钦定四库全书
　文苑英华卷九十　　　　宋　李昉等　编
　人事一
　　影赋一首　　　　　罔两赋五首
　　响赋一首　　　　　声赋一首
　　大音希声赋一首
　　　影赋　　　　　　　　　　谢　偃
何物类之实繁各异形而辨色惟兹影之灵化独玄妍

而莫测若乃体无定质应变随方因物成象不拘厥常
苟圭表之有度信天地之可量同寒暑之延促故夏短
而冬长在清明而必朗若晦浊而斯亡同至人之隐显
类君子之行藏若夫长短侔形曲直应质细故则一毫
必具大物则万象无失并片鱼而为比偶孤鸟而成匹
带秋林而暂疏含春树而还密将度云而俱远与奔驷
而同疾至如景霁氛收波清风止平湖数百澄江千里
有象必图无物不拟群木悬植丛山倒峙岸底天回浪

中霞起咸巨细其若一各委曲而相似窥之者莫测其
浅深寻之者罔知其终始苟烟霞之可乘何神丹之足
鍊流金液以命酌指玉京而高瞑(一作/宴)含虚无以成体
故日中而不见同希夷以寂寞何罔两之能眩若夫来
往绝迹出入无间走不可避速不可捐非可以智察难
可以理诠向夜月而处后背朝日而居前何变化之无
定同瞻之而忽焉安仁览以生悲士龙观而兴笑孙惠
顾以致悚田巴临而独照想古人之遗烈(一作/形)哀吾生

之不劭守愚直以固穷无明略以求效岁月忽其代序
斑鬓倏而改貌诚既往而莫追徒鉴流以自吊若夫色
动秋水光澄练(一作/鍊)金翠羽朝映珠星夜临近看若浅
远瞩如深信不入而疑入实非沈而似沈既寄形于流
艳又匿迹于凝阴类圣人之无巳以万物而为心福应
善而斯臻祸缘愆而必至念全德以守一思改过而无
二宁受屈以怀道不求伸以邀利庶履危以自勖终馀
年而不坠苟刑网之所加虽在亲而无肆诚言行之可

录纵居嫌而勿弃必取舍而无私故扪心而不愧独水
镜之鉴物穷妍媸而莫秘诚斯道之可宝请贻戒乎在
位
　　　罔两赋(以道德希夷/仁美为韵)　　　　李　澥
夫物有形而必累影随形以相保穷希微而归真信罔
两之合道岂其取舍焉得丑好谅不由其运行实禀之
于玄造原夫不皦不昧无失无得宁在阳而必迁曷处
阴而自默罔言成象合庄叟之深衷(一作/哀)责影辨疑异

田(一作/栾)巴之见惑岂徒饰词比事所以尊道贵德增于
物或有知其长短察于人孰可分其白黑抟之则微听
之则希将去彼而取此由虚往而实归明引喻混是非
用之于身岂疾走可息行之于国则至道之肥方来莫
逆故往无思吾有影而何患吾有色而可遗同焉皆得
没而不衰寻边鄙契之于罔象铸扄鐍合之于希夷夫
焉(一作/然)则岂止持(庄子何其无特操与释文特或作持/李善五臣注幽通赋并引庄子作持)
操自保纳虚为邻复归无物更何有云匪劳逸之足眩

曷行藏之是亲任皇人之化迹通天地之不仁况我国
家道周寥廓德及纯粹撝伪归真绝圣弃智汉阴抱瓮
而匿影赤水遗珠而有愧罔两难明慌惚无累徒以
知人藏化见德思义傥微阴之所及幸馀光兮不我
秘
　　　第二(同前/韵)　　　　　　　　石　镇
粤若穷理尽性在宗载考观穷玄元吁谟天造悯鹪鹩
之为得处一枝而属厌词罔两而格言详万籁于至道

道之为体也无思无虑惟静惟默黄帝得之而升于云
天维斗得之而运于辰极下空同之路理必谐于襄野
登隐坌之丘(巳注二十九/卷群玉山赋)义无亏于建德尔其问影责
实稽谋惟微审行止之常分固怨菑而用希阴与夜兮
吾所隐火与日兮吾所依若有待而持操诚不恊于天
机且夫步日者足怜蚿者夔虽凫鹄(庄子注鹄又作/鹤并胡各切)而
异禀将断续而则悲苟安时以处顺惟我心之则夷如
莫邪之或跃必欧冶之见遗客有感之而叹曰大块劳

