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卷三十
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钦定四库全书
 文苑英华卷三十    宋 李昉等 编
 地类六
  林表吴岫微赋一首 大孤山赋一首
  窗中列远岫赋一首 山呼万岁赋二首
  沃焦山赋二首
   林表吴岫微赋      冷朝阳
楚江之阴岩壑重深参差远岫掩映遥林带残霞之隐
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隐含暮景之沉沉耸孤峰之万仞擢乔木于千寻仰之
弥高倚青冥而直上瞻之弥远凝黛色而傍临窗微明
而可见云出没而无心微雨新晴阳乌乍晓芊芊芳树
历历飞鸟森罗广泽之间半出重林之表天高地远混
烟霭而虽微虎踞龙盘等衡巫而不小形标迥汉势压
全吴众鸟所托群仙所趋林隔岫而相映岫依林以相
扶幽兰所生知其芳矣仁者所乐不亦悦乎春思感于
春林远情驰于远岫心悠悠以遐想色遥遥而层构度
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材任土挺翘楚而敷荣蕴玉藏珍分巘崿而增秀信乾
坤之覆载承雨露之繁茂当峻极于长空岂蔽亏于侧
陋兰青青兮雨霏霏望乡路兮吴山微折芳怀远兮送
将归桂枝片玉兮生光辉
   大孤山赋(并序/)     李德裕
余剖符淮甸道出蠡泽属江天清霁千里无波点大孤
于中流升旭景(一作/日)于匡阜不因佐官岂遂斯游谢康
乐尤好山水尝居此地竟阙词赋其故何哉彼孤屿乱
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流非可俦匹因为小赋以寄友朋
川渎巇道人心所恶必有穹石禦其横骛势莫状于滟
(苏轼滟滪赋其本/此乎抑偶合也)气莫雄于砥柱惟大孤之角立掩
二山而杰竖高标九派之冲以捍百川之注耽若虎视
𧍘(一作/蚴)如龙㩀靡摇巨浪神明之所扶不倚群山上玄
之所固彼逦迤而何多信嶷然而有数念前世之独立
知君子之难遇如介石者袁杨制横流者李杜观其侧
秀灵草旁挺奇树宁忧梓匠之斤岂有樵人之路想江
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妃之乍游疑水仙之所(一作/或)驻嗟瀛洲与方丈盖髣髴
如烟雾㩀神鳌而臲卼逐风涛而沿溯未若根连坤轴
终古而长存迹寄夜川负之而不去虽愚叟之复生焉
能移其咫步
   匆中列远岫赋(以山远而见如/在诸掌为韵)张仲素
仁者静而自閒高其居而闭其关爰开匆以列岫若施
障而图山邈彼黛巘当于其间至若虚牖洞开连峰向
晚云无心而迥出鸟厉翼而孤返初疑镜里觉万象之
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俱深又似壶中见三山之尚远洎如雨歇原野风开薄
帷天道不窥而自见山光遥丽而增思谢守临斋以观
咏之不足陶公开卷则知室是远而若薜萝之在眼(见/灵)
(运/诗)方坐啸而支颐杳杳云峰既自中而玩矣苍苍海峤
亦孔昭而见之况复彩翠之容朝昏是变将避俗以无
闷殊近知而(一作/之)守见帘光乍入增松雪之微明砌竹
旁垂助林峦之葱茜夫其匆也或饰之以青琐交之以
绮疏想取荣于尔室非助境于吾庐凿垣而叠嶂遥列
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寓目而幽襟必舒偶琴酒之乐只泯色空之豁如且彼
植木玩芳者有时而改累土为山者有时而殆曷若曲
肱隐几事幽功倍垂碧纱而岚气共凝卷宿雾而翠屏
常在是知事有亲而逾失远而匪疏徇利争先之徒固
难知也逃名小隐之士或近沽诸亦何必寻赤城之标
究莲峰之掌彼垂堂而是冒此自牖而可赏山中人兮
诚不在于独往
   山呼万岁赋(以大君升中维/岳表祥为韵) 张仲素
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天作太室巍乎苍苍立极正位含精降祥惟汉武之肇
祀闻嘉言之孔彰告盈数以不忒郁希声之载扬于时
五辂既臻千官毕会望崭岩之绝壁升缥缈之华盖排
羽卫于山前刻金石于天外谅精诚之至感致天地之
交泰于是腾洪音流翠霭始则类乎雷殷终不因于地
籁惟天祚圣谷得一而盈惟岳降神声至三而大夫其
登封则千古是追峻极而四方是维瑞载光于汉史德
且咏于周诗动合林徵有异坻颓之震响合灵祀且殊
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大块之噫是时也百神受职万灵献功霁山雾收山风
福穰穰于宇内声隐隐于封中且启迪之微延洪是表
