東雅堂昌黎外集註巻十

　　　順宗實録巻五(起八月盡至山陵)

八月庚子詔曰惟皇天祐命烈祖誕受方國九聖儲祉萬方咸休肆予一人獲纘丕業嚴㳟守位不遑暇逸(或作給今從史)而天祐匪降(匪史作不)疾恙無瘳(無或作弗今從史)將何以奉宗廟之靈展郊禋之禮疇咨庶尹對越上玄内愧于朕心上畏于天命夙夜祗慄惟懷永圖(惟懐史作深惟)一日萬機不可以乆曠天工人代不可以乆違皇太子某睿哲温文寛和慈惠(慈史作仁)孝友之徳愛敬之誠(愛敬或作敬愛或作仁愛今從史)通于神明格于上下是用推皇王至公之道遵父子傳歸之制付之重器以撫兆人必能宣祖宗之重光荷天地之休命奉若成憲永綏四方宜令皇太子即皇帝位朕稱太上皇居興慶宮制勑稱誥所司擇日行冊禮永貞元年八月辛丑太上皇居興慶宮誥曰有天下者傳歸於子前王之制也欽若大典斯為至公式揚耿光用體文徳朕獲奉宗廟臨御萬方降疾不瘳庶政多闕乃命元子代予守邦爰以令辰光膺冊禮宜以今月九日冊皇帝於宣政殿仍命檢校司徒杜佑充冊使門下侍郎杜黄裳充副使(仍命下二十一字史無)國有大命恩俾惟新宜因紀元之慶用覃在宥之澤宜改貞元二十一年為永貞元年自貞元二十一年八月五日昧爽已前天下應犯死罪特降從流流已下遞減一等又下誥曰人倫之本王化之先爰舉令圖允資内輔式表后妃之徳俾形邦國之風兹禮經之大典也良娣王氏家承茂族徳冠中宮雅修彤管之規克佩姆師之訓自服勤蘋藻祗奉宗祧令範益彰母儀斯著宜正長秋之位以明繼體之尊良媛董氏備位後庭素稱淑慎進升號位(或作位號)禮亦宜之良娣可冊為太上皇后良媛宜冊為太上皇徳妃仍令所司備禮擇日冊命宣示中外咸使知聞

壬寅制王伾開州司馬王叔文渝州司户並員外置馳驛發遣叔文越州人以碁入東宮頗自言讀書知理道乘間常言人間疾苦上將大論宮市事叔文説中上意遂有寵因為上言某可為將某可為相幸異日用之密結韋執誼并有當時名欲僥倖而速進者陸質呂温李景儉韓煜韓泰陳諌劉禹錫柳宗元等十數人定為死交而凌準程异等又因其黨而進交遊蹤跡詭祕莫有知其端者貞元十九年補闕張正買疏諌他事得召見正買與王仲舒劉伯芻裴茝常仲孺呂洞相善(按史王仲舒下更有韋成季三字今詳下文有成季字則此處當有此三字亦脱漏也茞昌亥切)數遊止正買得召見諸往來者皆往賀之有與之不善者告叔文執誼云正買疏似論君朋黨事宜少誡執誼叔文信之執誼甞為翰林學士父死罷官此時雖為散郎以恩時時召入問外事執誼因言成季等朋讌聚遊無度皆譴斥之人莫知其由叔文既得志與王伾李忠言等專斷外事遂首用韋執誼為相其常所交結(常或作甞)相次拔擢至一日除數人(或無至字)日夜羣聚伾以侍書幸寢陋吴語上所褻狎而叔文頗任事自許微知文義好言事上以故稍敬之不得如伾出入無阻叔文入至翰林而伾入至柿林院見李忠言牛昭容等故各有所主伾主往來傳授劉禹錫陳諌韓煜韓泰柳宗元房啟凌準等主謀議唱和採聽外事上疾久不瘳内外皆欲上早定太子位叔文黙不發議已立太子天下喜而叔文獨有憂色(喜上或有皆字)常吟杜甫題諸葛亮廟詩末句云出師未用身先死(按杜詩用作㨗或作戰)長使英雄淚滿襟因歔欷流涕(歔音虚欷音希)聞者咸竊笑之雖判兩使事未嘗以簿書為意日引其黨屏人切切細語謀奪宦者兵以制四海之命既令范希朝韓泰總統京西諸城鎮行營兵馬中人尚未悟㑹邊上諸將各以狀辭中尉且言方屬希朝中人始悟兵柄為叔文所奪乃大怒曰從其謀吾屬必死其手密令其使歸告諸將曰無以兵屬人希朝至奉天諸將無至者韓泰白叔文計無所出唯曰奈何奈何無幾而母死執誼益不用其語叔文怒與其黨日夜謀起復起復必先斬執誼而盡誅不附已者聞者皆恟懼皇太子既監國遂逐之明年乃殺之伾杭州人病死遷所其黨皆斥逐叔文最所賢重者李景儉而最所謂竒才者呂温叔文用事時景儉持母䘮在東都而呂温使吐蕃半歲至叔文敗方歸故二人皆不得用叔文敗後數月乃貶執誼為崖州司馬後二年病死海上執誼杜黄裳子壻與黄裳同在相位故最在後貶執誼進士對策髙等(執誼京兆人建中三年中進士第貞元元年中賢良方正直言極諫第一人)驟遷拾遺年二十餘入翰林巧惠便辟媚幸於徳宗而性貪婪詭賊其從祖兄夏卿為吏部侍郎執誼為翰林學士受財為人求科第夏卿不應乃探出懷中金以内夏卿袖夏卿驚曰吾與卿頼先人徳致名位幸各已達(已或作以)豈可如此自毀壞擺袖引身而去執誼大慙恨既而為叔文所引用初不敢負叔文廹公議時時有異同輒令人謝叔文云非敢負約為異同(約或作終非是)蓋欲曲成兄弟爾(弟疑當作事)叔文不之信遂成仇怨然叔文敗執誼亦自失形勢知禍且至雖尚為相常不自得長奄奄無氣聞人行聲輒惶悸失色以至敗死時纔四十餘執誼自卑甞諱不言嶺南州縣名為郎官時嘗與同舍郎詣職方觀圖每至嶺南圖執誼皆命去之閉目不視至拜相還所坐堂北壁有圖不就省七八日試就觀之乃崖州圖也以為不詳甚惡之憚不能出口至貶果得崖州焉

