钦定四库全书
　文苑英华卷四百八十二　宋　李昉等　编
　方正
　　贤良方正策七道
　　贤良方正策七道
　　　第一道
问朕闻经国体野取则于天文设官分职用立于人纪
名实相副自古称难则哲之方深所不易朕以薄德谬

荷昌图思欲追逸轨于上皇拯群生于季俗澄源正本
式启惟新俾用才委能靡失其序以事效职(荅策/作力)各得
其长至于考课之方犹迷于去取黜陟之义尚惑于古
今未知何帝之法制可遵何代之沿革斯衷此虽戋戋
束帛每贲于丘园翘翘错薪未获于英楚并何方启塞
以致于兹伫尔深谋朕将亲览
　　　对　　　　　　　　　　　张柬之
对臣闻仲尼之作春秋也法五始之要正王道之端微

显阐幽昭隆大业瀍洛之功既备范围之理益深伏惟
陛下受天明命统辑黎元载黄屋负黼扆居紫宫之邃
(一作/中)坐明堂之上顺阳和以布政摄三吏而论道雍容
高拱金声玉振徵求无厌误及厮贱微臣材朽学浅诚
不足以膺严旨扬天休虽然敢不尽刍荛罄狂瞽悉心
竭节昧死上对臣闻天者群物之祖王者受命于天故
则天而布列职天生蒸民树之君长以司牧之自非聪
明睿哲齐圣广渊不能使人乐其生家安其业陛下德

自天纵慈悯元元既乐其生且安其业臣闻瑞者上天
所以申命人主也故使麒麟游于囿凤凰集于庭庆云
出神龙见其馀草木烟露之祥不可胜记陛下日慎一
日虽休勿休故天申之以祯石告之以神文大矣哉圣
人之鸿业也臣闻河图洛书之不至也久矣孔子曰凤
鸟不至河不出图吾已矣夫师说曰圣人自伤已有能
致之资而天不致也陛下有能致之资而天蕴者所以
扶助圣德抚宁兆人也臣观今朝廷含章赡博之士鲠

言正议之臣陛下诱而进之并践丹地伏青规颙颙昂
昂云属雾委鸾骞凤振(一作/翥)佩金鸣玉曳朱绂扬翠緌
充牣于阶庭者矣昔舜举十六相去四凶人有大功二
十而为天子前史美之称曰尽善尽美虽甚盛德无以
加此陛下彰善去恶昭德塞违万万于虞舜自托薄德
愚臣何足以望清光而敢有议哉制策曰思欲追逸轨
于上皇拯群生于季俗澄源正本式启惟新臣闻善言
古者必考之于今善谈今者必求之于古臣窃以当今

之务而稽之往古以往古之迹而比之当今以为三皇
神圣其臣不能及故于(疑/)亲之陛下刋列格正爰书脩
本业著新诫建总章以申严配置法匦以济穷冤此前
圣所不能为非群臣之所能及也今朝廷之政上令下
行如身之使臂臂之使手百僚师师罔不咸乂此群臣
之能奉职也书曰元首明哉股肱良哉庶事康哉故臣
以为陛下有三皇之位而能隆三皇之业也臣以今之
刺史古之十二牧也今之县令古之百里君也有官联

焉有社稷焉可谓重矣任非其材其害亦重矣昔周宣
王欲训其人问于樊仲曰吾欲训人诸侯谁可者仲曰
鲁侯肃恭明神敬事耆老必咨于故实问于遗训乃立
之晋之名臣亦言舍人洗马一时之高选台郎御史万
邦之俊哲若出于宰牧颂声兴矣由此言之则古牧州
宰县者不易其人也自非惠训不倦动简天心者未可
委以五符之重百里之寄今则不然多以门资擢授或
以勋阶莅职莫计清浊无选艺能负违圣诫安肯肃恭

