元始无量度人上品妙经注卷中来二
　　　　东海青元真人注
　　　　清河老人颂
　　　　净明道子郭冈凤参校并赞
元始无量度人上品妙经
　元为万物之根立乎大象之首寥廓而幽
　光运化而不穷人能深其根固其蒂与天
　相久矣
　　　颂曰
　自已根宗欲了真铁鞋踏破谩劳形

　痴儿住舍须千载今日方能识主人
　始为恍惚之数在毫末之初变化之先者
　万物起乎始归乎终复归元始始之为义
　湛然独尊而变迁遂有形质
　　　颂曰
　当时愚鲁未知贤被汝勾牵入世缠
　有志丈夫终识破去来自在不攀缘
　无者有也有即无也无有有无为道之本
　迎之不见其首随之不见其后隐然默存
　也

　　　颂曰
　恍惚之中妙用殊个中端的立形躯
　不须境外徒劳觅混物氤氲更是谁
　量者道之用极而不尽也天之数一地之
　数二万物之数三一二三万物极品类殊
　当归其一以此为量即无量也
　　　颂曰
　登高看处几由旬无极无穷甚杳冥
　俯仰不知天地阔要须笼络一其真
　度者道无体也含光而立人无根也变伪

　为真元一变生神神一变生真真一变生
　道物假物成物人假真成道识物守真斯
　为度矣
　　　颂曰
　土木形骸竟属空无明影里逐洪濛
　须凭物外非常术方可飞腾出世笼
　人者杳冥恍惚要妙之间人在其中矣恍
　恍惚惚火中生神杳杳冥冥水中生精火
　炎升上七变为神水流降下六化为精七
　六变化上下相成精神往来妙体含真各

　真其真是谓真人也
　　　颂曰
　此身元自贵无比本来湛寂通天地
　造化只凭阴与阳地水火风都是秽
　上者道之妙也吞赤纳黄吸苍服素收元
　于元宫生神生象焉然后弃万物遗万化
　独得其玄是谓无上之上
　　　颂曰
　三百功成万行奇尘中夺得锦标归
　玉台已为题名籍方显男儿志不卑

　品者识众观一守一抱一归吾至一是谓
　之品道本无形言安有品方便设教故有
　品也
　　　颂曰
　三千六百法门多只要分明识正他
　大道不期千日就休教岁月谩蹉跎
　妙者万法之宗故天地虚妙而清阴阳同
　妙而纯日月合妙而明五行含妙而精万
　物尽妙而真妙观者见无象之象妙听者
　闻无声之声不可视不可听不可有不可

　无斯为真妙矣
　　　颂曰
　不无不有本纯真非色非声绝等伦
　模写形容难到处玄中位象甚分明
　经者天地之经纶日月运行昼夜不息终
　而复始化而不尽者也古之人仰视俯察
　必依乎道不踰轨不失常不以外物失其
　素斯经之本也
　　　颂曰
　屈指师资愿力悲骊珠不惜等闲挥

　分明指我飞仙道山岳玄恩报勿亏
　参校赞元始二字赞云大象之先强名曰
　元天地之祖万物之源三才既分有始可
　言人知还返终归其根真空寂照浩劫之
　前无量二字赞云形未有时道实在兹莫
　知其名以无字之不可究诘孰能测窥即
　此为量其量莫推玄之又玄悟者同归度
　人二字赞云形既有时变化由斯所以变
　者非道而谁伪度而真腐度而奇众人之
　中独异何为蜕凡入圣同夷希微上品二

　字赞云莫知其高乃以上言有物混成在
　天地先自下而观孰居其前即此为品言
　岂容宣等伦之中迥出超然妙经二字赞
　云朝阳升东夜月当空玉出石璞珠现蚌
　中最贵者道妙岂可穷敷落为经真常则
　同天地有劫妙经无终
　　　元始阐道开化普度章
　阐扬道德开化人天周治三界是则名普
　参校曰经有道言此二章之标揭而青元
　真人经注以此表二章之一也

　立象起修四百五十七言
　凡夫性昧背本失真故首立象法开示蹊
　径为道之根本
　参校曰清河老人序述青元经注有曰条
　分八事此八事之一也
元始洞玄灵宝本章上品妙首十回度人百
魔隐韵离合自然
　此乃天真皇人述经本旨言天尊含弘妙
　道禀立自然覆盖万品最尊最贵洞观玄
　一化度人天故云元始洞玄也能以大慧

