钦定四库全书
　别本韩文考异卷三十一
　　　　　　　　　　　宋　王伯大　重编
　　碑志
　　　南海神庙碑
　　　　


(神或作东○此篇方从石本集注此碑石刻/其首云使持节袁州诸军事守袁州刺史韩)
　　　　(愈撰使持节循州诸军事守循州刺史陈谏/书并篆额其后元和十五年十月一日建)
海于天地间为物最钜自三代圣王莫不祀事考于

传记而南海神次最贵在东北西三神河伯之上号为
祝融(洪曰太公金匮云南海之神曰祝融东海之神曰/勾芒北海之神曰颛顼西海之神曰蓐收○今按)
(东海神名阿明南海祝融西海巨乘北海禺强亦见/养生杂书然公言南海神次最贵则是据太公书矣)天
宝中天子以为古爵莫贵于公侯故海岳之祝牺币之
数放而依之所以致崇极于大神今王亦爵也而礼海
岳尚循公侯之事虚王仪而不用非致崇极之意也由
是册尊南海神为广利王祝号祭式与次俱升(升或作/升○武)
(德贞观之制四海年别一祭各以五郊迎气日祭之祀/官以当界都督刺史充至是封王分命卿监十三人取)

(三月十七曰时备礼兼/册祭其祭仪具开元礼)因其故庙易而新之在今广州
治之东南海道八十里扶胥之口黄木之湾(乌还/切)常以
立夏气至命广州刺史行事祠下事讫驿闻而刺史常
节度五岭诸军仍观察其郡邑于南方事无所不统地
大以远故常选用重人既贵而富且不习海事又当祀
时海常多大风将往皆忧戚既进观顾怖悸故常以疾
为解而委事于其副其来已久(解或/作辞)故明宫斋庐上雨
旁风无所盖障牲酒酸取具临时水陆之品狼籍笾

豆荐祼兴俯不中仪式吏滋不供神不顾享(供从石本/方作恭误)
盲风(上眉庚切盲疾/也月令盲风至)怪雨发作无节人蒙其害(方云或/谓秘阁)
(本盲作虻字见吕氏春秋考石本只作盲月令盲风至/注疾风也山海经符阳之山多怪风雨云之所出也)
元和十二年始诏用前尚书左丞国子祭酒鲁国孔公
(孔/戣)为广州刺史兼御史大夫以殿(都句/切)南服公正直方
严中心乐易祗慎所职治人以明事神以诚内外殚尽不为表襮(蒲报切又音博/表襮衣领也)至州之明年将夏祝册自京
师至吏以时告公乃斋祓视册誓群有司曰册有皇帝

名乃上所自署其文曰嗣天子某谨遣官某敬祭(其上/或有)
(其字或作且字官上或有某字○今按其上宜有且字/然石本无之不欲增也官上某字石本无之或以为用)
(左传其官/臣偃之语)其恭且严如是敢有不承明日吾将宿庙下
以供晨事明日吏以风雨白不听于是州府文武吏士
凡百数交谒更谏皆揖而退公遂升舟风雨少弛棹夫
奏功云阴解駮日光穿漏波伏不兴省牲之夕载阳载
阴将事之夜天地开除月星明穊(方云穊凡利切说文/稠也选何晏景福殿)
(赋穊若幽星之缠连李善/音古爱切蜀本作概非是)五鼓既作牵牛正中(方云月令/季春之月)