明神轻理慢法安肯敬事耆老取舍自便安能求之故
实举措纵欲安能问之遗训选异一时之高材非万邦
之俊杰于是多其仆妾广其资产齿角两兼足翼双备
蹈瑕履秽不顾廉耻抵网触罗覆车相次孔子曰既得
之患失之苟患失之无所不至矣故臣以为陛下有三
皇之人无三皇之吏也制策曰俾用才委能靡失其序
以事效力各得其长至于考课之方犹迷于去取黜陟
之义尚惑于古今未知何帝之法制可遵何代之沿革

斯衷臣闻皇王之制殊条共贯虽有改制之名无不相
因而立事孔子曰殷因于夏礼所损益可知周因于殷
礼所损益可知其或继周者虽百世可知也然则虞帝
之三考黜陟周王之六廉察士虽有沿革所取不殊期
于不滥而已陛下取人之法甚明考绩之规甚著臣以
为犹舟浮于水车转于陆虽百王无易也今丘园已贲
英楚云集启塞之路岂愚臣所能轻云也谨对
　　　第二道

问朕闻轨物垂训必随(一作/体)正于因生开国承家理崇
光于敦本故七叶貂珥表金室之荣十纪羽仪峻班门
之躅保姓受氏义先于睦亲翼子谋孙事隆于长发朕
以塞昧叨奉先灵坠典咸新遗章毕睹思欲甄明谱系
澄汰簪裾𣲖别淄渑区分士庶至如陈田互出虢郭俱
开束晢改汉傅之宗辅果易晋卿之号巨君之姓曾非
驭鹤(王子/晋也)之苗元海之家谅非扰龙之族永言纰缪良
用怃然子大夫十室推英三冬富学允迪袖然之举宜

扬锵尔之词至若北郭南宫本因何义三乌五鹿起自
何人公孙之由司马之姓咸加辨析且显指归式副对
扬朕将亲览
　　　对
对臣闻保姓受氏明乎典训或因地以赐姓或因官而
命氏或官以代功亦以官族或所居之地因以为氏诸
侯之子称为公子公子之子称为公孙公孙之子乃以
其王父字为氏后代因之亦以为姓田陈虢郭以声近

而遂分辅果束晢以避难而更改王莽以田王为氏元
海因汉甥立族骚括分南北之号充宗为五鹿之先应
氏著书具表三乌之始司马司徒是曰因官公孙叔孙
春秋备载陛下尽六艺之英穷百氏之要淑问扬天地
玄情贯幽显黄竹清歌词穷五际白云高唱文包万象
昔曹门三祖道愧由庚刘氏四叶仁非解愠岂若睿思
琼敷同雨露之沾渐(一作/渍)神机苕发等曦望之照临起
帝典而孤立孕皇坟而独秀臣沐浴淳和叨承至训名

闻于圣听言奏于阙前谨对
　　贤良方正策
　　　第一道(后篇题/作政理)
问欲使吏洁冰霜俗忘贪鄙家给人足礼备乐和庠序
交兴农桑竞劝善师期于不阵上将先于伐谋未待干
戈遽清(一作/净)金庭之祲无劳转运长销玉塞之尘利国
安边伫闻良算明言政要朕将亲览
　　　对　　　　　　　　　　　吴师道

对臣闻栖培塿者不睹嵩泰之干云游泞溁者讵识沧
溟之沃日臣蒿莱弱质衡泌鲰生未(一作/焉)识广厦之居
安知大牢之味不量蕞尔轻纵(一作/从)袖然谬达天听兢
惶圣问粤惟皇家出震累叶重辉天人归七百之期宗
祊联亿兆之庆太宗以明一察(一作/体)道括珠囊而总万
方高宗以通三御宸转金镜而清九服用能肃清天步
夷坦帝途垂莫大之鸿基托非常之元圣伏惟皇太后
陛下道超鍊石化轶扪天被子育之深仁弘母仪之博

爱星阶已正尚虽休而勿休宸极既安犹损之而又损
方欲还淳返朴振三古之颓风缉政苍生降四海之昌
运拔幽滞举贤良黜谗邪进忠谠故得鸿稽(大鸿大稽/黄帝相也)
接轸和宇宙之阴阳龙武(书夔龙/朱虎)分曹节风雨之春夏
礼乐备举学校如林俗知廉让之风人悦农桑之劝犹
复旁求謏议虚伫刍荛既属对扬敢陈庸瞽诚愿察洗
帻布衣之士任以台衡擢委金让玉之夫居其令守则
俗忘贪鄙吏洁冰霜矣旌好学之流赏力田之伍则家

