元始无量度人上品妙经注卷下来三
　　　　东海青元真人注
　　　　清河老人颂
　　　　净明道子郭冈凤参校并赞
　　　元始演法鍊真保度章
　众生执相难造玄微故重演混元显陈模
　范也
　参校曰此青元注经表二章之第二也
　天地运度八十八言
　前者制魔护道今当再肇生成的彰灵宝

　作用
　参校曰此青元注经条分八事之五也
元洞玉历龙汉延康眇眇亿劫混沌之中上
无复色下无复渊
　元洞者元始大洞之祖气也玉历者大洞
　启运纪述天真功绩升降及劫运度数之
　事也始于龙汉终于延康天地生成几成
　几坏莫可记忆故云眇眇每一劫坏则天
　地荡散山海消融物象一空无复形质但
　元洞之气混然不分沌然始构者也故云

　混沌当此之时暗包真一之水而五行未
　胚故上无色象可见下无渊极能窥
风泽洞虚金刚乘天天上天下无幽无冥无
形无影无极无穷溟(音/茗)涬(胡颂/切)大梵寥廓无
光
　风木也泽水也上风下水空洞虚无随气
　扇润而金刚之气乘载天根天地之形于
　斯始见幽冥者隐显之谓也形影者物象
　之谓也穷极者分际之谓也溟涬者旷荡
　之谓也当其混沌之中天上天下块然无

　形孰有隐显物象分际之别惟大梵之气
　溟溟涬涬自成其功寥兮廓兮未有光影
　及后金风之气相摩乃生其火四象化合
　土自生成博载天地长养万物为造化之
　主也五行既判二仪始分于是阳气上而
　成天阴气下而为地即五行相生天地之
　道也且三境高真过度灾劫如阅世之春
　秋易于反掌而众生沉滞生死轮转无穷
　亦如是也
赤明开图运度自然

　至赤明元年大运启图玉历定纪天地再
　开于是天地日月星辰山川物象一时分
　判昼夜寒暑四序推迁各得其所冈有差
　忒故云运度自然凡世间一甲子为一小
　变一百年为中期五百年为一大变十变
　为一小劫三小劫为一大劫此亿劫之例
　也混洞之气降兆生成五行返覆为天地
　之终始如人在胞胎渐分形识五脏布化
　以丹田为基长养黍珠惟此为妙假赤明
　之气煅鍊成宝运度无差自然合道永作

　真人不拘此劫运也
　　　颂曰
　乾坤劫运与人同变灭无常始复终
　惟有一灵真宝物光明烜赫镇无穷
元始安镇敷落五篇赤书玉字八威龙文保
制劫运使天长存
　天地既立犹拘劫运元始乃观梵气之结
　形刻玉为云篆以镇梵天已经火鍊故曰
　赤书著成灵宝之文具载妙元神真道故
　曰五篇一以保制劫灾一以提拔下士俾

　夫学者悟其妙者入其妙悟其元者入其
　元悟其神者入其神悟其真者入其真悟
　其道者入其道然后尽妙合元尽元合神
　尽神合真尽真合道自然无毁无灭超出
　度数与天长存
　　　颂曰
　五篇文字隐玄功保制灾危镇梵宫
　个是赤书真妙诀且将符篆作形容
　参校曰九品仙箓经曰昔混元溟涬诸天
　未分元始肇形五劫初化乃命梵元祖晨

　道君肇录天元运乘五劫故元洞者以成
　祖气玉历者以纪天元自一气化分三因
　成九若龙若蜒蟠曲九道漠漠无极总九
　阳祖气之元太上以运梵合气开始青天
　元祖气故东方得九气以分天境劫号龙
　汉又合气开南丹天元祖气故南方得三
　气以分天境劫号赤明又合气开中黄天
　元祖气故中央得十二气以分天境劫号
　上皇又合气开素灵天元祖气故西方得
　七气以分天境劫号延康又合气开北玄

　天元祖气故北方得五气以分天境劫号
　开皇五劫既周昊天成象一气混道八景
　流光八帝示形九霄分化故元始天尊命
　天真皇人以玉历纪元洞之初劫运流复
　之本诸天分境结元洞五阳之气为玉历
　以纪天真天民劫运功绩升退之道明九
　圣九品之阶今附见于此至如亿劫年数
　考究未的盖劫运大小不一年数亦不一
　有天地成坏劫其最大者也有大劫中劫
　小劫之分其年数多寡上天所秘经文所

　不载者非世人所能尽知故也
　混合成真一百六十八言
　前明生成建立之规今则的指真灵孕宝
　运化之妙
　参校曰此青元注经条分八事之六也
梵气弥罗万范开张元纲流演三十二天轮
转无色周回十方旋斗历箕回度五常三十
五分总气上元八景冥合气入玄玄
　梵气者元洞一气之所化先天地立为大
　道根倏升倏腾自浩劫来弥覆三界罗络

　诸天元始资之而御运天地赖之而生成
　两仪既分物象咸布故为万范开张也梵
　气为元化之纲流演于三十二天如轮运
　转自然无色界起周回十方绵绵不息从
　斗至箕左历二十八宿躔度如是一周天
　应人间一岁之运天罡左旋五星右转会
　合成功也二十八宿合日月五星故云三
　十五分也总受高上天元之气八景冥然
　交合是谓玄功玄而又玄故云玄玄如生
　神宝章曰混化归玄一高结元始王之义

　如人之身筋脉缠布百脉通流元气徘徊
　一身受润三田华素五脏清夷始得成真
　　　颂曰
　梵气从教左右旋须臾历尽一周天
　可怜不费纤毫力直到华胥谒上仙
玄中太皇上帝高真汎景太霞啸咏洞章金
真朗郁流响云营玉音摄气灵风聚烟紫虚
郁秀辅翼万仙千和万合自然成真
　玄者紫微天心玄都中宫也太皇即明皇
　道君上帝高真即灵宝至真也言玄都中

　有此上真当汎景太霞之上啸咏大洞之
　章开度学人于是金真结而朗郁流声响
　于云营玉音收摄于散气灵风混合而生
　烟遍紫虚而郁秀乃辅翼乎万仙故千和
　而万合成灵宝而登真修真之士使梵气
　回旋帝真在定金光朗彻流云徘徊自然
　虎啸风生龙吟气聚大宝无不媾成也
　　　颂曰
　祖气朝元玄又玄太皇面目俨然全
　风烟聚散神光定精鍊成容合自然

