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卷四十二
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钦定四库全书
 文苑英华卷四十二   宋 李昉等 编
 帝德二
  偃伯灵台赋一首   尧见姑射神人赋一首
  辟四门赋一首    铸剑戟为农器赋一首
  汉宣帝冠带单于赋一首
  汉文帝罢露台赋一首 耀德不观兵赋一首
  汉高祖斩白蛇赋一首 文王葬枯骨赋一首
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   偃伯灵台赋(并序义以时成泰/和伯 悠久为韵) 褚 寔
偃伯师节也国家武成止戈文致皇极小宗伯乐之广有命赋
国家执道纪酌天和敷皇极以协德作武成而止
戈由是天子居穆清之中念康济之策乃讯元老
礼鸿硕恢至道以垂裕义灵台以偃伯且以韬五兵屏
三革服仁义以为壁垒仗道德以为矛戟俾其庶绩咸
熙百工惟时弓矢载櫜讵资乎司马之法仁义无敌宁
取乎丈人之师矧乎丰财保大之谓仁济物安时之谓
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义义也者所以溥洪畅之德仁也者所以广生成之施
我是以却马于粪车务仁于穑地然后颂大武歌由庚
协神道以广运致人文以化成以左右万物以厚利群
生则夫乾元贞坤元亨彝伦叙而太阶平岂不以其远
至迩安有截无外却两阶之干羽颂五戎以冠带百神
肸蚃以属福二气氤氲以交泰亦以播无疆之休昭有
道之大固能协乎上下承以天休俎豆陈而五刑措干
戈戢而七德修展威仪之秩秩卷旌旆以悠悠始欲登
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三以咸五岂徒归马而休牛尚矣哉茂祉之彰玄德之
厚真神明之所福宜配天地而长久偃师节于灵台之
上返淳风于混元之首谅游圣而难知徒叩虚而责有
   尧见姑射神人赋(以圣德之崇窅/然钦道为韵)王 起
帝尧以化成于万国歌宣于九德出汾水之阳经姑射
之侧峰峦交映若睹神人之形冰雪相鲜皆呈处子之
色若非感而遂应灵而不测何以见不死之庭当至人
之域始其厌宫室出茅茨驾鸾辂建羽旗若光若灭乍
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合乍离寓目于巉岩之顶驻跸于沮洳之湄爰按节而
至矣乃倾盖而望之倏而五云缭绕群仙缥缈出碧岭
之崇崇临丹丘之窅窅瞻童颜之丽绰约则多观羽服
之鲜襹非少集其侣乍谓昆崙之巅状其居不异蓬
莱之表由是睋山岊(吴都赋/岳之岊) 瞩天浔既玄览而旨远
亦高蹈而思深乃曰我以万姓臣服八荒君临盖天下
之至贵亦域中之所钦安知阻兹崖巘隔彼岑崟有吸
风之人遐不可见仰乘云之客高不可寻既而俨珠旒
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端玉藻增肃穆之敬念希夷之道见仙人之岳岳徒仰
高山望鸾鹤之翩翩且轻大宝既而求之不得瞻之在
前念四子而莫来莫往思一人而无党无偏乘白云而
何及引黄屋而来旋故能戒于无怠防于未然向使忘
鹑居之性徇龙驾之盛则光宅之德徒闻乎以遨以游
比屋之封讵见乎乃神乃圣我皇明四目达四聪惟神
也爱而见惟圣也感其(一作/而)通不窥仙于饮露不问道
于顺风则姑射之神未为尽善陶唐之主未足比崇
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   辟四门赋(以来远人致/多士为韵)   王 起
王者居上国来远人辟四门而不壅俾八方而是遵朝
聘会同自达于遐迩华夷蛮貊不间于君臣所以表王
道之荡荡彰皇化之淳淳我皇辟四门也广天视廓天
意总寰海而有截端冕旒而无事犹惧遗淹滞拔秀异
或玄纁而旁采或弓旌而远致观乎天步有四达之清
夷仰彼帝阍无九重之奥秘所以远方知归群才不匮
彼前代之有四门也或化未洽志未恢水陆之珍是凑
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丘园之士莫来虽大道甚夷不异乎遐阻虽高门有闶
而同夫不开今我后则不然下土顺而风趍王化行而
草偃闉阇所凑表圣心之礼贤岩薮皆空知帝德之柔
远士向方而集才应时而多鸿鸾接翼而毕萃骥騄齐
足而咸过莫不趍斯门之呀豁知我化之休和休和之