(旦牵牛中上文言立/夏行事正此时也)公乃盛服执笏以入即事文武宾
属俯首听位各执其职牲肥酒香樽爵净洁降登有数
神具醉饱(其或/作具)海之百灵秘怪慌惚毕出蜿蜿蛇蛇来
享饮食(慌或作恍蜿蜿或作蜒蜒享或作慕祝曰龙貌/也选状碗碗以蝹蝹史记骖赤螭青虬之幽蟉)
(蜿蜓补注欧文忠公集古录/云蜓蜓当从碑本作蛇蛇)阖庙旋舻(音卢/舳舻)祥飙(卑遥/切)
送帆(音凡与/帆同)旗纛旄麾飞扬晻蔼(上音掩下于盖切晻/日无光蔼木繁茂也)
(选芳风/晻蔼)铙(尼交切似铃无舌有柄/周礼以金铙止鼓是也)鼓嘲轰高管噭噪(上/吉)
(吊切下桑到切噭吼/也噪群呼烦扰也)武夫奋棹工师唱和穹龟长鱼跃

踊后先乾端坤倪轩豁呈露祀之之岁风灾息灭人厌
鱼蟹五榖胥熟(祀之方从石本作祝○今按祝当作/祀其理甚明或疑误刻今改从诸本)明
年祀归又广庙宫而大之(祀诸本石本皆/同方作祝误)治其庭坛改
作东西两序斋庖之房百用具修明年其时公又固往
不懈益虔岁仍太和耋艾歌咏始公之至尽除他名之
税罢衣食于官之可去者四方之使不以资交以身为
帅燕享有时赏与以节公藏私畜上下与足于是免属
州负逋之缗钱廿有四万米四万二千斛赋金之州耗

金一岁八百困不能偿皆以丐之(廿有四万或作十有/八万廿方误作二十)
(三或/作八)加西南守长之俸诛其尤无良不听令者由是皆
自重慎法(西南或/作四面)人士之落南不能归者与流徙之胄
百廿八族用其才良而廪其无告者其女子可嫁与之
钱财令无失时(廿方作二十嫁下方有者字/石本无方误也时或作所)刑德并流
方地数千里不识盗贼山行海宿不择处所事神治人
其可谓备至耳矣(或无其字/或无耳字)咸愿刻庙石以著厥美而
系以诗乃作诗曰

南海阴墟祝融之宅(阴或/作之)即祀于旁帝命南伯吏惰不
躬正自今公明用享锡右我家邦(右或/作祐)惟明天子惟慎
厥使我公在官神人致喜海岭之陬既足既均胡不濡
弘俾执事枢公行勿迟公无遽归匪我私公神人具依
(今按此文石本今最易得而方本失考者凡/五条然则它云石本者恐亦不能无谬也)
　　　处州孔子庙碑
　　　　(此篇方从石本○韩曰碑记不载年月日第/云朝散大夫国子祭酒赐紫金鱼袋韩愈撰)
自天子至郡邑守长通得祀而遍天下者唯社稷与孔

子为然而社祭土稷祭谷句龙与弃乃其佐享非其专
主(为或作焉然字属下句而社方/无而字句上方有而字皆非是)又其位所不屋而坛
岂如孔子用王者事巍然当座以门人为配自天子而
下北面跪祭进退诚敬礼如亲弟子者(跪祭或作/拜跪荐祭)句龙
弃(祝曰礼/记云云)以功孔子以德固自有次第哉自古多有以
功德得其位者不得常祀句龙弃孔子皆不得位而得
常祀然其祀事皆不如孔子之盛所谓生人以来未有
如孔子者其贤过于尧舜远矣此其效欤(不如或作无/如人或作民)

(以成作已/孔或作夫)郡邑皆有孔子庙或不能修事虽设博士弟
子或役于有司名存实亡失其所业独处州刺史邺侯
李繁(繁邺侯/佖之子)至官能以为先既新作孔子庙又令工改
为颜子至子夏十人像(今或作命颜/子或作颜回)其馀六十子及后
大儒公羊高左丘明孟轲荀况伏生毛公韩生董生高
堂生杨雄郑玄等数十人皆图之壁(子上或/有二字)选博士弟
子必皆其人又为置讲堂教之行礼肄习其中(又为字/或在其)
(中字下置/或作设)置本钱廪米令可继处以守庙成躬率吏及