真中有神长生大君无英公子白元尊神太
一司命桃康合延执符把箓保命生根上游
上清出入华房八冥之内细微之中下镇人
身泥丸绛宫中理五气混合百神
　长生大君乃斗中之尊星也太一桃康为
　领卫无英白元为辅宸皆斗中真人也执
　玉符定金箓保人形命主生化之根上则
　游行上清高虚之表出入丹华之房周极
　八冥目至细微造化之内下则镇人身宅
　或居泥九或住绛宫中则调理五运之气

　会合百神也若降气在人则为内景之精
　光长生主心白元治肺无英居肝太一司
　命住肾合延桃康主脾符箓以喻气血斡
　旋以保生根一则居脐所以调理五气一
　则升脑所以混合百神交合依时是名颠
　倒升降得所是名返复故五行颠倒则大
　宝气足三田返复则阳神上升永为真人
　所以十转回旋灵光遍体万气俱得而仙
　始超无漏如救苦经云天气归一身皆成
　自然人

　　　颂曰
　妙哉灵宝七般神上通天关下微尘
　运用只凭些子诀便超无漏作真人
十转回灵万气齐仙
　十者阴阳之成数也如乾九坎一成十坤
　六离四巽二兑八艮三震七皆合成十乃
　天地之大数变化之根元所以十转回灵
　则尽周天之极数自然灵光充溢万气还
　元各得其真也
　　　颂曰

　周回十过运三灵万气归根混一真
　这个机关能解悟霎时天地变黄金
　参校曰经注条分混合成真一百六十八
　言此皆灵宝度人鍊形了命之妙而青元
　注内又发明之道德经曰谷神不死是谓
　玄牝此内丹归根复命之根蒂也盖采药
　而归复入室而成胎舞蜕而脱胎升顶鍊
　形而释结解胞瘟养而气足形充功满而
　调神出壳老君圣纪有训羽化神仙无令
　断绝丹成而蜕蜕而腾虚御景身外有身

　是谓之仙近代紫阳张真人一派有金丹
　四百字悟真篇翠虚吟紫清文集等丹经
　口诀亦多显露如潭底日红阴怪灭山头
　月白药苗新归根自有归根窍复命还寻
　复命关卯酉甲庚须沐浴朔弦晦望每防
　危百刻寒温忙里准六爻文武静中看采
　药沐浴火候抽添之真机未尝不泄于文
　字间但禁戒至重古今所同魔试相干坚
　定方可故必真践实履积行累功方能因
　缘遇合成就又如参同释祖达磨形神俱

　妙只履西归之事实录中有胎息经略曰
　玄牝之门驻景之户若能兼行自然甘露
　盖未尝非道德经中旨也又有调神歌一
　篇与丹经调神之法合同其歌曰调神如
　婴万法无情恬如恬如神兮自宁调神如
　婴寒暑枯荣治之覆之形神自贞调神如
　婴启合形神形神启合如琉璃瓶中有金
　像虚实交并像喻法体瓶喻色身外不可
　染内不可尘像之与瓶皎洁分明不一不
　二如水澄停无浊无清水亦无形出不由

　户非功非程镜兮若明万像自形水兮若
　清月影自形非学所得非师所成如虫食
　木偶然自成万像之形如月之明万法之
　名如谷之声法本无法名本无名无名无
　法不起神形形神不起感之则生妄风不
　起神何不宁善聆若聋善视若盲智不如
　愚老不如婴调之千日自然能醒惺中之
　梦梦中之惺明者不言言者不明有言则
　漏有漏不生日待朝升我性常明月待圆
　成我体长形天食滋形含灵抱英醍醐之

　莹牛头之馨行一空味神怡体轻血化为
　乳骨化为琼能狮子吼变野牛声白毫生
　额金仙道成祖师之妙寂寂冥冥神不见
　形形不见神即心无心即形无形心尚不
　见此外无名形神无主舍识皆平谁健谁
　衰谁灭谁生谁喜谁怒谁怖谁惊谁念谁
　思谁辱谁荣如日升天自行自明勤而行
　之祖师之程今附于此
　劝勉学士四百一十三言
　前明鍊真轨范今则开示勤惰黜陟之白

　重伸劝勉
　参校曰此青元注经条分八事之七也
仙道贵生无量度人上开八门飞天法轮罪
福禁戒宿命因缘普受开度死魂生身身得
受生上闻诸天诸天之上各有生门中有空
洞谣歌之章魔王灵篇辞参高真
　仙道好生甚于人之求生仙道度人常欲
　众生不死而死灭之理人世自迷故太上
　慈悲区区至切所以上开八门下应八元
　自八门中进脩皆可升真入妙法轮者无

　上妙法之所运转不息亦开示轮回之道
　设以罪福之禁戒宿命之因缘皆警悟凡
　夫使超出苦轮而转无尽法藏也于是死
　魂生身皆获品度上告诸天随念升入诸
　天各有长生之门升坠之格中隐空洞正
　音谣歌之章乃魔王之所述劝勉学人其
　辞皆与高真参合也
　　　颂曰
　仙道区区度学人八门开设向迷津
　劝君只向生门入升入诸天转法轮

第一欲界飞空之音
　此界天人以欲乐而坠故魔王述飞行虚
　空之道使离诸欲乐进入轻清故云飞空
人道眇眇仙道莽莽鬼道乐兮当人生门仙
道贵生鬼道贵终仙道常自吉鬼道常自凶
高上清灵爽悲歌朗太空唯愿仙道成不欲
人道穷北都泉曲府中有万鬼群但欲遏人
算断绝人命门阿人歌洞章以摄北罗酆束
送妖魔精斩馘六鬼锋诸天气荡荡我道自
兴隆

　人道甚微易失故也仙道莽大易證故也
　六欲染着易为迷惑故云乐也欲之为害
　当人生根仙道好度使超欲乐进入高空
　而天人欲根未尝暂离仙鬼之道如君子
　小人各愿为其类相为喜也是以仙道尚
　升鬼道尚坠如善人为善惟日不足恶人
　为恶亦惟日不足为仙道者常自吉庆为
　鬼道者常自凶邪所谓吉者去欲而已所
　谓凶者爱欲而已唯高上至圣言辞清灵
　爽秀悲悯天人易入鬼趣故作空歌叙六

