钦定四库全书
　文苑英华卷四百八十　　宋　李昉等　编
　方正
　　贤良方正科策二道
　沉谋
　　沉谋秘略科策三道
　　　贤良方正科策(神龙/二年)
问妙尽黄间期于(一作/乎)百发术该(一作/穷)玄女宁无七纵

声苟中律不惮撞钟之求服必称儒何辞解衣之试况
今徵工意匠搴秀谈丛枭鸾即事于分区牛骥伫从于
别皂谓其凌厉顾盼以雪陈琳之耻(一作陈/侯之疑)何乃罔敞
迁延不答马卿之难岂时英所病共设于翟酺将高尚
在怀不屈于周党荐举之法抑有多途取舍之方莫能
折衷何则含光隐迹不盗处士之名介立寡徒安获知
已之荐举逸之法应有通规取舍之言非为(一作/无)尽善
文武之道方册所不坠德怨之报人情之大纲射为诸

侯杜预无穿札之力士为知已崔洪有挽弓(一作/弩)之悔
相圃泽宫失之远矣子皮鲍叔夫何言哉(一作夫/何有哉)举贤受
赏非才有罚国柄(一作/秉)所加期乎必当验之从政效无限
断之年试以(一作/之)文才智有迟速之别知而不举闻讥窃
位举而非(一作/非其)人宁当显戮臧孙之犯既是虚刑子闻之
辜复当何典内外齐举援亲岂不致嫌师锡具陈行庆又
谁为首凡此岐路罔识攸从迟冀如律(或作/知津)弘其利涉
　　此题四百七十三卷重出前已削去注异同为一作

　　　对　　　　　　　　　　　苏　晋
对物以类升方以类降故小大趋舍未始离乎类也所
谓同声相应同气相求云从龙风从虎(当作/武)时其效欤
矧惟生人怀五常含好恶自然之势也安可处非其类
乎斯固士君子砥行立名伸首抗迹思欲奋迅泥滓凌
迈云汉与鸾凤为伍矣岂不能折其锋沮其目诚谓类
有聚群有分下流不可久居且无其时犹欲干进之若
此况乎师旷倾耳卞氏拭目将欲察异音求奇彩苟有

留者谁肯迁延于解衣之试哉策曰荐举之法抑有多
途取舍之方莫能折衷何则含光隐迹不盗处士之名
介立寡徒安获知已之荐举逸之法应有通规取舍之
言非无尽善者夫人洪(疑/)然则渊其心饰其状不可知
以猊不可穷以言将为辨者不可也求乎其端或有可
知矣夫天之岩乎其上者施人以气地之坎乎其下者
成人以形高下之间不可逃者形气而已矣气之积者
彰乎形形之动者感乎物彰于形故可以象察感于物

故可以类求察其象长短之材可量矣求其类邪正之
气可识矣虽则含光隐迹介立不群终不能以形逃不
能以气隐明矣子曰视其所以观其所由察其所安人
焉廋哉人焉廋哉古圣王之观人也未尝越于是取舍
之言非不尽善也但夫怀诈饰伪举世有之干禄者不
尽善举人者不尽智或以势逼或以利兴观象察言以
难其识附威籍利(一作/藉利)谀媚其心有于此者则取舍之
方何所施矣呜呼负舟登山诚难事也策曰文武之道

方册所不坠德怨之报人情之大纲射为诸侯杜预无
穿札之力士为知已崔洪有挽弓之悔相圃泽宫失之
远矣子皮鲍叔夫何有哉夫射者先王所以定人之心
和人之志亦以示其威仪耳以为诸侯分我茅土育我
黎蒸抚有威衡持秉生杀当审心定志敷德遵和故为
其立饮射之法以导达其志不在穿札贯的矣子曰射
不主皮即其义也则夫丽龟贯石者将武夫之伎耳非
不侮鳏寡保其社稷之业夫有大功者获大赏异哉当

阳诚无间然矣古之君子冠业而立于朝则必有益于
时矣以为益时者莫先于进贤苟得其人则没齿无怨
矣又何可顾望默识乎子曰定其交而后求夫古之人
定其交者将弘济时务克清世几恐夫道不吾行才为
时弃是用定其交求其达岂徒跼促存于情之所好哉
若以情之所好相求则是便僻比周之人岂得为文雅
君子乎崔侯必不以挽弓为悔假使子皮荐国产叔牙
举夷吾终不能光兴郑邦匡合齐社亦未足以纷昭载

籍矣策曰举贤受赏非才有罚国柄所加期乎必当验
之从政效无限断之年试以文才智有迟速之别知而
不举闻讥窃位举非其人宁当显戮臧孙之犯既是虚
刑子文之辜复当何典内外齐举援亲岂不致嫌师锡
具陈行庆又谁为首夫天之平分万物体不俱举有其
才(疑/)者童其首挥其翼者两其足德不必备才难尽善
其人善于政者不必有其文工于词者不必敏其事书
曰无求备于一人详矣先王均其曲直任之事宜物各

