钦定四库全书
　文苑英华卷七十二　　　宋　李昉等　编
　乐二
　　箜篌赋一首　　　　　笛赋一首
　　玉磬赋一首　　　　　泗滨浮磬赋二首
　　笙磬同音赋一首　　　子击磬赋一首
　　匏赋一首　　　　　　太常观乐器赋二首
　　观乐器赋一首

　　　箜篌赋(以奇弄已/阙为韵)　　　　　失　名
山有梧兮猗猗乍云郁而风披岂雅琴之独得谅箜篌
之可为操斧者取则不远度木者形之又奇篌以姓而
得箜以坎为知考宫商于制氏穷巧妙于般倕虚受其
心北牖之清风合韵曲全其势南楼之华月半亏雕镂
杂错丝组悬垂倚银屏而烛烂拂绮袖而彰施矧阴阳
之应节盖风俗之能移况乎度曲无方安位必中呼韩
美其宠锡师旷加其抚弄调而合雅声则殊众鄙羌笛

之吟龙轻秦楼之吹凤既而越艳秦娥南邻北里玉户
卷兮真珠箔清扬婉兮瓠犀齿青楼何处倚城向日九
乌雏绮帐初开䌽绶衔花双凤子斥瑶瑟而不御弹箜
篌以为美絙朱弦挥玉指邀郑舞以徐进杂吴娃而竞
起靡靡乎荡心洋洋乎盈耳穷斯乐只我有酒兮啸也
歌叹彼狂且公莫度兮宛其死苟哀乐之能变可谓感
人情之不已且礼则常履乐焉可阙礼处身而不至乐
因心而乃发惟弘雅焉铿锵守之不变岂桑间与濮上

而能乱越恨牙琴之不知奚由瑟之自伐
　　　笛赋　　　　　　　　　　失　名
南邻退食兮北里朝回门列长戟兮庭张吹台珠帘半
掩兮锦筵四开蛾眉戾止兮宝笛爰来狎主人与爱客
侑珍羞及玉杯方见称于嘉宾因得搜其所徵厥草创
自羌首更尚本乎所营伐竹之贞写龙之吟宰匠于是
董制伶伦于是审听状以材力质来正直是挥刀斧乃
约绳墨断绝肌肤刳穿胸臆周绕运同短长合得器虽

蹈乎舛庸性故伤于剸刻故知怀宝者见毁抱明者自
煎向无适于所任始孰多于(疑/)此焉何止将就其美苟
成乎名奚惜违理幸承荐扬得奉恩光濡君口手之泽
冒君怀袖之芳不滥吹嘘端含雅正坚外守节虚中俟
命有若违亲事主适道釐政树以风声达乎天听美其
穷不易规管能有截柔指斜据丹唇上列引气内填流
音外泄更微迭盛将联复绝及乎和畅平施百志熙熙
拂怨爰作万夫矍矍协宫商以节宣随应变以牢络俾

箫不独舞凤瑟不独跃鳞啸无以振木歌无以惊尘谅
飞动之咸运岂金石之足伦愿罄能兮宅君之掌握愿
度曲兮布君之礼乐傥不遗于赏筵顾何辞于朴斲
　　　玉磬赋　　　　　　　　　张仲素
客有观光于乐府见玉磬之腾英嗟至宝之朋契如截
肪之曲成挺十德以为美谐八音而作程韫椟未施尚
秘璘玢之色在悬以和乍闻清越之声当其磬师来求
玉人爰格将古乐之是备自他人而云获追琢既成磨

砻载白掩凄清之琼佩洞闲华之水碧然后张之清庙
奏彼朱宫悬簨簴而其容转丽偶笙簧而其韵暂同明
半规而似月发异彩而如虹懿此昭质畅矣音律练响
而鸣球可谐还和而浮石非匹烂鲜华之温润含正声
之缜密惠而好我为齐路以足珍藏或俟时殊泗滨之
自出至于击拊孔皆备虞韶而克谐清明可贵表尼父
之忘味于以宣古风于以荡邪气越羽籥之繁会聆鬼
神于髣髴岂独质类冰凝响与风兴混金石之华清光