　光明焕照十方世界在天曰灵在世曰宝
　故曰灵宝皆金口敷演故云本章具载修
　真合道之本其品最上为众妙之首密隐
　魔真之讳合梵气而凝散则为气合则为
　文乃变化消息之道非墨迹之比为万法
　之祖三洞之尊智者识之修鍊成宝黄庭
　经云治生之道了不烦祖修洞玄与玉篇
　此之谓也
　　　颂曰
　欲知元始度人方灵宝元来号本章

　内隐百魔谁会得若能离合自然光
混洞赤文无无上真元始祖劫化生诸天开
明三景是为天根上无复祖唯道为身五文
开廓普植神灵
　混洞者天地未判之象也元始之前其气
　纯而赤风泽相混是为大洞始结文章唯
　天尊凝凝独立在无无之最上得真中之
　至真故云无无上真元始祖劫即龙汉小
　劫曰延康初因一气生三气为三清上境
　三气生九气以成九天九天之外又列三

　十二天即化生诸天也然后布日月星辰
　主持万物即开明三景之光为天地之象
　然不逃迁变之运天尊乃含混洞始生五
　行真气凝为符篆俾安镇天地生化神灵
　尸于三界使主持万法故得悬而不落久
　而不坏者也以此五文演成五千之字具
　载妙元神真道之根本上应五行为开化
　之首也如人之未形神识安在哉混混沌
　沌屯屯蒙蒙无分无别不有不无无无曰
　道道为人之根此道之散遂成其朴朴散

　为气气凝生神神具则有形矣乃人之本
　元本始如此然后布三田开九窍五脏六
　腑即化生诸天之象三田者精血之凑理
　万气之根原即开明三景为一身阴阳营
　卫之本也且人之生虽自胞胎其元则起
　于无始之始谁祖谁宗禀道气为质假精
　血而寓成变化者也五神列布然后三万
　六千关节根元本始一时生神岂不为神
　灵普植哉乃知道不远人人悟而修鍊可
　以升仙愚人执迷不能尊其气贵其根保

　其命固其形自取死坏离其本真耳故远
　于道也
　　　颂曰
　位极无无最上真始乎龙汉迄于今
　不增不减常清静是则名为大法身
无文不光无文不明无文不立无文不成无
文不度无文不生
　大朴散天地分灵文结玉字出然后万象
　有光万象开明万法定立万物自成万灵
　受度万类出生若一气未判五文不形则

　何以生成者哉如人之生若非道气降以
　真灵资养开之化之则幻色之身凭何据
　立矣
　　　颂曰
　灵宝分光初敞露文章焕灿无今古
　安天镇地显生成不是云云纸上语
是为大梵天中之天郁罗萧台玉山上京上
极无上大罗玉清渺渺劫仞若亡若存三华
离便大有妙庭金阙玉房森罗净霐大行梵
气周回十方中有度人不死之神中有南极

长生之君中有度世司马大神中有好生韩
君丈人中有南上司命司录延寿益算度厄
尊神回骸起死无量度人今日校录诸天临
轩
　自无色以去悉名梵天此云大梵者即道
　气始凝者也天中之天者即三清大罗圣
　境也大者覆盖万天罗者罗络三界极高
　无上故称大罗中有玉京之山周回八万
　里下与昆崙对立山有郁罗箫台台有七
　宝城城有玉清殿天尊居其中上极谓无

　极也渺渺浩勃惟上仙视之即见中下之
　仙不可窥也其高数仞而不可量乍有乍
　无故云若存若亡乃元始消息之道又有
　三华离便之宫大有之庭皆宴息之所每
　诸天上帝相会之时必步虚吟咏三绕此
　庭方睹玉相也金阙玉房瑶池翠水森森
　列布凭梵气周回运转不息故得久而长
　存此宫有度人不死之神隐居其中亦元
　始分化之号长生君即朱陵大帝治太微
　垣司火鍊之事度世君主阳九百六之变

　司马君主灭邪却试好生君即青华之别
　名也主治诠校韩君主南昌品秩学人司
　命司录主功过予夺延寿益算主增注年
　命度厄之神主消平厄难回骸起死君主
　升度死魂飞尸登晨今天尊说法之际皆
　蒙召制临集帝轩校图检录品度学人也
　如人之身七宝之贵与玉京无异脑宫为
　郁罗之台金阙玉房森罗净霐冥然列布
　不死之神位其中若使梵气周回不息亦
　如天之不落久而无坏也

　　　颂曰
　梵气周回遍十方玉京金阙极森芒
　忘情内观三清境尽是长生不死乡
　参校曰经曰化生诸天又曰是为大梵天
　中之天以至大罗玉清经注已明别录又
　载九天九霄梵气天名霄名今附录焉始
　青天附以太霄晖明流光素景天青元天
　附以青霄元真宝曜天始丹天附以丹霄
　总生开灵传道天太丹天附以绛霄太平
　应化道主天始素天附以景霄中极至妙

