钦定四库全书
　原本韩集考异卷十
　　　　　　　　　　　　　宋　朱熹　撰
　新书本傅
　　今以李翱所撰行状皇甫湜所撰墓志神道碑旧
　　史本传资治通鉴洪兴祖所撰年谱程俱所撰历
　　官记方崧卿增考年谱考其同异详略附注本文
　　之下以见公之行事本末而文之巳见于集者不

　　复载云
韩愈字退之邓州南阳人七世祖茂有功于后魏封安
定王父仲卿为武昌令有美政既去县人刻石颂德终
秘书郎(李白作文公父仲卿去思碑云南阳人而公常/自称昌黎李翱作公行状亦云昌黎某人皇甫)
(湜作墓志不言乡里又作神道碑乃云上世尝居南阳/又隶延州之武阳而旧史亦但云昌黎 今按新史盖)
(因李碑而加邓州二字也然考汉书地理志有两南阳/其一河南修武即左传所谓晋启南阳也其一南阳堵)
(阳即荆州之南阳郡字与赭同在唐属邓州者也元和/姓纂唐书世系表有两韩氏其一汉弓高侯颓当玄孙)
(骞避乱居南阳郡之赭阳九世孙河东太守术生河东/太守纯纯四世孙安之晋员外郎二子潜恬随司马休)

(坟墓而女挐之铭亦曰归骨于河南之河阳韩氏墓张/籍祭公诗亦云旧茔盟津北则知公为河内之南阳人)
(其说独为得之公诗所谓旧籍在东都我家本瀍榖则/必以地近而后尝徙居耳但据此则公与昌黎之韩异)
(□而每以自称则又有不可晓者岂是时昌黎之族颇/盛故随称之亦若所谓言刘悉出彭城言李悉出陇西)
(者邪然设使公𣲖果出昌黎也则其去赭阳巳历数世/其后又屡迁徙不应舍其近世所居之土而远指邓州)
(为乡里也方又引孔武仲之说亦同董氏而王铚以为/公生于河中之永乐今永乐犹有韩文乡则其说为已)
(详盖其世系虽有不可知者然南阳之为河内/脩武则无可疑者而新史洪谱之误断可识矣)愈生三
岁而孤随伯兄会贬官岭表会卒㛐郑鞠之(李汉序云/先生生于)
(大历三年戊申三岁而孤见祭㛐文及乳母志会事见/卢东美志洪□云卢志所谓宗兄乃大宗小宗之宗旧)

(史以为从父兄误矣又云旧史大历十二年夏五月起/居舍人韩会坐元载贬官柳宗元先友记云会善清言)
(有文章名最高以故多谤会既卒公携家北归葬会河/阳建中贞元间复避地于江南韩氏有别业在宣城因)
(就食焉见欧阳詹哀词复志/赋祭㛐及老成文示爽诗)愈自知读书日记数千百
言比长尽能通六经百家学(行状云读书能记它生之/所习墓志云先生七岁好)
(学言出成文始今按复志赋云值中原之有事兮将就/食于江之南 专专于讲习兮非古训为无所用其心)
(则公之为学正在/就食江南时也)擢进士第(洪□云贞元二年丙寅公/年十九始至京师见祭老)
(成文欧阳哀词答崔立之书五年已已有上贾滑州书/六年庚午有河中府连理木颂七年辛未有送齐皞序)
(八年壬申登进士第时年二十五见上邢君牙书唐科/名记云贞元八年陆贽主司试明水赋御沟新柳诗公)

(名在榜中见与陆员外书旧史云大历贞元间文士多/尚古学而独孤及梁肃最称渊□愈从其徒游锐意钻)
(仰欲自振于一代洎举进士投文于公卿□故相郑馀/庆颇为延誉由是知名是年有争臣论九年癸酉博学)
(宏词试太清宫观紫极舞赋颜子不贰过论见上考功/崔虞部书及与韦舍人书十年甲戌有省试学生代斋)
(郎议方考此议当系十一年试宏词下未详是否洪谱/又云是年尝归河阳省坟墓见祭老成□有赠张童子)
(序十一年乙亥又试宏词见答崔立之书有三上宰相/书皆不报是年去京师过潼关有感二鸟赋既归河阳)
(有画记遂自河阳如东都有祭田横文牙今按八年以/后此年以前又尝游凤翔以书抵邢君 不得意去有)
(岐山诗洪程皆定/为此年六月误矣)会董晋为宣武节度使表署观察推
官晋卒愈从丧出不四日汴军乱乃去依武宁节度使