我圣人不仁天地无私于覆载阴阳吻合于陶钧动之
则矫冥之则亲汎然无迹瞠然绝尘时既来而不再物
亦煦而知春夫如是则何患无位不作守道安贫而巳
哉于是罔两卑陬改容逡巡徐避养澹泊怀简易鄙白
龙之遇制嗤文豹之有累寓百骸于神理休四海之光
被在埏埴于洪炉得修身之明义
　　　第三(同前/韵)　　　　　　　　蒋　至
揖傲吏以逍遥启真经于探讨则知辨彫万物富有三

宝假影外之微阴喻域中之大道惟彼罔两同夫紏纆
邈矣难名混兮不测离娄目眩而方见桑弘心计而宁
识其出也与影俱游其入也与阴相息乃谓影曰子于
我兮何力我于子兮何德将诘之于心请对之于臆殊
途兮同归孰是兮孰非进岂得苟退殊所希系我有待
俾尔相依在波澜而比目升云汉而联飞胡乃折责其
持操而欲论乎等威者哉且夫出入随日行藏任时仪
刑长短取象毫釐虽曩华而今槁岂变态而殊姿语默

无滞类达人之舒卷视听无及符至道之希夷原夫以
阴托影以影辅人行则无迹居必同尘不乐葆太宁悲
贱贫茹藜被褐非所耻腰金鸣玉非所珍谁泣杨朱之
路谁迷宣父之津诚滑疑于至理不夭阏于天真(未见/仁字)
(官/韵)则知于物有凭处身如寄和光远害是其道先人后
已是其义鉴之者虽临水而罕窥畏之者将奔走而奚
避欲明有象之无象有愧知音之意
　　　第四(同前/韵)　　　　　　　　包　佶

罔两谓形岂伊天造试一商㩁此焉探讨谓之小入乎
无间谓之大达于苍昊虽则名参于异物抑亦理齐于
至道今将议其旨穷其色为(一作/无)涅而不缁为系而不
食或托之于鳞介或生之于羽翼谓子有回日之役谓
子有戴山之力向若执盈似虚大白若黑黾黾有难名
之称乘乘有可尚之德苟不然者人将奚则彼逐者影
动每相依既不可逼又不可违凌青冥而对举投汗漫
而双飞鉴秋叶而逾静临夕阳而暂微彼何事而相托

此何心而所希罔两曰我形子影我应子追我凭子之
状子假我之威宁论立兮与坐夫何操而不持似都捐
于视听宛冥合于希夷未识形为影之主影亦形之宾
讵可贵之于动息又何怒之于因循使恶迹者止其足
厌影者荫其身子之意兮焉适唯此求而得仁更忆班
固丽藻漆园清真述幽通于前烈继逍遥于后尘沈吟
染翰顾慕书绅于是稽乎古陈乎义常未得其一端固
多惭于明试

　　　第五(同前/韵)　　　　　　　　孙　蓥
南华真人立玄古恣探讨折罔两之喻明希夷之道将
欲侔三光之悬为百代之宝其始也若乃天清气明长
云如扫呈纤微之虚质扬太阳之杲杲莫不以影为典
以形为则动静委任浓纤合德欣禦寇之轻盈耻寿陵
之匍匐遇夫明也有似夫亨通遇夫阴也何异于否塞
罔两责于影曰子实伤躁吾之甚微谓为无也虽微而
必有谓为有也虽可名曰希吾将舍子而去子复何所

归影乃假词而谕曰夫鸿钧造物其道大夷至精者不
思而玄得懵昏者役虑而不知则吾之与尔皆形之阴
也焉得以自颐亦何以舍天地之大德承日月之无私
幸文明之宣照故纤毫而不遗罔两于是欣然而应曰
此乃迩其身居其神静躁匪肃吉凶由人虽谗搆不能
以相间安绳墨之竟尔相因繄(疑作/懿)夫行高道洁煦然
慈仁规行矩步和光同尘志存礼义上奉君亲是以吾
以与尔俱得其真无终食之见舍罔(疑作/同)不孤之有邻

