钦定四库全书
　柳河东集注卷四
　　　　　　宋　童宗说张敦颐潘纬　音释
　　议辩
　　　晋文公问守原议
　　　　(事见左传僖/公二十五年)
晋文公既受原于王难其守问寺人勃鞮(童云上步忽/反下都仆切)
(晋寺/人名)以畀赵衰(张云初危切/晋大夫也)余谓守原政之大者也所

以承天子树霸功致命诸侯不宜谋及媟近(媟音薛渎/也谓寺人)
(即今之/宦者)以忝王命而晋君择大任不公议于朝而私议
于宫不博谋于卿相而独谋于寺人虽或衰之贤足以
守国之政不为败而贼贤失政之端由是滋矣况当其
时不乏言议之臣乎狐偃为谋臣先轸将中军晋君疏
而不咨外而不求乃卒定于内竖其可以为法乎且晋
君将袭齐桓之业以翼天子乃大志也然而齐桓任管
仲以兴进竖刁以败(刁字亦作貂齐威公用之由/是因内宠杀群吏擅废立)则获

原启疆适其始政所以观视诸侯也(观去/声)而乃背其所
以兴迹其所以败然而能霸诸侯者以土则大以力则
彊以义则天子之册也(左僖二十八年策/命晋侯为侯伯)诚畏之矣乌
能得其心服哉其后景监得以相卫鞅(鞅于亮切史记/商鞅入秦因宠)
(臣景监以/见秦孝公)弘石得以杀望之(汉元帝时宦官弘恭/石显谮杀萧望之)设之
者晋文公也(设一本/作误)呜呼得贤臣以守大邑则问非失
举也盖失问也(一本作问非失/问举非失举也)然犹羞当时陷后代若
此况于问于举又两失者其何以救之哉余故著晋君

之罪以附春秋许世子止赵盾之义(盾徒本切鲁宣公/二年赵穿杀灵公)
(春秋书曰晋赵盾弑其君夷皋又昭公十九年许悼公/疾饮太子之药而卒春秋书曰许世子止弑其君买)
　　　駮复雠议
　　　　(唐书孝友传载徐元庆复父雠自囚诣官左/拾遗陈子昂议诛元庆然后旌间墓时韪其)
　　　　(言后礼部员外郎柳/宗元駮之駮音剥)臣伏见天后时(唐武/后)有同州下邽人徐元庆者(邽音/圭)父
爽为县尉赵师韫所杀卒能手刃父雠束身归罪当时
谏臣陈子昂建议诛之而旌其闾且请编之于令永为

国典臣窃独过之臣闻礼之大本以防乱也若曰无为
贼虐凡为子者杀无赦刑之大本亦以防乱也若曰无
为贼虐凡为治者杀无赦(治一本/作理)其本则合其用则异
旌与诛莫得而并焉(一本作不/得并也)诛其可旌兹谓滥黩刑
甚矣旌其可诛兹谓僣坏礼甚矣果以是示于天下传
于后代趋义者不知所向违害者不知所立以是为典
可乎盖圣人之制穷理以定赏罚本情以正褒贬统于
一而已矣向使刺谳其诚伪(童云谳语蹇鱼列鱼/战三切并议罪也)考正

其曲直原始而求其端则刑礼之用判然离矣何者若
元庆之父不陷于公罪师韫之诛独以其私怨奋其吏气
虐于非辜州牧不知罪刑官不知问上下蒙冒吁号不
闻而元庆能以戴天为大耻枕戈为得礼(礼记曲礼云/父之雠不与)
(共戴天寝苫枕干/弗与共天下也)处心积虑以冲雠人之胸介然自克
即死无憾是守礼而行义也执事者宜有惭色将谢之
不暇而又何诛焉其或元庆之父不免于罪师韫之诛
不愆于法是非死于吏也是死于法也法其可雠乎雠

天子之法而戕奉法之吏是悖骜而凌上也(童云悖音/孛骜音敖)
执而诛之所以正邦典而又何旌焉且其议曰人必有
子子必有亲亲亲相雠其乱谁救是惑于礼也甚矣礼
之所谓雠者盖其冤抑沉痛而号无告也非谓抵罪触
法陷于大戮而曰彼杀之我乃杀之不议曲直暴寡胁
弱而已其非经背圣不亦甚哉周礼调人掌司万人之
雠凡杀人而义者令勿雠雠之则死有反杀者邦国交
雠之(周礼/地官)又安得亲亲相雠也春秋公羊传曰父不受