始圣皇之祉致穆穆于四门获济济之多士关键不用
无老氏善闭之功车书大同叶王者无外之美至矣哉
舜德巍巍复存乎圣理
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   铸剑戟为农器赋(以天下无事务/农息兵为韵)裴度
皇帝嗣位之十三载寰海镜清方隅砥平驱域中尽归
力穑示天下不复用兵于是销锋镝而俶载南亩庤钱
镈而平秩西成所以殄凶器降嘉生收祸乱之根本致
兆庶之丰盈者也既而清天步虚武库剑锷销戟铓露
(疑作当/或作常)时出匣挥犷俗以来宾今日在镕唯良工之
所铸长铩倏尔而从草覃耜忽焉而中度废六月之遄
征兴三时之盛务观乎聚而改煎欻飞燄而涌烟从而
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冉造将分地而用天宜人之歌允符于假乐多稼之颂
式合于大田若夫弓戈櫜戢于宁岁牛马放归于丰年
徒虚语耳胡可比焉则知先利其器欲善其事俾污莱
之尽辟由兵革之不试洪炉既锻失似雪之锋铓绿野
载耕伫如云之苗穟昔用之而有所虽弭之而不弃矧
国家以教令为车徒故器械可得而无以道义为封域
故战争可得而息由是执帝尧之允恭复后稷之训农
理化资于地力福祥致于天宗此乃庆自一人风行九
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野建中于上返本于下下臣系而称曰秦金狄兮未仁
周无射兮非雅岂若我后之重榖尽济群生于良冶
   汉宣帝冠带单于赋(以威怀礼加北/戎遂定为韵)裴度
昔汉宣帝休明允塞烜中叶之英声示远人以文德既
而幸甘泉以居正朝呼韩于有北锡之绂冕俾之藩翊
位居侯王之上侍在轩墀之侧服之孔备垂悬绶之腰
章发则有馀映切云之首饰且会朝之次昭明孔融虽
加之以礼寔诱之以衷厥锡既殊荷荣华之宠命其仪
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未习懵衣服之在躬此实可以阅帝聪播皇风亦何必
贶玉帛之资空成耗国锡金石之乐用表和戎夫爵以
赏功服以旌礼懿尔容之中顺故我命之光启矧乃来
兹凤阙踰彼龙沙知汉德之全盛厌胡俗之幽遐齐缟
带于周行独明向化异玄冕于丑类岂曰乱华锡之不
闻于屡禠崇之岂俟夫三加想夫扣塞怀恩动容思媚
乍重译而献款或稽颡而奉贽使群方之闿乐由一人
之锡遂锵之玉佩顾韦韝而多惭颖以金貂与厖服而
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自异是使孔炽之类率服而莫违悍戾之属束带而共
归知子之来赠同杂佩彰君之化德乃垂衣殊沐猴而
可作方戴鹖而有威今我后散皇明而驰圣听致戎夏
之克定勤厉理而明弼谐故蛮夷之允怀尚冠带于万
里舞干羽于两阶彼长缨之与五饵何斯道之孔乖
   汉文帝罢露台赋(以百金休功万/国从化为韵)李 程
伟汉文之君临惟宫室有度以兆庶为心安不忘危岂
劳力于累土用过乎俭亦轸虑于百金惧乎设怨将以
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激劝若台之是修唯德之不建是故绝役心于制造弘
俭德于亿万乃言曰台者高峙路者四通不足避燥湿
寒暑无以受朝聘会同奚必高居为明四目远听为达
四聪不重创何以就役不劳力何以成功由是却匠人
之计全王者之德岂啬于财实肥于国虽百工麇(疑作/麋)
至无所作则庶人子来曷由陈力言之既终人故适从
板筑之功既绝寻尺之材勿庸柱础不施宁转它山之
石栋宇罢构匪斲徂徕之松若夫气候为备顺时布化
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谅惟国之有恒成兹台之何暇南至以望太史每升其
观台仲夏而居有司自设其高榭亦何用土木特建丹
雘勤修诚无用之作非不朽之谋岂止全十家之中产
贻百代之良筹彼晋灵登临我则绝弹人之戏宋平兴
作我则无筑者之讴式昭莫大之见用保无疆之休不
然何以绍祉祖宗垂芳简册踰俭约于三五延载祀于
二百岂不以肇于露台播无为之嘉画
   耀德不观兵赋(以明德尚道怀/仁畏威为韵)张 随
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惟先王享国建用皇极制五服而有序御四夷而在德
近不贡必先威让之辞远不庭则修文物之则所以止
干戈而重仁义遏寇虐而茂生植夫洁其流者在于源