张建封建封辟府推官操行坚正鲠言无所忌(董晋行/状云十)
(二年七月晋拜宣武节度使受命遂行韩愈实从公行/状云董公辟公以行得试秘书省校书郎为观察推官)
(墓志云先生三十有一而仕神道碑云十四年用进士/从董晋平汴州推官旧史作巡官 洪谱云二状载公)
(入汴在十二年丙子与史合而志碑所记皆后二年殊/不可晓岂今年辟公以行至十四年始有成命邪亦不)
(应如是之缓也方考蜀本樊本无三十一而仕之文□/云历官二十有七年尔然自公卒之年逆数之亦当以)
(十四年三十一岁为历官之始故公入汴虽在十二年/然水门记十四年正月作石本犹但称摄节度掌书记)
(前进士韩愈是辟命犹未下也计必是年辟命乃下故/碑志之言如此不当以命下之缓为疑也 今按公入)
(汴之年洪方得之碑志所计年数若以命下之日言之/亦未为失但云十四年从董晋平汴州则误矣又送俱)

(月十四日则不待至秋而已去徐矣旧史亦云公发言/真率无所畏避岂竟以此不合虽建封之知巳亦不能)
(容邪公既去徐而建封卒翌日徐军乱见白乐/天哀二良文在洛有与卫中行书冬公如京师)调四门
博士(洪谱云十七年辛巳公在京师从调选三月东还/见与卢汝州荐侯喜状将归有赠孟东野房蜀客)
(诗是年有送李愿归盘谷序李楚金墓志云自去年冬/参调竟无所成而归今年冬再往十八年壬午春始有)
(四门博士之授为博士日尝谒告归洛因游华山即答/张彻诗所谓洛邑得休告华山穷绝陉者也李肇国史)
(补云愈好奇与客登华山绝峰度不可返发狂恸哭为/书与家人别华阴令百计取之乃下沈颜作聱书以为)
(肇妄载岂有贤者轻命如此考公诗则知国史补乃实/录也是年有送陆歙州序上□日燕太学听弹琴序与)
(崔群书施士丐/墓志马汇行状)迁监察御史上疏极论宫市德宗怒贬

阳山令有爱在民民生子多以其姓字之(洪谱云十九/年癸未公年)
(三十六自博士拜监察御史时有齿落哭杨兵曹陆歙/州傪诗及与陈京给事书禘祫议论权停选举状苗氏)
(墓志又上李实书称前守四门博士时己罢博士未受/御史之命书云愈来京师于今十五年盖公自贞元五)
(年从郑滑閒复来京师至此十五年矣实录于实诋之/不馀力而此书乃盛称其所长此又不可晓也方考唐)
(制凡居官以四考为满公在官踰年耳不知何故而罢/罢而复迁行状墓碑皆只言选授四门博士迁监察御)
(史而此书称前官又以文投贽于李实似若不得已者/是固尝罢博士而别迁也是岁七月公犹任博士乞免)
(停选状谓臣虽非朝官月受俸钱可以考也罢免之由/不可详究然恐不至于媚实以求进也或云德宗末年)
(不任宰相所取信者李实韦执谊辈耳公盖未免于屈/身以伸道也然公天旱人饥状专指李实而言其脩实)

(或虑语言泄传之落冤雠又岳阳楼诗云前年出官由/此祸最无妄奸猜畏弹射斥逐恣欺诳是盖为王叔文)
(韦执谊等所排矣德宗晚年韦王之党已成是年补阙/张正买疏谏它事得召见与所善者数人皆被谴斥意)
(公之出有类此也忆昨行云伾文未揃崖州炽虽得赦/宥常愁猜是其为叔文等所排岂不明甚特无所归咎)
(驾其罪于上疏耳洪兼宫市旱饥两事言之而又不考/韦王始末故为申及之 洪谱又云以公诗考之盖以)
(十九年冬末贬官二十年甲申春始到阳山诗有同冠/峡贞女峡和张十一功曹送刘生谢李员外诸诗及别)
(知赋送杨八弟归湖南序区册序/答窦存亮书王弘中燕喜亭记)改江陵法曹参军(洪/谱)
(及历官记云二十一年乙酉正月丙申顺宗即位二月/甲子大赦八月辛丑改元永贞迁者皆追回愈为观察)
(使所抑财徙江陵府法曹参军见八月十五夜赠张功/曹诗及张署墓志河南同官记洪又云公以今年春遇)

