钦定四库全书
　韩集举正卷四
　　　　　　　　　　　　宋　方崧卿　撰
　第十卷
　　律诗凡八十首(蜀/)
　　　送李尚书赴襄阳(李逊出镇襄阳元/和十年十月也)
　　　和席八(席夔行第八以元微之集考之夔/死于元和十二年此诗先一年)
谋猷盛(李本校谋作谟然阁本只作谋考之周书作谋/为是但谟古字作惎李涪刋谟曰旧作嘉谟今)

(作嘉谋犹沈浮二音通也故扬子只曰/谟合皋陶谓之嘉校本盖当不妄也)倚玉(蜀/)
　　　和武相公早春闻莺
　　　大安池(阙/)
　　　游太平公主山庄(唐本前诗阙别出此题晁本/李谢本所校并同然阁本已)
　　　(讹/矣)
押城闉(阁/蜀)花多少(唐校/谢)
　　　晚春　　　　归将去(蜀本作/将归去)
　　　大行皇□后挽歌(此宪宗母庄宪皇后也后以/元和十一年八月葬樊云诸)

　　　　(本脱太字非一上三/诗皆十年十 年作)
报晓钟(阁之以临长乐/言 报晓为是)风动(阁/)
　　　广宣上人频见过　　三百六旬(文苑作三/十六旬)
　　　閒游
故穿萍(杭蜀同江李谢校故少陵诗有潜龙/故起云 上燕子 来频义沿此)林乌(阁/蜀)
　　　酬马侍郎寄酒(马总时/为刑部)
　　　和侯协律咏笋(侯喜也十四诗次/前诗盖 二年作)
未觉烦(阁本作繁然公/律时不重用韵)张王(庄子所谓王长其□是也/并去声读公与刘梦得蒲)

(萄诗皆用/张王字)如避世(阁/)萌牙(蜀/)盘飧(蜀左谢校陆盘飧寘/璧 氏语 音孙)
咨料㨂(阁子李谢校料料音聊量也张湛/列 序且将 简世所希有者)慰我　至日
暾(并蜀同亦楚辞九叹日暾暾/其西舍 可以日入言也)
　　　过鸿沟(郑州荥阳县十自此至桃林夜贺十/五诗皆元和 二年从征蔡日所作)
　　　送张侍郎(张贾时自兵侍出守/华州阁本作侍御非)
　　　赠刑部马侍郎(马总时副/晋公东征)　台中(尚书为中/台三本同)
　　　□和裴相公女几山下作　红霞集(阁/)
　　　郾城晚饮奉赠副使马侍郎及冯李二员外(题/校)

　　　　(阁本冯宿时以都官李宗闵时以礼/部并从征 蜀本二诗皆有奉字)
　　　□别留后侍郎(唐命谢校增留蔡/平 马总为 后)
　　　同李二十八夜次襄城(汝州正李二/十八 封也)
　　　野宿西界　○过襄城　○宿神龟
　　　次硖石(杭蜀文苑同可今陜/县也地理志 考)
　　　和李二十八司勋□连昌宫(唐亦谢校字李/本 出过)
　　　次潼关先寄张十二阁老使君(张贾/)
日出潼关四扇开(杭蜀同/樊李校)亲破(杭作亲/蜀作新)

　　　次清关上都统相公(三馆/本阙)○桃林夜贺
　　　送李员外院长分司东都(正封年元和/十三 春作)
　　　晋公破贼回重拜司台以诗示幕中宾客愈奉
　　　和(阁州蜀本上文作晋公自/蔡 入觐涂中重拜下同)
非材职(李/校)
　　　独钓(杭/蜀)
食驶(杭/蜀)○坐厌(杭蜀同钓厌与偷为一义坐亲刑/柄来弄 车为一义韩诗多此体)○风
能　露亦(广信晁氏旧藏印本作风/棱露液一云山谷所定)

