钦定四库全书
　文苑英华卷八　　　　　宋　李昉等　编
　天象八
　　老人星赋二首　　　五星同色赋四首
　　众星拱北辰赋二首　众星环北极赋一首
　　　老人星赋　　　　　　　　郗　昂
鲁大夫登大库观上玄端北辰以正象望南极之穹天
辨列宿之高映见丈人之独悬色荧煌以夺目形皎洁

而临边候德至而浮彩副时和而应躔尔其玄乌司分
苍龙御历节春秋而隐见当丙丁而的烁且遗光以表
庆亦应祉而纯锡故经曰其国泰其星明天垂象物与
祯循晷度而靡替顺璇衡而则呈其座也一符帝者之
一位其义也寿契烝哉之寿名玄武宵中侦西陆以凝
质白藏气杪直南郊以散精夫有开必先无福不应若
政事中律则嘉祥叶證五纬分影而交朗九月腾华而
吐孕此乃王泽宏天瑞作恒星转耀而同焕布景摇辉

以相薄初升穹昊月午而孤烛犹燃末映疏林夜久而
圆珠未落景贶繁集灵机众夥臣望气以敷奏君向阳
而拱坐虽戬榖而自天寔休徵之在我骍芒下射灭草
莽之飞萤紫焰傍融掩榆关之流火老人彰矣成此乾
文老人出矣赞此明君书玉牒以垂范纪缃图而播芬
自古为天官者莫不察时变纪殊尤唐昧擅誉于南楚
史佚专美于西周宋则子韦遐鉴郑乃裨灶深求殷馗
纵眺识曹公之肇迹李合凝目知汉使之将游余非曩

昔之群彦愧懵学于前修徒循甘石之遗旨愿献祐而
归休
　　　第二　　　　　　　　　　杨　烱
赫赫宗周皇天降休丽哉神圣皇天降命开纲布网发
号施令河出图兮五云集天垂象兮三光映南极之庭
老人之星煜煜爚爚煌煌荧荧秋分之旦见乎丙春分
之夕入乎丁配神山之呼万岁符德水之兆千龄晃如
金粟粲若银烛比秋草之一萤状荆山之片玉浑浑熊

熊悬紫贝于河宫晔晔炜炜曜明珠于汉水其光也如
丹其大也如李稽元命之攸述按星经之所纪见则化
平主昌明则天下多士经始灵台嵯峨崔嵬星则唐都
讲艺气则王朔呈材昼观云物夜察昭回睹南郊之炳
耀欣北极之康哉三公辅弼庶官文武献仙寿兮祝尧
奏昌言兮拜禹瞻太霄而踊跃伏前庭而俯偻万人于
是和歌百兽于焉率舞穆穆神皇受天之祥邈矣台州
之北窅然汾水之阳贞明也者日月同光贞观也者天

地为常有混成之独立运元气之茫茫若夫大虹流渚
金天当宁大电绕枢轩辕受图殷馗则黄星见楚雷焕
则紫气临吴青方半月东井连珠辰极之齐七政泰阶
之平六符虽前皇之盛德又何以加于此乎至若甘露
溢醴泉出蓂荚生嘉禾实凤凰丹彩驺虞白质南海无
波东风入律比夫皇穹之锡寿何足以谈其万一圣上
犹复招列仙择群贤日慎一日玄之又玄兵戈不起至
德承天臣烱作颂皇家万年

　　　五星同色赋(以昊天有/成命为韵)　　　张叔良
圣人守公器膺大宝下顺乎黔黎上法乎玄造天且不
言而亲于德星有同色兮应以道日月既运欃枪必扫
近接唐尧远徵太昊惠化已敷于万国降精何惭于五
老若乃二仪覆载七曜回旋运行有准次舍有躔或以
璧合或以珠连更水火之启闭递金木而推迁且镇也
者配万象以时应周四序以功全德位居中浑仪之人
事著矣色黄主上国家之王气在焉故岁以春而布令

辰以冬而候宣荧惑奉炎于夏日太白御煞于秋天皆
青白各尔赤黑自然忽与土而同色瑞我皇之应乾逖
览传记遐徵休咎阴数六阳数九上苍降精玄象所守
事须合于往契政必由乎厥后二仪交泰兮自古同休
五星辉彩兮当今信有天下欢洽百姓殷阜况运昌兮
属乎羲轩矧岁稔兮逢乎申酉且夫据大号宝鸿名既
资乎日角亦禀乎星精然后臻符瑞叶休祯天虽高兮
取则不远象既设兮其应甚明观五曜之同质审四序