(赦夏秋离阳山俟命于郴者三月至秋末始受法曹之/命见祭李郴州文时有郴州祈雨及郴口诸诗自郴至)
(衡有合江亭及谒衡岳庙诗自衡至潭有陪杜侍御游/湘西寺及湘中诸诗自此泛洞庭有阻风赠张十一诗)
(至岳州有别窦司直诗赴江陵有途中寄翰林三学士/诗又有送孟琯序荆潭唱和序上李巽书郑夫人殡表)
(及五箴序云余生三十有八年则其箴盖是年作所谓/幕中之辩盖谓在徐州时台中之评则谓为御史时也)
元和初权知国子博士分司东都三岁为真(洪谱云永/贞二年丙)
(戌正月丙寅朔改元元和时宪宗即位之踰年也公年/三十九其春夏犹在江陵有李有花寒食出游夜归赠)
(张十一郑群赠簟答张彻诸诗六月自江陵召拜国子/博士还朝后有丰陵行游青龙寺赠崔立之送文畅诸)
(诗城南诸联句及祭十二兄岌文并墓志三年丁亥春/公为博士有元和圣德诗并释言行状云宰相有爱公)

(文者将以文学职处公有争先者□公语以飞之公恐/及难遂求分司东都而公作周□妻韩氏墓志乃云从)
(兄俞卒开封尉愈于时为博士乞分教东都生以收其/孥于开封界中教畜之飞语即释言所解之谗而竟不)
(能解故以兄丧为辞而求去耳时宰相郑絪翰林舍人/李吉甫裴垍也公以夏末离京赴东都有酬裴十六途)
(中见寄诗是年有张中丞传后叙答冯宿书卢于陵墓/志三年戊子改真博士见行状有酬崔十六少府及东)
(都遇春诗与少室李渤书□复墓志新史渤传云洛阳/令韩愈遗渤书公时为博士五年方为河南令未尝为)
(洛阳/令也)改都官员外郎即拜河南令(洪谱云四年已丑公/年四十二改都官员)
(外郎守东都省神道碑云除尚书都官郎中分司判祠/部行状新旧史皆云员外郎送李正字序亦□云都官)
(郎碑文误也方考公除都官六月十日也制辞亦作员/外郎 洪谱又云神道碑云中官号功德使司京城观)

(杨之罘河南令舍池台诸/诗张圆墓碣卢殷墓志)迁职方员外郎(洪谱云六年/辛卯行尚书)
(职方员外郎是年春公尚在河南有送穷文辛卯年雪/寄卢仝谁氏子诸诗送温造序乳母志至京师有酬卢)
(云夫望秋作石鼓歌复雠/状卢丞房武毕坰墓志)华阴令柳涧有罪前刺史劾
奏之未报而刺史罢涧讽百姓遮索军顿役直后刺史
恶之按其狱贬涧房州司马愈过华以为刺史阴相党
上疏治之既御史覆问得涧赃再贬封溪尉愈坐是复
为博士(洪谱云七年壬辰二月乙未以职方员外郎复/为国子博士年四十五旧史云愈因使过华上)
(疏理涧公自去年以来未尝出使或云即公赴职方时/过华睹其事遂疏于朝尔进学解云三年博士冗不见)

(志路应/神道碑)既才高数黜官又下迁乃作进学解以自谕执
政览之奇其才改比部郎中史馆修撰(洪谱云此除在/八年癸巳三月)
(乙亥旧史云执政览其文而怜之以其有史才故除是/官时宰相武元衡李吉甫李绛也是年有答刘秀才论)
(史书及乌氏田氏庙碑郑儋神道/碑李虚中董溪息国夫人墓志)转考功知制诰(洪谱/云九)
(年甲午十月甲子为考功郎中依前史馆修撰十二月/戊午以考功知制诰是年有元微之书田弘正书送张)
(道士序刘昌裔神道碑王适孟郊扶风郡夫人墓志十/年乙未公知制诰有和库部卢曹长元日朝回及寒食)
(直归遇雨二诗与李绛书进顺宗实录状旧史云愈撰/实录繁简不当叙事拙于取舍按退之作史详略各有)
(意削去常事著其系于政者其褒善贬恶之旨明甚当/时议者非之卒窜定无全篇良可惜也史又云愈说禁)