　　　枯树
　　　元日酬蔡州马十二尚书
三峰不敢眠(唐本州诸本皆作三冬三峰在华岳唐人/守华 者皆谓之三峰守盖公西归日经)
(从之路马诗必有所序述今/不可得而详以意窜字非也)
　　　同侯十一咏灯花(以阁本校题侯十一侯喜/也 上四 皆十四年作)
黄里(蜀人三馆本同黄樊谢校粟何逊诗金粟里搔头/蜀 史念升曰 里排金 谓额间花钿也 沈)
(约宋书汉制乘舆翠盖黄里所谓黄/屋也诸本多引汉经注实此义也)
　　　祖席得前字(旧注云以王涯徙袁州刺史而作/按旧纪涯刺袁州元和三年四月)

　　　　(也公时在东都故曰祖席洛桥边此/诗前后注文旧本无之蜀本亦然)
淮南知不薄(洪云淮南当作淮阳用汲黯事/以后诗有淮南字随笔以误也)
　　　秋字(蜀/)　　　而我(唐校/谢)
　　　送郑尚书赴南海(郑权也长庆三年四/月出镇公亦有送序)
武王台(汉传尉陀自称为南越/武王杭蜀本并同上)
　　　荅道士寄树鸡
　　　左迁至蓝关示侄孙湘
岂于衰暮计残年(阁本与文录作暮杭蜀/夲作朽上于字并同)雪掩(阁/杭)

　　　武关西逢配流吐蕃(商州传唐制西边擒蕃/囚皆 至南方不加戮)
戎人(阁夲三馆本/皆作胡人)近地(蜀同谢/校)
　　　次邓州界
　　　题临泷寺　　　吾能说(三本文/苑并同)
　　　晚次宣溪辱韶州张端公使君惠书叙别酬以
　　　绝句二章(自此后题皆以唐本为正亦多得于/谢氏所校阁本如寄周随州送张彻)
　　　　(等诗皆未/免有误)
韶州(杭洪文苑同/ 谢校)元自落(杭蜀本文/苑并同)○那足(杭蜀同/ 李校)百

首(杭本作百首蜀本作白首此岂犹祭张/署文所谓百篇在吟者邪白首非义)
　　　题秀禅房师(前六题皆元和十四/年贬潮阳道间作)
水松(阁本/作船)竹床(蜀校李/谢 同)支头(杭蜀/同上)钓沙(阁/)
　　　将至韶州先寄张端公使君借图经(此后四诗/恐当为归)
　　　　(日再经韶/阳之所作)
每逢(唐本文苑作每阁本蜀/本作亦李谢从唐本)
　　　过始兴江口感怀
　　　韶州留别张端公使君

争落日　款行人(唐二李谢校诗蜀本亦只作争李本/云 宋评此 小宋疑下语有误大)
(宋初不以为然/后得善本始信)
　　　量移袁州张韶州端公以诗相贺因酬之(阁本/无端)
　　　　(公与因字馆蜀本作量移袁州酬张韶州先/寄诗贺三 本作量移袁州张韶州先诗见)
　　　　(贺因酬之题语四易/各有义聊并存之)
　　　次石头驿寄江西王十中丞阁老(石头驿在豫/章郡西二十)
　　　　(里诗王十王仲舒也○自此至题驿梁/六 皆元和十五年冬召还道间作)
回马首(蜀同文/苑)人由(蜀本/作犹)

　　　游西林寺题萧二兄郎中旧堂(萧兄有/女出家)
　　　　(萧二存也存少与韩会梁肃友善庐山/今犹有萧存魏弘李渤同游大林题名)
偶到匡山曾住处几行衰泪落烟霞(因话录作今日匡/山过旧隐空将衰)
(泪对/烟霞)
　　　自贬所蒙恩袁州除官还京行次安陆先寄随
　　　州周员外(二题并唐本定就如淳汉纪注曰凡/言除者除故官 新官也公志郑儋)
　　　　(墓曰诏受司马节度除其官为工部尚书与/此同 公时自袁州由豫章九江涉江而北)
　　　　(径安陆汉东襄阳趋商洛以还秦周员外周/君巢也时知随州他本多误故详具经行以)