有所长工拙不相害矣故书曰明试以言车服以庸则
尧试其人以官备在方册矣夫政有序化有渐时有险
夷功有隐显为政者当责其岁晚不可中道而废也施
政立德不过乎三年人情大可见也孔子曰期月而化
成书曰三载考绩何得无限断之年欤夫文者贵其能
书理论(四字/疑)宣道其业非得意之实乃无意之筌欤夫
传曰言以足志文以足言又曰非文无以自达苟欲考
之文词求之迟速则志有可得在政斯亨言之无文用

亦何害且夫官爵者至公之器也荐贤者至公之道也
君子持至公之道守至公之器进思尽忠何可回隐复
俛荐嫌疑亲雠之间哉昔者先王之立制进贤受上赏
蔽贤蒙显戮举非其实寘其阿党之诛荐得其人介以
汇征之赏行庆之典不偏于师锡矣时理则德存世乱
则道丧难乎鲁无君子楚不足徵使子文安居臧氏无
咎痛哉政不难矣不有仲尼蔿贾之喻千载之后何知
其过焉谨对

　　　又贤良方正科第一道
问朕闻处域中之大㩀天下之图莫不设簴以思贤解
琴而愿化虽君唱臣和而明鲜晦多所任者或非其人
所行者傥乖其道归于浸弊罔弗由兹朕寅畏上玄负
荷先构静言为国有若涉川风俗未淳政教(一作/声)犹郁
黎元寡遂鸾凤不臻当伫永怀良深愧叹子大夫讲圣
人之高议明王事之大纲蓄愤谋忠历年载矣何施而
反本于古何用而救末于今何术而人物阜安何德而

神灵滋液尔其无隐无忽悉之究之通其条贯朕当亲
览
　　　对　　　　　　　　　　　阙　名
对臣闻圣人法天而理察道而行心膂俊贤子惠黎献
使恭尔位人乐其业朝无秕政俗咏康哉书曰惟天聪
明惟圣时宪惟臣钦若惟人从乂此其谓也虽根英异
辙火木殊途革去故而鼎就新变咸池而歌大夏然而
无易兹典其故何哉盖以因天人之和顺阴阳之数不

可替也皇上道高西圣德迈南薰黄龙荐图翠凤为宝
至于膺正历享灵符朗七曜于铜仪安万人于宝历延
祥降福陟酌(疑/)登封八表黎元歌皇风而周地络四夷
酋长颂玄化而建天枢此皆以刻于玉版载于金匮为
帝者之祖宗与乾元而始终至于坐衢室端冕旒寂然
不动感而遂通赫赫明明之美无声无臭之化固以荣
竟宇宙发扬神人振古以来未有如斯之盛矣犹复寅
畏上帝忧念下人思反朴于鹑居伫迁讹于鸿古夕惕

勤止良以(一作/已)深焉爰降纶言俯询舆议此陛下冲谦
之道也愚臣何足以知之然而忝迹明时敢忘披露臣
闻帝王之道藉英彦以张风邦国之图资谟明以垂化
故能庶徵有序美政无亏当今制礼作乐悬章布宪可
谓文物大备刑政中和而紫宸弘卷舒之风黔首罕阜
安之业者良以官僚空旷守宰荒宁不能宣裕皇明洗
蒸徒之耳目发挥神化变浇薄于闾阎夫迁物化人著
诚去伪岂惟君上之道实亦官联之职故文翁好儒蜀

学比于齐鲁毛玠崇质魏士素其裘裳是知易俗移风
使天下回心而向道者非俗吏之所能为也故董生云
黎人未济皆吏不明使至于此也贾谊亦云下之有过
吏之罪也夫闻伯夷之风者贪夫以廉见柳下之迹者
鄙人能恭故曰教人莫若垂范垂范必仰良材阜俗莫
若兴农兴农必由循吏且择贤而处其弊犹滥负乘为
政何以克堪今若选英杰而实百僚自朝廷而及州县
咸令法易简之道慎德刑之教赏以春夏慎其滥矣罚

以秋冬敬其刑矣夫赏刑中则庶人安庶人安则财用
足财用足则百志诚百志诚则天人和天人和则神灵
滋液矣然后垂训而理勤法而行宣九式以均财脩六
礼以节性明七教以兴德齐八政以兴邦道格元亨风
还太古时雍之和可致济俗之义可弘唐虞之美可逾
文景之声可越谨对
　　沈谋秘略科策
　　　第一道