(中事颇切直内官恶之往往于上前言其不实此言是/也是年有与柳公绰二书论淮西事宜状说见明年又)
(有捕贼行赏表蓝田县丞厅记独/孤郁卫之玄墓志徐偃王庙碑)进中书舍人初宪宗
将平蔡命御史中丞裴度使诸军按视及还具言贼可
灭与宰相议不合愈亦奏言淮西连年侵掠得不偿费
其败可立而待然未可知者在陛下断与不断耳执政
不喜会有人诋愈在江陵时为裴均所厚均子锷素无
状愈为文章字命锷谤语嚣暴由是改太子右庶子(洪/谱)
(云十一年丙申正月丙戌以考功郎中知制诰迁中书/舍人丙申赐服绯鱼五月癸未降为太子右庶子行状)

(云盗杀武元衡公以为盗杀宰相而遽息兵其为懦甚/大兵不可以息以天下力取三州尚何不可与裴丞相)
(议合故兵遂用而宰相有不便之者月满迁中书舍人/后竟以他事改右庶子时宰相李逢吉韦贯之也其云)
(月满迁中书舍人者盖唐制台郎满岁则迁公以去年/冬知制诰至今春竟一岁矣李汉云收拾遗文无所失)
(坠公掌纶诰一年无一篇见收者失坠多矣唯后集有/崔群户部侍郎制一首尔 今按行状通鉴洪谱论淮)
(西事宜状在去年知制诰时而神道碑新史则在迁中/书舍人之后但行状言公所论有杀宰相事乃在去年)
(六月而状中实无此语若状果在六月之后则不应全/不言及则是此状不惟不在十一年正月之后亦不在)
(十年六月之后也故通鉴直以系于五月之下行状叙/事虽实而记言则误碑文新史固为失之今当以通鉴)
(为正况洪谱又云是年有酬卢云夫曲江荷花/行周 妻韩氏墓志王周碑科斗书 后记)及度以宰

相节度彰义军宣慰淮西奏愈行军司马愈请乘遽先
入汴说韩弘使协力元济平迁刑部侍郎(行状神道碑/及旧史云十)
(二年丁酉秋以兵老久屯贼未灭上命裴丞相为淮西/节度使以招讨之丞相请公以行赐三品衣鱼为行军)
(司马从丞相居于郾城军出潼关公请先乘遽至汴感/说都统弘弘说用命师乘遂和公知蔡州精卒悉聚界)
(上以拒官军守城者率老弱且不过千人亟白丞相请/以兵三千人閒道以入必擒吴元济丞相未及行而李)
(愬自唐州文城垒提其卒以夜入蔡州果得元济三军/之士为公恨蔡州既平布衣柏耆以计谒公公与语奇)
(之遂白丞相曰淮西灭王承宗胆破可不劳用众宜使/辩士奉相公书明祸福以招之彼必服丞相然之公口)
(占为书使柏耆袖之以至镇州承宗果大恐上表请割/德棣二州以献遣子入侍丞相归京师以功迁刑部侍)

(郎诏公撰平淮西碑其辞多叙裴度事时先入蔡州擒/元济李愬功第一愬不平之愬妻出入禁中因愬碑辞)
(不实诏令磨公文命翰林学士段文昌重撰文勒石是/年有送殷侑序祭张署文并墓志及东征往还酬唱诸)
(诗晚秋郾城夜会联句为刑部时有举钱徽自代状十/三年戊戌四月郑馀庆为详定礼乐使奏韩愈李程为)
(副是年有李惟简/墓志权德舆碑)宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中
三日乃送佛祠王公士庶奔走膜呗至为夷法灼体肤
委珍贝腾沓系路愈闻恶之乃上表极谏帝大怒持示
宰相将抵以死裴度崔群曰愈言讦捂罪之诚宜然非
内怀至忠安能及此愿少宽假以来谏争帝曰愈言我

奉佛太过犹可容至谓东汉奉佛以后天子咸夭促言
何乖刺邪愈人臣狂妄敢尔固不可赦于是中外骇惧
虽戚里诸贵亦为愈言乃贬潮州刺史既至潮以表哀
谢帝颇感悔欲复用之持示宰相曰愈前所论是大爱
朕然不当言天子事佛乃年促耳皇甫镈素忌愈直即
奏言愈终狂疏可且内移乃改袁州刺史初愈至潮问
民疾苦皆曰恶溪有鳄鱼食民畜产且尽民以是穷数
日愈自往视令其属秦济以一羊一豕投溪水而祝之

