
职惟神监举信从政须慎威仪属有事宗祊无亏肃敬
邹人问礼非惟黍稷之馨祝史正词抑亦牲牷必备既
而三献彻俎肆夏尸还天子多欢始预受釐之福先生
有馔遂欣归胙之荣初则视膳在堂终则降福于庙虽
必尝君赐颇取则于前规而不舍馂馀诚有违于昔典
非复必斋之慎审乖如在之仪何慢神之致尤惟失礼

而斯取
　　　同前　　　　　　　　　　袁　晖
馂馀不祭昭彼前闻事且违经惭于达者甲沗居官序
式陪精意悦分胙以言旋鄙过屠而自足瞻白华之养
孝则尽诚昧非月之言理难逃责远俦知礼虽恶于邹
人近取恤刑宜宽于汉典
　　　同前　　　　　　　　　　牛上士
祀祭以神官司执事昔者由也曾陪季氏之庭孰谓邹

人每入鲁侯之庙甲既策名朝列监享严禋刚鬣柔毛
不化庖人之馔白茅醴酒遽闻归胙之荣食美思亲无
乖孝养馂馀有祭暂越礼经柴也之愚虽闻小过参也
之鲁何妨大伦以礼许人则吾岂敢弃瑕录用将子有
闻论情虽欲薄言与进未宜深责
　　　同前　　　　　　　　　　单有邻
甲幸彼曲成官同直指不彼(一作/被)泽宫之诫与监清庙
之仪执烛荐腥礼循朝馈崇牙树羽乐遽撤悬方致美

于吉蠲即同班于福肉荣仍在已禄逮其亲咏兰陔之
诗晨昏少力申䌽服之养乌鸟多欢用广中厨因兹外
胙为中之道始则著于先尝食父之馀终必归于致祭
且圣人之礼祭示有先夫妇各差父子异数尽于是矣
何所疑焉
　　　祭器判
少府监申称太常寺牒称须造樽罍彝器并舟光不详
形状制度请裁下

　　　对
先王制物礼器为先商周虞夏容形各异象樽之仪爰
刻象以成形玉斝之名遂以玉而为饰叠云采采如开
五色之云彝鸟轩轩似翥六时之鸟舟其足也夫复奚
疑少府自有常仪太常非无旧准更请裁下未爽公方
至于规模(一作/矩)并在于此如愚管见谓叶通途
　　　祭器奢僣判
甲饰祭器以连行劾其奢僣诉礼也

　　　对
殷之六瑚周之八簋始有列于鸡象终见衅于猳豚陈
其牺牲备以鼎俎用严庄敬则著品章是以有舟有罍
资适用之恒理废禁棜禁分贵贱之攸宜赙布之馀则
以是具画布之羃则见将施苟礼典而是违信奢僣而
逾陷甲祧庙其主祭器为先方用展于蒸尝忽谬崇于
朴斲博以庶物损其葆大考挥风之妙思得天巧之良
工规制旋开鳞甲斯睹开弦(疑作/闻弦)乐影宛似出于重泉

拥剑潜形坐见仪于四豆雕其物象紊所钦崇(一作/承)况
黍稷而非馨何刻画而为用且外骨内骨连行仄行同
于剞劂之功以俪陶匏之器非取义于乡士本严礼于
邦家托以私门实忘公宪同管仲之镂簋昔所为非拟
季氏之舞庭孰不可忍此而舍罪予其何诛尚未睹于
灭吞(一作/口)实有违于噬嗑
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文苑英华卷五百十九