博士弟子入学行释菜礼(菜或作奠○欧阳公曰释奠/释菜祭之略者也古者士之)
(见师以菜为贽始入学者必释菜以礼其先师其学官/四时之祭乃皆释菜释奠有乐无尸而释菜无乐则又)
(其略也故其礼亡焉而今释奠幸存然亦/无乐又不遍举于四时独春秋行事而巳)蓍老叹嗟其
子弟皆兴于学邺侯尚文其于古记无不贯达故其为
政知所先后可歌也巳乃作诗曰
惟此庙学邺侯所作厥初庳下神不以宇生师所处亦
窘寒暑(生或/作先)乃新斯宫神降其献讲读有常不诚用劝
揭揭(居谒切又音桀/又音羯高举也)元哲有师之尊群圣严严大法以

存像图孔肖咸在斯堂以瞻以仪俾不惑忘(惑或/作或)后之
君子无废成美琢词碑石以赞攸始
　　　柳州罗池庙碑
　　　　(此篇本/从石)
罗池庙者故刺史柳侯庙也柳侯为州不鄙夷其民动
以礼法三年民各自矜奋兹土虽远京师吾等亦天垊
(奋下或有曰字○今按宜有/曰字然石本无之不欲补也)今天幸惠仁侯若不化服
我则非人于是老少相教语莫违侯令凡有所为于其

乡闾及于其家皆曰吾侯闻之得无不可于意否莫不
忖度而后从事凡令之期民劝趋之无有后先必以其
时于是民业有经公无负租流逋四归乐生兴事宅有
新屋步有新船(步或作涉方云柳子厚铁炉步志曰江/之浒凡舟可縻而上下曰步○今按孔)
(戣志亦有/泊步字)池园洁修猪牛鸭鸡肥大蕃息子严父诏妇
顺夫指嫁娶葬送各有条法出相弟长入相慈孝先时
民贫以男女相质久不得赎尽没为𨽻我侯之至按国
之故以佣除本息夺归之大修孔子庙城郭巷道皆治

使端正树以名木柳民既皆悦喜(巷道或/作道巷)尝与其部将
魏忠谢宁欧阳翼饮酒驿亭谓曰吾弃于时而寄于此
与若等好也明年吾将死死而为神后三年为庙祀我
及期而死三年孟秋辛卯侯降于州之后堂欧阳翼等
见而拜之其夕梦翼而告曰馆我于罗池其月景辰(唐/国)
(讳丙故/丙为景)庙成大祭过客李仪醉酒慢侮堂上得疾扶出
庙门即死明年春魏忠欧阳翼使谢宁来京师请书其
事于石余谓柳侯生能泽其民死能惊动福祸之以食

其土可谓灵也已(福祸或/作祸福)作迎享送神诗遗柳民俾歌
以祀焉而并刻之柳侯河东人讳宗元字子厚贤而有
文章尝位于朝光显矣已而摈不用其辞曰
荔子丹兮蕉黄(蕉下或有叶/字或有子字)杂肴蔬兮进侯堂侯之船
兮(湖湘土人云柳人迎神其俗以一船两旗置/木马偶人于舟作乐而导之登岸而趍于庙)两旗度
中流兮风泊之待侯不来兮不知我悲侯乘驹兮入庙
慰我民兮不嚬以笑鹅之山兮柳之水桂树团团兮白
石齿齿侯朝出游兮暮来归春与猿吟兮秋鹤与飞(或/作)

(秋与鹤飞○今按欧公以此句为石木之误沈存中云/非也倒用鹤与两字则语势愈健如楚词云吉日良辰)
(也但此石本团团字初误刻作团圆后镌改/之今尚可见则亦石本不能无误之一證也)北方之人
兮为侯是非千秋万岁兮侯无我违福我兮寿我驱厉
鬼兮山之左下无苦湿兮高无乾粳(古行切/作粳)稌(徒古切/稻也)
充羡兮蛇蛟结蟠(言粳稌之/穗如蛇蛟)我民报事兮无怠其始自
今兮钦于世世
　　　黄陵庙碑
　　　　(曾子开曰湘水出全潇水出道二水至永合/而为一以入洞庭黄陵庙在潇湘之尾洞庭)

