钦定四库全书
　东雅堂昌黎集注卷十三
　　杂著
　　　子产不毁乡校颂(左傅郑人游于乡校以论执/政然明谓子产曰毁乡校何)
　　　　(如子产曰何为夫其所善者吾则行之其所/恶者吾则改之是吾师也若何毁之然明曰)
　　　　(若果行此郑国实赖之仲尼闻之曰/以是观之人谓子产不仁吾不信也)
我思古人伊郑之侨(国侨字子产郑大夫穆公/之孙子国之子 侨音乔)以礼相
国(相去声/下同)人未安其教(安或作知云此以教叶侨/与嚣车牵诗用韵如此)游于

乡之校众口嚣嚣(许尧/反)或谓子产毁乡校则止曰何患
焉可以成美夫岂多言亦各其志善也吾行不善吾避
维善维否(易否臧凶/ 否音鄙)我于此视川不可防言不可弭(左/传)
(襄公三十一年子产不毁乡校曰我闻忠善以损怨不/闻作威以防怨岂不遽止然犹防川大决所犯伤人必)
(多吾不克救也不如小决/使道不如吾闻而药之也)下塞上聋(文六年榖梁云上/塞则下闇下闇则)
(上/聋)邦其倾矣既乡校不毁而郑国以理在周之兴养老
乞言及其已衰谤耆使监(国语厉王虐国人谤王怒得/卫巫使监谤者 监古衫反)
成败之迹昭哉可观(哉或/作然)维是子产执政之式维其不

遇化止一国诚率是道相天下君交畅旁达施及无垠
(君或作者交畅旁达或作/旁畅交达非是达或作通)于虖四海所以不理有君无
臣谁其嗣之我思古人(理下或/有者字)
　　　释言(此元和二年春作宰相郑絪翰林学士李/吉甫中书舍人裴垍也国语云骊姬使奄)
　　　　(楚以环释言注云以言解/释也退之作释言取此)
元和元年六月十日(或无十/日字)愈自江陵法曹诏拜国子
博士始进见今相国郑公公赐之坐(或无下/公字)且曰吾见
子某诗吾时在翰林职亲而地禁不敢相闻今为我写

子诗书为一通以来(我下或有尽字而无为一通以字/或无为我字而有尽字一或作二)
愈再拜谢退录诗书若干篇择日时以献(若干或作著/于献下或有)
(之字入今按著于篇虽古语然施之于此似/不相 且公亦未必特用此语以为奇也)于后之数
月有来谓愈者曰子献相国诗书乎曰然曰有为谗于
相国之座者曰(或无/为字)韩愈曰相国徵余文余不敢匿
相国岂知我哉子其慎之(或无/之字)愈应之曰愈为御史得
罪德宗朝同迁于南者凡三人(三人谓公及张/署李方叔也)独愈为
先收用相国之赐大矣百官之进见相国者或立语以

退而愈辱赐坐语相国之礼过矣(以或/作巳)四海九州之人
自百官已下欲以其业彻相国左右者多矣皆惮而莫
之敢独愈辱先索相国之知至矣赐之大礼之过知之
至是三者于敌以下受之宜以何报况在天子之宰乎
(敌以或作敌已国语自敌以下则有雠注敌/体也今人多用敌已字者非宰下或有相字)人莫不自
知凡适于用之谓才堪其事之谓力愈于二者虽日勉
焉而不近束带执笏立士大夫之行不见斥以不肖幸
矣其何敢敖于言乎(或无/乎字)夫敖虽凶德必有恃而敢行

愈之族亲鲜少无扳联之势于今(扳音/攀)不善交人无相
先相死之友于朝(礼记儒有爵位/相先患难相死)无宿资蓄货以钓声
势(宿资蓄货或/作宿货蓄资)弱于才而腐于力不能奔走乘机抵巇
以要权利(巇许宜反/要平声)夫何恃而敖若夫狂惑丧心之人
蹈河而入火妄言而骂詈者则有之矣而愈人知其无
是疾也虽有谗者百人相国将不信之矣愈何惧而慎
欤(相国或作宰/相或无欤字)既累月又有来谓愈曰有谗子于翰林
舍人李公与裴公者子其慎欤愈曰二公者吾君朝夕

