太上升玄三一融神变化妙经卷上(下同/卷)辰五
尔时
元始天尊处于虚无自然玄一七宝之座凝
神遐想恬游玄漠普为一切贤圣诸天人众
讲杨大法渐顿进退因缘湛寂无为洞观一
切无量法门虚实空有真伪邪正善恶清浊
高下贵贱内外文武大小一切万法无量无
数不可具陈各随其习业所执事相不同乍
合乍离乍存乍亡乍来乍去或出或没乍进
乍退乍生乍灭或有或无乍真乍伪或贵或

贱乍苦乍乐或贫或富为男为女或文或武
时好时丑乍凶乍吉或在凡在圣如此受报
无量事相种种因缘不可具说皆因前缘所
行一切大小之法修习来报致得今日受业
不同不悟大乘无为法教故难解脱住著小
秉少知少见心有缚著不解明了顿悟玄理
通达无为虚融法性凝神湛照观行无为而
求解脱但只逢法住法不识正性本体清静
强生贪著系缚执著因缘不悟本乘至真无
上大道具足圆满成就一切神力功德智慧

解脱因缘偏见执著强生分别更生诽谤不
识理性本来一乘无二暂随凡化动静改变
因果苦乐不同良由宿世习业今日受报如
此
尔时众中有玄一道君从众而出旋行宝座
擎拳恭教稽首上白无上大道虚无至尊神
智高广玄通无碍大圣总统一切天上天下
虚融道性分无量法门安定空有洞观一切
受报因缘了别事相玄照业因慈悲化度广
开法门唯愿善济今日众等万劫有幸宿恩

德报今日得见无上大道尊颜敷演法教普
愿成就一切众生导引群迷速登道岸俱会
大乘法相巍巍功圆德就统了无为玄解法
要大乘根原智德圆满助道扬化普度天人
救拔一切无量众生普愿成就齐入法门礼
侍尊颜亲承大法供养修礼所愿从心功德
如愿智行俱备唯愿广化一切普登大法唯
愿成就与道合同尔时
元始天尊告玄一道君曰善哉善哉汝令发
问至要无上大法因缘甚为深妙难可思议

汝等复座谛听吾为汝说无上大法成就一
切无量法门有成有败有生有灭有出有没
有进有退有是有非有好有恶有长有短有
愚有智有明有暗良由过去习业不同修行
小法为道枝叶所修一切功德暂得人天福
报因缘报尽还归磨灭不免轮回六道受诸
报对善恶之事不停生生复死死死复生经
历生死造善造恶报对无穷无尽难得解脱
无有大法胜缘拔度顿得舍离一切业道去
离三恶五道九幽八难三涂五苦超出三界

之上度脱生死之道解脱无为所修一切有
为法教福报有尽还归破壤磨灭泥土同法
不得正真解脱良由心智不达报系有为希
求功报若尽还归散壤如此辛苦不免无常
变化随其来业流浪不得自在被他拘系无
有休息若夫大士上智了达玄悟道性之人
所修一切功德不希功报心无取著我所修
一切有为功德者唯将显明事相坚持法教
引导愚人令其出离解脱渐得利益进入法
门赖此功德福善庄严以道结缘所修一切

因果以保命根求生受报功德因缘唯我作
导师于其中间引化种种事相因缘并将舍
施一切天地神祗拔度六道过去九玄七祖
一切先亡罪恶众生令出苦海进入道门俱
得解脱唯我独守无为归根反本静我神识
清净气性护我身心内无所起外无所染心
无所住遍行圆满不依一法而生法相不住
一法而生系缚不起一念欲求福报功德因
缘我所行学状若无修我所云为作诸功德
喻若无福不敢希报回施一切人天世界唯

愿以此功德散备一切六道福善庄岩与我
同得解脱齐入至真俱登道岸
太上告玄一大道君曰汝等徒众所有助道
行化开悟群迷为诸男女作大法船如大法
海包纳含藏万川如以天地荫覆万物皆遣
利益教化人天随缘应化看其根性利钝愚
智清浊闇明渐顿悟解量测身心随缘教授
皆令得旨趣小悟小化大悟大化浊者浊化
善者善化恶者恶化方便善诱令出彼岸值
道见法解脱因缘成就大乘法体巍巍无上

道矣
太上升玄三一融神变化妙经卷上