　　　　(之口孙曰在覃之湘阴县或/云在岳州○此篇方从石本)
湘旁有庙曰黄陵自前古立以祠尧之二女舜二妃者
庭有石碑断裂分散在地其文剥阙(石或作古/或无此字)考图记
言汉荆州牧刘表景升之立题曰湘夫人碑今验其文
乃晋太康九年又其额曰虞帝二妃之碑非景升立者
秦博士对始皇帝云湘君者尧之二女舜妃者也刘向
郑玄亦皆以二妃为湘君而离骚九歌既有湘君又有
湘夫人王逸之解以为湘君者自其水神而谓湘夫人

乃二妃也从舜南征三苗不及道死沅(音元沅水/出牂柯)湘之
间(及或作返据/下文当作及)山海经曰洞庭之山帝之二女居之郭
璞疑二女者帝舜之后不当降小水为其夫人因以二
女为天帝之女(方云石本书璞作朴唐人多然下文揭/阳亦作楬杨小水或作小石方云考山)
(海经作小/水是也)以余考之璞与王逸俱失也尧之长女娥皇
为舜正妃故曰君其二女女英自宜降曰夫人也故九
歌辞谓娥皇为君谓女英帝子各以其盛者推言之也
(帝上或/有为字)礼有小君君母明其正自得称君也(或无君/母二字)书

曰舜陟方乃死传谓舜升道南方以死(升或/作升)或又曰舜
死苍梧二女从之不及溺死沅湘之间今谓竹书纪年
帝王之没皆曰陟陟升也谓升天也书曰殷礼陟配天
言以道终其德协天也书纪舜之没云陟者与竹书周
书同文也其下言方乃死者所以释陟为死也地之势
东南下如言舜南巡而死宜言下方不得言陟方也以
此谓舜死葬苍梧于时二妃从之不及而溺者皆不可
信(溺下或/有死字)二妃既曰以谋语舜脱舜之厄成舜之圣尧

死而舜有天下为天子二妃之力宜常为神食民之祭
今之渡湖江者莫敢不进礼庙下(湖或作潮非/是又或作湘)元和十
四年春余以言事得罪黜为潮州刺史其地于汉南海
之揭阳厉毒所聚惧不得脱死过庙而祷之其冬移袁
州刺史明年九月拜国子祭酒使以私钱十万抵岳州
愿易庙之圮桷腐瓦于刺史王堪长庆元年刺史张愉
自京师往与愉故善(刺史王堪上或有州字与上或有/余字 今按此合有余字然石本)
(无之不/欲补也)谓曰丐我一碑石载二妃庙事且令后世知有

子名愉曰诺既至州报曰碑谨具遂篆其事碑刻之
　　　唐故江南西道观察使中大夫洪州刺史兼御
　　　　史中丞上柱国赐紫金鱼袋赠左散骑常侍
　　　　太原王公神道碑铭
王氏皆王者之后在太原者为姬姓(或无/之字)春秋时王子
成父败狄有功因赐氏厥后世居太原至东汉隐士烈
博士徵不就居祁县因号所居乡为君子(下或有/乡字)公其
君子乡人也魏晋涉隋世有名人国朝大王父玄暕(音/□)

(古限/切)历御史属三院止尚书郎生景肃守三郡终传凉
生生政襄邓等州防禦使鄂州采访使赠吏部尚书公
尚书之第某子公讳仲舒字弘中(蜀作讳弘中字某后/墓志同○今按上句)
(巳有公字此不当再出当/删然无别本可据姑存之)少孤奉母夫人家江南读书
著文其誉蔼郁当时名公皆折官位辈行(下浪/切)愿为交
贞元初射策拜左拾遗与阳城合遏裴延龄不得为相
德宗初怏怏无奈久而嘉之(方无而字之或作/其下又有直字)其后入
阁德宗顾列谓宰相曰第几人必王某也果然月馀特

