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卷二十七


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钦定四库全书
 别本韩文考异卷二十七
           宋 王伯大 重编
  碑志
   刘统军碑
    


(韩曰公尝志统军刘昌裔墓矣今又铭其碑/○此篇并以方所据石本为正可疑者别见)
唐故陈许军节度使金紫光禄大夫检校尚书左仆射
兼御史大夫右龙武统军彭城郡开国公食邑二千户
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赠潞州大都督刘公讳昌裔字光后(许下或无军/字方从石本)薨既
葬将反杌于京舍于墓次(杌或作柩或作几或/作玉京下有师字)故吏文
武士门人送客讫事会哭将退咸顾恋牵连一口言曰
自我公薨至葬凡所以校德焯勤(上之药切明/也一作卓)者莫不
粗完隐卒崇终有都督之诏日事时功以著不可诬(可/下)
(或有/以字)有太史之状太常之状有谥有诔有幽堂之铭(太/常)
(上或有/有字)又如即外碑刻文以显诗之其于传无巳岂不
益可保于是相许诺以告其孤纵纵哭舍杖拜曰纵不
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敢违(或无/哭字)则相与刻铭文曰
刘处彭城本自楚元阳曲之别繇公祖迁公曾祖考为
朔州守祖令太原仍世北边乐其高寒弃楚不还逮于
公身三世晋人(赵德夫云石本三世作再世上文祖令/太原作考令太原然其篇首既言阳曲)
(之别由公祖迁则为晋人非再世矣碑当时所立不应/差其世次莫可晓也○今按刘志在后卷所述世次尤)
(详与再世之云皆不合亦/石本不足信之一验也)公生而异魁颜钜鼻幼如舒
退少长好事西戎乘势盗有河外公虽家居为国喑噫
(上于金切下/乌界切噫气)来告边帅可破之计(帅或/作师)杨琳为横巴蜀
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靡彫(方云考代宗起大历三年泸州刺史杨子琳反昌/裔说子琳事通鉴亦可考新书作杨惠琳误矣)
公由游寄单船谕招(方云尔雅士/时舟注单船)折其尾毒不得动摇
(其尾毒或/作其纛尾)琳后来降公不有功终琳之已还卧民里盖
古有云人职其忧无事于职而与国谋德宗之始为曲
(樊曰建中初曲环为邠陇都知司马使辟昌裔为/判官为环檄李纳剀晓大义环上其藁德宗异之)
奋笔为檄强寇气死决败算成效于屈指环有许师公
遂佐之苏民轧敌多出公画(轧或作战/或作朝)累拜郎中进兼
中丞虽在陪贰天子所凭蔡卒幸丧围我许郛新师不
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牢劻勷(上音匡下音穰集注/急走貌又迫遽也)将逋公为陈方应变为械
(方或/作力)与之上下寇无所赖遂至遁败(方云或云此句上/当脱一句说也)
(今按此篇文体整齐无奇句为韵者或非是也不然则/衍与之上下一句未知果孰是也石本之不足信此又)
(显然前亦/屡辨之矣)以功迁陈实许之半声驾元侯以势自惮复
入居许为军司马脱权下威士心益归卒嗣环职弃恶
从德乃与蔡通涂其榛棘稚耋嬉遨连手歌讴(遨或/作游)
无可怨外无与雠既长事官峻之大夫(峻诸本作浚○/今案此一字亦)
(可疑未/详其说)其偿未塞仆射以都(偿或作赏以或作巳○今/按此句有未字此当作巳)
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(然此集二字通用/者亦多姑从旧)及癸已岁秋涌水出流过其部破民
庐室公即疏言此皆臣防断不补渍民于泉(渍或/作偾)
耋且疾宜即大罚上曰害大臣其来(或作菑○今/按害灭除字)