　欲之苦不欲其坠也北都泉曲者拘囚之
　所凡天人报尽乃入其境故云中有万鬼
　群但欲遏人年算绝人命根欲染之乐其
　报如是天人能保人道深鉴鬼趣故称阿
　人常歌洞章摄伏魔类断绝六欲之根故
　云锋也
　　　颂曰
　六欲原从暗里来相牵鬼道可哀哉
　君还会得悲歌意束尽群妖道眼开
第二色界魔王之章

　此天自以色尘为乐故述以玉清之道离
　色忘尘升玄入妙
落落高张明气四骞梵行(音/衡)诸天周回十方
无量大神皆由我身我有洞章万遍成仙仙
道贵度鬼道相连天地眇莽秽气氛氛三界
乐兮过之长存身度我界体入自然此时乐
兮薄由我恩龙汉荡荡何能别真我界难度
故作洞文变化飞空以试尔身成败懈退度
者几人笑尔不度故为歌音
　此天落落然高张远大明骞之气四朗乃

　梵气所化周布十方也无量大神即天中
　魔试之所变故云皆由我身盖仙道好度
　出此洞章使人了忘色尘超出空有升入
　三清而天人自以为乐不知所向故云仙
　道贵度而鬼道常与相连所谓进则成仙
　退则成鬼进退之间人当自择天地之间
　眇莽高大秽气氛积色界虽乐尚有劫灾
　坠之下苦失之不难须得了忘尘染升入
　三境乃可长存能度此界则真相之体进
　入自然当尔之时不生不灭万为乐也我

　恩谓色尘良由超出色尘也龙汉谓玉清
　上圣之道荡荡无际皆可證之今尔等但
　以色界为乐故真伪莫分故化洞章以相
　勉也千变万化魔试天人其间懈怠者多
　升进者少笑尔不求自度故作是言也
　　　颂曰
　人言此界极难度我道色尘容易消
　但使自家心似铁从教炉铸火来烧
第三无色界魔王歌曰
　此界天人以遣心故返为所累故魔王述

　以匡御之道令识变诈使决證神仙
三界之上眇眇天罗上无色根云层峨峨唯
有元始浩劫之家部制我界统承玄都有过
我界身入玉虚我位上王匡御众魔空中万
变秽气纷葩保真者少迷惑者多仙道难固
鬼道易邪人道者心谅不由他仙道贵实人
道贵华尔不乐仙道三界那得过其欲转五
道我当复奈何
　此界天人去色忘尘而未达究竟之道以
　遣魔故返为魔累故天王陈匡御之法欲

　开悟之言此三界之上惟有眇眇大罗无
　色之宗但云层峨峨而已下仙不可窥盻
　得元始之道居其中无有终始故云浩劫
　之家也统系玉京部制过此分界则转玉
　虚之境魔王自言我居此天最上王位常
　匡御众魔方保长存飞空之中千变万化
　升度学人而尘秽之气常自纷葩也言天
　人虽则离染忘色未能遣忘尤以心识为
　患至于观空入妙尤复为难故鬼道易为
　邪入欲作真人忘心自遣而已谅不由于

　他事乃为仙道者以实为人道者以华今
　尔等天人若不进登真仙之道则三界何
　以超凌
　　　颂曰
　声声劝我御群魔惟是群魔直恁多
　要做神仙元自已若居鬼道不由他
　纪述功果一百一十七言
　前者以显戒言则今明示所得决定功果
　以坚固学人
　参校曰此青元注经条分八事之终也

此三界之上飞空之中魔王歌音音参洞章
诵之百遍名度南宫诵之千遍魔王保迎万
遍道备飞升太空过度三界位登仙公有闻
灵音魔王敬形敕制地祇侍卫送迎拔出地
户五苦八难七祖升迁永离鬼官魂度朱陵
受鍊更生是谓无量普度无穷
　如上歌音者乃三界之上飞空之中魔王
　之所制也其音参大洞之章若人诵之百
　遍亦如天人离尘绝欲故得名度南宫诵
　之千遍亦如天人观空入妙是为道备飞

　升太空仙公者太极第一品之仙真此则
　诵经功德所获如是其有闻见者次获如
　下功德魔王敬形敕制地祇侍卫送迎拔
　出地户五苦八难虽七祖皆得受生如是
　生死兼济故云无量无穷
有秘上天文诸天共所崇泄慢堕地狱祸及
七祖翁
　此经尽天地万有圣肾资生皆所总言故
　劫以四万之远方许传度恐下士轻易重
　设禁纲而为偈

　　　颂曰
　三气氤氲结大罗述成音韵作空歌
　天尊说法本无法岂是人间笔舌多
道言此二章并是诸天上帝及至灵魔王隐
秘之音皆是大梵之言非世上常辞言无韵
丽曲无华宛故谓玄奥难可寻详上天所宝
秘于玄都紫微上宫依玄科四万劫一传若
有至人赍金宝质心依旧格告盟十天然后
而付焉
　圣贤隐奥下仙不可窥盻得真道粗识其

　详有志以金宝质心方许传付秘禁之科
　不可轻犯后世浅识之士妄有改易及传
　非其人者宜省斯言
　　　颂曰
　玉台深锁印金泥云锦龙文秘紫微
　四万劫来方一遇学人曾敢怠脩持
道言夫天地运度亦有否终日月五星亦有
亏盈至圣神人亦有休否末学之夫亦有疾
伤凡有此灾同气皆当齐心修斋六时行香
十遍转经福德立降消诸不祥无量之文普

度无穷
　未得真道之士否泰吉凶故常理也后学
　心未坚固乃设此章以天地圣贤不逃大
　数而况后学者乎博达之士三省斯言自
　无魔试同气者自清浊分一生二二生三
　三生万物品物流形均受元始一气而生
　人人皆是同气
　　　颂曰
　霄壤神人或异常凡夫安可没灾殃
　同心发个度人愿十读斯文为解禳

道言夫末学道浅或仙品未充运应灭度身
经太阴临过之时同学至人为其行香诵经
十过以度尸形如法魂神径上南宫随其学
功计日而得更生转轮不灭便得神仙
　末学之士未遂成道则仙曹未有名籍遇
　数则终形识当坏不免同入太阴返视阳
　仙诚隔霄壤若同学之流为之济度方得
　返形为阳
　　　颂曰
　学人脩道冀登真逐妄翻成坠苦因