因勒成而响答殊卜祝之占兆凭乎物陋石言之不臧
锡自天叹梦龄之尚少懿乎㫚合散乎絪缊邈崇丘之
杳霭伊仰止而敷闻掩龟格与凤降轶神光与庆云独
得乎数千百祀何惭于七十二君稽彼众山咨夫四岳
或泥金于杳霭或瘗玉于绵邈封并闻夫再三响未效
于清浊方今文物芬郁寰瀛廓澄我后克让谦勤夙兴
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已效如山之寿式当如日之升所以下臣献颂望翠华
之是登
   第二(以圣德潜融阴/灵效祉为韵)    韩 镃
岳则降神君惟作圣爰膺万寿之福以奉一人之庆至
诚斯感瑞既发于希声盈数足徵道方期于永命伊昔
汉德方至神人以宁展升中之盛礼备昭报之天经休
徵是格明德斯馨帝道昌而言作天心启而昭灵谅惟
恍而惟惚觉非雷而非霆若自观心数已超于卜祝匪
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因腾口事全过于梦龄曾异石言方承帝祉人君肃穆
以倾听群后左右而惊视讶寂寂以无人每洋洋而在
耳数惟万式彰悠久之期呼至三用表丁宁之旨瞻彼
维嵩极天比崇明神是处应感潜通降喜声于碧嶂遵
密命于玄穹庆彼盛时岩岭且闻于隐隐畅兹和气人
心尽乐于融融天既辅于无亲神方降于有德在肸蚃
而昭异裨声明而莫测孰谓乎不识不知曷昭夫或语
或默懿其发兹大号腾彼弘音儆谷神之虚宅振山水
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之高林周流崖巘散越嵚崟和清风之远韵凝翠霭之
层阴若非报地承天恪慎克孝洋溢乎德泽布濩乎声
教则何以迹追三五之踪岁表十千之效嚣然震荡忽
尔沉潜俨翠华而将下仰太室而回瞻至矣哉斯前代
之盛事惟我后之能兼
   沃焦山赋        吴 融
域中公子问于方外先生曰盖闻水之大也下环乎地
上浮于空无象无边夷犹洪濛百派千流皆归于东何
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巨溟之深也万古能容何九州之高也不沦其中先生
曰浑沌死乾坤始东西倾川泽委帝乃虑海旁溢俾山
中峙复孕以火用销其水此沃焦之为义真宰之玄旨
者也请言其状也巉乎崒乎赫曦乎翕赩乎阴阳炽炭
天地开炉景风鼓吹赤帝规模成于妙有拔彼虚无处
冷能热虽燔且濡于律则黄钟取法在易则既济相符
坡𡊇(一作/陂陁)兮压海万里鸿洞兮烘天一隅液冯夷轧天
吴鳞介既难以潜伏草木安得其芬敷巨灵不能擘畏
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其烂手愚公不能移惮其焚躯灵涨疑竭大室若枯尔
其水之来也浩浩争奔滔滔不住蹴岳推阜跳天沃雾
旸谷无地扶桑失树雷奔潮走雪飞沫聚吞吐造化浮
沉朝暮一归塘(列子渤海东有大壑实无底之/谷名曰归墟初学记作归塘)之积积
既久而还盈一尾闾之泄泄不供而旋住苟彼不为煎
熬何物当其委输公子曰夫万物之是非也当务所见
无矜所传不见五岳各司一边蟠地极天吐云含烟玉
石产其下豫章森其巅高高下下绵绵联联方面是传
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祀典是先故无事则备王者之巡游焉有事则为国家
之关防焉彼沃焦者存耶亡耶不知夫去中国几千其
说何迩其功岂然先生曰古不可以今论远不可以近
识至于先贤先圣有功有德或始火化或始粒食或衣
裳兆民或栋宇万国其人岂见其道何极但日用而不
知固神化之难测抑又人之为意见频则不怪闻数则
不惊只如踆乌玄兔迭代亏盈迅雷烈风无形有声北
冰不泮南雨无晴方诸向月而水出阳燧映日而火生
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鹄知半夜鸡辨五更螟蛉化而蜾蠃负洛钟鸣而蜀山
倾谭如诡妄验乃彰明傥非目击皆必力争如沃焦者
茫茫霭霭存于物外屹溟涨以独立无丘陵之相带何
地能胜惟天粗盖尧灾是弭禹功是赖但以远而不见
贵以近而不见大何异乎曾参冠百行之首出四科而
不载姬旦有再造之功为三监之相害有以见深藏若
虚明道若昧只如高称日观灵号天孙鲁瞻所重兖镇
攸尊能攻善恶业召精魂何盗蹠寿而幸何颜回夭而
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冤何富庆何贫原灵兽出何遭羁縻之困海鸟来何获
钟鼓之喧观其倒置孰为司存又如太华隐嶙上五千
仞碧莲若插高掌如奋然而设关太束为城太峻苟一
夫可守四塞可镇终使险易恃而固易凭而令骄易生
而荒易徇惧则能安逸则成衅又如岚浮紫盖秀擢朱
陵北渚下压南箕上承然而聚郁蒸限严凝雁不可度