(本秦/刻)允余之思其可止哉驿𨽻走呼有中使来公迎于
驿遂行不回六月隆热上下歊赩(歊或作歆下许极切/楚辞曰有寒山卓龙)
(赩只注赩赤色方云赩/大赤也字见楚辞大招)公鞭公驱去马以舆公病日恶
不能造阙仆卧在宅闵有加锡命为统军龙武之右兼
官左相百僚长首冬十一月日将南至公遂薨殂年六
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十二奏闻怛悼俾官临吊悲不听朝赠督潞州存殁之
赉于数为优明年九月东葬金谷公往有命匪后人卜
   衢州徐偃王庙碑
    (洪曰徐偃王事见史记后汉书博物志然后/汉云楚文王灭之楚辞亦云荆文寤而徐亡)
    (按周穆王时无楚文王春秋时无/徐偃王予尝辩于楚词补注中)
徐与秦俱出柏翳(孙曰史记秦本纪大业之子曰大费/是为柏翳舜四姓嬴氏伯翳二子大)
(廉后为秦若木为徐又一曰/伯益一曰柏翳声相近故也)为嬴姓国于夏殷周世咸
有大功(殷或作商方以石本今从/之此篇内同疑者别见)秦处西偏专用武胜
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遭世衰无明天子遂虎吞诸国为雄(国或/作侯)诸国既皆入
秦为臣属秦无所取利上下相贼害卒偾(甫运切祝曰/犹亡也庄子)
(一偾/一起)其国而沈其宗徐处得地中文德为治(文方作又/今以上文)
(秦用武胜者推/之此宜作文)及偃王诞当国益除去刑争末事凡所
以君国子民待四方一出于仁义当此之时周天子穆
王无道意不在天下好道士说得八龙骑之西游同王
母宴于瑶池之上歌讴忘归(方云石本无宴字○今按/无宴字不成文以它本补)
四方诸侯之争辩者无所质正咸宾祭于徐(祭方从杭/本作寮云)
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(今庙中有传刻庆历中石本亦作寮○今按宾寮无理/明甚况庆历石本非当时物不足据而左传有宾祭字)
(当从诸本/作祭为是)贽玉帛死生之物于徐之庭者三十六国得
朱弓赤矢之瑞穆王闻之恐遂称受命命造父御长驱
而归与楚连谋伐徐徐不忍斗其民北走彭城武原山
下百姓随而从之万有馀家偃王死民号其山为徐山
凿石为室以祠偃王偃王虽走死失国民戴其嗣为君
如初(方云失下或有其字亦云石本不知是否○今按/此字有无不可知然亦可见方未尝见真石本也)
驹王章禹祖孙相望自秦至今名公钜人继迹史书徐
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氏十望其九皆本于偃王而秦后迄兹无闻家(自秦或/作自奉)
(史或/作文)天于伯翳之绪非偏有厚薄施仁与暴之报自然
异也衢州故会稽太末(上音/闼)也民多姓徐氏支县龙丘
有偃王遗庙或曰偃王之逃战不之彭城之越城之隅
弃玉几研(研与/砚同)于会稽之水或曰徐子章禹既执于吴
徐之公族子弟散之徐扬二州间即其居立先王庙云
(公或/作宗)开元初徐姓二人相属为刺史帅其部之同姓改
作庙屋载事于碑后九十年当元和九年而徐氏放复
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为刺史放字达夫前碑所谓今户部侍郎其大父也春
行视农至于龙丘有事于庙思惟本原曰故制觕(仓胡/切)
朴下窄不足以揭(音/羯)虔妥灵而又梁觕赤白陊(池耳切/又徙可)
(切祝曰选期不/陀陊陊坏落也)剥不治(觕或/作桶)图像之威䵝(许记切玉篇/云深黑也)
昩就灭藩拔级夷庭木秃𡙇(或作缺○今按缺正字/俗体然唐人多用之姑)
(从其/旧)祈氓日慢祥庆弗下(日方云洪以石本定作由○/今按由义未详姑从诸本作)
(日/)州之群支不获荫庥(群支或作支郡或/作群吏皆非是)余惟遗绍而