之有成则知圣能法天天能瑞圣君臣合作远近相庆
德迈乎古今道洽乎歌咏信五星之一色乃昊天之眷
命
　　　第二(同前/韵)　　　　　　　　崔　淙
大仪设象下土是保作烱戒于人主垂吉凶于穹昊咎
厥失政休厥有道盈缩之分足推进退之心可考或主
德而有功必祐或主法而有罪必讨为天之佐兮融融
作乾之纬兮杲杲若乃从横天宇经纪星躔光芒井口

煜耀斗边乍聚乍散或离或连分道则荧荧冰散周流
乃点点珠圆其动也直其静也专道浊则失位时清则
色妍岂比夫二使独能承命七纪徒为丽天者也今我
后运乾之符握坤之纽表正万方肇康九有启土继圣
乃人和而岁阜顺时立政故天长而地久所以有伦有
次不淫不守光光兮作邦之孚崇崇兮作圣不朽故我
后修五礼偃五兵君臣一德歌舞以行斯仓斯廪如坻
如京玉衡正太阶平遂使金也水也不能知白而守黑

木也火也不能全曜而自贞乃并用而丕变与黄中而
同明东为四方之首胡不与岁而同色水为五行之长
胡不助神以同荣繄土也是我皇之休运乃昊天而有
成且玉烛常明霜天若镜邻月魄而璀灿落天津而隐
映朝临日道助我后夙兴之勤思暮入天枢表圣皇夜
寐之勤政有以见日月之贞观有以见天地之宝命暂
逢急景之时更作重晖之咏
　　　第三(以天下和平君/臣合德为韵)　　　　姚　逖

至道无偏阴阳至理象纬不愆爰或五星同色四序调
年非天莫能辅圣非圣奚能动天列位有恒皆向北辰
为拱偶运则聚宁惟东井见传观天文之元吉由人文
而化宣尔其岁星配春维德斯专五常仁也五事貌焉
彼若仁无亏夫貌则终日乾乾荧惑纪于朱夏礼贵知
于言雅受制之月每独入于太微休咎之时则先标于
分野发号不乖于火德庶绩其凝于天下太白出处众
星异科西则阴星以夕见东则启明以晓过系金为主

用义方多政洽则义当政失则言讹盖秋令之不逆俾
金气而能和辰象韬精用晦而明智克存而听审冬令
顺而水清或奎娄而春见或角亢而秋呈既度数而有
准知乾化之升平中央称镇应土而分昔则各主方色
今则同色垂文特感无为而理实彰有道之君稽乎汉
志抑有前闻尧舜为主伊吕作臣时惟尚质俗以还淳
六气氤氲风不鸣于树三光朗丽雨必降于旬岂惟七
步而见祉盖亦四夷以来宾感而遂通休徵荐荅谅朝

廷之嘉瑞表君臣之道合岂比夫河在天而虚横斗建
月而空匝宿离不忒实祯于国使七政之以齐何五行
之相尅既垂象以昭泰可仰观而取则因明试而赋斯
敬颂圣人之火德
　　　第四(以天下偃兵无/为而理为韵)　　　　林　益
惟圣御极兮惟德动天神超系表兮功轶帝先和气郁
以交畅休风裕乎上玄耀贞明于日月纷轻霭于云烟
九星不改而仰止五纬相次而灿然若乃岁位在木辰

见于水荧惑表火正之中太白应金方之纪镇实土德
黄为中美惟我皇之至圣信体元以合理万国同风三
光叶晷岩廊有谧垂衣之化炳焉蛮夷自清戢戈之日
久矣帝有孚而昭应天何言而效祉登观台以书于宣
夜徵瑞典载叶于圣期仰三辰之焜耀表六合之雍熙
惟皇王之同德彰福应之允滋可以对越郊庙纷被歌
诗瞻彼景瑞侯其祎而昭回于天垂象于下回列躔次
遥通分野或表异于岁登乃呈休于王者观五行之秀

气与一月而齐明同色已传于尧历聚井更弭于汉兵
足使皇图有耀史牒增荣天凝兮瑞彩圣禀兮休符映
天津乍疑于流火写汉浦更类于沉珠煌煌则耀衡碧
落历历则光含白榆惟列宿之自拱倬前古之所无夜
何时兮其未返天之迥兮光已远随斜汉而影移落尧
城之更晚星兮悬倚盖而垂休伯也知灵台之已偃圣
上事无事为无为精流纬象繇入熊罴犹下弓旌之诏
俾收岩穴之奇夫或不敏备讴歌于圣代与帝力之何