清成其外者在于内平以德则天下顺以力则天下争
故有武不黩有兵不征穆王之功何补谋父之言可明
将其修已以推畔曷若杀人以盈城于戏至理之时惟
德是贵柔其远而不袭阜其财而不费以道义为干橹
以礼乐为经纬是以文足昭武可畏借如舜帝在上苗
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人不怀虽藏事于伯禹终舞干于两阶然后七旬来格
庶绩允谐周文既兴崇国不道用戡时难以奉天讨矧
勍敌而未悛爰因垒而自保然后再驾云服四方大造
盖由德所宾信所亲岂无五兵且惧于暴物况有七德
实在乎安人人劳所以损元气物伤所以恻至仁乃凶
器攸兴圣人匪尚车书既其混一牛马于焉休放兵不
戢如火自焚德不修于君曷相所谓图之大慎之微观
兵何是耀德何非素翟南来而越裳重译白狼西入而
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荒服来归夫欲朝万国归四海不可以逞弧矢之威
   汉高祖斩白蛇赋(以汉高皇帝亲/斩长蛇为韵)白居易
汉高帝将戡时难拨祸乱乃耀圣武奋英断提神剑于
手中斩灵蛇于泽畔何精诚之潜发信天地之幽赞卒
能灭强楚降暴秦创王业于炎汉于时瓜剖区宇蜂起
英豪以坚甲利兵相视以壮图锐气相高皆欲定四海
之汹汹救万姓之嗷嗷帝既心窥咸阳气王芒砀率卒
晨发(一作/往)纵徒夜亡有大蛇兮出山穴亘路旁凝白虹
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之精彩备素(一作/白)龙之文章鳞甲皑(一作/皛)以雪色睛眸
赩而(一作/其)电光耸其身形蜿蜿而莫犯举其首势矫矫
而靡亢勇士闻之而挫锐壮士观(一作/睹)之而摧刚于是
(一作/从)者告于高皇高皇乃奋布衣挺干将攘臂直进
瞋目高骧一呼而猛气咆哮再叱而雄姿抑剔观其将
斩未斩之际蛇方(一有/欲字)纵毒螫肆猛噬我则审其计度
其势口噪雷霆手操锋锐凛龙颜而色作振虎威而声
(一有/何字)天之启神之契举刃一挥溘然而毙不知我者
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谓我斩白蛇知我者谓我斩白帝于是洒雨血摧霜鳞
涂野草溅路尘嗟乎神化将穷不能保其命首尾虽在
不能卫其身盛矣哉圣人之草昧经纶应乎天而顺乎
人制勍敌必示以乃武乃神殄灾沴不可以弗躬弗亲
(一作不/躬不亲)原夫(一作/若夫)龙泉黯黯秋水湛湛苟非斯剑蛇不
可斩天威煌煌神武洸洸苟非我王蛇不可当是知人
在威不在众我王也万夫之防器在利不在大斯剑也
三尺之长于以摄万物于以骇八方历数既终闻素灵
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之夜哭嗜欲将至知赤帝之道昌繇是气吞豪杰威振
幽遐素车降而三秦归德朱旗建而六合为家彼(一有/诛字)
鲸鲵截犀兕未若提青蛇而斩白蛇
   文王葬枯骨赋(以德及枯骨天/下归心为韵)白行简
骨虽无知葬以表德展厚礼于九原示深仁于万国惠
加于鬼则游岱之魂有依义感于人故归周之心不忒
原夫灵台肇建璧池是穿宛彼枯骨委兹穷泉既靡睹
其铭志曾莫知夫岁年西伯乃色变䀌尔涕流泫然爰
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命从者将收瘗焉俾夫恻隐之心因形骸而下至于地
升闻之德随精魄而上动于天徒观其年代超忽英灵
沦没土变丰肌苔封朽骨于是惠沾生死泽及荣枯遣
奠有加于蘋藻备物无阙于刍涂幽壤始开见佳城于
白日灵丘是启旋卜宅于青乌既而迁彼古埏葬之中
野推诚于重泉之内昭德于普天之下念此穷尘之骨
尚或墐之欲使行路之人不得见也且夫圣人哀死君
子表微用之于国而上下忻戴书之于史而载籍光辉
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诸侯感而思服百姓从而知归以之理人而人自化以
之奉天而天不违故能掩骼教行送终义立泽靡不浸
仁无不及恩加师旅而同德数千庆延子孙而卜代三
十且封比干之墓惟德是钦护信陵之冢其仁未深曷
若我罔辨名氏莫知古今招亡散之魂复于棺椁收无
主之骨敛以衣衾盖所以感鬼神而动天地岂止夫三
分天下而二者归心
 
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 文苑英华卷四十二