　若也同侪垂济度南丹即日鍊魂神
道言夫天地运终亦当脩斋行香诵经星宿
错度日月失昏亦当脩斋行香诵经四时失
度阴阳不调亦当脩齐行香诵经国主有灾
兵革四兴亦当脩斋行香诵经疫毒流行兆
民死伤亦当修斋行香诵经师友命过亦当
脩斋行香诵经夫斋戒诵经功德甚重上消
天灾保镇帝王下禳毒害以度兆民生死受
赖其福难胜故曰无量普度天人
　自利利他为第一行太上设此一章明此

　经非惟度已虽天地君臣民庶皆可兼济
　方为道备乃显度人之普
　　　颂曰
　学人脩习洞玄章慈爱之心不可忘
　为国为家兼济度度人功德始无量
道言凡有是经能为天地帝主兆民行是功
德有灾之日发心脩齐烧香诵经十过皆诸
天记名万神侍卫右别至人尅得为圣君金
阙之臣诸天记人功过毫分无失天中魔王
亦保举尔身得道者乃当洞明至言也

　宗奉礼敬轻泄漏慢有一至此则鬼神所
　不容私而况诸天乎太上以世人之志成
　毁无定故云诸天记人功过毫分无失前
　章已是诵经威仪今复以四种美功重伸
　优劝皆诸天记名者随功纪籍万神侍卫
　者灵宝众神也友别者五帝以友别之称
　为至人尅得为圣君金阙之臣者即为后
　圣金阙之侍臣也
　　　颂曰
　学人志念若浮沤勤惰难为定性求

　　若也洞明灵宝语上清即日可遨游
诸天中大梵隐语无量音
元始灵书上篇
　　　东方八天
广生高映觉元洞虚应玄九真化交肇图
文灵运构宗范玄都感变总括威昭自成
绿岑迁景皇道含明天琳耀权气精育魂
融罗负立圆英隐旻期巨神包洪纲告宁
　　　　南方八天
章炎通泛坚敷澄宗虚象玄华龙阳舞穹

微正霄艳渊太凝冲元关三纽太梵飞空
隐觉隆益天伦庆呈神户缠络真元散精
净握冥昭回合升迁导骞宴云灵应腾天
　　　西方八天
刚泽徽控阴峻孤仪贯气明素宸洞开微
周化幽应澄虚帝台平遐揖虚恢茂童池
结飙临育丽无散开阳通百六沉芒隐阶
幽廓冥默峰真会灵坚丕顺道告命骞林
　　　北方八天
龙安洞变纯阳隐玄方本还气象伏高员

神变慧化解鍊灵根赤精纯道成号威尊
利云友常亿劫中丘郁城琼垒谣音庆流
受位玉室大宪通幽玄章焕落纲轮乃周
　上篇龙章凤篆之文亦名除禳水火漂
　溺玉章
　参校曰青元经注引天公经云大罗宫有
　上篇观觉郁褴者龙篆正文谓此也蜀本
　叙在灵书下篇后但既曰上篇章篆合置
　上篇之列别本已有置此在上篇后者今
　从之

观觉郁褴太明紫灵九神度魂开关玉真
阿奕炜烨飞天流音轮景帝常都灵颐臻
豁落大有庆云启灵七曜辉魔恬懀敷荣
虚无上首天启弥宸四吁育象濯曜腾精
焕赫洞阳浮景玉光七灵谣歌世元紫堂
罗英散景耀明玉房八景总兽韶王摄精
九都骞郁飞生上灵密罗净境馥郁空轮
灌沃黄华霐运玄明神宫开朗延宛丹庭
大猷浮景真定化元蜒宛素眇玉梁澄烟
萧峙结嵎景罗七缠秀盘三府流辉九玄

寂然虚邈飞华拂軿晨滥录籍太漠由延
阿丘九度六龙舞辕蓊蔼浮罗紫精馥渊
溟涬太育九机化乾覆形厚德元河瀹精
育英明陀景辰眇云大隗总监秀乐禁天
紫虚陀丘劫量交前碧霞韵梵眇眇游元
六变运量馘绝恶愆恢寂玄漠万度成仙
元始灵书中篇道君撰
　天公经云虽有诸天犹拘劫运于是玉宸
　道君撰元始灵书四篇凝云作篆每字方
　广一丈八角垂芒以镇三十二天大罗宫

　有上篇观觉郁鉴龙篆正文中篇即此文
　也道君所述下篇即森角储云乃皇人美
　此隐音重述之也
　　　东方八天
　叩齿九通思九色玄龙导引从前后青云
　九重覆匝身形密咒曰
　赤明开图九气回真总统元关青帝大神
　流化九外缠绵我身灵音八书六十四篇
　洞明天地与我合仙运致龙驾上升帝轩
　咒毕引气九咽止

亶娄阿荟无和观音
　亶娄即玉京山上长楼也阿者此天司候
　之神名阿那荟者天中游冶台名无者虚
　无和者日月之户观者观觉天帝之讳音
　者歌音谓玉京亶娄其势长大上接玄都
　之阿每朝会时阿那登此楼击大鼓则诸
　天真圣皆集歌洞章自日月尸间朝元始
　于虚无也然后天帝观觉领真人登游冶
　之台三唱洞章以开度人天此则元始以
　镇黄曾天之云文

须延明首法揽菩昙
　须延皆天真之讳明首先圣之名法揽菩
　昙即玉清四府真人也当大劫交元始命
　须延开玉真之府纳诸仙真明首主持正
　气开导诸天梵气于是元始散游诸天则
　法轮引籍揽觉度魂菩提转轮昙颐扬幡
　自是九地开光学人受度此则元始以镇
　玉完天之云文
稼那阿奕忽诃流吟
　稼那此天中掌籍真人阿奕此天苑圃中

　琼林宝树之呼忽者飞天神王名诃者元
　始消息之称流者流布吟者吟咏当劫初
　时元始于阿奕之下嘘呵元梵之气自成
　灵音流布万天皆得吟咏然后稼那举籍
　定是非死生上奏玉京即飞天神王下度
　世人也此则元始以镇何童天之云文
华都曲丽鲜菩育臻
　华即东极青华之都曲者歌曲丽者玉女
　之名鲜者庆云之象菩者此天中宝楼名
　也育者帝讳臻者至也谓元始时于华都