岂比夫共体嚚顽本枝险诐随誇竞以驰骋靡道德之
浸渍务呫嗫之委曲疲趑趄之巧伪腾浮薄而为名竟
颠蹶以俱累岂与盛明之光烛希荐能而比义
　　　响赋(以庭下云晚/响轻为韵)　　　　　张彦振
伊二仪之陶蒸(一作/甄)览万物之生长为随方而可见独
不测乎兹响同大道之无质每凭虚而起象既不睹其
洪纤亦罕知其尺丈尔乃依声以发有待而生触万窍
而皆异会五音而共成随人心之哀乐因感召而重轻

至于惊激万变高卑千转临牝谷而悲多因归风而去
远感华钟于霜曙思孤雁于秋晚触物类以成态托空
虚以运形尔其细也草虫鸣于潜穴至其大也震雷作
于天庭离朱拭目而不见师旷清耳而可听尔其响发
乎器必声有假故器有盈虚而响为高下随之则或(一/作)
(不/)可究及之如或可写信造化之自然亦焉知其为者
乃有厌处鸡群穷栖海滨垂六翮而未举鸣九皋而不
闻愿托响于星骥希可彻于高云

　　　声赋　　　　　　　　　　张德升
夫礼乐相成人之有生物归乎理感在乎声声之所起
其应多矣既闻郑以戒荒亦称韶于尽美至若诗陈钟
鼓礼奏笙篁(疑作/簧)音怀律吕韵合宫商或婵娟而如绝
或窈窕而复扬将曲尽而逾妙遇风吹而更长潜鳞竞
跃仪凤来翔嘉此声之可贵乐吾君之奉常则有思妇
伤离芳年屡换织素寒早调砧夜半垤鸣鹳而初合砌
吟蛩而正乱何此声之可悲使空闺之浩叹况复金徽

远奏(一作金/微远戌)玉律穷秋阴风烈烈边树脩脩听胡笳之
互动看陇水之分流何此声之可怨使征客之含愁亦
有遁世无闷閒居栖托坐啸竹林忘形菌(一作/苔)阁邻宿
鸟之喧薮爱飞泉而喷壑何此声之独殊使幽人之为
乐夫意存则言发言发则声来顺之则喜逆之则哀是
以文君听琴而悦矣子期闻笛而悲哉何悲叹之易感
使众人之难裁客有吟者潸然下泪吾将不言安知所
谓退失路而流落进无媒而自致思巫峡之猿啼闻洞

庭之叶坠易曰同声相应同气相求傥知音之见许期
厚德而相酬
　　　大音希声赋(以希则能大物/理之常为韵)　杨　发
声本无形感物而会生彼寂寞归乎静泰含藏于金石
之中缄默于肺肠之外喻春雷之不震时至则兴比洪
钟之未撞扣之斯大静胜允合于人心玄同远符于天
籁大道冲漠至音希微叩于寂而音远求于躁而道违
三年之鸟不鸣惊人可异五弦之琴载绝知音盖希人

生而静物本无机脩于诚而上下交应臻其极而禽兽
咸归遐想古风𬗟穷太始以彼声音之道媲夫动静之
理方歌击壤尧人式贵于心和未梦钧天赵简尚劳于
倾耳鼓能兴雨钟亦候霜冲用可齐于道性善应方契
于天常兴公之赋欲成已含金韵夫子之宫未坏犹閟
乐章无象无名不知不识守此虚淡终乎妙极岂逐物
而感通谅与少(疑/)而消息损之而益潜运将契于天功
听之不闻玄化极符于常则幽玄之旨足以明徵海内

于焉而自正天下无得以争能由是广可喻于人细可
齐于物声希者其响必大声烦者其理斯屈常呼万岁
维岳有时而降神将异三人点尔无心于鼓瑟理归若
讷事契寡词既不言以足教必于声而可遗存而不论
驰神于六合之外语不如默钳口于三缄之时是各从
其类也吾将一以贯之
　
　文苑英华卷九十