钦定四库全书
　文苑英华卷八十四　　　宋　李昉等　编
　符瑞一
　　四灵赋一首　　　　獬豸赋二首
　　黄龙负舟赋一首　　西海双白龙见赋一首
　　神龟负图出河赋一首
　　资州献白龟赋一首　瑞龟游宫沼赋一首
　　凤巢阿阁赋一首　　凤凰来仪赋一首

　　凤鸣朝阳赋一首
　　　四灵赋(以麟凤四灵王/者嘉瑞为韵)
于惟圣人之志气如神百物自化四灵荐臻是以鸟兽
浸其惠泽昆虫怀其深仁福应尤盛休祥日新不然何
以灵龟挺出飞龙来宾羽族降而集凤鸟毛群格而畜
麒麟莫不率彼飞走荷此陶钧或群或友是扰是驯夫
其时然后动动而斯中叶休明之德迈川岳之贡负图
腾大河之龙衔诏引丹穴之凤介虫称长将开奥以应

期肉角为仁示有武而不用原夫契时也其感不一效
灵也其数惟四为皇极之休徵作太平之盛事然后鱼
鲔不淰知化而鳞萃禽兽不狘怀德而麇至非夫天子
睿哲(二字一/作贞明)黎元底宁惠化广被品物流形则何能光
有九土克扰四灵美玄功而不宰仰洪德而惟馨在郊
薮则栖托以自适闻箫韶则率舞而来庭且如羲之道
昌龙图有章姒之功成龟书呈祥或驯麒麟或降凤凰
彼皆一者之或出未若四者之来王又若龙斗郑洧麟

伤鲁野凤有咏何德之衰龟有灵而梦是假兴宣父之
叹运未遇焉叶夏后之祥道之行也出处则以待时乎
隐见而允符王者圣德可大灵物可嘉游宫沼兮骙骙无
惧鸣苑囿兮锵锵不哗辽东献豕又何足数越裳贡雉失
其所誇惟明王之理天下也垂衣恭已脩礼达义仪形
阴阳昭苏品汇天不爱道则乾符应命地不爱宝则坤
珍表瑞然后万物可得而宾四灵可得而致
　　　獬豸赋(以触物知邪自/然灵兽为韵)

獬豸出乎唐尧之年神羊至于我后之前虽一物异见
实两时皆然既曰珍祥亦称绝异是考其迹莫问所至
乃审厥生不知其自步玄墀以龙扰向彤庭而鹗视夫
其洪纤之状周正之仪抟风比毳素丝类皮人间之所
常睹天下之所备知盖神羊之末事羌难得而称奇及
至一人视朝百辟咸瞩张罗杞梓列布琼玉虽衣冠有
貌槐棘祇肃为公卿而是匿非神灵而不触尔羊来思其
仪孔嘉望表知里揆瑜识瑕于是腾双眸而举柱耸特

角而触邪当之者则立成于犴狱见之者则节(一作/即)同
于邦家无正不彰靡奸不屈常在公而为言匪从已而
犯物百发百中或受命于神祗无党无偏宁奉辞于纶
綍则知惟圣得一以理人得一以灵岂比羵羊下潜空
呈怪于季井商羊上舞徒表沴于齐庭日者神直簪笔
风潜衣绣顺素节以击扬奉白简而弹奏指之者豺狼
不避触之者回邪莫漏彼神羊之信灵请从古而归兽
　　　第二　　　　　　　　　　　宋　皓

精瑞氤氲兮生獬豸之炳灵志耿介而不群世情伪而
尨杂动微明而镜分诗美乎思无邪道贵乎解其纷得
道之实为身之文岂徒神明其形将以幽赞人君泾也
浊渭莸兮在薰辨之以履霜坚冰无俾乎水深雪纷则
致明如日月灵应如风云所不至者固亦有闻夫道无
为神无方圣人之政有以相合灵物之质不必咸章名
用而行迹舍而藏与麟趾同符驺虞齐光肇允丕应时
唯我皇咨尔辅弼咸怀忠良感触邪之义成无妄之纲