　命仙圣领诸玉妃登菩楼歌洞章则鲜云
　集其上于是玉帝乃臻开度九夜此则元
　始平育天之云文
答落大梵散烟庆云
　答落谓此天中宫阙巍巍上有答落之庭
　大梵元始宥令之称散烟庆云乃北天梵
　气之馀者也谓元始开大赦于荅落宫庭
　收摄元气放释罪魂咸得馀气复元结成
　云烟而聚集此则元始以镇元明文举天
　之云文

　　　颂曰
　阿那登楼呜法鼓洞章三奏日月户
　元始游行转法轮登命须延开玉府
　嗟呵之气成玉音流布万天得歌舞
　天君王妃登菩楼烟云摇曳舒玄素
　荅落宫庭大宥开无量众生皆受度
飞洒玉都明魔上门
　飞者飞天神王洒者迅速之状玉者玉真
　都者酆都明者明晓魔者魔王上者上帝
　门者门下也谓元始为诸飞天神王演说

　正道自龙汉之劫至于延康一一洒然学
　人能明晓其音则玉真开长夜之府酆都
　度八难之魂魔王保迎上帝育神门下天
　真欣然保度此则元始以镇摩夷天之云
　文也
无行上首回蹠流玄(行音茎/蹠音只)
　无者虚无行者运行上首北帝下宫之名
　回者回转蹠者履蹠流者流晨之华玄者
　空也谓元始禀虚无上道纲维八极使梵
　气流行下环北帝宫以弥罗诸天运推数

　极则大劫交至初则元始复以流晨光华
　履导空虚而布化玄者玄空此天有空峰
　山乃生死所归学人道未备足身应灭度
　其魂升入此山俟功满德足然后转入南
　丹鍊度此则元始以镇越衡天之云文
阿陁龙罗四象吁员
　阿者此天中之山名九折连阿而上陁者
　山上楼名龙者亦山名与阿陁相去九万
　里罗者日月之呼四者四极象者象车吁
　者南昌上帝隐讳员者日中仙童之名谓

　阿山陁楼其气与玉清相属此天帝君常
　游其上察人罪福日月之光照于上学人
　道备则四极真人乘象车而下度其身引
　领而谒南丹吁帝以求鍊度日中仙童仍
　以九阳金精之华灌濯其体此则元始以
　镇蒙翳天之云文也
　　　南方八天
　叩齿三通思朱雀凤凰翻翻直前后绛云
　三重覆匝身形密咒曰
　三气徘徊灵凤来飞玉音八字烂焕紫微

　吉日大庆我道洞开朱丹哺饴仰吸灵晖
　身生水火绛帔羽衣登空飞步足践丹梯
　周旋八天七祖相随
　咒毕引气三咽止
南爓(爓音/艳)洞浮玉眸诜诜
　南者南方丹天世界爓者火焰洞者洞阳
　宫也浮者浮沉玉眸者火之膏质诜诜者
　盛也谓南方丹天有洞阳宫流火之庭火
　焰飞浮洞焕八方玉眸之质光明交映诜
　诜然何其多也乃真人鍊形之所此则元

　始以镇和阳天之云文也
梵形落空九灵推前
　梵形谓元始从劫至劫历代化生皆以大
　梵之气凝而成形以一神而现不受胎生
　从空而生故云落空九灵者玉都九华真
　人推前者此天中台名真人常奉天帝散
　花其上啸咏洞章开度天人也此则元始
　以镇恭华天之云文
凙(音/托)𠗂(音/鹤)菩台绿罗大千
　凙者天中山名洛者神真道君讳菩者飞

　天真人内音台者玉台在凙山之阳绿罗
　者月宫夫人内音大千者世界劫数之称
　凡百至千曰一千自一千至再千曰小千
　自小千至再千曰大千谓凙山众龙所伏
　中有黄房之宫洛君居其中自劫至劫不
　灭不生时领诸菩登玉台歌洞章以度人
　绿罗字罗英其形如玉美莹无艳乘大梵
　气理治太阴度数以应天元无有差忒至
　大劫交则日月俱会于玉台俟劫运再开
　复运化也此则元始以镇宗飘天之云文

　　　颂曰
　浩劫由来元始王龙汉说法至延康
　开明无上真道气连环运转维八荒
　学人道备功德满拜谒吁帝登南昌
　玉眸黄华光四映火鍊魂神应九阳
　始乎元始下生界梵气结形空里翔
　凙山真人得至道不生不灭居黄房
　经纬天地日与月亘大千兮莫可量
眇莽九丑韶谣缘邅
　眇莽者混沌之状九丑者大力鬼兽韶者

　魔王内音谣者瑶歌缘者南斗之别名邅
　者北斗之别号谓天地未分其状眇眇莽
　莽九兽之鬼齐天而生应天度九九八十
　一万数数极而劫交此鬼号为九都使者
　元始使辅三官同考生死韶者神霄宫魔
　王谣歌恼试学人若心坚固保举之司诣
　南北二司系仙籍除死名次入此天之金
　华山谒太乙帝君求合同符契乃得游宴
　诸天此则元始以镇皇笳天之云文
云上九都飞生自骞

　云上者飞天神王内讳九都者九玄之都
　玄台之别名也飞生者更生大神之名自
　者从也骞者骞林也谓云上散百和名香
　流五云之华执太真玉印十绝灵幡一日
　三回回幡一周则诸天上帝齐到坛下绕
　坛三匝诵咏洞章然后开度若人识此歌
　音则更生大神为开不死之路流长生之
　气鍊其五魂五魂既鍊则八景存焉从而
　保举入玄台游骞林矣三十四年毕元始
　命下乃得南丹鍊度此则元始以镇堂耀

　天之云文
那育郁馥摩罗法轮
　那者此天天王侍郎之内名育者天阙空
　轮郁馥者斗中灵童内号摩罗者天中魔
　王法轮者大法之轮也谓那主四时之气
　运大法轮正天分度罔有差忒数极则劫
　交然后魔王歌洞章之曲而度应受度人
　天轮十转足则诸天上帝三界万神俱至
　郁馥唱礼一唱万神齐礼魔王束形此则
　元始以镇端靖天之云文