诛子复雠可也父受诛子复雠此推刃之道复雠不除
害(公羊定/公四年)今若取此以断两下相杀则合于礼矣且夫
不忘雠孝也不爱死义也元庆能不越于礼服孝死义
是必达理而闻道者也夫达理闻道之人岂其以王法
为敌雠者哉议者反以为戮黩刑坏礼其不可以为典
明矣请下臣议附于令有断斯狱者不宜以前议从事
谨议
　　　桐叶封弟辩

古之传者有言成王以桐叶与小弱弟戏(成王与弟唐/叔虞戏剪桐)
(叶为圭曰/以此封君)曰以封汝周公入贺王曰戏也周公曰天子
不可戏乃封小弱弟于唐吾意不然王之弟当封耶周
公宜以时言于王不待其戏而贺以成之也不当封耶
(当并/如字)周公乃成其不中之戏(中去/声)以地以人与小弱者
为之主其得为圣乎且周公以王之言不可苟焉而已
必从而成之耶设有不幸王以桐叶戏妇寺亦将举而
从之乎凡王者之德在行之何若设未得其当(当丁/浪切)虽

十易之不为病要于其当不可使易也而况以其戏乎
若戏而必行之是周公教王遂过也吾意周公辅成王
宜以道从容优乐要归之大中而已必不逢其失而为
之辞又不当束缚之驰骤之使若牛马然急则败矣且
家人父子尚不能以此自克况号为君臣者耶是直小
丈夫𡙇𡙇者之事(𡙇倾/雪切)非周公所宜用故不可信或曰
封唐叔史佚成之(童云佚夷质切周武王时太/史尹佚事见史记晋世家)
　　　辨列子

　　　　(列禦寇所作唐号/冲虚至德真经)
刘向古称博极群书然其录列子独曰郑穆公时人穆
公在孔子前几百岁列子书言郑国皆云子产邓析不
知向何以言之如此史记郑繻公二十四年(繻音/须)楚悼
王四年围郑郑杀其相驷子阳子阳正与列子同时是
岁周安王三年秦惠王韩列侯赵武侯二年魏文侯二
十七年燕釐公五年(釐古文/僖字)齐康公七年宋悼公六年
鲁穆公十年不知向言鲁穆公时遂误为郑耶不然何

乖错至如是其后张湛徒知怪列子书言穆公后事亦
不能推知其时然其书亦多增窜非其实要之庄周为
放依其辞(放方/往切)其称夏棘狙公纪渻子(渻音/省)季咸等皆
出列子不可尽纪虽不槩于孔子道然其虚泊寥阔居
乱世远于利祸不得逮于身而其心不穷易之遁世无
闷者其近是欤余故取焉其文辞类庄子而尤质厚少
为作好文者可废耶其杨朱力命(列子/篇名)疑其杨子书其
言魏牟孔穿皆出列子后不可信然观其辞亦足通知

古之多异术也读焉者慎取之而已矣
　　　辩文子
　　　　(或曰㛗辛名妍字文子号曰/计然葵丘濮上人范蠡之师)文子书十二篇其传曰老子弟子(唐有徐灵府注又冇/李暹训注或谓其书)
(录老子/遗言)其辞时有若可取其指意皆本老子然考其书
(考即/考字)盖駮书也其浑而类者少窃取他书以合之者多
凡孟子辈数家皆见剽窃峣然而出其类(童云峣音尧/山高貌或作)
(尧/)其意绪文辞叉牙相抵而不合不知人之增益之欤

或者众为聚敛以成其书欤然观其往往有可立者又
颇惜之悯其为之也劳今刋去谬恶乱杂者取其似是
者又颇为发其意藏于家(为去/声)
　　　论语辩二篇
　　　　上篇
或问曰儒者称论语孔子弟子所记信乎曰未然也孔
子弟子曾参最少少孔子四十六岁(夫子生于周灵王/二十年曾子生于)
(周敬王/十五年)曾子老而死是书记曾子之死则去孔子也远

矣曾子之死孔子弟子略无存者矣吾意曾子弟子之
为之也何哉且是书载弟子必以字独曾子有子不然
由是言之弟子之号之也然则有子何以称子曰孔子
之殁也诸弟子以有子为似夫子立而师之其后不能
对诸子之问乃叱避而退则固尝有师之号矣今所记
独曾子最后死余是以知之盖乐正子春子思之徒与
为之尔或曰孔子弟子尝杂记其言然而卒成其书者
曾氏之徒也