不昧较隍池之宝美价斯腾是知叔之离而三代尚纪
子之击而千古攸称则知夫乐之所属本于化俗方将
审音以知政岂在雕金而镂玉丽矣哉荆山之珍兮可
奏洞庭之曲
　　　泗滨浮磬赋(以美石见质琢/之成器为韵)　失　名
水效珍兮将应时而出珍浮水兮见可宝而逸当入用
之晨岂可藏于密所以次其崖岸露彼真质清明内融
符彩外溢霄舒夜度遥分蟾兔之辉旭日朝临下映鲛

人之室皆见其处幽邃谁见其内明媚皆知其随波谁
知其抱器邦家藉之不我遐弃观其璞将有营工其献
情(失二/字)规模可定剸割方成色光芒而白气温润而清
是营是琢且见其能照载考载击乃知其有声夫如是
守静而素岂不以有文而明因得之乎名曷观之乎器
嘻同流不知谁念兹而在兹识者未睹宁宝之而存之
发迹徐方虽则泗滨而见呈祥圣代不同三献之疑况
贞以自持涅而不缁坚以自秘毁而不变既成何用之

顾宜任当人之荐同百宝而敷陈杂众类而朝见向若
不合宫徵之韵不叶雅音之绩闻之者谓为空言见之
者谓为怪石则以日系月徒涤荡于风波自秋徂冬难
觊觎于采摭焉可见哲匠顾盼良工追琢奏曲者想乎
簨簴审音者训其清浊故知秉文者必有时藏器者不
终否理代之音既作移风之义斯起若不闻大韶大濩
庸讵知夫石之为美
　　　第二(以水中见石可/以为磬为韵)　　　　失　名

禹别九州磬浮泗水为下不昩虽深可视或浮于涘其
滑如砥含馀音而未振漱回流而增美日月其逝水石
相攻形潜水府律与天通值君子之深识调圣人之大
中备六音以繁会与四气而玄同于以布圣理于以宣
王风配以阊阖之位应乎夷则之宫伊美石之潜处隔
清波而迭见倘混众流不逢顾盼讵辞泗水之滨宁受
徐方之荐安可配黄钟而备清悬乎洎大君之御宇乃
乘时而光宅作乐以应天象邦之成绩设业设簴击石

抚(疑与/拊同)石德音横于覆载至理彰乎损益鸟兽以之率
舞祖考于焉来格固宗庙之登用岂泥沙之弃掷夫人
之度物物无不可制礼作乐实忘已以爱人漾川济深
亦披沙而求我不以为碌碌不以为琐琐将使致中和
非以娱密坐述尧心之克让岂郑声之兴祸当其人之
未知确乎安卑无小无大极幽而不隐不击不考含和
而莫移动符于有德静合于无为不然者何以别清浊
于是考存亡于斯降天神登地祗哉夫和之至者乐音

之清者磬天地之位辨君臣之分定苟失是邪以害直
忠若于佞故君子之所以理躬奸声不留于听(未见以/字韵)
　　　笙磬同音赋(以乐之和者异/器同音为韵)　班　肃
清明广大之谓乐度曲节奏由乎器既克谐于五声谅
同归乎一致汶阳之孤筱斯有泗滨之浮磬云备吹嘘
爰发抟拊遄至等辅车之相依契歌诗之必类同夫影
响常动静而俱随象彼埙篪每应感而不匮联绵并奏
声音相异(当作/和)用不殊途方予唱而汝和(去/声)动而相躅