访焉以为政于天下而阶太平之治(或作/理)居则与天子
为心膂出则与天子为股肱四海九州之人自百官已
下其孰不愿忠而望赐(不下或有/能字非是)愈也不狂不愚不蹈
河而入火病风而妄骂不当有如谗者之说也虽有谗
者百人二公将不信之矣愈何惧而慎既以语应客夜
归私自尤曰咄(咄字见晋殷/浩语当没切)市有虎而曾参杀人谗者
之效也(市有虎见战国策庞葱语/曾参杀人见史记甘茂语)诗曰取彼谗人投畀
豺虎豺虎不食投畀有北有北不受投畀有昊(小雅巷/伯诗)

伤于谗疾而甚之之辞也又曰乱之初生僭始既涵乱
之又生君子信谗(小雅巧言/之诗云云)始疑而终信之之谓也孔
子曰远佞人夫佞人不能远则有时而信之矣今我恃
直而不戒祸其至哉徐又自解之曰市有虎听者庸也
曾参杀人以爱惑聪也巷伯之伤乱世是逢也(聪或作/听非是)
(乱世一/作世乱)今三贤方与天子谋所以施政于天下而阶太
平之治听聪而视明公正而敦大夫聪明则听视不惑
(听视或/作视听)公正则不迩谗邪敦大则有以容而思彼谗人

者孰敢进而为谗哉(进而或/作而进)虽进而为之亦莫之听矣
我何惧而慎(或无而/慎字)既累月上命李公相客谓愈曰子
前被言于一相今李公又相子其危哉(或无/哉字)愈曰前之
谤我于宰相者翰林不知也后之谤我于翰林者宰相
不知也今二公合处而会言若及愈必曰韩愈亦人耳
彼敖宰相又敖翰林其将何求必不然吾乃今知免矣
既而谗言果不行(宰相或皆作相国乃今或作今/乃又无矣字既下或无而字)
　　　爱直赠李君房别(南阳公张建封也时为徐帅/公佐其幕李君房张婿也贞)

　　　　(元六年进士公此/文十五年在徐作)
左右前后皆正人也欲其身之不正乌可得邪(乌或/作焉)吾
观李生在南阳公之侧有所不知知之未尝不为之思
有所不疑疑之未尝不为之言勇不动于气义不陈乎
色(乎或/作于)南阳公举措施为不失其宜(公下或/有之字)天下之所
窥观称道洋洋者抑亦左右前后有其人乎(有其或/作其有)凡在
此趋公之庭(或无此字有今按/此下疑当 而字)议公之事者吾既从而
游矣言而公信之者谋而公从之者四方之人则既闻

而知之矣李生南阳公之甥也人不知者将曰李生之
托婚于贵富之家将以充其所求而止耳故吾乐为天
下道其为人焉今之从事于彼也吾为南阳公爱之(为/南)
(上或有/能字)又未知人之举李生于彼者何辞(又或/作且)彼之所
以待李生者何道举不失辞待不失道虽失之此足爱
惜而得之彼为欢忻于李生道犹若也举之不以吾所
称待之不以吾所期李生之言不可出诸其口矣吾重
为天下惜之(惜或/作爱)

　　　张中丞传后叙(欧阳文忠跋张中丞传后云张/巡许远之事壮矣秉笔之士皆)
　　　　(喜称述然以翰所纪考唐书列传及退之所/书互冇得失而列传最为疏略虽云史家当)
　　　　(记大节然其大小数百战智谋材力亦有过/人可以示后者史家皆灭而不著甚可惜也)
　　　　(翰之所书诚为太繁然广纪备言以俟史官/之采也文忠所云唐书列传者谓旧传若新)
　　　　(传则采翰及公所/书并旧传为之矣)
元和二年四月十三日夜愈与吴郡张籍阅家中旧书
(张籍字文昌/公举荐进士)得李翰所为张巡传(巡上或无张字/巡邓州南阳人)翰以
文章自名为此传颇详密然尚恨有阙者不为许远立

传(远杭州盐官/人敬宗曾孙)又不载雷万春事首尾远虽材若不及
巡者开门纳巡(开上或疑/当有然字)位本在巡上授之柄而处其
下无所疑忌竟与巡俱守死成功名城陷而虏与巡死
先后异耳两家子弟材智下不能通知二父志以为巡
死而远就虏疑畏死而辞服于贼远诚畏死何苦守尺
寸之地食其所爱之肉(睢阳食尽巡出爱妾/远亦杀其奴以食士)以与贼抗
而不降乎当其围守时外无蚍蜉蚁子之援(蚍蜉音/毗浮)所
欲忠者国与主耳而贼语以国亡主灭(贼将令狐潮闻/玄宗已幸蜀以)