　　　　(信唐/本云)
　　　题广昌馆(枣阳/县驿)　　偶逢(蜀同谢/校)官路(唐校/蔡)
　　　寄随州周员外
陆孟丘杨(蜀本作阳非公与陆长源孟叔度丘颖/杨疑及周君巢同为董晋幕客故也)
　　　酒中留上襄州李相公(逢吉/)
浊水污泥清路尘(曹子建七哀诗君若清路尘妾若浊/水泥白乐天亦有浊水清尘难会合)
(之/语)银烛未销窗送曙金钗半醉坐添春(文苑作银烛未/终鸡送曙金钗)
(半坠坐/添春)

　　　去岁自刑部侍郎以罪贬潮州刺史乘驿赴任
　　　其后家亦谴逐小女道死殡之层峰驿旁山下
　　　蒙恩还朝过其墓留题驿梁(驿在商州上洛县/元微之集只作曾)
　　　　(峰驿蜀本题与此小异然/题 梁三字亦只连后写)
　　　贺张十八秘书得裴司空马(文苑作酬张秘/书因寄马赠诗)
免劳去骑逐双旌(阁鞭李校我盖裴诗有他日/著 能顾 之语故公云尔)
　　　杏园送张彻侍御归使(诸本皆无归使字惟唐/本有之彻时以幽州判)
　　　　(官趋朝半道有诏还之仍迁侍御史从张弘/靖之请也杏园在长安城南其实彻巳抵京)

　　　　(但未朝见耳旧传云传/有张彻自远使归是也)
　　　雨中寄张博士　　夜半(文苑作半/路颇有义)
　　　奉和兵部张侍郎酬郓州马尚书祇召途中见
　　　寄开缄之日马已再领郓州之作(张贾马总也/上四题皆长)
　　　　(庆元/年作)
　　　早春与张十八博士籍游杨尚书林亭寄第三
　　　阁老兼呈白冯二阁老(白居易冯宿也第三阁/老杨于陵之子嗣复也)
　　　　(白和诗只作杨舍人林池是也/自此至卷末十五题皆二年作)

　　　奉使常山□次太原呈副使吴郎中(吴丹也公/使镇州丹)
　　　　(以驾部郎/中副行)
　　　夕次寿阳驿题吴郎中诗后(太原属邑次蜀/本亦注夕 字)
　　　镇州初归　　　摆弄春风只欲飞(阁/蜀)
　　　同水部张员外曲江春游寄白二十二舍人
青天白日(三馆本白公忆昨行亦/有青天 日花草丽)
　　　和水部张员外宣政衙赐百官樱桃诗
擎初到　色映(唐初文苑同重蜀本/作 出今作 皆非)

　　　早春呈张水部(阁本无/此二首)　　花柳(唐校/蔡)
　　　送桂州严大夫(同用南字严谟也蜀/本题下有赴任二字)
苍苍森八桂兹地在湘南(蜀东山海经桂林八树在贲/禺 选天台山赋八桂森挺)
(以凌霜皆阁本作苍苍八月桂兹树在湘南文苑同/宋李本 从阁本一曰月桂见淮南子谓月中种也)飞
鸾不假骖(阁蜀荆公李本校同同/ 本作不暇文苑)
　　　奉酬天平马十二仆射暇日言怀见寄之作
　　　奉使镇州行次承天行营奉酬裴司空
　　　镇州路上谨酬裴司空相公重见寄(蜀本谨/作奉)

　　　□和仆射裴相公感恩言志　其谁(三馆本/作为谁)
　　　和仆射相公回朝见寄(蜀/)
　　　□和李相公题萧家林亭(逢吉/)
　　　奉和杜相公太清宫纪事陈诚上李相公十六
　　　韵(杜相公元颖也韵阁本蜀本皆作杜相/公太清宫十六 纪事呈李相公奉和)
殿阶(杭蜀同以谢本作筵周制/室中度 几堂上度以筵)亵味(蜀同上本字见礼/记 阁 作亵服)
(非/)葳蕤(蜀/)唱妍酬亦丽(唐嗟谢校谓唱酬谓李杜/兴 公自 也亦字为当)
　第十一卷