霐持无镜揽姿运容
　霐者龙渊之神都监之内号持者龙渊之
　名也无镜者飞天神王名也揽姿者三界
　天门之名运容者玄和玉女异号谓九龙
　伏于持渊常含金罂而运东井黄华之水
　以灌濯于天人学人成道无镜为开长夜
　之府升度其九祖同过三界天门然后运
　容玉女以朱陵之气引导其魂玄和之津
　灌注其体此则元始以镇恭庆天之云文
馥朗廓奕神缨自宫

　馥朗者天中玄台山名廓奕者天中神公
　之内号神缨者紫微灵童名也宫者紫微
　宫谓廓奕神公与元始同生为玄气之祖
　常与此天帝歌洞章于馥朗之上然后真
　人为开度学人神缨导引自紫微宫而朝
　元始此则元始以镇极瑶天之云文
　　　颂曰
　学人欲谒金华真谣歌不试胡为成
　况复飞生流道气鍊濯五魂澄百神
　那兮运轮魔敢犯朗馥一唱束万形

　无镜时开长夜府九祖俱沐玄和津
　廓奕犹歌洞章曲直造紫微朝玉宸
　　　西方八天
　叩齿七通思白虎狮子导引左右素云七
　重覆匝匝身形密咒曰
　七气金灵八天尊神白虎策辇狮子捧辕
　七气缠绵鍊我成仙身发金光映照素灵
　内外变化升入洞门七祖出夜九幽放魂
　亿劫开度随运长存
　咒毕引气七咽止

刀利禅猷婆泥咎(咎音/高)通
　刀利者南方世界之号襌者国名襌黎也
　猷者好生君内名婆泥者洞阳宫灵童名
　也咎通者天中魔王内讳谓刀利世界襌
　黎国土有洞阳之宫元始于此火鍊真文
　真文既经火鍊光明莹彻洞焕万天然后
　此世界为大福堂一切罪魂咸令升入若
　人成道猷君监真婆泥鍊魂而度命咎通
　常遏绝生门若明此音则众魔奉焉此则
　元始以镇孔升天之云文

宛薮涤色太眇之堂
　宛薮天帝内号涤者涤荡也色者色界也
　太眇之堂者乃天中大福堂也谓皇崖天
　帝主开太漠之经理治天气每领诸真游
　行色界诸天出入上清之府荡涤秽气保
　持此界之天开度善信之人若诸天人行
　业高者则天帝升之得乘景云之车上生
　太眇之堂乃天之秘府中隐大洞自然之
　章此则元始以镇皇崖天之云文
流罗梵萌景蔚萧嵎

　流者天王名也罗者月女之讳梵者飞天
　真人名也萌者元始天王之名景者景皇
　乃四极上真蔚者蔚秀乃景霄仙人箫嵎
　者劫仞之宫谓流君时游九霄月皇游宴
　之仪飞天真人开九天之关萌君正梵气
　开度天人保固极风之根又箫嵎者乃西
　方白素元君之宫景皇蔚秀开治其中学
　人明识其音乃可以驭丹龙之辔升九色
　之霄陟九皇之台此则元始以镇极风天
　之云文

易邈无寂宛首少都
　易邈者始皇天帝内名无者虚无寂者庭
　名也宛首者太上道君内讳少都者日中
　仙童名也谓始皇天君自龙汉而来至于
　赤明居虚无之内处寂寂之庭奉道君开
　元始之奥演大法以度人灵童少都仍散
　日华之精以灌真流飞霞之辉以拂尘此
　则元始以镇孝芒天之云文
阿褴(褴即/滥)郁竺华漠延由
　阿滥者天帝隐讳郁者魔王郁默之称竺

　者谓欲界也华者谓色界也漠者溟漠也
　延乃束鬼之庭由乃禁鬼之房谓郁魔之
　众恼乱天人或居色界或居欲界隐现于
　光华之内眇漠而不可寻究帝君阿鉴登
　九层之楼歌洞章以摄之于是众魔应响
　而束身群鬼诣由而伏形保爱天人也此
　则元始以镇浮容天之云文
九开自辩阿那品首
　九开天地大衍之数自者自然辩者明辩
　阿者天帝内名阿丘也那者那邪飞天神

　人隐名品者品量首者众首谓大衍之数
　天地未判三气混沌开为九分九度九度
　既开然后阴阳男女别自然明辩也又帝
　君阿丘常登龙山游九玄之都赦诸那邪
　游空开度善根之人品度其魂升入飞仙
　之上首此则元始以镇江由天之云文
　　　颂曰
　真又火鍊光莹彻无量罪魂升福国
　皇崖帝君游诸天升出天人齐行业
　流罗梵萌持九霄极风之根无散灭

　赤明教主曰道君开玄演法以度人
　郁魔隐现不可寻一闻洞章皆伏形
　戒尔众生脩善行升入飞仙第一伦
无量扶盖浮罗合神
　无量者此天大圣尊神扶者更生君内名
　盖者此天有盖宫浮者幽魂之呼罗者大
　罗合者合庆神者神公谓无量尊神总统
　飞天神人皆受品量而升进之更生君主
　长夜之录定善恶之根开大千世界度诸
　幽魂升于大罗诸宫与神公而合庆此则

　元始以镇阮乐天之云文
玉诞长桑柏空度仙
　玉诞者天中玉都之别名长桑者扶桑之
　林柏空者洞章之音度仙者度人成仙谓
　玉诞有骞木扶桑之林荫覆诸天其叶上
　皆紫字玉书大洞之文每神风吹返魂之
　草桑林鼓百籁之音自成空歌之曲故曰
　柏空灵鸡栖于其上一呜则天下群鸡皆
　应声而呜于是青霞扶摇太阳乃升故诸
　飞天神人以鸡呜之初登玉台采五方云

　牙吸咽三晨之光同度学仙之人此则元
　始以镇昙誓天之云文
　　　北方八天
　叩齿五通思飞龙羽盖蓊郁左右黑云五
　重覆匝身形神童玉女羽衣飞裳侍卫身
　形密咒曰
　玄天徘徊流景上清大有启运八字开明
　飞玄澄空洞阴自生五气缠绵灌我身形
　冠带北单受鍊洞灵肾府仙化内外光精
　飞行三界游宴紫庭七祖同庆欢乐劫龄