是夕暴风震电起溪中数日水尽涸西徙六十里自是
潮无鳄鱼患袁人以男女为隶过期不赎则没入之愈
至悉计庸得赎所没归之父母七百馀人因与约禁其
为隶(洪谱云公以十四年已亥正月癸巳贬潮州刺史/宰相疑冯宿草疏出宿为歙州刺史时宰相皇甫)
(镈程异也公之被谪即日上道便道取疾以至海上据/宜城驿记则以二月二日过宜城据泷吏诗则以三月)
(几望至曲江据谢表则以三月二十五日至潮州据祭/文则以四月二十四日逐鳄鱼其自曲江至潮以十许)
(日行三千里盖泷水湍急故也方考乃云谢表及祭神/文皆止云今月而逐鳄鱼文正本皆但云年月日则公)
(之到郡实不知何月日也况自韶至广虽为顺流而自/广之惠自惠之潮水陆相半要非旬日可到故公表亦)

(云自潮至广来往动皆经月则公到郡决非三月而逐/鳄鱼亦未必在四月二十四日也 今按道里行程则)
(方说为是但与大颠第一书石本乃云四月七日则又/似实以三月二十五日到郡也未详其说阙之可也)
(洪谱又云公自京师至潮有路旁堠至蓝关示侄孙湘/武关西逢配流吐蕃食曲河驿次邓州界过南阳泷吏)
(题临泷寺至韶州寄张使君酬张使君惠书过始兴江/口感怀赠元十八协律初南食贻元十八答柳柳州食)
(虾蟆别赵子诸诗及宜城驿记潮州谢表祭鳄鱼文请/置乡校牒贺册尊号表是年七月己丑群臣上尊号大)
(赦十月己巳准例量/移改授袁州刺史)召拜国子祭酒(洪谱云十五年庚/子闰正月穆宗即)
(位公以今年春到袁途中有酬张韶州端公及韶州留/候张使君二诗至袁有袁州谢上贺穆宗即位贺赦贺)
(册皇太后贺庆云五表举韩泰自代状滕王阁记九月/召拜国子祭酒而阁记乃云十月袁州刺史者盖命下)

(监不寂寞矣公在国子有雨中寄张籍诗举张惟素自/代及请复国子监生徒状论新注学官牒荐张籍状请)
(上尊/号表)转兵部侍郎(洪谱云此除在长庆元年辛丑七月/时有举韦顗自代状李郱张彻祭文)
(李郱郑群薛戎墓志当今按方氏/增考论钱重物轻状 在此年秋)镇州乱杀田弘正而
立王廷凑诏愈宣抚既行众皆危之元稹言韩愈可惜
穆宗亦悔诏愈度事从宜无必入愈曰安有受君命而
滞留自顾遂疾驱入廷凑严兵迓之甲士陈庭既坐廷
凑曰所以纷纷者乃此士卒也愈大声曰天子以公为
有将帅材故赐以节岂意同贼反邪语未终士前奋曰

先太师为国击朱滔血衣犹在此军何负朝廷乃以为
贼乎愈曰以为尔不记先太师也若犹记之固善且为
逆与顺利害不能远引古事但以天宝来祸福为尔等
明之安禄山史思明李希烈梁崇义朱滔朱泚吴元济
李师道有若子若孙在乎亦有居官者乎众曰无愈曰
田公以魏博六州归朝廷官中书令父子受旗节刘悟
李祐皆大镇此尔军所共闻也众曰弘正刻故此军不
安愈曰然尔曹害田公又残其家矣复何道众乃欢曰

侍郎语是廷凑恐众心动遽麾使去因泣谓愈曰今欲
廷凑何所为愈曰神策六军之将如牛元翼比者不少
但朝廷顾大体不可弃之公久围之何也廷凑曰即出
之愈曰若尔则无事矣会元翼亦溃围出廷凑不追愈
归奏其语帝大悦转吏部侍郎(洪谱云长庆元年正月/镇州乱杀田弘正立王)
(廷凑命深州刺史牛元翼节度深冀以讨之十月命裴/度为镇州四□行营都招讨使元翼为廷凑所□二年)
(壬寅二月赦廷凑诏愈宣抚归而牛元翼果出行状云/公还于上前奏与廷凑及三军语上大悦曰卿直向伊)
(如此道由是有意大用授吏部侍郎反今按先太师谓/故镇帅王武俊也 神道碑云方镇 太原兵以轻利)