五福储峙四灵彷徨尔有足兮不行而至尔有角兮其
用也刚人是知劝实丁厥祥孰与凤鸟去飞龙图未扬
惜暌阔于明代竟流连于素王物亦生蛊邪行紊德虽
明足辨类凶族起于唐虞智足周身谗巧倾于孔墨水
火不可以同器邪正不可以同国懿兹神兽间执谗慝
分两造之疑冠百祥之特勇毅而能断智明而不惑守
法者仰之以司南疾恶者投之于有北固操斧而思用
因伐柯而取则龙阙分官乌台肃政扶直指之角象绳

愆之性联绣衣以生风借白简而增劲物莫不肃时靡
有竞所谓君子道长邦家德正苟违中人斯同妄行岂
王臣匪躬之德叶哲后授贤之命眷彼法冠恐其规镜
则载鹖聚鹬足为服之盛何必仪形神物示人以敬庶
乎在位者竭能而辅政
　　　黄龙负舟赋(以克已勤物大/川效灵为韵)　吕　温
夏后氏奠山疏滞(一作/川)拯溺开泰玄圭锡命既成天下
之功黄龙发祥(一作/翔)始跃域中之大当其驻轸江甸舣

舟洪川天行健而时有未济地设险而瞻之在前思利
涉以抚俗遂精诚而告虔于是云气滃起神光烂然奋
角于勿用之窟骧首于或跃之泉光(一作/安)波澄澜奉天
意以颙若拖尾垂鬣夹王舟而负焉合灵符于百代表
圣运于千年徒伟夫出无情驰不测如驱风雷若有羽
翼观竭诚以效用似就列而陈力电目流光金鳞耀色
天吴奔走阳侯屏息巨险汔济孰假剡木之能潜怪莫
逢宁资画鹢之息应变化以昭盛(一作/感)出沉潜而刚克

其庆惟大赖祉福者兆人其观惟荣执玉帛者万国若
非平土堙水泣辜罪已菲饮食以昭俭卑宫室而思理
德掩乎生成之初功齐乎开辟之始(一有/则字)安有非常之
神物不召而萃止济其不通而彰其具美者也至若汉
横汾水秦抵沧溟实逞心欲匪崇德馨苍生之虚(一作/生人)
(之/尽)瘁靡念方士之空言是听始(川文粹/作姑)幸免于覆溺夫
何望乎炳灵于戏动罔轨模(一作动/罔轨道)言非善教则人虽
愚弱或使之而不效其志惟纯其德孔殷则龙虽神化

将不役而自勤信矣哉国家俾人其苏在理无郁超乎
大禹不务舟车之劳蜿(一作/宛)彼黄龙但为宫沼之物而
已
　　　西海双白龙见赋(以天下安乐龙/见于海为韵)钱　起
唐六叶嘉祉降皇威宣师出以律将有事于金天赫矣
神武感通上玄双龙呈瑞一色皎然惟白也昭素秋诞
圣惟龙也主杀气清边不尔者宁出乎海不跃于泉穆
乎白龙之为物也潜依水德利用天下精异冥通腾骧

神假苟非君行其道物有其官则郁湮不育潢污而蟠
隐见罔知其旨窅冥孰见其端故我君宣八风之惠化
澄四海之波澜覆焘斯极生灵以安惟此上瑞灼然
可观其始见也精光皓耀溟渤清廓曳冰雪于半空晏
雷电(一作/霆)于万壑若长云带冰而不散双剑倚天而中
落忽虹立而电迥回其仪不可弥度表其祥同乘黄之偶
运处其度掩嘉鱼之有乐伟夫鳞介之族莫智于龙苟
灵应无兆岂休明再逢昔轩以负图为景福舜以入坛

为神变殊旨同归千载一见是以天祚明德幽赞祯符
彼二龙之萃止合一圣之有孚皓尔其真异叶公之藻
绘超然将举同正理之友于是时也西戎骇目莫不感
化而风趋夫如是则在宥之理足徵无疆之休可待洋
洋歌颂日闻于四海者也
　　　神龟负图出河赋(以下瑞前王始/启文教为韵)　裴　度
茫茫积流祚圣有作动上天之密命假灵龟以潜跃盖
欲以庆遥源敷景铄写物象之精密化人物之朴略岂