罕贫惰位列文儒矣降通亲之使喻彼枭心发和戎之
官收其鸡肋则四夷左衽颠倒来王三(一作/二)边元恶讴
谣仰化矣自然笼羲驾昊六五帝而四三皇远肃迩安
飞英声而腾茂实谨对
　　此篇问答又载四百九十六卷今削去注异同为
　　一作
　　　第二道(后篇题/作求贤)
问朕闻运海抟扶必藉垂天之羽乘流击汰必伫飞云

(一作/端)之楫是知席萝黄屋握(一作/缅)镜紫微诚(一作/咸)资献
替之功必待弼谐之助所以轩辕抚运遂感大风之祥
伊帝乘时遽致秋云之兆朕虽惭古烈而情切上皇未
校滋泉之占犹虚傅野之梦欲使岁星入仕风伯来朝
河荐萧张之名山降甫申之佐垂衣伫化端拱仰成多
士溢于周朝得人过于汉日行何政道可以至斯(一作/不知)
(何道可/致英才)思闻进善之言以副求贤之旨
　　　对

对臣闻立极膺乾之君当宁御坤之主欲臻至道将隆
(一作/扶)景化莫不旁求俊彦广命英奇凝庶绩以安人绥
万邦(一作/方)而抚俗是故轩丘膺箓委四监以垂衣丹陵
握图举八元而光宅于是齐桓拟之于飞翼殷武兴之
以羹梅(一作/调羹)克赞人谋寔宣神化陛下功包邃(一作/遽)古
道逸上皇授受惟明谋谟克序弼辅之任总风力(一作/后)
于前驱燮理之司列伊周(一作/尹)于后乘振鹭翔鸾之客
毕凑天阶乘箕降昴之英咸趋日路犹且虑心卜兆托

想旁求冀山谷之无遗庶贤良之毕萃俯访愚鲁(一作/叟)
敢述明扬诚愿发德音下明诏咨列岳访群公举尔所
知不遗于侧陋知人不易无轻于慎择下僚必录上赏
频沾则叶县游龙自九天而下降燕郊骏马赴千金而
遥集汉未为得周岂能多尽善尽美于斯为盛谨对
　　此篇问答又载五百二十卷今削去注异同为一
　　作
　　　第三道(后篇题/作祥瑞)

问朕闻明王阐化感人灵之心圣后宣风移动植之性
遂使翔龙荐检鸣凤司晨兽解触邪草能指佞仰(一作/永)
惟前烈何德而臻此乎朕逖听遂初载钦神化每欲反
斯焭薄景彼上皇欲使瑞莲司庖仙蓂候月游四灵于
翠苑集五老于荣河致此休徵良由政感伫闻启沃以
副虚襟
　　　对
对臣闻化浃乾枢景纬呈其灵贶泽周坤络卉木效其

祯祥是以若雾非烟必应文明之后九茎三秀允符光
宅之君陛下应期纳箓抚运登皇孝道格于玄穹仁心
光于紫极自临万域辑御群方灵瑞屡臻休徵荐至五
蹄仁兽乐君囿而来游六象(一作/翼)威禽拂帝梧而萃止
岂直银黄玉紫雉白乌丹(一作黄金紫/玉白雉丹乌)翻鄗上之二桴
(一作/双杯)拔江间之三脊固亦巡河受检拜洛披图降五老
于星躔归四神于云路盛矣美矣巍乎焕乎躏三五以
腾徽吞八九而高视尚且崇谦让之道守冲撝之德抑

斯天瑞访此人谋陛下虽不宰(一作徒/不幸)其成功微臣亦
不知其所谓谨对
　　　第四道(后篇题/作五运)
问朕闻三微递(一作/迭)代哲后所以承天五运因循明王
由之革命或金水而鳞次应火木以环周或寅子变正
天人之统斯辨骊騵改色昏旦之用有殊兹乃涣汗图
书昭彰历数受位(一作/乘)出震以迄(一作/逦迤)于今莫不母子
相承终始交际然而都君土德翻乃尚青天乙水行宁