(书招巡有大将六人白巡上存亡不可知不如降贼巡/责以大义斩之士心益劝语或校作悟灭下或有悟之)
(字且今按悟字无/理 从诸本作语)远见救援不至而贼来益众必以其
言为信外无待而犹死守人相食且尽虽愚人亦能数
日而知死处矣远之不畏死亦明矣乌有城坏其徒俱
死独蒙愧耻求活虽至愚者不忍为呜呼而谓远之贤
而为之邪(其徒上或有而字或又疑而字/当在死字之下邪上或无之字)说者又谓远
与巡分城而守城之陷自远所分始以此诟远(诟或作/语非是)
此又与儿童之见无异人之将死其藏腑必有先受其

病者引绳而绝之其绝必有处观者见其然从而尤之
其亦不达于理矣小人之好议论不乐成人之美如是
哉如巡远之所成就如此卓卓犹不得免其他则又何
说当二公之初守也宁能知人之卒不救(之卒或/无之字)弃城
而逆遁苟此不能守虽避之他处何益及其无救而且
穷也将其创残饿羸之馀(创平/声)虽欲去必不达二公之
贤其讲之精矣守一城捍天下以千百就尽之卒战百
万日滋之师蔽遮江淮(温公曰唐人皆以全江淮为巡/远之功按睢阳虽当江淮之路)

(城既被围若取江淮绕出其外睢阳岂能障之哉盖巡/善用兵贼畏巡为后患不灭巡则不敢越过其南耳)
沮遏其势天下之不亡其谁之功也(之不或无/之字非是)当是时
弃城而图存者不可一二数(所拒/切)擅彊兵坐而观者相
环也不追议此而责二公以死守亦见其自比于逆乱
设淫辞而助之攻也(攻或作/功非是)愈尝从事于汴徐二府屡
道于两府间(府或/作州)亲祭于其所谓双庙者(时诏赠巡扬/州大都督远)
(荆州大都督皆立庙睢/阳岁时致祭号双庙)其老人往往说巡远时事云南
霁云之乞救于贺兰也(或无/之字)贺兰嫉巡远之声威功绩

出已上不肯出师救爱霁云之勇且壮不听其语彊留
之具食与乐延霁云坐霁云慷慨语曰(慷上或无霁/云字非是)云
来时睢阳之人不食月馀日矣云虽欲独食义不忍虽
食且不下咽因拔所佩刀断一指血淋漓以示贺兰一
座大惊皆感激为云泣下云知贺兰终无为云出师意
即驰去将出城抽矢射佛寺浮图矢著其上砖半箭(或/作)
(笴/)曰吾归破贼(归或作/师非是)必灭贺兰此矢所以志也愈贞
元中过泗州船上人犹指以相语城陷贼以刃胁降巡

巡不屈即牵去将斩之又降霁云云未应(或无/霁字)巡呼云
曰南八男儿死耳不可为不义屈云笑曰欲将以有为
也(欲将或疑/衍一字)公有言云敢不死即不屈张籍曰有于嵩
者少依于巡及巡起事嵩常在围中(及巡或作及/其常或作尝)籍大
历中于和州乌江县见嵩嵩时年六十馀矣(或无下/嵩字)以
巡初尝得临涣县尉(或无/尝字)好学无所不读籍时尚小粗
问巡远事不能细也云巡长七尺馀须髯若神尝见嵩
读汉书谓嵩曰何为久读此(久或/作又)嵩曰未熟也巡曰吾

于书读不过三遍终身不忘也因诵嵩所读书尽卷不
错一字嵩惊以为巡偶熟此卷因乱抽他帙以试无不
尽然嵩又取架上诸书试以问巡巡应口诵无疑嵩从
巡久亦不见巡常读书也为文章操纸笔立书未尝起
草(巡开元二十四年进士刘梦得嘉话载其谢加金吾/表有云主辱臣死当臣致命之时恶稔罪盈是贼灭)
(亡之日激励将士赋诗有云裹疮犹出阵饮血更登陴/又夜闻笛声诗云营开星月近战苦阵云深观此则巡)
(之文见矣/起或作有)初守睢阳时士卒仅万人城中居人户亦且
数万(或无/户字)巡因一见问姓名其后无不识者巡怒须髯

辄张及城陷贼縳巡等数十人坐且将戮巡起旋其众
见巡起或起或泣(或起或/作犹起)巡曰汝勿怖死命也众泣不
能仰视巡就戮时颜色不乱阳阳如平常远宽厚长者
貌如其心与巡同年生月日后于巡呼巡为兄死时年
四十九(呼巡或/作呼之)嵩贞元初死于亳宋间或传嵩有田在
亳宋间武人夺而有之嵩将诣州讼理为所杀嵩无子
张籍云(嵩将上或有而字为/下或有其字皆非是)
　　　河中府连理木颂(开元九年正月丙辰改蒲州/为河中府孝经援神契曰王)