(诱回纥召先生祸福譬引虎齧臃血直今所患非兵不/足遽疏陈得失 今按此数语不可晓他书亦皆无之)
(未详何谓恐有误也次洪谱又云是年有次寿阳驿次/太原呈副使吴郎中 承天营奉酬裴司空镇州路上)
(酬裴司空重见寄镇州初归诸诗及韦侍讲盛山诗序/论变盐法事宜状二年壬寅九月转吏部侍郎行状云)
(凡令史皆不锁听出入或问公公曰人所以畏鬼者以/其不能见也鬼如可见则人不畏矣选人不得见令史)
(故令史势重听其出入故势轻是年有郓州溪堂/诗窦司业祭文墓志楚国夫人墓志黄陵庙碑)时宰
相李逢吉恶李绅欲逐之遂以愈为京兆尹兼御史大
夫特诏不台参而除绅中丞绅果劾奏愈愈以诏自解
其后文刺纷然宰相以台府不协遂罢愈为兵部侍郎

而出绅江西观察使绅见帝得留愈亦复为吏部侍郎
(洪谱云三年癸卯六月以吏部侍郎为京兆尹兼御史/大夫敕放台参后不得为例十月癸巳为兵部侍郎庚)
(子为吏部侍郎行状云改京兆尹六军将士皆不敢犯/私相告曰是尚欲烧佛骨者安可忤故盗贼止遇旱米)
(价不敢上李绅为御史中丞械囚送府使以尹杖杖之/公曰安有此使归其囚是时绅方幸旦夕且相宰相欲)
(去之故以台与府不协为请两改其官绅既复留公入/谢上曰卿与绅争何事公因自辩数日复为吏部侍郎)
(六神道碑云复为兵部侍郎铨不锁入吏选父七十母/ 十身七十悉与三利取才财势路绝 今按碑失兵)
(部一节此兵字当作吏字不锁入吏即谓前纵吏出入/事三利取才未详其义疑铨法有此语或是有脱误也)
(不洪谱云公为京兆有举马总自代状贺雨及贺太阳/ 亏表祭竹林神曲江祭龙文再为兵部有举张正甫)

(自代状是年有罗池庙碑送郑权序并诗祭马总/女挐文并李干女挐墓志韩弘碑论孔戣致仕状)长庆
四年卒年五十七赠礼部尚书谥曰文(洪谱云四年甲/辰正月敬宗即)
(位二月有王仲舒碑四月有张彻墓志八月有孔戣墓/志是年公没年五十七行状云得病满百日假既罢以)
(十二月二日卒于靖安里第公属纩语曰某伯兄德行/高晓方药食必视本草年止于四十二某疏愚食不择)
(禁忌位为侍郎年出伯兄十五岁矣如又不足于何而/足且获终于牖下幸不至失大节以下见先人可谓荣)
(矣明年张籍祭公诗有云去夏公请告养疾城南庄籍/时官休罢□月同游翔又曰共爱池上佳联句舒遐情)
(又曰公为游溪诗唱咏多慨慷城南庄在长安城南公/之别墅也池上联句集中无之游溪诗即南溪始泛三)
(首是也又曰公有旷达识生死为一纲及当临终晨意/色亦不荒赠我珍重言傲然委衾裳其于死生之际如)

(此日神道碑云遗命丧葬无不如礼俗习夷狄尽写浮/图 以七数之及拘阴阳所谓吉凶一无污我 今按)
(此事可见公之平生谨守礼法排斥异教自信之笃/至死不变可以为后世法而谱下载盖不以为然也)愈
性明锐不诡随与人交终始不少变成就后进士往往
知名经愈指授皆称韩门弟子愈官显稍谢遣凡内外
亲若交友无后者为嫁遣孤女而恤其家㛐郑丧为服
期以报(行状云公气厚性通论议多大体神道碑云朝/有大狱大疑文武会同莫先发言先生授经引)
(决考合传记侃侃正色伏其所词墓志云公洞朗轩辟/不施戟级平居虽寝食未尝去书怠以为枕餐以饴口)
(讲评孜孜以磨诸生恐不完美游以诙笑啸歌使皆醉/义忘归呜呼可谓乐易君子钜人者矣碑又云内外茕)

(弱悉抚之一亲以仁使男有官女有从不啻于已生交/于人已而我负终不计死则庀其家均食剖资虽微弱)
(待之如贤戚人诟笑之愈笃未尝一食不对客□人或/昼见其面退相指语以为异事未尝宿货馀财每曰吾)
(前日解衣质食/今存有已多矣)每言文章自汉司马相如太史公刘向
扬雄后作者不世出故愈深探本元卓然树立成一家
言其原道原性师说等数十篇皆奥衍闳深与孟轲扬
雄相表里而佐佑六经云至它文造端置辞要为不袭
蹈前人者然惟愈为之沛然若有馀至其徒李翱李汉
皇甫湜从而效之遽不及远甚从愈游者若孟郊张籍