尸其土不即不图以有资聚罚其可辞乃命因故为新
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众工齐事惟月若日工告讫功大祠于庙宗卿咸序因
(卿或/作郎)是岁州无怪风剧雨民不夭厉榖果完实民皆曰
耿耿祉哉其不可诬(耿耿祉哉或作祉哉祉哉方从阁/本无祉字而不言石本之有无又)
(云耿当读从/烱今从诸本)乃相与请辞京师归而镵之于石辞曰
秦杰以颠徐由逊绵(逊或/作邈)秦鬼久饥徐有庙存婉婉偃
王惟道之耽以国易仁为笑于顽自初擅命其实几姓
历短詈长有不偿亡(詈或/作言)课其利害孰与王当(与方从/洪氏石)
(本作尝今/从诸本)姑蔑(今衢州有姑蔑城左传越伐吴王孙弥/庸自泓上观之见姑蔑之旗曰吾父之)
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(旗也杜预注/姑蔑越地)之墟太末之里谁思王恩立庙以祀王之
闻孙世世多有唯临兹邦庙土实守坚峤之后达夫廓
之王殁万年如始祔时王孙多孝世奉王庙达夫之来
先慎诏教尽惠庙民不主于神维是达夫知孝之元太
末之里姑蔑之城庙事时修仁孝振声宜宠其人以及
后生嗟嗟维王虽古谁亢(古或作死亢协韵/舌郎切犹拒也)王死于仁
彼以暴丧(暴方作常而不言/石本今从诸本)文追作诔刻示茫茫(示或/作石)
(方云石本如此而不/敢从今亦不敢从也)
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   袁氏先庙碑
    (韩曰袁滋本传巳/详碑特举其槩耳)
袁公滋既成庙明岁二月自荆南以旂节朝京师(岁或/作年)
(方云考之史袁滋以元和/十一年朝京师旂或作旌)留六日得壬子春分率宗亲
子属用少牢于三室既事退言曰呜呼远哉维世传德
袭训集余乃今有济今祭既不荐金石音声使工歌诗
载烈象容(祝曰为之歌诗所以/载其功烈象以形容)其奚以饬稚昩于长久
唯敬系羊豕幸有石(孙曰即所谓丽牲之碑祭义云祭/之之日君牵牲入庙门丽于碑丽)
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(系/也)如具著先人名迹因为诗系之语下于义其可(著或/作者)
虽然余不敢必属笃古而达于词者遂以命愈愈谢非
其人不获命则谨条袁氏本所以出与其世系里居起
周历汉魏晋拓拔魏周隋入国家以来高曾祖考所以
劬躬焘后(孙曰谓覆/焘其后人)委祉于公(以来或/作巳来)公之所以逢将
承应者有概有详而缀以诗其语曰周树舜后陈(语或/作诗)
(树或作封后/下方有为字)陈公子有为大夫食国之地袁乡者其子
孙世守不失因自别为袁氏春秋世陈常压于楚与中
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国相加尤疏袁氏犹班班见可谱常居阳夏(下音贾/今亳州)
夏至晋属陈郡故号陈郡袁氏(见可以或作可见于/谱属陈下或无郡字)
士固申儒遏诗(樊曰汉儒辕固齐人窦太后好老子书/召问固固曰此家人言耳太后怒之韩)
(曰固以治诗景帝时为博士与黄生争论黄生曰汤武/非受命乃弑固曰不然桀纣暴虐天下之心皆归汤武)
(不得巳而立/非受命而何)唱业于前至司徒安怀德于身袁氏遂大
显连世有人终汉连魏晋分仕南北(终方作/终非是)始居华阴
为拓拔魏鸿胪鸿胪讳恭生周梁州刺史新县孝侯讳
(新下或有安/字颖或作频)孝侯生隋左卫大将军讳温去官居华
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阴武德九年以大耋薨始葬华州(耋或/作耄)左卫生南州刺
史讳士政南州生当阳令讳伦于公为曾祖当阳生朝
散大夫石州司马讳知玄司马生赠工部尚书咸宁令
讳华是为皇考袁氏旧族而当阳以通经为儒位止县