　七宝林中反胎更生长夜出离南宫记名
　黄箓白简世世生仙
　咒毕引气五咽止
玃无自育九日导乾
　玃无者飞天神王内名自者从也育者即
　天帝内名九者九玄之都日者日童也导
　即引导也乾者天常也谓玃无从龙汉溟
　涬之间乘运而出时与育帝乘凤车游九
　玄之都转九机之度以应劫运之数日华
　童子仍开导和气俟劫交则日停光而运

　化此则元始以镇霄度天之云文
坤母东覆形摄上玄
　坤母者太阴都候九灵仙母东者东海覆
　者理水大神形者地机之形摄者召也上
　者上言玄者玄都谓九灵坤母治东极扶
　桑旸谷之渊总持地机旋转元气以天关
　地机转动一周则水涌溢三千三百度度
　极则天地气交九海混一众水弥天覆神
　治昆崙之顶主填涸巨海遏断东井之源
　使地机不沦如劫数终则坤母出东井召

　鸟母于龙门制会河源上诣帝前申告劫
　会仍以大凤之车升载学人升于昆崙以
　朝玄都此则元始以镇元洞天之云文
陀罗育邈眇气合云
　陁者飞天神王之名罗者月光之称育者
　妙成天主之讳邈者羽林监神名眇者眇
　眇高远也气者云气合者合景谓陁与育
　俱生于云阿之岭抱月之光总持羽林军
　时敕邈神游行三界保度得道之人令诣
　羽林受符信羽林在北自与诸天合景眇

　眇然行于云宫结云气以为衣此则元始
　以镇妙成天之云文
　　　颂曰
　阮乐天君无量尊开度长夜出幽昏
　神风飘飘吹返魂柏之空歌皆洞言
　灵鸡初呜扶桑端真人采集云芽餐
　玃旡乘运应乾元旋转九运保天根
　劫终鸟母会龙门学人乘凤升昆崙
　羽林受符拜新恩云衣缥缈朝帝轩
飞天大丑总监上天

　飞天者飞天神王大者都录之司丑者宗
　伯总监者总是飞天都统之官监是领长
　夜之官上天者升上天中也谓飞天神王
　总治天地之运为三界之宗三界魔王皆
　受事于其府总主领八会之气监主录长
　夜之魂乘其命而升度幽魂于诸天此则
　元始以镇禁上天之云文
沙陁劫量龙汉瑛鲜
　沙者此天有沙兰宫陁者陁丘山劫量者
　随劫诠量龙汉者始劫之名瑛者飞天神

　王之讳鲜者日童名也谓沙兰宫陁丘山
　乃紫微之别馆系玉清新得受度而功未
　圆者常有巨万人停散其中皆龙汉时人
　俟劫交则诠其功而诣上宫人能明此音
　则瑛君度人沙兰鲜童引而鍊形此则元
　始以镇常融天之云文
碧落浮黎空歌保珍
　碧落者碧霞落落浮黎者天王内讳空者
　天中侍宸之名歌者大洞之歌保者保持
　珍者珍爱谓玉隆天常有碧霞落飞天神

　王乘碧霞之辇一日三回引导天中诸圣
　上朝七宝谒帝君而称庆于是侍宸一啸
　灵风扇而成大洞之歌保此天人不拘劫
　运此曲尤为天人珍爱故曰保珍此则元
　始以镇腾胜天之云文
恶奕无品洞妙自真
　恶奕者天帝内音无者太无真人品者品
　量洞者洞明妙者此天有福堂曰妙化自
　者与也真者合真谓恶奕天帝自元始祖
　劫脩行超出三界位入玉虚故得證大圣

　之位至赤明开图元始锡为梵度天王时
　敕太无真人开长夜之府品度罪魂使了
　然洞识宿命净尽恶根升入妙化之堂与
　道合真矣此则元始以镇梵度天之云文
元梵恢漠幽寂度人
　元梵者元始大梵风泽之气恢漠者广大
　之辞幽者幽寥寂者虚寂度人者度无量
　人谓元始大梵之气恢漠无穷高而洞浮
　悬而不落妙不可名幽兮寂兮不可见闻
　其中有真真中有精冥度天人此则元始

　以镇贾奕天之云文
　　　颂曰
　学人能识大洞章三界魔王为录姓
　新受度者升陁山劫终品量腾三景
　飞天游宴升碧霞导引天中诸大圣
　一日三朝七宝宫玉隆帝前自称庆
　太无真人度罪魂普度洞然知宿命
　巍乎成功不可寻元梵恢漠惟溟涬
　幽兮寂兮离见闻中有真精精甚信
　度人济物妙难名故曰隐语无量音

道言此诸天中大梵隐语无量之音旧文字
皆广长一丈天真皇人昔书其文以为正音
有知其音能斋而诵之者诸天皆遣飞天神
王下观其身书其功勤上奏诸天万神朝礼
地祇侍门大勋魔王保举上仙道备剋得游
行三界升入金门
　言此者梵气所结隐秘之文上能保镇天
　度呼召天仙下则利益生民开度苦爽故
　曰无量度人也旧文者乃元始观梵气流
　注之迹合而成之字皆周回一丈薄于太

　虚每八字为一天气之根凡诸天劫运成
　毁者亦由字之散合所致也虽高圣莫晓
　其字乃命皇人书为正音然得天仙则识
　之大勋魔王保举上仙者都领三界之尊
　神保举学人升入上仙品秩俟其道备即
　得游行三界拜谒金门
　　　颂曰
　大梵灵章隐秘文皇人改正始流传
　斋心诵处诸天悦即得升腾作上仙
此音无所不辟无所不禳无所不度无所不

成天真自然之音也故诵之致飞天下观上
帝遥唱万神朝礼三界侍轩群妖束首鬼精
自亡琳琅振响十方肃清河海静默山岳吞
烟万灵振伏招集群仙天无氛秽地无妖尘
冥慧洞清大量玄玄也
　前后标叙可谓尽矣今此复以结叹灵宝
　所感功德一十四事书于卷末者盖欲成
　就大洞之功也冥慧洞清又为灵宝四种
　圣功冥者冥契一切慧者慧照无穷洞者
　洞观十方清者清净致极皆灵宝之道备