不以河之德兮灵长龟之寿兮会昌载祯符先呈于古帝
称大宝后遗于宁王故将出也感天地动阴阳浮九折
之澄碧散五色(一作/彩)之荣光然后蹈箭流而泳花浪露
玄甲而明绣裳初若沉圆璧而未没稍似泛孤凫而欲
翔既而降芳莲跃清泚五老游而共睹列圣过而每喜
出朝(一作/就丽)日如耀其宝图伏灵坛状陈其镂簋布爻象
之糺纷蕴天地之终始负谋谟之画将化洪荒当授受
之时岂思绿水非臆对之可述谅钩深而有致所以出

河宗作天瑞冯夷倚浪以相送神鱼鼓舞而旋避于戏
冥数窅然自我而传外骨明贲中心善泉将后天而思
永岂为贽而居前至如鱼托素以达情凤衔诏而展礼
未若祥开八卦兆动四体阐文教宁木铎之足俦赞贞
明与日月而同启洎乎形貌既著品物类分荣万化之
茫昧合一气之絪缊谶用光于夏叶繇每焕于羲文此
乃天理用彰神道设教故跃波而委质殊以文而饰貌
触纶诚怪于文鳞(一作鳐吴赋文/鳐夜飞而触纶)隐雾徒嗟乎玄豹此

悠久也可是则而是效
　　　资州献白龟赋(以泰平将合神/物效灵为韵)　独孤申叔
皇帝在位十五载西人献异龟于王庭匪青黑以饰体
特洁白而成形融彩可嘉且不溷于五色呈祥有异讵
止齐乎四灵盖以我皇行化无外止戈偃武(一作/伯)人绥
道泰升至德于玄穹降殊祥于神蔡且夫龟者禀先知
之异白者表司杀之方岂天意兴威于有截俾臣下受
命而无将西土是生实西方而主义被甲以至犹带甲

以来王不然何以暧(乌代切/净也)纯容皎素甲皓霜华而浃
洽烱玉质辉金精凝雪彩之清贞泳灵沼而冰静息太
阶之砥平足使孟津之麟耻捷乎素鬣越裳(一作/常)之雉
羞奋于翘英矧乎禀殊姿体异貌陋三足之为美匪六
眸以是效其用也或恊圣人之心其动也克符智者之
乐然后知戏朝之虎不足徵衔钩之狼不足云(一作神/盖官韵)
彼驹来思徒称皎皎尔兽至止虚擅谆谆未若兹瑞德
无与邻应天之命昭王之仁非椟中之毁弃不莲上以

因循将顺乃玄穹以呈其贶曷思乎绿水而返其身则
彼宁王有遗元绪又安得而比伦向非我皇从道不咈
必将混于介族讵得分为理物宜乎冠异纪首灵篇且
无使其湮郁
　　　瑞龟游宫沼赋(并序韵以/题为)　　周　存
王者嘉瑞曰四灵龟其一也皇帝握图御宇十有一年
秋七月旬有一日龟雄雌各一游于内池甲耀金毛文
滋绿彩帝乃出示百官以议其瑞佥曰至德之应也少

司成命文士赋以美焉敢力下才同夫体物赋曰
介虫之长实曰灵龟明阴阳以应化察利害以俟时于
穆我皇德无不被春国洋溢神物来萃虽四灵其必臻
懿双龟以时瑞陋众水而不处选天池以自寄金甲炫
晃带璧日以流光绿毛丰茸度薰风而含吹不唼喋于
蘋藻恣东西于荷芰尔其有金者刚有毛者柔示刚柔
之合体表刑德之具脩昭品类之德性备雄雌以共游
信皇德之上达俾灵物之告休观乎巡金塘乐翠沼晦

迹无竞凝神不扰引脩颈而鸟伸动圆目而珠皎映红
蕖而灼烁吸清露之缥缈天资独智笑渔者(二字一/作江使)而
萦罗人谋既臧鄙太卜之问兆若夫百茎蓍下九派江
中顺众流而五色斯易迈千龄而片云在空岂比夫承
天眷感宸衷眄青琐兮邻紫宫顾宅中之可宝瑞皇室
兮无穷
　　　凤巢阿阁赋(以天下清泰神/物来萃为韵)
国家化恊轩后道超帝先敷至德以被物降殊祥而自