　　　原道
道有君子有小人(李谢以古本校删后文苑同本古本/亦唐人之旧也此 不言唐 别于)
(令狐氏/本也)非天罪也(别本罪一作小不尸子曰/井中视星所视 过数星)天下之公
言也　一人之私言也(别本言下一有者字文录与蜀/本皆无之 文苑存下语者字)
(李本/校同)黄老于汉(文录无/黄字)佛于晋魏梁隋之间(阁校杭同/ 本一)
(云南举晋梁北举魏隋故也梁文苑/作晋梁魏隋 蜀作魏晋宋 齐)不入于墨则入于
老(阁与蜀本文粹/皆无 李谢删)入者主之(三本/同上)入者附之出者污之
(蜀本作入则隆之出/则污之晁本亦作隆)吾师亦尝师之云尔(三本皆删/ 文苑有)同

其有无(杭文蜀/ 苑)宣其壹郁(阁本杭本作壹蜀本作堙文/苑作湮按史记贾谊传独堙)
(郁其谁语汉书作壹郁壹当作㚃集韵㚃音咽壹郁不/得泄也平入声通用湮与㚃亦音义同也作壹则非)
斗斛权衡(阁/苑)　(蜀/粹)　而致之民者也(阁本之作其文/粹亦然恐非)臣
不能行君之令而致之民(文录文苑皆无能字臣文苑/此下有失其所以为 一语)
(阁本蜀/本无之)其事虽殊(蜀本上下二语皆有虽字/古本及苑粹无之 谢删)今其言曰
(蜀同苑/粹)外天下国家者(杭/苑)　(蜀/粹)　夷而进于中国(阁同/杭)
(有蜀/)其文(杭蜀同书文/苑作其)丝麻(此篇古本三麻丝字皆/同蜀本文苑尚可考)蔬
果(阁同蜀李苑/粹 校)而为教易行(阁本与文粹作而/蜀本与文苑作其)曰斯道

也何道也(蜀同苑/粹)斯吾所谓道也(蜀本作斯道也吾所/谓之道也 文粹无)
(所谓字/李本删)
　　　原性
为性者五　为情者七(阁蜀杭同文李谢并删/ 本与 苑存二字)曰仁曰
礼曰信曰义曰智(三本同文礼信去仁/为近下 自可考)而行之四(阁同/粹)
中焉者之于五(句/绝)一也不少有焉则少反焉(阁/校)　(李谢/潮本)
(同上一谓仁也言不少存乎仁则少畔乎仁杭本上/语同阁本蜀本倒一也二字然反皆作及则非也)动
而处其中(蜀/苑)无亡与甚(蜀阙诸本/皆 无字)夫始善而进恶与始

恶而始善与始也混而今也善恶欤(阁皆李校字文苑/亦 作与 蜀)
(本与文粹末语欤字/皆无则知李校同矣)卒为圣人(蜀谢苑同/ 删)其终不可移
乎(蜀/苑)上者可学(阁皆蜀同教苑/粹 作可)杂佛老而言也者(杭/蜀)
　　　原毁(毁原性原三本皆/同今本例倒之)
有周公者其为人也多才与艺人也责于巳为周公者
曰彼人也予人也彼能是而我乃不能是早夜以思求
其所以为周公者而为之(阁本文录文苑/皆同 李谢校)是不亦责于
身者(阁李文苑同/ 谢校)能有是是足为艺人矣(蜀本有作善/然阁本旧本)

(皆两作/有字)是不亦待于人者(阁/同)　(蜀谢文粹/李 删)今之君子则
不然(杭本文录文粹并同字李/谢删 蜀本有下三)是不亦待其身者(阁苑/文)
(同校李/谢)夫是之谓(蜀作文苑同谓文/粹 夫如是)有本有原(杭本无/下有字)
(蜀本与文/苑存之)其不应者(阁本无/者字)士之处此世(蜀本无/世字)难已
(阁校/谢)有作于上(馆本本苑作化/ 今 多作仕)
　　　原人(杭本/作仁)
然则吾谓禽兽曰人可乎(杭/苑)　(蜀/粹)　指山而问(李从旧/本校作)
(指南山/而问)曰山乎曰山可也(杭本苑粹皆无语上三/字 阁本蜀本有之)故天