　所获全德也大量玄玄者道君感叹此经
　利济普博妙不可名也又匠成万物而不
　言我为者玄之德也玄而又玄众妙之门
　故云大量玄玄也
　　　颂曰
　三洞诸经贵玉音文章错落灿珠金
　保天镇地禳灾厄度尽尘沙无鞅人
　参校曰灵书中篇乃三十二天保镇开度
　之梵音诵咏宣扬功用莫大而三十二天
　又为天人学人脩證升进等级之品三界

　有三乘之分种民入上乘之最性命混融
　与道合真故道言成终总括又以冥慧洞
　清表之且申以大量玄玄者亦备述大乘
　与上乘玄觉之妙欤
　赞曰大象冥冥至玄之名冥合玄玄视而
　无形窈冥有精梵气深凝寂兮寥兮合道
　混成何以言慧至神之义正慧自然神光
　所丽无幽不烛无之不遂自然而然如是
　如是何以言洞真空之谓天中空洞载在
　经旨纤毫无滞贯彻表里空无所空洞然

　而已何以言清真一之称道德经曰得一
　以清生一之始大罗玉清纯清绝点归于
　无形冥慧洞清四者之全空玄妙混玄之
　又玄空有两忘无无亦然其太上洞玄灵
　宝无量度人之极功欤
元始灵书下篇天真皇人撰
　　　东方八天
森角储云九魂鍊精枳默窥玦浮枚曰𨀛
鹿几扬房碧提酂回池滇党负跂逭谒携
藻章变瑜兰泮碧环亢傍野生极中昆清

耀展洞涸寂无妙凝素倚虚罗皇达元灵
　　　南方八天
炎镀绰堂太霄瑶隅历遐荐倚周扃加图
披峣蹊臄觚亶浑都戟芸荼炫井欺持蒲
掌维迮仪奕晃琅璀扁缕益但幽微毕雷
涓湟寔东赤曜丛稽玉玄演侯柏璖至规
　　　西方八天
镐正左适婆尼煞灵悲招均疆洎南躔魁
静夷损光混元觉缘道守岑遥绵徵知宣
太灵湮漠炳和卢随哲京常华墟咸坚沙

栗铎黜株会衍球裴卓云青府业睹般基
　　　北方八天
洼孩蒙甘翠宇九阑萧钩涟兴龙汾神关
沟沦泬魔豁蛮祈通玄寥亢息无知肆明
蟒脩吉夕馥坛时畎汤长敷昌匪庸谨济
朝康堲宽秘法侈宜广帝理生卫肇宏人
天真皇人梵气玄辽天宝自然八合之音主
治世会地垒洪泽变灾厄难诵咏之者禳辟
妖祥清静道气无不宁也地官奉书百灵畏
敬神朱写文服佩明验施之于至学不宣于

下俗也
　　　太极真人颂
神云焕层虚梵罗屯碧霄元始九龙驾
皇人按青轺灵光集万真珠影开阳寥
出示灵宝篇福德由是招洞玄隐高严
玉音泛云璈无量匪得思道海生波涛
法义同涓流滋植成嘉苗用以账穷饥
教兴卫中朝帝尊寿亿年太平灭兵刀
稽首望玉宸灵华散金毫
　参校总赞曰太上真经无量度人人所以

　生父母之身始生之根与天地均同禀梵
　气聚精生神凡躯所累六根六尘三业所
　毒首曰贪嗔逐流忘返浸失善因天尊慈
　悯弘济天民性命妙混经典开陈复归其
　根不堕转轮妙经初宣道性为先静默朗
　清真净本源高下平等不间山川玉相纯
　色皆表性天空玄之中宝珠之悬真源既
　證真空又全寂无遗响尽归忘言何以了
　命鍊气成仙中理五气得玄牝门百神混
　合十转胎圆蜕凡而真体入自然所以致

　此功行兼焉行满八百功足三千诸天记
　功毫分不愆魔王界中明气四骞懈退有
　戒金石非坚保举尔身飞行翩翩空有俱
　寂染习绝源超过三界玉虚高迁依经行
　持得鱼之筌道子作赞莫尽玄玄天恩覆
　冒普度无边



元始无量度人上品妙经注卷下

　　　诵度人经应验
　杜三师脩诵经验
　阆州天庆观道士杜延真精心脩行常持
　诵度人经以衣钵脩经庵石老君安龟像
　之座满堂尽绘经中出相严洁无怠年七
　十八岁一日忽谓众曰尔不乐仙道三界
　那得过大众暂别各保岁寒言讫屈膝跪
　化既葬之后冢上常有白光居人异之其
　诸徒共视则冢有一穴而尸不见止存双
　履而已然众亦未晓忽有人自成都来云

　杜三师有书启缄视之乃云传言石太上
　勤谨视乡龟此谓石老君也此则方悟尊
　师已获尸解矣
　刘氏女诵经验
　绍熙间果州居民刘氏有女年七岁一日
　有道人诵经缘化因白父母曰此所诵者
　何经答曰度人经女子敬欲受之父母从
　之不旬月悉能记忆日夜诵念不歇一日
　西邻大火其家正在烈焰中人但闻诵经
　声不歇将已为灰烬俄有大风回旋火势

　遂过刘氏一家了无所害岂非经中神明
　护门之验耶因镂板印施以传之
　王明听经验
　庆元间梓府宝珠会凡遇诵经有跛者王
　明策杖常至听经一日听经至十方无量
　度人处似有壮力拽其脚视之不见遂弃
　杖而归人问其故明曰予二十年听经方
　知四遍说经跛痾积逮皆能起行之验
　张将仕诵经验
　淳熙间阆州东街张将仕晚年从黄冠受

　度人经每旦夜斋洁炷香调声正气转诵
　数过凡三十年忽一日谓家人曰尔等安
　知吾学尸解之道寻即果捐一馆时年七
　十七岁公丁亥生既葬再越月复值丁亥
　日忽于凡筵灰烬中产莲华九茎色甚鲜
　白脩纤踰尺因命亲族聚观共相嘉叹越
　三日华乃萎根植宛若因阅经蕴则有欲
　生因莲华之句方悟其事后有子辛于嘉
　泰甲子与乡荐今为望族
　任炤诵经验

　合州石照县吏任炤于嘉泰间因目疾丧
　明遂弃职诵度人经以求痊忽一日双目
　顿明于是愈加勤恪发大誓愿将度人经
　写成元始天尊圣像刊行首以化导本州
　天庆观化道藏及藏经功德不日落成以
　是观之岂非经中所谓说经二遍盲者目
　明之验欤