亦皆自名于时(墓志云先生之作无圆无方至是归工/抉经之心执圣之权尚友作者跋邪抵)
(异以扶孔氏存皇之极知人罪非我计茹古涵今无有/端涯浑浑灏灏不可窥校及其酣放豪曲快字□纸怪)
(发鲸铿春丽惊耀天下然而栗密窈眇章妥句适精能/之至入神出天呜呼极矣后人无以加之矣姬氏已来)
(一人而止矣人今按知人罪非我计此句中必有脱误/疑当云人知 罪非我所计 方氏附录程子曰韩愈)
(亦近世豪杰之士如原道之言虽不能无病然自孟子/以来能知此者独愈而已其曰孟氏醇乎醇又曰荀与)
(□也择焉而不精语焉而不详若无所见安能由千载/之后判其得失若是之明也又曰退之晚年之文所见)
(甚高不可易而读也方之学者修德而已有德则言可/不学而能此必然之理也退之乃以学文之故日求其)
(所未至故其所见及此其于为学之序虽若有所戾者/然其言曰轲之死不得其传此非有所袭于前人之语)

(二私窃以为若以是而论之则于韩公/之学所以为得失者庶几其有分乎)
赞曰唐兴承五代剖分王政不纲文弊质穷䵷俚混并
天下已定治荒剔蠹讨究儒术以兴典宪薰醲涵浸殆
百馀年其后文章稍稍可述至贞元元和间愈遂以六
经之文为诸儒倡障堤末流反刓以朴刬伪以真然愈
之才自视司马迁扬雄至班固以下不论也当其所得
粹然一出于正刋落陈言横骛别驱汪洋大肆要之无
扺捂圣人者其道盖自比孟轲以荀况扬雄为未淳宁

不信然至进谏陈谋排难恤孤矫拂媮末皇皇于仁义
可谓笃道君子矣自晋讫隋老佛显行圣道不断如带
诸儒倚天下正议助为怪神愈独喟然引圣争四海之
惑虽蒙讪笑跲而复奋始若未之信卒大显于时昔孟
轲拒扬墨去孔子才二百年愈排二家乃去千馀岁拨
衰反正功与齐而力倍之所以过况雄为不少矣自愈
没其言大行学者仰之如泰山北斗云
　附赵德文录序

昌黎公圣人之徒欤其文高出与古之遗文不相上下
所履之道则尧舜禹汤文武周孔孟轲扬雄所授受服
行之实也固已不杂其传由佛及聃庄杨之言不得□
其思入其文也以是光于今大于后金石燋铄斯文灿
然德行道学文庶几乎古蓬茨中手持目览饥食渴饮
沛然满饱顾非适诸圣贤之域而谬志于斯将所以盗
其影响僻处无备得以所遇次之为卷私曰文录实以
师氏为请益依归之所云(实或/作□)

　附欧阳修记旧本韩文后
予少家汉东汉东僻陋无学者吾家又贫无藏书州南
有大姓李氏者其子彦辅颇好学予为儿童时多游其
家见有弊筐贮故书在壁间发而视之得唐昌黎先生
文集六卷脱略颠倒无次第因乞李氏以归读之见其
言深厚而雄博然予犹少未能悉究其义徒见其浩然
无涯若可爱是时天下学者扬刘之作号为时文能者
取科第擅名声以誇荣当世未尝有道韩文者予亦方

举进士以礼部诗赋为事年十有七试于州为有司所
黜因取所藏韩氏之文复阅之则喟然叹曰学者当至
于是而止尔因怪时人之不道而顾已亦未暇学徒时
时独念于予心以谓方从进士干禄以养亲苟得禄矣
当尽力于斯文以偿其素志后七年举进士及第官于
洛阳而尹师鲁之徒皆在遂相与作为古文因出所藏
昌黎集而补缀之求人家所有旧本而校定之其后天
下学者亦渐趋于古而韩文遂行于世至于今盖三十