固无偏而无陂列其容异薰莸之共器会其理若泾渭
之通波载清载浊贯三才之合乐若浮若沈叶六律而
扬音将九成而备曲比二人之同心如言行之相顾成
乎慥慥冠钟鼓之迭奏乐彼钦钦雅韵复兴时则若舞
鸾凤和声互应斯乃如鼓瑟琴音之作也曲无误者倏
尔合度锵尔中雅宁有顾于周郎自不感(疑作/惑)于子野
䜣合皇王之化迹混同车书于天下远而闻也谓群鹤
和鸣于碧空近而听之如广乐调韵于春风铿锵间发

要妙无穷类金兰之坚芳美而取媲配文质之彬郁和
而且同何异夫相应在于同声相资在于同志譬权衡
之并用谓相待而成等韦弦之自节则以同而异原夫
律吕咸在吹击惟时异周旋而乐只可终始而从之两
器玄通鸣簧与幽石相感二者冥合竹声与石声相追
审至乐之尽美伊斯器之可持
　　　子击磬赋(以敬明尔志人/将辨之为韵)　　吕　牧
大哉将圣乐天知命宪章文武昭宣孝敬游道艺之门

观鲁卫之政知礼文之述作系王道之衰盛将有托于
知音故先击其浮磬翕如始奏泠然激扬旁达草木独
调宫商律中乃节而信清引而越以长何一气之立则
若五色而成章羽可以振振兽可以跄跄神人以和舍
此奚取乐悬之位斯焉是将谐协于国风本一于心始
将此易俗非为悦已作于朝而君臣同和听于家而少
长咸喜不达情者莫究其理不赏音者莫知其旨非有
为而作焉岂苟乐而为尔噫斯道之行如磬之声合于

制度发以清英应小大以随击拊原始终不可将迎伊
物情之滞隔莫不由此而发明谓为艺以吾不试语之
道而知吾志固非系而不食岂止垂之如坠曾见访于
苌弘反受嗤于荷蒉彼往而不返欲洁其身如乐之无
节则可夺伦义有昩于反舌耳无间于日新何没没于
隐者亦硁硁于小人必也审音居然大辨动应而溥畅
虚中而独善使石声无定则我心可转初未明乎弛张
庸讵议乎深浅一雅一变正声久遣子击此者亦屡叹

之唯圣有作阐教命夔乃知乐正雅颂复在于明时
　　　匏赋(以五音克谐/次用为韵)　　　　　李　程
自然之器匏也可睹宜标名于曲沃竟入用于乐府将
以验遗声追淳古听自分乎雅郑事有动于三五俾夫
继咸池而嗣六英越大章而跨大武观其发徵含宫设
商分羽洎清角而杂奏合五色而相辅笙磬愔愔而在
听鸟兽跄跄而率舞其为器也尚质其感人也则深类
韶乐之和自当忘味耻齐竽之滥讵可同音伊昔哲匠

未顾伶官未临分瓜瓞以为伍将葛藟而是寻空思谐
于音律宁望齐于瑟琴愿以刳心去苦叶而展用宁无
滋蔓惧甘瓠之见侵今则规模有制清浊不惑受天和
而乃圆其象生土德而再黄其色不患大而拙用奚能
系而不食道无自满我则虚受而持盈物有混成我则
不宰而为德是知察清音而匪匏孰可含雅韵而匪匏
不克矧国家大乐既备万邦允怀惟异域钦和而内向
君子勤礼而外谐至哉听斯匏之音也可以知太平之

阶
　　　太常观乐器赋　　　　　　达奚珣
昔者圣人之作乐也将以动天地感鬼神节风雅𨗳人
伦乐假器而成用器以乐而见珍或采孤筱(一作/孤桐)于邹
鲁或收浮磬于泗滨或断彼金石或制自陶钧被诸大
道辉光日新逮乎上皇云谢战国相灭雄杀气于五兵
崩礼容于八列大乐之器斯焉是缺剥极则贲天临我
皇化东户而咸若歌南风而有光观奋豫而崇上帝舞