　　　　(者德至草木则木连理公作/此颂时年二十四犹未第也)
司空咸宁王(浑瑊/也)尹蒲之七年木连理生于河之东邑
野夫来告且曰吾不知古殆气之交畅也(殆或作/始非是)维吾
王之德交畅者有五是其应乎(或无五/字非是)训戎奋威荡戮
凶回举政宣和人则宁嘉入践台阶庶尹克司来帅熊
罴四方作仪闵仁鳏寡不宁燕息(仁或作/人非是)人乐王德祝
年万亿府有群吏王有从事异体同心(异体或作上下/非是体或作事)
归民于理天子是嘉俾锡劳王(劳去/声)王拜稽首天子之

光庶德昭融神斯降祥殊本连理之柯同荣异垄之禾
(方云三馆本潮木之柯皆作枝柯仍与下文同荣为一/句今本木作禾由枝字讹也 今按殊本连理之柯即)
(今所颂之木也同荣异垄之禾即书所谓异亩同颖之/嘉禾盖追为前日之预言而汎举其类耳司马相如所)
(谓双觡共抵之兽其句法亦类此如方所/定则理华语赘句分而韵不协失之远矣)吾傒之产兹
土也久矣(或无之字作今按/之字疑当 其)今欲明于大君(欲或/作将)纪于
策书王抑余也冶金伐石垂耀无极王余抑也(王余抑/也或作)
(余抑王也或依上文作王抑余也方从三本定此作今/按抑余余抑盖互文以叶韵耳作余抑王固无理 王)
(抑余亦重复无他/奇当从方本为是)奋肆姁媮(上音吁/下音俞)不知所如愿托颂

词长言之于康衢颂曰
木何为兮此祥洵厥美兮在吾王(洵或作/询非是)愿封植兮永
固俾斯人兮不忘(斯或作其/人或作民)
　　　汴州东西水门记(并序后公时佐董晋在汴州/作陈 山云退之作记记其)
　　　　(事耳今之记乃论也以/后山语观公诸记信然)
贞元十四年正月戊子陇西公命作东西水门(或无陇/西二字)
(非是董晋本仲舒之裔/自广川徙陇西故云)越三月辛巳朔水门成三日癸
未大合乐设水嬉会监军军司马宾佐僚属将校熊罴

之士肃四方之宾客以落之士女和会阗郭溢郛既卒
事其从事昌黎韩愈请纪成绩其词曰
维汴州河水自中注厥初距河为城(距或/作拒)其不合者诞
置联锁于河(不合或/作弗合)宵浮昼湛舟不潜通(湛或作沈舟/不方作舟用)
(方并从石本免今按上下文意盖言置锁虽足以禁舟/之潜通然未 亏疏宣泄之患故须作水门耳诸本作)
(舟不潜通者是也今上文既言置锁而下文乃云舟用/潜通则是锁为虚设而其下句亦不应著然字矣若以)
(为误则石本乃当时所刻不应有误然亦安知非其书/者之误刻者之误况或非所亲见则又安知非传者之)
(误耶其说之未尽者又见于/溪堂盘谷等篇览者详之)然其襟抱亏疏风气宣泄

邑居弗宁讹言屡腾历载已来就究孰思皇帝御天下
十有八载此邦之人遭逢疾威嚚童噭嘑(噭音/叫)劫众沮
兵懔懔栗栗若坠若覆时维陇西公受命作藩爰自洛
京单车来临遂拯其危(拯或/作持)遂去其疵弗肃弗厉薰为
太和神应祥福五谷穰熟既庶而丰人力有馀监军是
咨司马是谋(诸本及石本皆有此二句方从阁本删去/云阁本盖公晚日改定当从之 今详此)
(二语疑后人恶监军二字而删之耳方氏直谓阁本为/公晚年所定不知何据而云然以今观之其舛误为最)
(多疑为初出未校之本前已辨之详矣大抵馆阁藏书/不过取之民间而诸儒略以官课校之耳岂能一一精)

(善过于私本世俗但见其为官本便尊信之而不复问/其文理之如何已为可笑今此乃复造为改定之说以)
(钳众口则又/可笑之甚也)乃作水门为邦之郛以固风气以闬寇偷
(闬或/作捍)黄流浑浑(胡本/切)飞阁渠渠因而饰之匪为观游天
子之武维陇西公是布天子之文维陇西公是宣(文方/从石)
(阁蜀本作醇条今按此记方氏多从石本石本固/当据信但上 用字大误而此醇字亦未安耳)河之
沄沄源于昆崙天子万祀公多受祉乃伐山石刻之日
月尚俾来者知作之所始
　　　燕喜亭记(燕或作宴此记多从石本王弘中名/仲舒自吏部员外郎贬连州司户参)