问西自临洮东洎沧海延袤万里控扼三边林胡不宾
犬戎犹𥙴守之冲要备其窥窬聚多则戍卒不充布少
则敌人莫禦用舍之理扬㩁而言立镇屯兵其来非久
悬道分列自昔犹安李牧守边匈奴窜伏魏尚为郡郊
垒乂宁今欲悉罢军城委之牧宰敬达嘉话将献吾君
　　　对策　　　　　　　　　　王　昂
对昔者大刑甲兵陈诸原野次刑鞭扑致之市朝将以
闲邪防淫禁暴禦乱乃觌千古兹率厥常我后光膺宝

命诞敷文德建皇王之中协时雍之化声教远洎无思
不洽犹恐至道未孚边亭或耸爰招集谋画之士议诸
疆塞之虞斯诚居安虑危之深策也顾以蒙陋庶能无
闻将何以副沈秘之求奉对扬之列恭承清问敢不荐
其闻矣臣闻夫为国之道必在任贤保境之方必先择
将国家授武秩设边防东自榆林西连蒲海可谓制度
秘远典章大备而犹以辽霭未清湟烽或照者但未得
其人耳今若垂旌扬之期崇奖激之道用不求备任惟

其材举吴起则舍其贪推穰苴则略其贱务升智术勿
限资年则将得其人矣既得其人必能抚其众必能尽
其力将得其材以之东镇则林胡清以之西征则犬戎
息何忧乎制禦之不足多少之为患也若乃布化宣威
实资牧宰守全保固亦在城池则知牧者邦国之先而
疆场之主也疆场无主则启戎心戎心之生人慢其政
国之患也今者选建良牧委之临人脩缉军城足以禦
敌则可以捍我中宇缓彼边氓何以废城然后为得谨

对
　　　第二道
问用兵制敌先资良将搜奇掇异昔贤病诸厚猊深情
最为难辨受金善盗终而有益至如清言要理行之则
违强力暗通口不宣意临问定职何以分之李将军简
易便人程不识刁斗严卫张飞勤于礼士关侯接于常
流四子所施幸甄优劣两适为用何斯短长今边烽未
亡善将悬急试可淹于岁月拔萃昧于玄黄子其直言

以祛未悟且三全五事十过九差何所废兴何所施用
理国之贵何首爱人之道何为各书名数伫济邦国
　　　对
对登坛分阃之杰行已应物之际顾虽愚蒙尝闻之矣
莫不蹈仁履义以脩其身奉公灭私以树其政但人无
求备用各有宜十哲分科八能殊术吴汉则讷于词理
卫玠则善于清言今若取陈平之谋须舍盗金之行用
杜预之智岂资穿札之能虽厚猊深情古人所病而收

长弃短先达格言伏愿徵之以九徵求之于五德甄其
操履行以智谋虽言猊难分而华实不昧择能而用斯
则可矣亦何忧良材之采掇官职之不分者哉夫简以
临人严以应物严则劳而后济简则逸而能通劳逸既
殊得失斯在孟德择士而礼云长接于常流为道不广
固宜劣于张飞出门重礼诚合优乎关侯各随时而任
用夫何择于先后当今边隅尚警征役未息必资良将
方立奇功若拾奇佣保之中拔异沦滞之位则玄黄可

辨卫霍斯在夫兵之术语圣人所止后代故作谲书以
寄胜于天道也故曰天地鬼神视之而不见听之而不
闻指虚无之形不足以制胜故人存而不务也则知吉
凶之兆尽在乎人今若任皓皓之良收断断之善使明
法审令贵功养劳则不时日而事吉不卜筮而事利亦
何必访韬钤之谋孙吴之诀然后为得哉亦敢不陈其
梗槩至若军国著三全之称天地操五事之名勇急廉
智将之十过也十百万千一(疑/)之九差也理国贵于仁

礼爱人在于不劳昔霍骠骑不读兵书犹言暗合项将
军素闲兵法亦叹天亡况事涉玄微艺殊经诰岂伊蒙
浅所能详哉谨对
　　　第三道
问料敌多途应变无算览去病之对顾在方略读孔明
之书虞于备预至如烈风猛火烟燄赫然雨水奔流弥
漫无际脩何人事以却天时或有暴兵卒来我则未暇
敌人非远静然无闻何法以知敌情何方以收我众如

其争先不远我怯须勇列军甚严彼强使弱善战不阵
抑有前人未战屈人伫听嘉话四轻二重于将谋而何
施三礼五才于兵形而何要幸存升降曲尽所宜
　　　对
对观夫古之良将之行兵也莫不救灾恤患以和其人
先谋后动而制其敌军有渴而不饮军未饭而不食举
不失德赏不失劳故人悦忘疲士感知死夫如是以之
守则固以之战则克安有不肯蹈兹烈火遏彼奔流斥

堠素明暴兵安可卒至法制素习敌人何由能迩我将
贾(疑/)勇宁见士怯我固常胜安有敌强未战屈人谋其
所以善战不阵夫何远矣至四轻二重之施三礼五才
之入所用斯并事关幽秘理绝探求徒罄蒙襟岂酬高
问谨对
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文苑英华卷四百八十