改右补阙(或无/右字)迁礼部考功吏部三员外郎在礼部奏
议详雅省中伏其能(伏或/作服)在考功吏部提约明故吏无
以欺同列有恃恩自得者众皆媚承公嫉其为人不直
视(方无/人字)由此贬连州司户移夔州司马又移荆南因佐
其节度事(或无/事字)为参谋得五品服放迹在外积四年元
和初收拾俊贤徵拜吏部员外郎未几为职方郎中知
制诰友人得罪斥逐后其家亲知过门缩颈不敢视公
独省问为计度论议直其冤由是出为峡州刺史(峡或/作硖)

(方云友人/杨凭也)转庐州未至丁母夫人忧服除又为州刺
史旱甚人死亡且尽公至多方救活天遂雨疫定比数
年里闾完复制使出巡人填道迎显公德事具闻就加
金紫(显或/作颂)转苏州变其屋居以绝火延堤松江路害绝
阻滞(火上或有其/字阻或作沮)秋夏赋调自为书与人以期吏无及
门而集政成为天下守之最(政或/作化)天子曰王某之文可
思最宜为诰有古风岂可久以吏事役之复拜中书舍
人既至京师侪流无在者视同列皆邈然少年益自悲

而谓人曰岂可复治笔砚于其间哉上若未弃臣宜用
所长在外久周知俗之利病(方无利/字非是)俾治之当不自愧
宰相以闻遂得观察江南西道奏罢𣙜酤钱九千万军
息之无已掌吏坏产犹不释囚之公至脱械不问(千或/作十)
人遭水旱赋窘公曰我且减燕乐绝他用钱可足乎遂
以代之(方无足字代/下无之字)罢军之息钱禁浮屠诓诱坏其舍
以葺公宇(息上或/有日字)三年法大成钱馀于库粟馀于廪人
享于田庐讴谣于道途天子复思且徵以代虚吏部左

丞位以待之长庆三年十一月十七日薨于洪州年六
十二上哀恸辍朝赠左散骑常侍某日归葬于某处某
既以公之德刻而藏之墓矣子初又请诗以揭之(享下/或无)
(于字既上或无/某字某或作愈)词曰
生人之治本乎斯文有事其末而忘其源切近昧陋道
由是堙有志其本而泥古陈当用而迂乖戾不伸较是
二者其过也均有美王公志儒之本达士之经秩秩而
积涵涵而停韡为华英不矜不盈(英为诸本作英/而华英作英华)孰播

其馨孰发其明介然而居士友以倾敷文帝阶擢列侍
从以忠远名有直有讽辨遏坚恳巨邪不用(坚恳或/作圣恳)秀
出班行乃动帝目帝省竭心恩顾日渥翔于郎署鶱于
禁密发帝之令简古而蔚不比于权以直友冤敲撼挫
揠竟遭斥奔久淹于外历守大藩所至极思必悉利病
萎枯以膏燠暍以醒(暍或/作肠)坦之敞之必绝其径浚之澄
之使安其泳帝思其文复命掌诰公潜谓人此职宜少
岂无凋郡庸以自效上籍其实俾统于洪(藉或/作籍)逋之攸

除奸讹革风袪蔽于日释负于躬方乎所部禁绝浮屠
(乎或/作平)风雨顺易粳稻盈畴人得其所乃恬乃讴(所或作/饶讴或)
(作/谣)化成有代思以息劳虚位而俟奄忽滔滔维德维绩
志于斯石日远弥高(奄忽方作勿随又云此铭有美王/公不用韵末章三语分两韵例又)
(异也○今按铭之卒章绩石二句虽自叶/韵而末句高字仍与劳滔韵叶非有异)
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　别本韩文考异卷三十一