知
　　　众星拱北辰赋(以人归政德如/彼众星为韵)李　程
为章于天惟彼辰极环众星于庶位标帝座于有北故
昭回之设象俾圣哲而取则钩陈就列等营卫于宸宫
阊阖旁连类藩屏于王国焕乎布彩俨若受职念精气
之无亲叶天地之辅德仰圆象之烱尔嘉清辉之皦如
昭明有融不韬光于隐晦悠久斯在岂随运以盈虚戒
彼不恒其德故能奠厥攸居当其天宇廓清玄纬交映

若万物之调玉烛犹圣人之握金镜守宝位而厚群生
在璇玑而齐七政丽天之象拱北辰以是依率土之俗
亦向化而无违契一人之有庆同万姓以知归不然何
躔次萦乎黄道周庐匝乎紫微乍合彩以呈质竟同耀
而分辉俾夫左之右之莫不具尔无小无大曷惟嘒彼
考时变兮是察知天成兮在此仰观或辨其晦明内附
宁阻其遐迩是以纚连清汉点缀苍旻流彩未停蜀郡
犹占二使圆光既聚颍川应会贤人则知居之者安辅

之者众辐共毂不足以喻其周环斗在天孰可以齐其
比讽亦犹元圣立极群后来庭登三杰而汉道斯盛致
多士而文王以宁倘匡圣之有日愿在位于恒星
　　　第二(同前/韵)
邈矣辰极凝光于北以迢迢之远状出苍苍之正色荫
华盖作上帝之居拥神休为下土之式厥高可仰其仪
不忒观众星之附丽如小邦之怀德至于遐瞻五纬迥
眺九围湛河汉之秋景灭烟霞之夕霏此则信无大而

无小谅知彰而知微粲以低昂嗟在空而错置焕而旋
复讶共贯而知归环紫极而未散流素月而方稀瞻夫
摄提引翼钩陈逦迤或重辉而玉集乍浮烁而波委储
精定位叶天步之廓然有耀远方振旄头而嘒彼且冲
漠之外或盈或虚宵则观夫成列昼焉测其所如是知
惟辰得中同睿作圣合真宰之至理禀昊天之成命阴
滋玉烛徒见冥其六符洞契璇枢惟悟齐其七政当其
重城未启永夜向晨想清防于严密披玄霄而得真俱

熠熠以晶朗乍煌煌而彩新类珠连之可媚俨天行而
自陈拱之立言孔氏已传乎旧史犯而成象汉帝曾容
其友人洎乎晷度环合躔次律中辐辏毂才可比其稠
水会瀛未足方其众盖所以明上德之攸拟宣下情而
通讽客有托身白社翘思青冥当天地交泰山川永宁
敢属词而体物照庶士之从星
　　　众星环北极赋(以辰极镇居众/星拱北为韵)赵　蕃
惟极天之枢惟星日之馀日散精而外布天枢要以高

居的然守中昭上玄之道著烂兮繁会助下济以光舒
况乎有条不紊既明且疏虽贯珠而奚拟纵编贝而岂
如周流无穷随五纬之轨道运行有度参两曜之居诸
疑徐而速若动而息不骞不崩匪差匪忒俱递迁而序
别各有位而分职瞻言粲粲何三五之在东嘒彼累累
亦四七而朝北是知统太一而为众处天心而称极故
能总悬象之纲作垂光之则不然何以探天之赜何以
表天之辟必得一以含默乃聚黄以修绎明夫据会者

静而处辅相者动而顺静乃常德不离动惟适道无吝
然后众星熠熠外辨方而不迷一极煌煌中居所而作
镇是以仲尼譬为政之德羲和时敬授之信则天道恒
象人事或遵北极足以比圣众星足以喻臣惟臣不矜
德合星之夕惕惟圣不伐道配极之日新故得肃清黄
道利贞紫宸岂惟大邦是控临朝御众而已实将先天
稽极后极立经仰观其动静旁畅其仪形然后为政同
乎北极向方类乎众星斯乃先哲之臣是崇是奉皋陶

所以迈德虞舜所以垂拱不然比众星之环北又奚足
以为重
　
　
　
　
　
　文苑英华卷八