声明：本站书库内容主要引用自 archive.org，kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
太上一乘海空智藏經卷之七月七
平等品
爾時海空智藏白天尊言是我今日以知小
見若諸眞人无量童子行道心時修慈悲喜
得眞法地修捨心時修智慧時行此功德无
量劫中復得何法眞人童子行此功德能如
是知得何等利天尊今者如是之說祕要言
語若不取著則不知法則是取著若不取著
則无所知云何天尊說言如法而不取著我
今衆中不識宗本不了空相不了一切唯願
天尊降垂辯釋爾時
天尊答海空智藏言善男子汝善知時知我
欲說汝則諮問眞人童子修捨心時修智慧
時則得无爲常住安樂住於眞空平等法地
不可思議微妙之處如无上道難可譬喻猶
如大海如彼虚空善男子眞人童子住空平
等難勝之地則不見有父毋兄弟親族知識
姊妹見息怨憎中人譬如虚空无有父毋兄
弟乃至无有衆生壽命一切諸法亦復如是
其心平等多所利益如彼虚空何以故爲行
功德善能修集諸空法故是内法空常樂我
浄得无所畏是內法中雖有道性而是道性
非外非内非无非有等无二正所以者何眞
性常住无變易故是名眞人是名童子觀於
内空内法空故觀一切法本性皆空无常苦
樂淨不淨者是名法空以法空故故名空空
善男子十方眞人一切童子常於是中通達
少分猶如微塵何況餘人善男子眞人童子
觀是空門是空非空則得住於虚空法地善
男子我今於大衆中說如是等諸空義時有
百千萬眞人童子即得住於虚空法地善男
子眞人童子住是地已於一切法中无有滯
礙繫縛拘執心无迷悶常得自在清淨解脫
以是因縁是名虚空清淨法地善男子海空
智藏譬如虚空於可愛色不生貪著不愛色
中不生瞋意眞人童子住是地中亦復如是
於一切法中示見知行若是若是因縁若果
非縁若因若果若是根性若果精思若是大
乘若善知識若持淨戒若多所施如是等法
一切知見无上解脫甚深所行智慧第一見
諸衆生行諸非法必墮地獄无量苦惱如諸
衆生從地獄出生於人中若能行施乃至具
足是諸所施是人必得入正解脱是名爲知
悔空智藏眞人童子復有亦見亦知云何爲
見見常无常見淨不淨見我无我知諸神尊
定不畢竟入於生死知神尊身金剛不壞非
是煩惱所成就身又非臭穢腐敗之身亦復
能知一切衆生悉有道性善男子知是衆生
心信成就知是衆生求於大乘是人從流此
人非流是人正住知是生時已到彼岸住於
大乘得法深味得法宗本得正解脱修梵行
心以淨天眼見諸衆生造身口意姦淫盜取
三業不善墮於地獄畜生餓鬼塗炭難忍風
刀往還見諸衆生修善業行勇猛精進命中
當生天上人中見諸衆生從闇入闇昬塞迷
悶有諸衆生從闇入明體識知見有諸衆生
從明入闇捨眞入僞有諸衆生從明入明善
男子若惡業成就或因貪欲瞋恚愚癡是業
必應地嶽受報如是之人直以修戒行此事
時不墮地獄懴悔發露所有諸惡旣悔之後
更不敢作慙愧成就故以一心供養三寳以
是因縁不墮地獄罪交報者所謂頭痛腹痛
目痛背痛横羅死殃呵責罵辱鞭杖閉擊饑
餓困苦所求不能所作不成種種愁惱非是
一端受如是等无量苦惱見在交報眞人童
子金光童子乃見是人不知因縁不能懴悔
不自思惟不自呵責不生慙愧无有怖懼是
罪増長地獄受報解脫何期長夜冥冥辛苦
還往見諸衆生皆有道性爲諸煩惱之所覆
蔽不能得見猶如闇夜所見不了所謂世間
文字言語或男或女車輿瓶器宅舍城邑衣
裳飲食山海林木衆生壽命是名所見聖人