道乱(阁蜀苑粹同/ 本有)一视而同仁(文苑作同人/蜀本一作人)
　　　原鬼
曰非也鬼无气(杭李文粹同/ 谢校)然则有怪(蜀本有/作见)曰是有
二说有鬼有物(阁四蜀同从杭本作二说无/下 字李 阁本谢从杭本)有违于民
(蜀本民/作时)有形于形(阁/)皆民之为也(文苑也上/再有之字)反乎无声
与形(杭/苑)　(蜀/粹)　不能有形与声不能无形与声(杭本无/上语六)
(字蜀本文/苑皆有之)故有动于民而为祸亦有动于民而为福(杭/蜀)
(本皆先/言为福)作原鬼(阁同蜀本文/粹 李删)

　　　行难
闻于天下(阁李文苑同/ 谢删)愈尝往间客席坐定(阁本杭本/文苑皆删)
(二字杭本间作问蜀本/客作宾盖误文苑作尝)某与某可人也任与诔也非罪
欤皆曰然(阁人杭也文苑同人可人见礼记郑注曰言/此 可 但居恶 之中使之犯法 蜀本)
(可作何罪作过下/语作皆应曰恐非)不足诔而任之邪(蜀本作不足/任与诔之邪)夫恶
求其初(恶音/乌)且有二与七十(蜀本下有焉字/ 李谢皆删)无其人也
邪(阁文蜀同/ 苑)圣人之不世出贤人之不时出(阁本无二/人字文苑)
(无二之字仍上语作/世生李谢皆从阁本)乳于其母(蜀与文苑/皆无于字)他日又往坐

焉(阁/苑)尽于此乎其皆贤乎(杭删/李)而缺其少乎(杭本作缺/蜀本作没)
(下并同本李/谢从杭)不足充其位也邪(阁本无杭蜀有本以文/录文苑考之阁 为正)
一朝而举焉(蜀本云刘本/作而索之)今虽详且微(杭谢文苑同本/欧 删 蜀)
(有/之)子之言孟轲不如(文录作退语其人曰乃/今吾见孟轲谢本用此)
　　　对禹问
虑其患而不传(今本作不得如巳考之阁与杭蜀苑粹/皆只同上不知谁氏所校也 蜀本无)
(上语而不/传三字)禹之虑民也(阁/苑)不可待(蜀本/作得)孰若传诸子(阁/苑)
犹可守法(阁/)

　　　杂说
龙之嘘气(杭/苑)　(蜀/粹)　茫洋(蜀本上/有而字)云龙之能使为云也
(阁/)信不可欤(杭同苑/粹)○善医者(蜀本医下有人字苑/粹亦然校本多删之)察
其纪纲理乱(蜀本同上乱文苑/作纪纲之 否)纲纪者脉也(蜀本苑/粹同)其
知所以为天下(阁本无/以字)诸侯作(蜀本/作僣)二帝(阁同苑/粹)善医
善计者谓之天扶与之(阁与蜀本苑粹皆同扶杭本/只作善医计者谓之 与之)善
医善计者为之(杭蜀文/粹同)○谈生之为崔山君传(杭本之/作云无)
(为字同/文粹)昔之圣者(阁圣文粹同从蜀作圣人文苑/作 人者谢 阁本李从蜀本)喙有

若鸟者(阁本作马考尸子禹/长颈鸟喙阁本讹也)其皃则人其心则禽兽又
恶可谓之人邪(阁子文苑同氏杭本邪作也上文同氏/列 曰庖牺 女娲氏神农氏夏后)
(蛇身人面牛尾虎鼻皆有非人之状而有大圣人之德/夏桀殷纣鲁桓楚穆状貌七窍皆同而有禽兽之心公)
(言未免有/所祖述也)行事之可否(阁李杭同/ 谢删)○千里马常有(文苑/无此)
(千里/字)今食马者(蜀本有今字杭本/与苑粹皆无之)是马(蜀有/也字)且欲与常
马等(文粹无且字/蜀本且作而)执策而临之曰天下无良马呜呼其
真无马邪其真不知马也邪(以文苑定良蜀本下文同/而马上有 字则非也)
(阁与杭本皆脱其真无马邪一语然他语并同/上李本只校从阁本然考之文势恐诚脱误也)