　变空天太素天附以玉霄皓元威德耀晶
　天始玄天附以琅霄飞青元关溥济名太
　玄天附以紫霄合景双关化身天中天清
　微天附以神霄玉清妙境下统九霄梵气
　又别本经注有三天九天三十二天之图
　附生神章九天在三天之下三十二天之
　上第一郁单无量天在南第二上上襌善
　无量寿天在西北第三梵监须延天在东
　第四寂然兜术天在西南第五波罗尼密
　不骄乐天在东南第六洞无化应声天在

　北第七灵化梵辅天在西第八高虚清明
　天在东北第九无想无结无爱天在北或
　曰波利天此九天皆是梵气又即是始青
　天及太霄等天别名也并附见于此
东方无极飞天神王长生大圣无量度人
南方无极飞天神王长生大圣无量度人
西方无极飞天神王长生大圣无量度人
北方无极飞天神王长生大圣无量度人
东北无极飞天神王长生大圣无量度人
东南无极飞天神王长生大圣无量度人

西南无极飞天神王长生大圣无量度人
西北无极飞天神王长生大圣无量度人
上方无极飞天神王长生大圣无量度人
下方无极飞天神王长生大圣无量度人
　自东为始乃至十方道气分形其妙难测
　此则飞天大圣无极神王之尊号神王继
　元始而生自龙汉之前元始开化首布此
　神俾执持天气领括天仙总御生死洞理
　阴符抚掌兆民凡劫运终则神王陶铸学
　人行保举事凡升降之格悉皆所系

　　　颂曰
　法身本自无异相化现十方元一样
　只缘大圣能长生度人所以无边量
十方至真飞天神王长生度世无量大神并
乘飞云丹舆绿辇羽盖琼轮骖驾朱凤五色
玄龙建九色之节十绝灵幡前啸九凤齐唱
后吹八鸾同鸣狮子白鹤啸歌邕邕五老启
途群仙翼辕亿乘万骑浮空而来倾光回驾
监真度生
　舆辇轮盖皆阳精之气所成凤鸟龙鹤乃

　阴精之气所化上圣之人具真常之道呼
　吸合散随意现前阴阳之气调谐成歌成
　曲皆纯真所为非外物也人能修鍊灵宝
　内成阴魔屏尽齐集阳神以会鍊真之府
　其元气一呼万神咸听五脏神灵各随方
　色自现舆辇仪卫来迎然后百骸众神前
　导后从升举朝元与斯无异也
　　　颂曰
　纷纭仙仗贵难胜杂还笙歌尽不成
　此个风光谁使得大都不离自家身

　济度生死一百五十八言
　前者设象示劝修真今当济生拔死以彰
　载度之事
　参校曰此青元注经条分八事之二也
诸天丞相南昌上宫韩司主录监生大神执
箓把籍齐到帝前随所应度严校诸天
　三十二天各有丞相乃天中宰协侍宸主
　录勒籍之司也南昌即丹天世界朱陵火
　府迁化学人鍊度之所也韩司即宫中文
　人主鍊度文籍之事监生主生魂铸魄更

　生之别名也感天尊愿力各持录籍齐到
　帝前校其应受度者或以宿名玄图骨相
　合仙或修斋奉戒功德积感或以敬奉
　三宝善功彻天或供养师宝为三官所称
　名在诸天者各为严行考校然后据功量
　品而升度之
　　　颂曰
　感召诸天集帝庭区区校录有何因
　世间积善功高者便有南昌鍊度人
普告三界无极神乡泉曲之府北都罗酆三

官九署十二河源上解祖考亿劫种亲疾除
罪簿落灭恶根不得拘留逼合鬼群元始符
命时刻升迁
　三界天地水也无极神乡尽三界中神庭
　社庙之司也泉曲在北溟之最下为江海
　之要府皆停录罪魂之处北都罗酆者自
　清气上为诸天之外其重浊之气凝成此
　山在天地之北山高五亿五万五千五百
　里周回三万里上参碧落下际风泉黑郁
　之气盘礴其中山有六天洞宫一曰纣绝

　阴天宫二曰奉杀谅事宗天宫三曰明晨
　耐犯武城天宫四曰恬照罪气天宫五曰
　宗灵七非天宫六曰敢司连宛天宫每一
　宫各有一大魔王主之为三元之总辖五
　岳之都司又有三宫上元宫在山之阿去
　天为近天官领之主校功录善升降品秩
　中元宫在山之左地官领之中有灵狱主
　治罪魂为追呼之府也下元宫在山之右
　去风垒近水官领之下有九囚大狱寒水
　之庭八难之场主治世间恶逆重罪囚鬼