　　　　(军亭在连州公为阳山令/时作阳山连之属邑云)
太原王弘中在连州与学佛人景常元慧游(佛下或有/之字慧下)
(或有/者字)异日从二人者行于其居之后丘荒之间上高而
望得异处焉斩茅而嘉树列发石而清泉激辇粪壤燔
椔翳(燔或作焚诗其椔其翳注曰木立死曰/椔自毙曰翳 椔侧师反翳于计反)却立而视
之出者突然成丘陷者呀然成谷(呀音/虾)洼者为池(洼音/蛙)
而缺者为洞若有鬼神异物阴来相之自是弘中与二
人者晨往而夕忘归焉乃立屋以避风雨寒暑(避或作/禦寒上)

(或有禦字或作立屋以游风雨既除寒暑既去或作以/禦风雨以除寒暑今从石本云左传吾侪小人皆有阖)
(庐以避燥/湿寒暑)既成愈请名之其丘曰俟德之丘蔽于古而
显于今有俟之道也(其丘上或有名字/有俟下或有德字)其石谷曰谦受
之谷瀑曰振鹭之瀑谷言德瀑言容也其土谷曰黄金
之谷瀑曰秩秩之瀑谷言容瀑言德也洞曰寒居之洞
志其入时也池曰君子之池虚以钟其美盈以出其恶
也泉之源曰天泽之泉出高而施下也合而名之以屋
曰燕喜之亭取诗所谓鲁侯燕喜者颂也(名或作言者/颂从石阁杭)

(蜀本如此或作颂者/ 今按颂字疑衍文)于是州民之老闻而相与观焉(石/阁)
(杭本如此或无老字而或作者/州民之老或作州之老民非是)曰吾州之山水名天下
然而无与燕喜者比经营于其侧者相接也而莫直其
地凡天作而地藏之以遗其人乎(名下或有于字其侧/石本无其字直或作)
(多或作宜皆非是直音值当也史记樗里子墓正直其/其北匈奴传诸将居东方直上谷或读如字地藏石本)
(无地字其人/石本无其字)弘中自吏部郎贬秩而来(部下或有侍字/或无郎字皆非)
(是/)次其道途所经自蓝田入商洛(田下或/有山字)涉淅湍(今邓/州有)
(淅江县以淅水得名者今按淅音锡其县本楚之/析邑汉书所谓析郦 也湍亦水名在邓州穰县)临汉

水升岘首以望方城出荆门下岷江过洞庭上湘水行
衡山之下繇郴踰岭猿狖所家(猿或作猿/ 狖音柚)鱼龙所宫极
幽遐瑰诡之观(瑰或/作瑰)宜其于山水饫闻而厌见也(也或/作之)
(石本无/也字)今其意乃若不足传曰智者乐水仁者乐山弘
中之德与其所好可谓协矣智以谋之仁以居之吾知
其去是而羽仪于天朝也不远矣遂刻石以记(石本无/而字)
　　　徐泗豪三州节度掌书记厅石记(豪诸本作濠/石或作壁地)
　　　　(理志濠初作豪元和三年改为濠据退之作/记时尚为豪作濠误矣通典以为州名字本)

　　　　(作濠而今按颜鲁公干禄字样及唐韵亦皆/作豪 元和郡国志云濠字中间误去水元)
　　　　(和三年字又加水皆与地理志合但通典偶/脱中闻去水一节耳此濠字当作豪 此记)
　　　　(当在贞元/十五年作)
书记之任亦难矣元戎整齐三军之士(整或作总/士或作事)统理
所部之氓以镇守邦国(守或/作定)赞天子施教化而又外与
宾客四邻交其朝觐聘问慰荐祭祀祈祝之文(祈或/作所)与
所部之政三军之号令升黜凡文辞之事皆出书记非
闳辨通敏兼人之才(闳或/作宏)莫宜居之然皆元戎自辟然