　　　读荀子(杭/蜀)
各以其说干时君(文录其下/有所能字)黄老于汉(文录阁本/皆无黄字)时若
不醇粹(阁删李/谢)离于道者黜去之(阁杭李谢校字/ 蜀无黜)孟氏
醇乎醇者也(阁作李谢删如文录/亦 孟氏醇 也)荀与雄(阁本杭本文/录文粹并同)
(作蜀/ 杨)
　　　读鹖冠子
杂黄老(阁本无/杂字)五至(阁本作/五室)使其人遇其时(谢校/删)功德
(蜀本上/有其字)注者(三本同十今鹖冠子自博选至武灵/王问凡 九篇此只云十六篇未详)

　　　读仪礼
又且行于今(蜀本且/作其)诚无所用之(阁杭蜀同/ 作云)古书之存
者　尚有可取(杭删/李)著于篇学者可观焉(蜀/)
　　　读墨子
上同　上贤(阁本下同文考墨子本/书及汉艺 志当作上)
　　　　(此卷所作多不得其年月程伊川曰原性等/文多少时作按公上李巽书曰谨献旧文一)
　　　　(卷扶树教道有所明白或曰此语当指原道/等文也公上书之日尚在江陵年未四十以)
　　　　(原道等为旧文/盖所作旧矣)

　第十二卷
　　　获麟解(李本题云元和七年麟见东川疑公因/此而作然李翱尝书此文以赠陆傪傪)
　　　　(死于贞元十八年则/此文非元和间作也)
书于春秋(旧本皆/作书)豺狼麋鹿然(李谢校同本杭夲作麋/鹿之状蜀 只作麋鹿)
(状无/之字)知其为犬豕豺狼麋鹿也(蜀本文粹/同 谢删)亦宜哉(三本/同)
　　　师说(李蟠贞元十九年进士/此文当作于贞元年也)
吾从而师之(阁本只存下一语/然诸本皆再出)夫岂知(阁蜀杭作粹同/ 本 庸岂)
(知/)师之所存也(阁蜀杭同/ 有)嗟乎师道之不传(杭本与文/粹嗟上皆)

(有咨/字)犹且从师而问焉(蜀本且/作已)其下圣人也亦远矣(杭/蜀)
(同校/谢)习其句读者也(杭蜀同邈李删融读音豆周礼天/官注徐 读马 笛赋作句投徒)
(斗切何休公羊序失其句读不/音山谷和黄冕仲诗只从如字)官盛(蜀本作官大语官/盛任使中庸)
君子不齿(阁本杭同之/蜀 作鄙)其可怪也欤(蜀本与此本有/其字他本多无)圣
人无常师(杜预左氏注语蔡蜀本下有孔子/师三字刘龙图 文忠本皆从之)郯子之徒
(校本一云郯子下当有数子二/字其上当存孔子师三字为是)孔子曰三人行则必有
我师(杭字李删字论语本无/则 是曰 似不当有)是故弟子不必不如师(蜀/粹)
请学于余余嘉其能行古道(杭无文粹同/亦 下余字)　(蜀本/李删)

　　　进学解(并新旧史校/元和七年作)
毕张(新旧史同/义为是)畯良(古文尚书俊皆作畯石杭蜀本新/旧史苑粹并同他文 本亦多用)
(畯/字)爬罗(蜀本旧史同上○新/史苑粹只用把字)有司之不明(杭本作/不能明)于兹
有时矣(新旧史作有年然阁本蜀本文苑皆同上/考旧史公时以职方下选盖非久于博士)口不
绝吟(新史用/唫字)焚膏油(新旧史文/苑焚作烧)先生之业(新旧史同粹/杭蜀本苑)
(之下皆/有于字)补苴罅漏张皇幽𦕈(衣弊不补履决不苴吕氏/春秋语抗辞幽说闳意𦕈)
(旨见扬/子解难)茫茫(新史作/芒芒)障百川(旧史障作停岂字误/礼记鲧鄣鸿水音章)可谓
有劳矣(新旧史杭蜀苑/粹皆出有字)醲郁(文粹作/酿郁)无涯(杭本作之涯/新史作亡涯)