　此三宫各有三府府有一百二十冥曹尽
　酆都界官吏总九万九千九百万众皆以
　世间明灵者为之九署者即九垒土皇九
　令之司也十二河源者如导岍导嶓𡻑之
　类乃分治罪魂之所今天尊既命诸天严
　行检校升度学人又下九龙符命普告三
　元使为学人上解祖考亿劫已来种识支
　亲速为削除罪籍落灭三恶之根不得拘
　留滞碍逼合于囚鬼之群应时刻而升迁
　也

　　　颂曰
　谛观符命自谁宣能释幽牢罪苦缠
　返本还元扶起命人人时刻得升迁
北都寒池部卫形魂制魔保举度品南宫死
魂受鍊仙化成人生身受度劫劫长存随劫
轮转与天齐年
　酆都洞阴之境有朔单郁绝之都五灵玄
　老五气天君主之九地之中北阴天君主
　之九水之中太溟水帝主之总号曰北都
　中有三界大魔三五将军六甲掾吏五帝

　考官又有孰罚神兵巨天力士万人皆司
　校罪魂名籍之神也夫人在世脩学浅薄
　而罪器深重者不免归此其生也为阳魂
　其死也为阴魄若妄源不息则阴魂散乱
　莫可执持故令部卫其形使不散坏制御
　群魔令行保举度品于南宫使彼死魂受
　大火鍊鬼质消尽然后羽化成仙死魂受
　鍊者谓血肉更生非但父母所生之身盖
　道身也故云生身此之道身一蒙仙度则
　随劫流转与天齐年也

　　　颂曰
　形魂只要我扶持制得群魔不受欺
　这个生身须自度待他保举恐成迟
永度三途五苦八难超凌三界逍遥上清上
清之天天帝玉真无色之境梵行
　三途者谓地狱鬼趣旁生五苦者谓刀山
　剑树之属在世则生老贫病死八难者谓
　堕落异类生为下贱形容不正生在边方
　禀性凶戾不遇仁君常值兵火与一切善
　自生魔障故三途五苦经云三业净则不

　堕三途谓身心口也由此三业为十恶根
　为众业本心业净则地狱无有口业净则
　鬼气清消身业净则不生异趣去五毒则
　除五苦谓眼观五色鼻嗅五香舌了五味
　耳听五音心生五欲但使一根一尘清净
　则五苦恶道从何而起当自泯矣脩八行
　则消八难谓仁慈孝敬忠信清廉和柔忍
　辱奉戒平等由此八行为万善根度世之
　本也或以八难为地狱囚闭之事此则滞
　境不该至理宜从此义上清者乃

　玉帝之都大道无色之境梵行者法也谓
　有法可脩有行可进故称梵行凡死魂受
　度拜谒帝京然后随功各升彼天次第脩
　习
　　　　颂曰
　罪垢皆由心境昏三途五苦累形魂
　天光一洗根尘净仙化朝元礼至尊
　品述诸天四百一十三言
　前者令下三界根括生死升度学人次当
　敷述诸天升降品格以示进脩地位

　参校曰此青元注经条分八事之三也
　　　东方八天
　元始积九阳梵气以成故应东方六天为
　欲界二天为色界黄曾天在虚梵之首宿
　次奎璧唯馀七天宿次斗牛女虚危室璧
　参校曰别本注帝服青冕青旒青服青裳
　六天为欲界○清浊分九阳一轻之气成
　天在众天之下去凡五百二十亿万里乃
　风霄之界世人行三净行建百善功者得
　生此天天人寿命不等初出凡界欲染未

　除故天中之人有形可见其间或以接手
　为欲或以言辞或以眼视或以身交故云
　欲界此天快乐绝胜诸天故多贪著衰相
　易现寿命终尽则复沦诸趣若渐次脩习
　欲染顿除则升入色界脩小乘道可以證
　此谓之天人释经所谓脩六度行初进之
　侣天中具有太清三百六十科戒检制天
　人如大劫交大火自昆崙根起梵烧世界
　炎焰上升直至和阳天于是元气溃散天
　乃沦坏

　　　颂曰
　珠阙琼楼是欲根嫔娥彩丽奏天钧
　但将爱处休耽染项背圆光转转明
太皇黄曾天
　异号净天或称睹史其色黄应东方宿次
　奎璧世人脩十善功初出凡者得生此天
帝郁褴玉明
　郁鉴天帝觉之内讳玉明帝魔之隐音云
　篆太虚之文元始以玉简金书秘于天之
　紫极宫