后命于天子(后或/作后)苟其帅之不文则其所辟或不当亦
其理宜也南阳公自御史大夫豪寿庐三州观察使授
节移镇徐州(贞元四年十一月置徐泗豪/三州节度使徙建封为之)历十一年而
掌书记者三人(者下或/有凡字)其一人曰高阳许孟容入仕于
王朝今为尚书礼部郎中其一人曰京兆杜兼今为尚
书礼部员外郎观察判官其一人陇西李博(陇上或/有曰字)自
前乡贡进士授秘书省校书郎方为之(孟容以文词知/名兼建中初进)
(士家聚书至万卷博公同年进士赠李君/房别云李生在南阳公之侧或云恐是博)南阳公文章

称天下其所辟实所谓闳辨通敏兼人之才者也后之
人苟未知南阳公之文章(人苟下或/有有字)吾请观于三君子
苟未知三君子之文章吾请观于南阳公可知矣蔚乎
其相章(或作扶/或作华)炳乎其相辉志同而气合鱼川泳而鸟
云飞也(泳或作伏/或无也字)愈乐是宾主之相得也故请刻石以
记之而陷置于壁间俾来者得以览观焉(记下或无之/字来上或无)
(俾/字)
　　　画记(苏内翰尝曰世有妄庸者作欧阳永叔/语云吾不能为退之画记此大妄也)

杂古今人物小画共一卷骑而立者五人骑而被甲载
兵立者十人(兵下或/无立字)一人骑执大旗前立(骑下或/有而字)骑而
被甲载兵行且下牵者十人骑且负者二人骑执器者
二人骑拥田犬者一人骑而牵者二人骑而驱者三人
执羁靮立者二人(靮音/的)骑而下倚马臂隼而立者一人
骑而驱涉者二人徒而驱牧者二人(徒下或无而字驱/牧或作骑牧 今)
(按徒则/非骑矣)坐而指使者一人甲胄手弓矢鈇钺植者七人
甲胄执帜植者十人负者七人偃寝休者二人甲胄坐

睡者一人方涉者一人(或无/方字)坐而脱足者一人(坐上或/有方涉)
(二/字)寒附火者一人杂执器物役者八人奉壶矢者一人
舍而具食者十有一人(具或作且十/上或有二字)挹且注者四人牛
牵者二人(二或/作三)驴驱者四人一人杖而负者(负下或无/者字 今)
(按一人字疑/在负者之下)妇人以孺子载而可见者六人(妇人或作/妇女而无)
(以/字)载而上下者三人孺子戏者九人凡人之事三十有
二为人大小者百二十有三而莫有同者焉(事下或有主/字为或作焉)
(属上句/非是)马大者九匹于马之中又有上者下者(又有上/者下者)

(杭本作亦有马之下者焉蜀本同但又作亦阁本作亦/有马焉 今按此句三本皆无理唯别本作又有上者)
(下者而无焉字乃与上/下文意相属今从之)行者牵者(牵或作奔或并无四/字 今按牵谓牵而)
(行也后有走者则奔者/为重复当存牵而去奔)涉者陆者(或无陆者二字陆今/按此承涉者则 为)
(方出水也/不当无)翘者顾者鸣者寝者讹者立者人立者(或无/人立)
(者三字/非是)龁者(龁音缬又/下没切)饮者溲者陟者降者痒磨树者
嘘者嗅者喜相戏者(喜下或/有而字)怒相踶齧者(齧音/臬)秣者骑
者骤者走者载服物者载狐兔者凡马之事二十有七
为马大小八十有三而莫有同者焉(为或作焉属/上句非是)牛大

小十一头(十下或/有有字)橐驼三头(橐或作骆下同汉书子虚/赋注橐驼者言其可负橐)
(而驼物/故以名)驴如橐驼之数而加其一焉隼一犬羊䝖兔麋
鹿共三十旃车三两杂兵器弓矢旌旗刀剑矛楯弓服
矢房甲胄之属(楯音/盾)瓶盂簦笠筐筥锜釜饮食服用之
器壶矢博奕之具二百五十有一皆曲极其妙(阁杭本/用下有)
(投壶二字而/无器字非是)贞元甲戌年余在京师甚无事同居有独
孤生申叔者(或无/有字)始得此画而与余弹棋(沈存中云弹/棋有谱一卷)
(其局方二尺中心高如覆盂其颠为小壶四角微隐起/李商隐诗玉作弹棋局中心亦不平谓其中高也白乐)

(天诗弹棋局上事最妙是长斜谓抹/角斜弹一发过半局今谱中有此法)余幸胜而获焉意
甚惜之以为非一工人之所能运思盖丛集众工人之
所长耳虽百金不愿易也(工下或皆无人/字丛或作丛)明年出京师
至河阳与二三客论画品格因出而观之座有赵侍御
者君子人也见之戚然若有感然(感上或有所字或/无若有感然四字)少
而进曰噫余之手模也(摸上或有所字或/作手之所摹也)亡之且二十
年矣余少时常有志乎兹事得国本(国一/作故)绝人事而模
得之游闽中而丧焉居閒处独时往来余怀也以其始