(古无/亡通)先生之于德(文录文粹杭蜀本作德作旧/史文苑作儒 新史只 得)左右具
宜(旧史蜀文粹同文杭本作且/宜 本新史 苑作其宜)踬后(新旧史同文诗载/疐其尾说 作踬)
(义/通)三为博士(旧史博谓贞元末为四门博士元和初为/国子 士今复下迁 诸本多作三年樊)
(谓公元和元年六月为博士四年六/月迁都官史谓三岁为真盖三年也)其败几何(阁史新/旧 文)
(粹同取/蜀作)年丰(新旧史同上/ 蜀本作登)各得其宜施以成室者匠氏
之工也(新旧史文苑同文蜀本作各得施施以成屋室/者匠氏之功也 粹同此 淮南子曰贤王之)
(用人也犹巧工之制木也大者以为舟航栋梁小者以/为楫楔脩者以为櫩欀短者以为朱儒枅栌无小大脩)
(短皆得其所宜规矩方圆各有所施天下之物莫凶于/鸡毒乌头也然而良医囊而藏之有所用也是故林莽)

(之材犹不弃者而况于/人乎公言盖祖于此)卓荦(杭本与新史/皆作荦荦)荀卿守正大
论是弘(以旧史定避文苑是弘作以兴上文皆同盖因/国初以讳 也潮本尚可考阁本亦只作大论)
(其以正为王以论为伦是杭本也而新史又易为宗王/ 讹益甚故详及之 公文此段亦原于选李康运命)
(论所谓孟轲荀卿从容正道不能/维其末者是也李论全意多同)其遇于世何如(旧史/遇作)
(进恐/非)而不显于众(阁本显作洎然新旧史蜀本/皆同上 旧本无四而字)乘马从
徒(李本校作乘马而途然/阁本新旧史皆同上)促促(阁本新旧史文苑皆同/ 杭蜀本作役役非)
(促音龊公张署墓志抑首促促就食与此同史记申屠/嘉赞娖娖廉谨娖与促音义通集韵龊下二字皆出选)
(诗有促促薄暮/景义不可合也)陈编(蜀史新/旧 同)兹非其幸欤(新史文粹同/ 蜀本无其)

(字此旧史与文苑/作 非其利哉)巳量(蜀史苑粹同已新/旧 皆作量)訾医师以昌
阳引年(苑粹以上有不字/蜀本新旧史无之)
　　　本政
既□弊也(杭本有弊蜀本/与文苑作其弊)遂一时之术(文苑遂/作逐)□我其
周从乎(杭蜀文录文苑同/ 本无居字)悱然非矣(阁本无然非/二字盖阙误)后虽
矻矻(蜀/苑)决不可暨(谢本/作洎)抑诡怪(诸本皆作怪/ 此本作类)
　　　守戒
柴楥(篱也栏也/字从木)野人鄙夫能之(杭本只作/野夫能之)岂材力为之

而有不足欤(阁蜀杭只文苑同/ 本 无而字)莫大于不足为而不为
(阁/苑)　(蜀/粹)　材力不足为者(二语为字杭/蜀苑粹并无)而与我壤地相
错(阁文杭/ 苑)引颈(阁本/作领)鹿之于豹(蜀同苑/粹)
　　　圬者王承福传(杭蜀同宫圬音乌左传圬人以/时塓馆 室杜注圬人涂者题)
　　　　(语正本此说/文用圬字)
京兆长安农夫(杭蜀同/ 李删)理我所以生者也　承君之化
者也(阁李杭/ 删)不敢一日舍镘以嬉(文录作舍/镘一日)心难强而
有智也(阁删李/谢)入于贵富之家　问□其邻(杭/蜀)非多行

可愧知已之不可能而为之者邪(阁/能)　(杭作知其不可/蜀本能上有其)
(字/)薄功而厚飨之者邪(杭李蜀/ 删)皆养于我者也(阁本者/作类)
不有之可也(阁本作有/小可也字)又吾所谓劳力者也(蜀删/谢)杨之
道(蜀本上/有然字)而自览焉(杭/蜀)
　　　五箴(吕谱于永贞元/年时掾江陵)
是无勇也(杭李文粹同/ 谢删)　三十有八年(三本同详洪/樊辨證 矣)
游箴　　　于少之时　于今之时(三本文粹同民左/传栾书曰于 生)
(之不易于胜之不/可保杜注于曰也)