宜用白深明要旨其义何从若以秦氏霸基便有符于
紫色则魏人鼎足岂复应(一作/纪)于黄星缅镜前修又以
(一作/为)矛盾张苍之议既颇反于公孙贾傅之谈复远乖
于刘向子大夫学包群玉文擅锵金既听南史之篇方
伫东堂之问详敷事实靡得浮词商𣙜前儒谁(一作/却)为
折衷
　　　对
对臣闻方圆既辟帝王斯建四游将六气交驰五德与

三微递变自摄提著纪出震登皇循木火而相承用骊
騵而继作虽复武功文德揖让干戈御旒扆以高居握
图箓而深视莫不垂天人之统顺寅子(一作/丑)之正始终
之际何莫由斯暨乎运偶都君时云土德道钟天乙数
叶水行子胜母而尚青母生金而尚(一作/亦)白略言其美
斯穷奥旨至若秦居闰位紫实非正之符魏得中区黄
标应星之纪未有(一作/为)矛盾允惬随时汉祖承天人多
异议张苍言水而黑畤方兴公孙据土而黄龙复应代

(疑作/逮)二刘之父子推五运之相沿(代二至相沿十二字/一作贾傅之言虽远)
(刘向之论/可推也)较彼前谈斯为折衷臣学非博古识昧知新
轻陈管穴之窥猥奉天人之问惭惶靡地(一作/既)悚越兼
深谨对
　　右第三第四道问答并又载五百卷今削去注异
　　同为一作
　　　第五道(后篇题作历/代帝王为理)
问朕以紫极暇景青史散怀𦕈寻开辟之源遐览帝王

之道或载记遥邈无其处而有其名或坟籍丧亡有其
号而无其事将求故实(一作/必)以伫多闻至如化被柱州
(遁甲开山图天皇/在柱州昆崙山下)创基刑马(一作熊耳按开山图地皇/兴于熊耳山又荣氏曰人)
(皇生于刑马山今对/策曰地皇故两存之)两代之事谁远五德之运何承石
楼之都(开山图有巢氏/治石楼南山)见匪均霜之地穷桑之壤(帝王/世纪)
(少昊邑/于穷桑)元非测景之区时将城彼偏方惟一隅而独王
轻兹中土弃九洛而不营大夏之时化臻禁甲隆周之
日道致韬戈而七十一征翻在凤凰之运五十二战更

属云官之期斯则偃伯之人无闻于太古推锋之弊反
息于中叶浇淳之道名实何乖欲令历选前圣远稽上
德采文质之令猷求损益之折衷何君可以为师范何
代可以取规绳迟尔昌言以沃虚想
　　　对
对臣闻一剖为三始鸿濛于太易九变于七渐茫昧于
无为既分清浊之仪乃列君臣之位则有天皇首出瞰
柱州而宅土地皇革命俯刑马(一作符/熊耳)以开都年匪异

于万八千号稍殊于七十二既云木德亦曰火行开于
天地之初录自帝皇之纪至若石楼远界穷桑延壤非
万邦之土中为二代之天邑斯乃时犹𪆪(一作/各非)饮道上
鹑居谁知风雨之均能建皇王之宅亦分长于九域岂
独王于偏方乃观象垂衣化穆羲轩之代剪商伐扈人
浇周夏之年而皇德方隆未弭战争之患王道才著复
存韬偃之日(一作/目)是则(一作/即)怀柔伐叛取乱侮亡虽钟
大道之行终伫胜残之战是故劣于太古非事优于中

代陛下选芳列辟垂范千年王化既平能事斯毕亦何
必损益今辰之政师谟往圣之规抚和琴而促柱御夷
途而止辙因循勿失臣谓其宜谨对
　　此篇问答又载四百九十四卷今削去注异同为
　　一作
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文苑英华卷四百八十二