　参校曰别本注云帝主长生箓
太明玉完天
　或称胜妙天色绿应东方宿次璧世人建
　二十善功二根净者生此天
帝须阿那田
　须阿天王内文那田天王隐音四字金书
　秘之于天之紫房宫
　参校曰别本注云帝主度魂更生
清明何童天
　异号光天其色黑应东方宿次室世人建

　四十善功三根净者生此天
帝元育齐京
　元育天王之隐讳齐京真人内文四字金
　书秘于天之九晨宫
　参校曰别本注云帝主敷布政教度脱天
　人也
玄胎平育天
　异号梵天或称忉利其色赤应东方宿次
　危世人建六十善功四根净者生此天
帝刘度内鲜

　即天帝君之隐名四字金书秘于天之元
　景宫
　参校曰别本注云帝主召魔举仙
元明文举天
　或云化乐其色苍应东方宿次虚世人建
　八十善功五根净者得生此天
帝丑法轮
　丑天君内文法轮帝之异号三字金书秘
　于天之广寒宫
　参校曰别本注云帝主通行元气

上明七曜摩夷天
　异号化乐谓欲乐之极其色黑应东方宿
　次女世人脩一百善功六根净者得生于
　此天
帝恬懀(乌外/切)延
　恬懀天帝内音延为隐号三字金书秘于
　天之太阴宫
　参校曰别本注云帝主开度幽难
　一十八天为色界○清浊分轻清之气以
　成其色不同在无色之下去欲界三十万

　里乃丹霞之景鹿尘六天脩下元三百戒
　积三百善功者乃升此天细尘六天脩中
　元五百戒积七百善功者升之轻尘六天
　脩上元七百戒积八百善功者升之虽无
　情欲尚有形色可见故云色界若渐次脩
　习尘染顿尽形色不升则转入无色界若
　生贪著则复坠下天脩中乘道可以證此
　谓之天仙其上者谓真仙释名四果天中
　具有上清二百四十科戒检制天人如大
　劫交水自东井起洪泉鼓波漂荡世界直

　望极风天元气溃散此天沦坏
　　　颂曰
　勤脩功行始超尘快乐宫中享大椿
　心镜一轮勤拂拭花冠整顿勿欹倾
虚无越衡天
　或云初梵其色碧应东方宿次牛天人六
　根虽净尚拘色尘乃升此天亦号初襌天
帝正定光
　即天帝君之内文三字金书秘于天之太
　玄宫

　参校曰别本注云帝主无上之道
太极濛翳天
　或云上梵其色紫应东方宿次斗天人一
　色尘鹿净乃升此天亦号初襌天
帝曲育九昌
　曲育天王之隐号九昌乃帝之总文四字
　金书秘于天之玄都宫
　参校曰别本注云帝主鍊度朽骸
　　　南方八天
　元始积三阳梵气以成故应南方治属太

　清气太上老君为化主赤明天在虚梵之
　首宿次箕斗唯馀七天宿次角亢氐房心
　尾箕
　参校曰别本注云帝服青冕赤旒朱服黄
　裳
赤明和阳天
　或号少光其色白应南方宿次箕斗天人
　二色尘鹿净乃升此天亦号初襌天
帝理禁上真
　四字天王之隐号金书秘于天之长明宫

　参校曰别本注云帝主鍊仙成真
玄明恭华天
　或云光音其色黄应南方宿次箕天人三
　色尘鹿净乃升此天亦号二襌天
帝空谣丑音
　四字即天君之内文金书秘于天之东华
　宫
　参校曰别本注云帝主应化一切
耀明宗飘天
　或云无量光其色绿应南方宿次尾天人

　四色尘鹿净乃升此天亦号二襌天
帝重光明
　三字即天帝之总号金书秘于天之昊玄
　宫
　参校曰别本注云帝主劫终纳学仙之人
竺落皇笳天
　异号初净其色青应南方宿次心天人五
　色尘鹿净乃升此天亦号二襌天
帝摩夷妙辩
　摩夷天君之隐讳妙辩乃帝之内音四字

　金书秘于天之青玄宫
　参校曰别本注云帝主魔试学仙之人
虚明堂曜天
　异号严净其色赤应南方宿次房天人六色
　尘鹿净尚有细尘乃升此天亦号三襌天
帝阿𨚧(音/茄)娄生
　阿𨚧天王之隐音娄生玉君之梵号四字
　金书秘于天之重华宫
　参校曰别本注云帝主开度人天
观明端靖天