天祥异宗周下岐山之鸣矣企观宸极放阿阁而巢焉
由是载止于甍次盖将呈瑞于君前临四荣而肃乎云
美播五彩而焕尔霞鲜且将巢者其义久也美德化乎
宇内永栖迟于日下爰居爰处恒依应龙之祥(一作/梁)载
飞载鸣宁似化鸳之瓦道既砥平时亦镜清厌丹穴而
不息鄙高冈而不鸣方为应至仁而来玄扈岂徒爱层
搆而集丹楹彼燕有巢已闻在幕之厄尔鹤称德更擅
乘轩之名一则兆启乎颠沛一则僣处乎车盖曷若我

爱育元和来仪昭泰奋美羽于轩楹散清音于埃𡏖然
后知赤乌不曰珍白龙不曰神或生之于苑囿或厄之
于海滨四目鸣而不睹万户献而莫臻岂若兹凤惟阁
是因三重其阶实惟高矣显矣一人斯睹谁谓不躬不
亲向非我后从政不咈惠生于物执德不回遗乎将来
凤亦远矣谁能巢哉是知反道者高阁徒脩悖德者鸣
凤罔萃窃稽瑞牒载览史记惟皇(疑作/黄)帝与帝(疑作/吾)皇
能感之而自至

　　　凤凰来仪赋(以圣感时平乐/和瑞集为韵)　李　解
至哉乎凤凰之致也应运合符体中履正依道德以出
处表帝皇之衰盛宣尼兴叹见周道之降(一作/陵)夷太史
正辞知汉德之明圣寄高迹于图牒流遗旨于歌咏我
国家化洽生成归淳反朴理定制礼功成作乐万物怀
仁四灵沾渥方栖息于上苑宁徘徊于南岳观乎肃肃
其羽锵锵其鸣吸天地之嘉气赴箫韶之雅声知至道
之可乐识太阶之已平身安抚驯或顾步以屡舞心畏

荣宠作(疑作/乍)联鶱而若惊宁同众鸟之德窃比达人之
情且如六翮已成五文毕备奇姿委(疑/)发逸志殊类挹
寥廓以推灵向人寰而作瑞笼槛不能展其巧罗网无
以施其智岂若翡翠以美色杀身鹦鹉以能言剪翅鸿
鹄以稻粱自苦鹰鹯以击搏取颣孰与夫退则全其性
出则得其时将称年以表德岂反袂以等期夜宿椅桐
之枝朝餐竹实之粒望双阙以上下先百禽而翔集薰风
飘而响清甘露沾而羽湿对离景以照耀披庆云而出

入来仪则那乐我时和因物见志为凤凰之歌歌曰处
分明兮系舒惨一人庆兮万物感羽族犹得以效珍微
生何久于习坎
　　　凤鸣朝阳赋(以凤鸣山阳振/翼飞舞为韵)　崔　损
杲杲兮日景于彼朝阳萋萋兮桐叶于彼高冈来仪者
凤允叶祯祥瑞四灵之嘉号焕五彩之文章既和其音
爰翥其翼凄唳响畅徘徊绸直旁应玄律调十二管于
四时上陵紫烟系九万里而一息非丹穴勿处非苍竹

不食小鹏起于扶摇卑鸾栖乎枳棘若夫鸡冠燕颔心
远貌閒虽众禽之累百谅比德而难攀故其发声也瞻
白日以俯仰其馀响也顺清风而往还浮泛泛以出谷
静泠泠而满山既飘飖于有际遂辽夐于无间故曰鳞
之有龙鸟之有凤偶时而见如哲士之间生取类而言
同君子之异众若乃拂杳冥而直上临峻极而孤鸣虚
籁相和阴深以䆗窱霏烟动色纷郁而随迎六合为之
澄朗八风于是扬清川不波而昭其德地不翳而感其

声足使俗登仁寿化洽休平且夫朝阳者象明时之有
潜凤鸣者匹贤人之惟信凤集朝阳以轻举贤遇明时
而易进整羽翮以迥回翔望青云以奋振有若秉节操而
贞白垂簪缨而笃敬(一作/敬慎)凤兮凤兮何德之威锵锵于
飞应有道而岁贡夐无文而代希饮必玉池之津游必
神仙之府矫翮则群族咸从和乐而百兽率舞巢阿阁
以应昌期栖丹阙而壮天宇载图牒以传记必表灵于
圣主包众美以流芳固难得而覼缕

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文苑英华卷八十四