为之劳而夙好之笃也(来上或有日字为上方无始字/今以下文夙好之语推之当有)
今虽遇之力不能为已且命工人存其大都焉余既甚
爱之又感赵君之事因以赠之而记其人物之形状与
数而时观之以自释焉
　　　蓝田县丞厅壁记(崔立之贞元四年进士公尝/寄其诗曰连年收科第如摘)
　　　　(颔下髭记谓再进再屈于人/屈当作出字乃与诗意合)
丞之职所以贰令于一邑无所不当问其下主簿尉主
簿尉乃有分职丞位高而偪例以嫌不可否事文书行

吏抱成案诣丞卷其前钳以左手右手摘纸尾雁鹜行
以进平立睨丞曰当署(雁或作凫曰/下或有丞字)丞涉笔占位署惟
谨(涉或/作濡)目吏问可不可吏曰得则退不敢略省漫不知
何事官虽尊力势反出主簿尉下谚数慢必曰丞至以
相訾謷丞之设岂端使然哉(谚或作劾或作该方从文/苑云谓谚语之所举计者)
(以丞为慢之最且至以相訾謷也/ 数所矩切訾将此切謷牛刀切)博陵崔斯立种学绩
文以蓄其有泓涵演迤日大以肆(涵或作澄大/以或作以大)贞元初
挟其能战艺于京师再进再屈口人(杭本无再进二字/文苑无下再字而)

(屈下一字皆作千字又多作于字方云斯立贞元四年/进士六年中博学宏词再进而屈千人也今按杭苑作)
(千字方从之为误盖唐人试宏词者甚少如贞元九年/仅三十二人而已作千人恐非是或疑千当作其如云)
(屈其坐人也然无所据姑放/穆天子传阙其处以俟知者)元和初以前大理评事言
得失黜官再转而为丞兹邑始至喟曰官无卑顾材不
足塞职既噤不得施用又喟曰丞哉丞哉余不负丞而
丞负余则尽蘖去牙角(蘖音/蘖)一蹑故迹破崖岸而为之
(喟下或皆有然字负余上方有喜字云喜音许吏切黄/霸传少学律令喜为吏岸下方无而字为之方作为文)
(而读连下句曰为文丞言犹文具也此/今按文丞不成文理方说之僻类如)丞厅故有记坏

漏污不可读(按丞字或/疑为衍文)斯立易桷与瓦墁冶壁悉书前
任人名氏庭有老槐四行南墙钜竹千梃俨立若相持
(梃从木说文/梃一枚也)水㶁㶁循除鸣斯立痛扫溉对树二松日
哦其间(日下或/有吟字)有问者辄对曰余方有公事子姑去考
功郎中知制诰韩愈记
　　　新修滕王阁记(滕王阁在洪州公自袁州作此/记凡五百五字首尾叙其不一)
　　　　(到为叹而终之曰其江山之好登望之乐虽/老矣如获从公游尚能为公赋盖叙事之外)
　　　　(所以寄吾不尽之意欧阳永叔为襄守史中/辉记岘山亭尹师鲁为襄守燕公记岘山亭)

　　　　(苏子美为处守李然明记照水堂苏子瞻为/眉守黎希声记远景耧四者其辞虽异而大)
　　　　(意略同岂作之之法当如是/耶抑亦祖公此意而为之也)
愈少时则闻江南多临观之美(则或作尝临/观或作登临)而滕王阁
独为第一(滕王名元婴高祖之子永/徽中为洪州都督作此阁)有瑰伟绝特之称
(特阁本作/时非是)及得三王所为序赋记等(注或云王勃作游/阁序王绪作赋今)
(巾丞王公为从事日/作修阁记或并无)壮其文辞益欲往一观而读之以
忘吾忧系官于朝愿莫之遂十四年以言事斥守揭阳
(或无事字/揭或作潮)便道取疾以至海上又不得过南昌而观所

谓滕王阁者其冬以天子进大号加恩区内移刺袁州
袁于南昌为属邑(于上或/无袁字)私喜幸自语以为当得躬诣
大府受约束于下执事及其无事且还傥得一至其处
窃寄目偿所愿焉(诸本皆同方独从文苑无及其无事/且还傥得一至其处十二字而偿作)
(赏下又增适字游今按叙事当如诸本乃有曲折而其/先公后私不以 览杂乎受命之重尤得事大府之体)
(与聘礼既受饔饩然后请观乃从下门而入意亦相似/如方所定则皆失之而窃寄目赏语意生涩适所愿亦)
(不若偿字/之稳也)至州之七月诏以中书舍人太原王公为御
史中丞观察江南西道(太原王公即仲舒也旧史元和/十五年六月戊寅以中书舍人)