　异号遍净其色苍宿次氐应南方天人一
　色尘细净乃升此天亦号三襌天
帝郁密罗千
　郁密帝之隐文罗千天君内号四字金书
　秘于天之光华宫
　参校曰别本注云帝主度学者之身
玄明恭庆天
　或号无量净其色黑应南方宿次亢天人
　二细尘净乃升此天亦号三襌天
帝龙罗菩提

　龙罗即飞天内音菩提帝君之隐号四字
　金书秘于天之开阖宫
　参校曰别本注云帝主度得道之人
太焕极瑶天
　异号福爱胜其色碧应南方宿次角天人
　三细尘净乃升此天亦号四襌天
帝宛黎无延
　四字天王之内文金书秘于天之帝康宫
　参校曰别本注云帝主教学仙之人
　　　西方八天

　元始积九阳梵气以成故应西方治属上
　清气太上道君为化主孔升天在虚梵之
　首宿次轸角唯馀七天宿次井鬼柳星张
　翼轸
　参校曰别本注云帝服青冕金旒白服白
　裳绯襈(邹恋/切)
元载孔升天
　或云快乐其色紫应西方宿次轸角天人
　四细尘净乃升此天亦号四襌天
帝开真定光

　开即天帝君内音真定光即天主隐讳四
　字金书秘于天之延寿宫
　参校曰别本注云帝主鍊度死魂更生
太安皇崖天
　异号极乐其色白应西方宿次轸天人五
　细尘净乃升此天亦号四襌天
帝婆娄阿贪
　婆娄天君隐音阿贪帝魔内讳四字金书
　秘于天之开明宫
　参校曰别本注云帝主开度善人

显定极风天
　或云广乐其色黄应西方宿次翼天人六细
　尘虽净尚馀轻染乃升此天亦号四襌天
帝招真童
　三字天君之秘号金书秘于天之大赤宫
　参校曰别本注云帝主度有善功之魂
始皇孝芒天
　或云上妙其色绿应西方宿次张天人一
　轻染净乃升此天
帝萨罗娄王

　四字乃玉真之隐文金书秘于天之太丹
　宫
　参校曰别本注云帝主披夜开幽
太皇翁重浮容天
　或云色究竟其色青应西方宿次星其色
　尘渐除故云色究竟天人二轻染净乃升
　此天
帝闵巴狂
　三字天中帝君之内文金书秘于天之华
　盖宫

　参校曰别本注云帝主召魔集真
无思江由天
　或号最上妙其色赤应西方宿次柳天人
　三轻染净乃升此天
帝明梵光
　三字天中帝君之内号金书秘于天之明
　堂宫
　参校曰别本注云帝主开度善魂
上揲阮乐(音/岳)天
　或号自在其色苍应西方宿次鬼天人四

　轻染净乃升此天
帝勃(音/拂)勃(音/沛)监
　勃勃乃天君内文监乃帝之内号三字金
　书秘于天之运灵宫
　参校曰别本注云帝主品类天人等级
无极云誓天
　异号大自在亦云不还(音/旋)其色黑应西方
　宿次井天人五轻尘净乃升此天天人到
　此更无复坠下故云不还
帝飘弩穹隆

　飘弩天魔内文穹隆帝君隆讳四字金书
　秘于天之中元宫
　参校曰别本注云帝主度一切天人
　　　北方八天
　元始积五阳梵气以成四天为无色界四
　天为种民天治属玉清气元始天尊为化
　主霄度天在虚梵之首宿次参井唯馀七
　天宿次奎娄胃昴毕觜参
　参校曰别本注云帝服青冕白旒皂服朱
　裳

　四天为无色界　清浊分清高之气以成
　四天之色纯碧在种民之下去色界三十
　六万里乃碧霞之景天人尘染俱净洞入
　自然乃升此天身形微妙或大或小无复
　色象人不能见故云无色天中亦无日月
　星辰寿量无尽若空有两忘结习俱尽乃
　升种民脩大乘之道可以證此谓之真人
　释云菩提萨埵天中具有玉清一百二十
　科戒检制天人如大数交火劫焚至和阳
　天水劫漂至极风天水火到此衰绝不能

　上升相乘化合为风扇荡于是元气溃散
　自孝芒至霄度六天为风所坏自元洞以
　去七天但元气散而复合不拘三界劫运
　也
　　　颂曰
　渐入无为得道宗一尘不染意圆通
　回眸下视三千界万法都来一个空
皓庭霄度天
　异号不同应北方宿次参井天人轻染虽
　净尚馀染习乃升此天