馀年矣学者非韩不学也可谓盛矣呜呼道固有行于
远而止于近有忽于往而贵于今者非惟世俗好恶之
使然亦其理有当然者故孔孟惶惶于一时而师法于
千万世韩氏之文没而不见者二百年而后大施于今
此又非特好恶之所上下盖其久而愈明不可磨灭虽
蔽于暂而终耀于无穷者其道当然也予之始得于韩
也当其沉没弃废之时予固知其不足以追时好而取
势利于是就而学之则予之所为者岂所以急名誉而

干势利之用哉亦志乎久而已矣故予之仕于进不为
喜退不为惧者盖其志先定而所学者宜然也集本出
于蜀文字刻画颇精于今世俗本而脱缪尤多凡三十
年间闻人有善本者必求而改正之其最后卷帙不足
今不复补者重增其故也予家藏书万卷独昌黎先生
集为旧物也鸣呼韩氏之文之道万世所共尊天下所
共传而有也予于此本特以其旧物而尤惜之(泉本云/吾少居)
(汉东年十五六时于里人李尧辅家见一弊筐弃在壁/角中有故书数十册因得韩文于其间皆脱落无次序)

(吾略读之爱其文辩而意深当是时学者方作时文天/下之人无道韩文者予亦将举进士以觖禄利未暇学)
(也遂求于李氏而得之以归补次成秩而藏之数年始/及第遂官于洛而得师鲁与之游因出韩文而学之自)
(后天下学者亦稍稍近古吾家所藏书万卷然独韩文/最为旧物君为吾爱惜之可也 今按泉州本乃汪彦)
(章所刻此序独与诸本不同不知何据其所谓/君者又不知为何人也今并存之以俟知者)
　附苏轼潮州韩文公庙碑
匹夫而为百世师一言而为天下法是皆有以参天地
之化关盛衰之运其生也有自来其逝也有所为矣故
申吕自岳降而傅说为列星古今所传不可诬也孟子

曰我善养吾浩然之气是气也寓于寻常之中而塞乎天
地之间卒然遇之则王公失其贵晋楚失其富良平失
其智贲育失其勇仪秦失其辩是孰使之然哉其必有
不依形而立不恃力而行不待生而存不随死而亡者
矣故在天为星辰在地为河岳幽则为鬼神而明则复
为人此理之常无足怪者自东汉以来道丧文弊异端
并起历唐贞观开元之盛辅以房杜姚宋而不能救独
韩文公起布衣谈笑而麾之天下靡然从公复归于正

盖三百年于此矣文起八代之衰而道济天下之溺忠
犯人主之怒而勇夺三军之帅此岂非参天地关盛衰
浩然而独存者乎盖尝论天人之辨以谓人无所不至
惟天不容伪智可以欺王公不可以欺豚鱼力可以得
天下不可以得匹夫匹妇之心故公之精诚能开衡山
之云而不能回宪宗之惑能驯鳄鱼之暴而不能弭皇
父镈李逢吉之谤能信于南海之民庙食百世而不能
使其身一日安于朝廷之上盖其所能者天也其所不

能者人也始潮人未知学公命进士赵德为之师自是
潮之士皆笃于文行延及齐民至于今号称易治信乎
孔子之言君子学道则爱人而小人学道则易使也潮
人之事公也饮食必祭水旱疾疫凡有求必祷焉而庙
在刺史公堂之后民以出入为艰前守欲请诸朝作新
庙不果元祐五年朝散郎王君涤来守是邦凡所以养
士治民者一以公为师民既悦服则出令曰愿新公庙
者听民欢趋之卜地于州城之南七里期年而庙成或

曰公去国万里而谪于潮不能一岁而归没而有知其
不眷恋于潮也审矣轼曰不然公之神在天下者如水
之在地中无所往而不在也而潮人独信之深思之至
焄蒿悽怆若或见之譬如凿井得泉而曰水专在是岂
理也哉元丰七年诏封公昌黎伯故榜曰昌黎伯韩文
公之庙潮人请书其事于石因为作诗以遗之使歌以
祀公其词曰
公昔骑龙白云乡手抉云汉分天章天孙为织云锦裳

飘然乘风来帝旁下与浊世扫秕糠西游咸池略扶桑
草木衣被昭回光追逐李杜参翱翔汗流籍湜走且僵
灭没倒景不可望作书诋佛讥君王要观南海窥衡湘
历舜九疑吊英皇祝融先驱海若藏约束鲛鳄如驱羊
钧天无人帝悲伤讴吟下招遣巫阳犦牲鸡卜羞我觞
于粲荔丹与蕉黄公不少留我涕滂翩然被发下大荒
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　原本韩集考异卷十