(王仲舒为洪州刺史御/史中丞充江西观察使)洪江饶虔吉信抚袁悉属治所
八州之人前所不便及所愿欲而不得者公至之日皆
罢行之(行上文苑有/而字非是)大者驿闻小者立变春生秋杀(尘/方)
(从文苑作施亦今按下/字对偶文苑 非是)阳开阴闭令修于庭户数日之
间(日或/作月)而人自得于湖山千里之外吾虽欲出意见论
利害听命于幕下而吾州乃无一事可假而行者又安
得舍巳所事以勤馆人则滕王阁又无因而至焉矣(或/无)
(矣/字)其岁九月人吏浃和(浃音/接)公与监军使燕于此阁文

武宾士皆与在席(与去/声)酒半合辞言曰此屋不修且瑰
前公为从事此邦适理新之公所为文实书在壁(理或/作治)
(所上或/无公字)今三十年而公来为邦伯适及期月公又来燕
于此公乌得无情哉(乌或作胡杭苑作乎亦今按作乎/语意轻脱不类公文 非寮属所)
(得施于其长者盖本作乌自乌而胡/又自胡而讹耳大抵此篇文苑多误)公应曰诺于是栋
楹梁桷板槛之腐黑挠折者盖瓦级砖之破缺者赤白
之漫漶不鲜者治之则已(前汉为其泰漫漶而不可知/注漫漶不分别貌 漫莫干)
(切漶胡馆反又乎贯反破或作故鲜或作圭说见祭湘/君夫人文 今按瓦砖坚物破缺乃不可用而故则无)

(甚害也且修屋而尽易其故则是/是作而非修之谓矣作故非是)无侈前人无废后观
工既讫功公以众饮而以书命愈曰子其为我记之(而/下)
(或有赏焉字子/下或无其字)愈既以未得造观为叹窃喜载名其上
词列三王之次有荣耀焉乃不辞而承公命其江山之
好登望之乐虽老矣如获从公游尚能为公赋之元和
十五年十月某日袁州刺史韩愈记(某或/作五)
　　　科斗书后记(元和十一年/六月四日作)
愈叔父(名云卿仕终/礼部侍郎)当大历世文辞独行中朝天下之

欲铭述其先人功行取信来世者咸归韩氏(上元辛丑/特进试鸿)
(胪卿兼御史中丞田神功平刘展于淮西云卿为平淮/碑又为丞相赠太子太师崔圆庙碑铭二碑并载姚铉)
(文粹李太白武昌宰韩君去思碑云云卿文章冠世皇/甫持正公神道碑云先叔父云卿当肃代朝独为文章)
(官李习之志其妻母墓曰礼部君好立义节有大功于/昭陵其文章出于时而官不甚高习之妻云卿孙女也)
(观此则公所/云盖可见矣)于时李监阳冰独能篆书而同姓叔父择
木善八分(择木代宗时官礼部尚书杜子美李潮八分/歌云尚书韩择木骑曹蔡有邻开元以来数)
(八分同姓阁蜀本如此或只作配善或作盖或作盖能/非是 今按礼云五世袒免杀同姓也公于择木已无)
(服矣故以/同姓言之)不问可知其人不如是者不称三服故三家

传子弟往来贞元中愈事董丞相幕府于汴州(董丞相/晋贞元)
(中镇/汴州)识开封令服之者阳冰子(服之或/作复之)授余以其家科
斗孝经汉卫宏官书(官书新唐志作字书考之杜林传/及陈蕃传注非也卫宏字子敬光)
(武时为/议郎)两部合一卷愈宝蓄之而不暇学后来京师为
四门博士识归公(归登字/冲之)归公好古书能通之愈曰古
书得其据依盖可讲(或无其字据依或作/依据左氏无所据依)因进其所有
书属归氏元和来愈亟不获让嗣为铭文荐道功德思
凡为文辞宜略识字(或无道字识/下或有古字)因从归公乞观二部

书得之留月馀张籍令进士贺拔恕写以留愈(或无/愈字)盖
得其十四五而归其书归氏十一年六月四日右庶子
韩愈记
　
　
　
　
　东雅堂昌黎集注卷十三