帝慧觉昏
　三字帝君之内音金书秘于天之琼瑶宫
　参校曰别本注云帝主拔度学人
渊通元洞天
　异号大不空应北方宿次参天人色尘都
　忘但有心识渐入气观乃升此天
帝梵行观生
　梵行天君内音观生帝之隐讳四字金书
　秘于天之真元宫
　参校曰别本注云帝主度学仙之人

太文翰宠妙成天
　异号非想应北方宿次觜天人心识两忘
　气观渐妙乃升此天
帝那育丑瑛
　四字天帝魔王之内文金书秘于天之灵
　幽宫
　参校曰别本注云帝主统理魔王
太素秀乐(音/洛)禁上天
　异号非非想应北方宿次毕天人结习渐
　忘气观转妙乃升此天

帝龙罗觉长
　龙罗天王内讳觉长帝之隐文四字金书
　秘于天之化灵宫
　参校曰别本注云帝主领录魔王
　四天为种民天○清浊分得高虚之气以
　成四天之色不同在大罗之下去无色界
　一百三十五万八千里乃太虚之景天人
　经历诸天诸尘漏尽一相无相皆悉空寂
　结习顿忘洞入真道者乃升此天释云已
　入正脩得三摩地天中常住不灭多是历

　代圣君贤臣居之如羲皇周孔之属是也
　亦无禁戒但飞行元气上朝九清若积功
　而真妙则升入大罗脩最上乘之道可以
　證此谓之仙圣如大数交三劫大起三界
　损尽此天元气复混为一圣人降生凡世
　开教立法制造万物以度人庶故生神经
　云以充种民此之谓也盖为民之种故云
　种民
　　　颂曰
　无影无形大法身不生不灭号成真

　几经劫石消磨尽寂寂神光依旧明
太虚无上常融天
　异号不动其色绿应北方宿次昴天人初
　出三界结习顿忘尚喜无为渐入神观乃
　升此天
帝总监(音/鉴)鬼神
　乃天帝君之都讳乃摄魔之内音四字金
　书秘于天之万福宫
　参校曰别本注云帝主校学者之功
太释玉隆腾胜天

　异号大不动天其色青应北方宿次胃天
　人喜习顿除神观转妙乃升此天
帝眇眇行元
　四字乃帝君之隐号金书秘于天之白盖
　宫
　参校曰别本注云帝主召集仙圣
龙变梵度天
　异号上妙天其色赤应北方宿次娄天人
　清净无染證不空果乃升此天
帝运上玄玄

　运上天王之内文玄玄玉真之总音四字
　金书秘于天之灵宝宫
　此天别有宫阙号曰延真释氏见性成佛
　顿悟大乘洞入最上乘者乃居其中时游
　三界诸天教诸天人菩萨脩诸梵行
　参校曰别本注云帝主进仙成圣
太极平育贾(音/古)奕天
　异号最上妙其色苍应北方宿次奎天人
　洞入道妙證无上玄觉乃升此天天人脩
　习至此号为究竟升玄转入三境

帝大择法门
　天王之总文四字金书秘于天之天宝宫
　参校曰别本注云帝主普度学者之身
三十二天三十二帝诸天隐讳诸天隐名天
中空洞自然灵章诸天隐韵天中之音天中
之尊天中之神天中大魔天中之灵九和十
合变化上清无量之奥深不可详敷落神真
普度天人
　天尊所说诸天诸帝皆是空洞之气自然
　结成隐文帝魔神灵尊之秘神灵凭之而

　变化游空飞行于上清乃九和十合之歌
　音非文辞之比也敷者布也落者置也皆
　元始开化而述布置于诸天使执持天气
　以度天人也
　　　颂曰
　一层天有一般名只要脩行不染尘
　直到诸天最高处始知平育作真人
　参校曰三十二天有欲界色界无色界种
　民天四者之分青元经注备述学人内功
　外行升进之序甚详愚尝参考道经释典

　述成脩證品附于经卷之后
　敕魔护道二百六十六言
　前明品位劝脩今当检敕神灵扫荡魔试
　扶卫学人
　参校曰此青元注经条分八事之四也
今日欣庆受度历关诸天请灭三恶斩绝地
根飞度五户名列太玄魔王监举无拘天门
　夫人作诸不善则魂怒而神灵去体知其
　同入恶道故也若作一切善则魂喜而百
　灵集知其同證道故也脩学之士一旦成