　　　　下篇
尧曰咨尔舜天之历数在尔躬四海困穷天禄永终舜
亦以命禹余小子履敢用玄牡敢昭告于皇天后土有
罪不敢赦万方有罪罪在朕躬朕躬有罪无以尔万方
或问之曰论语书记问对之辞尔今卒篇之首章然有
是何也柳先生曰论语之大莫大乎是也是乃孔子常
常讽道之辞云尔彼孔子者覆生人之器也(覆敷/救切)上言
尧舜之不遭(言一本/作之)而禅不及已下之无汤之势(下之/一作)

(下/言)而已不得为天吏生人无以泽其德日视闻其劳死
怨呼而已之德涸焉无所依而施故于常常讽道云尔
而止也此圣人之大志也无容问对于其间弟子或知
之或疑之不能明相与传之故于其为书也卒篇之首
严而立之
　　　辩鬼谷子
　　　　(战国时人隐居颍川阳城/之鬼谷苏秦张仪之师)
元冀好读古书然甚贤鬼谷子为其指要几千言鬼谷

子要为无取汉时刘向班固录书无鬼谷子鬼谷子后
出而险盭峭薄(盭音/戾)恐其妄言乱世难信学者宜其不
道而世之言纵横者时葆其书(葆音/保)尤者晚乃益出七
术(鬼谷子下篇有阴符七术谓盛神法五龙养志法灵/龟实意法螣蛇分威法伏能散势法鸷鸟转圜法猛)
(兽损兑法灵/七章是也)怪谬异甚不可考校其言益奇而道益狭
(张云狭音/冶隘也)使人狙狂失守(狙子/余切)而易于陷坠幸矣人之
葆之者少今元子又文之以指要呜呼其为好术也过
矣

　　　辩晏子春秋
　　　　(齐相晏乎/仲名婴)
司马迁读晏子春秋高之而莫知其所以为书或曰晏
子为之而人接焉或曰晏子之后为之皆非也吾疑其
墨子之徒有齐人者为之墨好俭晏子以俭名于世故
墨子之徒尊著其事以增高为已术者且其旨多尚同
兼爱非乐节用非厚葬久丧者是皆出墨子又非孔子
好言鬼事非儒明鬼又出墨子其言问枣及古冶子等

尤怪诞(晏子春秋曰公孙捷田开疆古冶子事景公勇/而旡礼晏子言于公馈之二桃曰三子计功而)
(食之云云公孙捷田开疆曰吾勇不若子功不逮子取/桃不让是贪也然而不死无勇也皆反其桃契领而死)
(古冶子曰二子死之吾/独生不仁亦契领而死)又往往言墨子闻其道而称之
此甚显白者自刘向歆班彪固父子皆录之儒家中甚
矣数子之不详也盖非齐人不能具其事非墨子之徒
则其言不若是后之录诸子书者宜列之墨家非晏子
为墨也为是书者墨之道也
　　　辩亢仓子

　　　　(唐号洞灵真经潘云亢音庚庄子作庚桑楚/楚名庚桑姓也史记作亢桑子大唐新语云)
　　　　(道家有庚桑子者世无其书开元末处士王/源撰亢仓子两卷以补之序云庚桑亢桑亢)
　　　　(仓一也唐艺文志/以为襄阳王士元)
太史公为庄周列传称其为书畏累(童云上乌罪切或/作㟪下力罪切或)
(作垒庄子音注云㟪垒山名/也或云在鲁又云在梁州)亢桑子皆空言无事实今
世有亢桑子书其首篇出庄子而益以庸言盖周所云
者尚不能有事实又况取其语而益之者其为空言尤
也刘向班固录书无亢仓子而今之为术者乃始为之

传注以教于世不亦惑乎
　　　辩鹖冠子　　　　(童云鹖音曷楚人居深山/以鹖乌羽为冠鹖似雉)
余读贾谊鵩赋嘉其词而学者以为尽出鹖冠子(鹖冠/子上)
(九篇论三才变通古今治乱之/道其世兵篇头与鵩赋相乱)余往来京师求鹖冠子
无所见至长沙始得其书读之尽鄙浅言也唯谊所引
用为美馀无可者吾意好事者伪为其书反用鵩赋以
文饰之非谊有所取之决也太史公伯夷列传称贾子

曰贪夫殉财列士殉名夸者死权不称鹖冠子迁号为
博极群书假令当时有其书迁岂不见耶假令真有鹖
冠子书亦必不取鵩赋以充入之者何以知其然耶曰
不类
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　柳河东集注卷四