令石州用春秋持身治事为州司马以终咸宁备学而
贯以一文武随用谋行功从出入有立不爵于朝比三
世宜达而窒归成后人数当于公公惟曾大父大父皇
考备三世存不大夫食殁祭在子孙(或无再出大父字/有公字大父或作)
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(大夫比或作妣皆非是又此所聚袁滋世系如/此甚明而唐书新传以滋为袁范之后误矣)唯将相
能致备物世弥远礼则益不及在慎德行业治图功载
名以待上可无细大无敢不敬畏无早夜无敢不思成
于家进于外以立于朝自侍御史历工部员外郎祠部
郎中谏议大夫尚书右丞华州刺史金吾大将军由卑
而钜莫不官称遂为宰相以赞辨章(孙曰便章也史记/曰便章百姓即平)
(章/耳)仍持节将蜀滑襄荆略苞河山秩登禄富以有庙祀
具如其志又垂显刻以教无忘可谓大孝(刻或/作烈)诗曰
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袁自陈分初尚蹇连(方作/连连)越秦造汉博士发论司徒任
德忍不锢人(方云博士辕固司徒袁安也按左传陈有/辕涛涂又有袁侨汉有辕固辕丰又有袁)
(安盖两姓也杜预谓袁侨涛涂四世孙不知何以至汉/复出两姓○今按欧公集古录汉三老袁良碑亦云涛)
(涂立姓为袁盖辕袁古字通用袁/盎又通作爰亦非别为一姓也)收功厥后五公重尊
晋氏于南来处华下鸿胪孝侯用适操舍南州勤治取
最不懈当阳耽经唯义之畏石州烈烈学专春秋懿哉
咸宁不名一体趋难避成与时泛浮是生孝子天子之
宰出把将符群州承楷(把或作祀或作/持群或作郡)数以立庙禄以
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备器(一或作教说/见乌氏庙碑)由曾及考同堂异置柏版松楹其筵
肆肆(筵或/作业)维袁之庙孝孙之为顺势即宜以诹以龟以
平其巇屋墙持持孝孙来享来拜庙庭陟堂进室亲登
笾铏(或作/钘)肩臑胉骼(臑奴报切又女朱切胉音粕骼音/格集注臑臂节也礼记其礼太牢)
(则以牛左肩臂臑折九个仪礼臂臑肫骼胉胁也仪/礼两胉脊肺设扃鼐骼禽兽骨也四者皆所荐之羞)
樽玄清(补注谓玄/酒清酒)降登受胙于庆尔成(尔方作/示非是)维曾维
祖维考之施于汝孝嗣以报以祇凡我有今非本曷思
刻诗牲系维以告之(牲系或/作系牲)
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   清河郡公房公墓碣铭
公讳启字某河南人其大王父融王父琯仍父子为宰
相融相天后事远不大传琯相玄宗肃宗处艰难中与
道进退薨赠太尉流声于兹父乘仕至秘书少监赠太
子詹事公胚胎前光生长食息不离典训之内目擩耳
染不学以能(擩或作懦或作揣方云擩亦染也○今/按懦而遇切字见仪礼然作擩亦通)
为凤翔府参军尚少人吏迎观望见咸曰真房太尉家
子孙也不敢弄以事(或无/观字)转同州澄城丞益自饰理同
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官惮伏(理或/作治)卫宴使岭南黜陟求佐得公擢摘良奸南
土大喜还进昭应主簿(进或/作迁)裴胄领湖南表公为佐拜
监察御史部无遗事胄迁江西又以节镇江陵公一随
迁佐胄(又或作胄非是/佐胄或作为佐)累功进至刑部员外郎赐五品
服副胄使事为上介上闻其名徵拜虞部员外在省籍
籍迁万年令果辨憿绝(辨或作办憿/吉历切疾也)贞元末王叔文用
事材公之为(启素附/王叔文)举以为容州经略使拜御史中丞
服佩视三品管有岭外十三州之地(州下或/无之字)林蛮洞蜒
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(蜒当作蜑南方/夷也蜑音诞)守条死要不相渔劫税节赋时公私有