永貞二年正月景戌朔(戌史作寅下同)太上皇於興慶宮受朝賀皇帝率百僚奉上尊號曰應乾聖壽太上皇冊文曰維永貞二年(二或作元非是)歲次景戌正月景戌朔皇帝臣某稽首再拜奉冊言臣聞上聖玄邈獨超乎希夷彊名之極(彊或作疆非是)猶存乎罔象豈足以表無為之徳光不宰之功然稱謂所施簡冊攸著涵泳道徳感於精誠仰奉洪徽有以自竭伏惟太上皇帝陛下道繼玄元業纘皇極膺千載之休厯承九聖之耿光昭宣化源發揚大號政有敦本示儉(政有二字疑衍)慶裕格天恩翔春風仁育羣品而功成不處褰裳去之付神器於冲人想汾陽以髙蹈體堯之徳與神同符其動也天其静也地巍巍事表無得而言顧兹寡昧屬膺大寶懼忝傳歸之業莫申繼述之志夙夜兢畏惟懷永圖今天下幸安皆睿訓所被而未極徽號孰報君親是以台臣庶官文武之列抗疏於内方伯藩守億兆之衆同詞於外請因壽厯以播鴻名臣不勝大願謹上尊號曰應乾聖壽太上皇當三朝獻壽之辰應五紀啟元之始光膺徽稱允協神休斯天下之慶也元和元年正月甲申太上皇崩於興慶宮咸寧殿年四十六遺誥曰朕聞(或作觀)死生者物之大歸脩短者人之常分古先哲王明於至道莫不知其終以存義順其變以節哀故存者不致於傷生逝者不至於甚痛謂之達理以貫通喪朕自弱齡即敦清静逮乎近歲又嬰沈痼嘗亦親政益倦于勤以皇帝天資仁孝日躋聖敬爰釋重負委之康濟而能内睦于九族外勤于萬機問寢益嚴侍膳無曠推此至徳以安庶邦朕之知子無愧天下今厥疾大漸不寤不興付託得人顧復何憾四海兆庶亦奚所哀但聖人大孝在乎善繼樞務之重軍國之殷纘而承之不可蹔闕以日易月抑惟舊章皇帝宜三日而聽政十三日小祥二十五日大祥(五或作三非是)二十七日釋服方鎮岳牧不可離任赴哀天下吏人誥至後出臨三日皆釋服無禁婚嫁祠祀飲酒食肉宮中當臨者朝晡各十五舉音非朝晡臨時禁無得哭釋服之後勿禁樂他不在誥中者皆以類從事伏以崇陵仙寢復土纔終甸邑疲人休功未幾今又重勞營奉朕所哀矜况漢魏二文皆著遺令永言景行常志夙心其山陵制度務從儉約並不用以金銀錦綵為飾百辟卿士同心盡忠克申送往之哀宜展事居之禮(居或作君非是)布告天下明知朕懷七月壬申葬豐陵謚曰至徳大聖大安孝皇帝廟曰順宗

　

　

　

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