　真受度则百骸众神欣然而相庆也今日
　者谓成道之日也人之求仙须得恶根斩
　绝罪垢消泯使身器清净乃得仙度故天
　尊言今日欣庆受度则必历关于诸天亲
　谒大帝请灭三途之恶难断绝地司之罪
　根不历五苦纪名字于太玄都司注定仙
　籍于是诸天魔王监真保举更无拘滞于
　天门
　　　颂曰
　历尽关山道路辛这回金榜喜题名

　男儿志气谁能禦驷马荣归自在行
东斗主算西斗记名北斗落死南斗上生中
斗大魁总监众灵青帝护魂白帝侍魄赤帝
养气黑帝通血黄帝中主万神无越
　东斗九星斗中生气故主生算西斗五星
　斗中成形故主记名北斗七星斗中司命
　故主落死南斗六星斗中司禁故主上生
　中斗五星斗中大魁故总监百骸众灵也
　夫人之脩学必得五斗标名然后降神守
　护乃得成道此天尊救摄以保学人也斗

　中之极各有一帝五帝在天则总御三界
　制主万神不使过越分度若降气在人身
　中则往返三田调御五气故青帝治肝而
　护魂白帝治肺而侍魄赤帝治心而养气
　黑帝治肾而通血黄帝中主于黄堂制御
　百骸万神不使错越也且气清而上者曰
　天阳气之浊而下者曰地阴其中曰灵阴
　阳之道上中下三分其用则一五方五脏
　各传一气交合为一凝而成真号曰灵宝
　故云五神安静则万气流通三田升降则

　神灵纯一神灵纯一则与道合真长生不
　死此皆显明灵宝为学人调神护道之事
青天魔王巴元丑伯赤天魔王负天担石白
天魔王反山六目黑天魔王监丑朗馥黄天
魔王横天担力五帝大魔万神之宗飞行鼓
从总领鬼兵麾幢鼓节游观太空自号赫奕
诸天齐功
　青天魔王青面朱发总统九丑游空飞行
　是名巴元丑伯皆其隐讳也若降气人身
　耗人肝气使人喜愠不常赤天魔王负荷

　元气撑主天地力可摧山是名负天担石
　耗人心气令人强暴白天魔王一首六目
　力破山岳游行三界遏人善功是名反山
　六目耗人肺气令人贪恣黑天魔王形质
　狞恶监领小丑性好杀伐是名监丑朗馥
　耗人肾气令人好杀黄天魔王常乘羽车
　飞行三界横行天地举唱谣歌恼乱学人
　是名横天担力耗人脾气令人灾病此五
　帝大魔即天王也现魔王相魔试学人人
　若识之与彼俱化其魔各现帝相升度尔

　身今以天尊开化度人敕摄之故于是飞
　行鼓从总领其下所辖魔兵麾幢鼓节周
　游观察于太空自行号令威灵赫奕与诸
　天等伦代天尊开化游行乾坤扫荡诸魔
　升度学人也
　　　颂曰
　名曰天王复号魔横行天地破山河
　被予识得渠名姓倒却旗鎗挂玉珂
上天度人严摄北酆神公受命普扫不祥八
威吐毒猛马四张天丁前驱大帅仗幡掷火

万里流铃八冲敢有干试拒遏上真金钺前
戮巨天后刑屠割鬼爽风火无停千千截首
万万剪形魔无干犯鬼无妖精三官北酆明
检鬼营不得容隐金马驿呈普告无穷万神
咸听三界五帝列言上清
　以度人故严行检摄三界邪魔也且北都
　罗酆有六天洞宫一宫各有一大魔王司
　之部属甚多不可数穷耗人为事忏恼学
　人皆所致之故天尊摄之以保学人也神
　公者玉清丞相受天尊敕宣布号令挥斥

　不祥八威者巨虬狮子毒龙猛虎玄豹丹
　蛇麒麟巨獬吐毒而收邪天马四布天丁
　前驱而禀命大帅仗幡而领行烈火一掷
　则飞扬万里流铃一震则交错八冲敢有
　干试拒遏上帝真命则天丁执金钺而前
　戮力士持巨天之斧而后刑屠割鬼爽如
　风而不停以严速故重云千千截首万万
　剪形魔无干犯而扰正鬼无妖沴而为精
　三官府署北都洞宫各明检鬼营不容隐
　停金龙驿递而传行普告无穷世界三界

　万神咸使闻知如是扫荡既毕然后三界
　诸神五方五帝言功于上清此皆天尊制
　教为学人扫魔卫体之事人若内境融寂
　神灵咸布入大定相则万邪不干魔试消
　灭矣
　　　颂曰
　学道须凭慧力多清江母或涨风波
　融心直入丹霞外满目戈矛奈我何

元始无量度人上品妙经注卷中