馀削衣贬食不立资遗以班亲旧朋友为义(朋方作/为非是)
容九年迁领桂州封清河郡公食邑三千户中人使授
命书应待失礼客主违言徵贰太仆未至贬虔州长史
而坐使者(樊曰启除桂州州邸赂吏部主者私得官告/飞驿以授启既而宪宗自遣中使持诏赐启)
(启畏使者邀重赂即曰先五日巳得诏使者绐请视因/持之归以闻七月贬启太仆少卿启自陈献使者南口)
(十五帝怒杀中使者启未至京师贬虔州长史始诏五/管福建黔中道不得以口馈遗罢腊口等使九月丙午)
(中官李建章坐受启赂杖一百处死癸未贬启虔州长/史启先赂建章口十五人既怨其发官告事乃具上言)
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(帝既杀建/章并黜启)以疾卒官年五十九其子越能辑父事无失
谨谨致孝既葬碣墓请铭铭曰
房氏二相厥家以闻条叶被泽况公其孙公初为吏亦
以门庇佐使于南乃始以致既办万年命屏容服功绪
卓殊氓獠循业维不顺随失署亡资非公之怨铭以著
(非公方/作非君)
   唐故银青光禄大夫检校左散骑常侍兼右金
    吾卫大将军赠工部尚书太原郡公神道碑
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    文
    (或无尚书以/上二十八字)
公讳用字师柔太原人庄宪皇太后之弟今天子之舅
太师之子太尉之孙司徒之曾孙元和元年上朝太后
南宫大褒外氏自外高王父而下至外王父咸册登公
师事载之史(高王上或/有祖字)皇太后昆弟唯公一人于是特
拜银青光禄大夫太子少詹事(特或/作时)未三月因迁大詹
事赐勋上柱国爵封郡公国于太原益掌厩苑之事公
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起外戚子弟秩卑年少岁馀超居上班官尊职大朝夕
两宫而能敬让以敏持以礼法不挟不矜实接士大夫
高下中度(上下或/无大字)兴官耆事滋久愈谨(兴或作与耆或/作嗜方云耆音)
(指致也诗耆定尔功国语耆其股肱以/从司马○今按耆或疑即嗜字更详之)由是朝廷推贤
所号治转少府监太子宾客别职仍初(仍或作如楚方/从馆杭本作祔)
(今按仍即如也祔字无理/明甚可以见阁杭本之谬矣)迁左散骑常侍兼右金吾
大将军皆以选推不专为恩(专下或/有于字)十一年秋将以八
月葬庄宪太后前一月壬申以疾告薨春秋四十有七
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上罢朝二日为位以哭赠工部尚书十一月壬申葬于
万年县落女原(落女或/作乐安)夫人河南胡氏号太原郡夫人
有子六人女子一人葬得日公之姊婿京兆尹李翛(或/作)
(脩方云考旧/史当作翛)谓太子右庶子韩愈曰子以文常铭贤公
卿今不可以辞(常或/作章)应曰诺而为铭曰有蟜氏(蟜音乔孙曰晋语云少典娶于有蟜/氏生黄帝炎帝有蟜古之诸侯也)国实出炎
轩蜀涂辛挚(祝曰史记黄帝之子昌意娶蜀山氏之女/生高阳有圣德立为帝是为颛帝禹者黄)
(帝之玄孙颛帝之孙也娶涂山女生启书曰娶于涂山/季历娶太任盖挚国任氏之中女诗曰女仲氏任子昌)
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(立是为西伯西伯曰文王娶莘氏之长女曰大姒诗曰/命此文王于周于京缵女维莘孙曰列女传汤妃有莘)
(之女生仲壬外丙又云大任文王之/母摰任氏之中女王季娶以为妃)正妃之门(辛或作/华非是)
孰丰其川不羡其源王氏周胄官封继继(上继字方/作相非是)
生圣女以母唐帝公惟后季天子吾甥(吾或作/其非是)卑躬慎
德不与宠横方年未老后哀犹新如何不惠而殒其身
刻文兹石久载攸存(攸方作犹○今按文理当作攸又/上句已有犹新字不应重出也)
 
 别本韩文考异卷二十七