人何以登其祸圣贤也则帝舜之游不返昭王之死无
凭其殃忠谠也灵均有葬鱼之痛贾谊有占鵩之徵是
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非不辨正直何称徒闻金简玉书以为贶九向九背而
自矜又如幽并之墟毕昴之位岧峣直上磊落相次然
而藏赵符于上成无恤之不义产燕璧于中假慕容之
神器大蛇蜿蜿两头何异嘉榖薿薿五穫何利(管子恒/山有榖)
(四种/五穫)旁扶跋扈之党坐索彤弓之赐胡不惩革而令驯
致又如据天地之中央润河洛之流光岧亭壁立压叠
屏张而能降神表瑞呼岁呈祥控临诸夏标准四方若
乃陈蕃窦武一时忠良为国除害其谋乃臧不获天助
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翻为贼戕刘聪刘曜恣意焚伤衣冠草莽宫阙荒凉俯
折地轴仰绝乾纲汉阳九以遽毕晋南渡而寻亡曾何
固护自倚青苍月里开宫但容童子云中捻管唯引凤
凰吁其咄哉彼五岳者长未一分短以盈尺论名则大
责实何益封公封王用圭用璧邃宇崇馆朱殷粉白然
识者视之何异沐猴而冠牵牛负轭者耶其次则有非
方非岳亦怪亦神昆崙则树珠田芝蓬莱则阙金台银
周王迷之于辙迹汉帝感之以礼禋荆山美玉献不遇
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君陇山鹦鹉语或陷人嶰谷有竹惨舒不均峄阳有桐
清浊强分姑射何灵如冰如雪巫阳何感为雨为云怪
山何怪飞来至越庆山何庆涌出于秦若然则远者近
者大者小者如沃焦之功实冠于天下何以名耶至于
南面巍巍安尊定卑建邦设都来蛮走夷其为武也有
干戚鈇钺其为文也有俎豆尊彝齐纨越絮暖必如斯
周禾温麦饱必以时胎化卵育手捉足驰其奉生也有
歌钟管籥其事死也有棺椁幌帷诒子诒孙固本崇基
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苟怀襄之不止皆垫溺以何之若然者不惟九土溃而
全堕抑亦三光荡而崩离则尧舜禹汤之道没不传矣
周孔扬孟之文又安存斯况乃上无灌木诱良工之斤
凿下无灵鳌招巨人之钓索不栖翠羽饰绮被之彩错
不孕明珠供魏车之照灼不滋金铁起兵交恶不穴鳄
鲸吞舟恣虐吉凶莫知威福宁作谁衒肸蚃谁藏冥寞
所以贞珉翠琰却绝罔录桂汤兰肴何尝约略固不复
邀物以白犬白鸡媚人以灵草灵药但超世以崔嵬为
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普天之销铄于是公子愕然如失起而谢曰倏忽之神
能凿人耳目俞卢之术善治人膏肓向者闻众人之论
浩然若涉津之无梁今也闻吾子之论㸌然若披云雾
而睹太阳恨不能凌风云乘混茫决意极观勒铭其旁
噫有名之祀所在感彰至于山魅射影水弩为创鸱夷
鼓怒耕父激扬皆沾沃酹不乏馨香何兹山也横绝于
万代不遇于百王将无时如孔子岂独行于务光近者
泰阶未平四郊多垒贰负尚活三苗未死水仙则多陷
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齐人米贱(款作/贼)则半驱妖鬼室散机杼田抛耒耜郎官
困采橡于野将卒贫鬻薪于市雾足妖兴云多阵起既
走群望犹悬帝祉岂褒崇之漏彼致灾害之如此方今
封有功而爵有德小不遗而大宁弛盖九重深执事者
未闻于天子
   第二(以荡热翻空此/焉销铄为韵)
海之大也吞乎百川百川不停也海将溢焉伊元化之
相制屹崇山之暗然不知乎何化(疑作/代)凝结沉潜积热
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广陂陁高巀嵲焰止不死烟生莫绝曈昽兮想二气之
炉中烈(一作/炽)沸渭兮疑九州之鼎下爇当长鲸之鼓跳
此歘尔以潜销虽巨鳌之喷跃亦倏然而尽铄渗若一
空呀如四涸得非火井通其腹且孰问其穿凿当是烛
龙蟠其根又谁睹其照灼但耗溟渤自横寥廓莫不屹
屹崇崇燖虚燥空向曙而晴霞助赫连宵而阴火相烘
如欲以煅鲛室灾龙宫雨露既难以泽草木安得而丰
遂使乘槎之人莫敢沿洄其侧衔石之鸟无因栖息于
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中是知阴阳之变也本自相形动静之用也归于相养
苟乔岫之无作则柔祗而必荡若然者尧之水不止乎
九年之多禹之功难均乎四海之广彼称神称仙者有
十洲之繁封公封王者有五岳之尊缥缈而云霓自铄
峥嵘而日月争翻徒充覆载莫补乾坤曾未如千仞独
高众流皆委非煎熬之不怠则垫溺而何弭所在虽远
厥功难弛有能光祀典于吾唐宜褒崇于此
 
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 文苑英华卷三十