言箴　　　默焉(杭校/李)人反以汝为叛　人反以汝为
倾(范李谢本/所校并同)
行箴(蜀本作/悔箴)悔不可止(阁/杭)
好恶箴　　无悖而好(杭蜀同/李谢校)
知名箴　　及其既宁(谢本作/其及)辱则宜然(三本/同)
　　　后汉三贤赞
王符　　□乡人所轻(三本同/李谢校)以赦为贼良民之甚其
旨甚明(阁甚王符述赦篇曰今日贼良民/之 者莫大于数赦公全具此语)

仲长统公理(蜀/)自谓高干(阁李杭删/ 谢)俶傥(蜀传字/与 合)初举
高第尚书郎(阁李蜀/ 删)文章(考本传当作才章公/三赞未尝私立一语)四十一
而终(阁校李/谢)
讳辩(李贺死于元和十年公分司东都日/始识贺此文当作于元和中年也)
愈与进士李贺书(蜀本无进/士二字)贺举进士有名与贺争名
者(杭/删)　(文粹同谈蔡删公蔡本复出贺举进士四字亦/康骈剧 录谓 此文因元稹而发董彦远谓)
(贺死元和中使稹为礼部亦/不相及争名盖当时同试者)毁之曰(阁删李/谢)听者不察
也(蜀本与文粹无也/字然阁本有之)皇甫湜曰不明白(阁本李谢校明/蜀 作若不)

(白三杭本/阙 字)丘与蓲之类是也(蓲与丘同音鸟蓲草名同/ 注文九字 三本并)
为犯嫌名律乎(此下二十字阁本无之/李谢删 杭蜀本有)周公作诗不讳
(周公/曰)　孔子不偏讳二名(孔子/曰)　曾子不讳昔(曾子/曰)
(三本并同今/本作若曰非)周之时有骐期者汉之时有杜度者(杭蜀/同)
(董彦远曰骐期以姓苑考之为期又李涪谓杜操字伯/度魏人以武帝讳谓杜度公误用也然张仲景方自有)
(杜度公所/用出此)不闻又讳治天下之治为某字也(阁本无又/讳二字杭)
(蜀本皆存之有颜氏家训曰桓公名白传有五皓之称/厉王名长琴 脩短之目不闻谓布帛为布皓呼肾肠)
(为肾脩公言/盖有自也)言语行事(杭校/谢)为可邪为不可邪(阁本杭/蜀 只)

(无上/邪字)可以无讥邪　可以止邪(杭蜀同/ 谢校)宦者(文录同/蜀本)
　　　讼风伯(杭本作谗蜀本作讼古本如文苑亦作/谗蜀本总目只作谗是后题出于续校)
　　　　(也然则文谓今我上讼兮/则讼字自有义姑从蜀本)
谁兹之旱兮(文苑无/之字)雨侵侵兮将坠(三本皆作侵蜀杭/本作将欲坠 本)
(文苑/同上)其独谓何(三本/同)寒之使云不得施(杭本作气不得/施蜀本与文苑)
(同/上)嗟尔风伯(蜀本下/有兮字)其又何辞(文/苑)今我上讼(文苑与古/本同 李)
(校/)风伯之死兮人谁汝伤(以文苑定汝/文录亦作)
　　　伯夷讼(以范文正皇祐四年/为苏才翁手写本校)

举世非之力行而不惑者则干□百年乃一人而已耳
(杭本与文粹皆同上千蜀本只作千百年一云自周/初至唐贞元末几二 年公言千五百年举其成也)抱
祭器而去之(杭同有文粹与/蜀本 之字)从天下之贤士与天下之
诸侯而往攻之(杭同贤谢校天蜀本与文粹皆作率天/下之 士从 下之诸侯而往攻之)
信道笃而自知明者也(三本同上/ 李校)所谓士者　凡一人
誉之　凡一人沮之(杭本三馆本文粹皆同无李谢/校 阁本与文粹所谓 所字)
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　韩集举正卷四