干戚而柔大荒乐器成列盈乎太常客有睹而骇者曰
国之盛事殚所未识雅象纯殷丛光翕赩树羽纷纚崇
牙崩(疑作/崱)屴玉管清通瑶琴古色朱丝疏越之制雷鼓
灵鼍之饰清笳閟列于军容画角融怡于武力故能顿
应𣌾张柷敔猛兽赫怒而擎钟金人嵌岩以负簴鸾笙
在目疑髣髴于周王凤箫可吹纷肸蚃于嬴女况复天
球曜逸金锐(疑/)蒙鸿大籥清警虚籁生风怒齐竽之滥
吹壮秦缶之争雄稽尔既(一作/古有)倬猗欤载丰匪天子之

明德孰以成其众美总四夷而徵妙越六代而高视思
其铿锽嘈囋清畅逶迤五色成文而不乱八风从律而
不亏穷高远而测深厚故乃尽美而在斯
　　　第二　　　　　　　　　　吕指南
客有游于太常者叔夜才貌长卿文雅历阶戺之间目
檐楹之下彼美声奏谅先得而闻焉缤纷器物复可今
而观也丝竹毕备匏土俱陈混季氏之八佾拟(一作/桂非)凫
人之六钧瑟既称赵筝还号秦伐脩竹于嶰谷来(一作/徵)

浮磬于泗滨羽虫画之也可以成凤翮鳞虫刻之也可
以作龙唇物以古兮不可识代虽殊兮亦可珍岂直有
斯而已哉徒观其广厦骈阗脩廊逼侧蕴今古之殊号
被丹青之异色贲路鼗鼓干戚羽旌班彬翕赩巨万盈
亿文墨者莫之而记言谈者罕之而识嘉夫贵贱攸重
华夷是钦舜汤一举而进韶濩荒隅一奏而成佅任君
徒见雕琼镂玉之馀彩殊不闻宫商徵角之奇音及夫
金皋气变珠楼春始煌煌帝庭济济卿士五乐具奏八

音俱起惟斯器之有作备无为之燕乐纷绮靡之容裔
混鱼龙之交错金木罗张厥用匪常施之于国则政其
攸叙飨之于庙乃神其降祥舞青田之唳鹤仪丹穴之
凤凰谅鄙人之罄思固难得而备详
　　　观乐器赋　　　　　　　　敬　括
明明国章礼乐其康掌在宗伯司乎太常所以纳九土
之器物崇百王之经教命伶伦使调准徵夔龙使典效
于以游止非礼不履于以观焉惟乐之先去澜漫之淫

视(一作/观)咏清贞之雅篇是瞻是赏必诚必信游方有日
同季札之来观入庙以时类孔宣之每问观其有典有
则为纪为纲土木异象金石殊光宫商节其声韵丝竹
分其短长错龟龙以为饰会云霞而作章垂钟炫以清
布浓瑟穆以高张堂庭别悬置之次左右分文武之行
节柷敔以鼓动流戛击以抑扬辨以殊器(一无此/四字)远而
瞻则金石丝竹杂之而殊状俯而察则东西南北悬之
而异方乃既埏埴为之埙篪貌有古象制无新规其气

混其音吹此土之器也及夫汶阳之筱入用曲沃之匏
见娱爰裁爰截为笙为竽其气散其音吁此匏之器也
收犬羊之皮取虎豹之鞟为鼗为路是模是度其气勃
其音博此革之器也峄阳之桐孤生荆山之玉秀出是
鍊是斲为琴为瑟其气清其音密此木之器也皆能协
六律畅八声合天地交神明调风雨以顺序布阴阳以
元亨既粲然以盈目盖难得而缕名且夫颂功乃作乐
因乐乃造器乐盛而德崇器存而乐备乐为和物之所

器乃积声之地所以观器者思述其由听声者愿歌其
事伊小人之不敏终援翰而翘思
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文苑英华卷七十二