所有微妙之説无男无女乃至林木知所惠
施供養平等如於精進知於受者因果報者
眞人童子知有八衆法本功穩即是天尊五
德所知是形如之明了善男子善女人眞人
童子能得如是四无礙法能隨諸法所立名
字所謂眞人童子凡所演説无有障礙不可
動轉无所畏者難可摧伏善男子是名眞人
於一法中作種種名經无量劫說終不盡善
男子一切凡夫取著於色乃至著識以著色
故則生貪心故爲色繫縛乃至爲識之所繫
縳故不得免生老病死憂悲愁苦一切煩惱
善男子以是因縁我爲弟子因縁中說繫著
者名爲魔鬼纏繞其身直畢一身終不能脫
若不戀著則脫魔鬼亦如世間行罪之人爲
官枷械无罪之人官不枷械眞人童子亦得
如是有爲著者魔自繞身爲之无者魔鬼逺
之常生自在眞人童子而无所著
爾時海空智藏白天尊言是臣今者譬如妙
饍數數修理得種種味臣亦如是從道數聞
多得法味所謂法味離諸欲味得寂泊味得
眞道味大哀天尊譬如眞金數數打時鎔銷
鍊冶轉更明淨調和柔輭光色微妙其價難
量然後乃爲人天寳重天尊亦復如是鄭重
諮問則得聞見甚深法藏令深信者受持奉
修无量衆生發无上道心然後爲諸人天所
崇恭敬供養爾時
天尊讃智藏言善哉善哉眞人童子无爲上
智爲欲利益諸衆生故諮啓上道如是深義
善男子以是之故我隨汝意演説大乘智慧
甚深祕宻寶藏所謂極愛如一子也爾時
天尊復告海空智藏深得法味第一妙行功
德无量如此之子歎未曽有而説偈曰
海空智藏一切不定假攝衆生
可不是空實性五塵從何得有
不得不空如此之事亦非虚謬
非有顚倒謂有患累是生邪見
若不信空諸漏諸塵從何而有
即墮常計若其今有云何得生
爲是縁生爲是寄生爲无因生
爲是共生等旣无生故知非有
不可思惟汝今得爲无極德王
无今无古无去无來无思无想
无憎无愛不生不滅降伏勞怨
顯正治邪摧諸外道滅一切見
名體深妙不可定求神用難思
无有定相了諸法空海空智藏
能修之子神照深逺知我玄妙
眞實不動得无畏力得不思議
能知古始是謂道紀未解今解
道之種子所以者何天尊智慧
不可量極微妙之義深逺難識
强爲其相惠行難思應現諸法
何以能得一切衆生深著四邪
亂諸花色不了不識專行貪婬
不行四等分别虚空終不能得
歸根復命住海空道安樂其心
海空智藏汝等當知靜有二種
一者有靜想念思惟常念淨行
一乘海空二者空靜思念如海
常念淨行即存守一次以入空
得空道門方得玄原了究竟靜
即靜諸分盡有歸空亦空於靜
亦靜諸法如是演説理空眞空
所以者何以諸衆生本无自澄
妄起分别致成流浪沉迷苦趣
是男是女若能不生種種邪見
了相邪空即歸復命得成道子
安穩其心入海空藏觀諸法空
海空智藏汝及令衆爲不能曉
故須演說今說是言爲當來世
若利法子虚靜還源成我弟子
旣靜且常得道常存嶷然不動
海空智藏汝今知不云何上道
微妙之身不久於世本无起動
亦无去來以爲衆生故現生滅
眞道大慈常无棄捨何現生滅
以爲衆生不能常住深憐深愍
不可思護心念衆生如毋愛子
衆生生死故現生死上道无親
唯是善人勸發衆生宜加安慰
以其軟語令解調伏㝷道根本
莫起邪眼莫思惡想絶滅一切
種種諸累行心常淨念不退道
知是等事我今結戒不宜不說
若能念行至无上道故現諸法
滅化之德汝等當知心行爲身
四得成就若男若女執行若邪
鬬竸之事殺害姦淫種種起惡
猶知毒蛇失眞實理㝷眞男女
莫生是事得无是巳悟彼眞源
乖法男女淪兹生死未近道地
福縁日逺惡縁日臻當行正念
必自當得清浄解脫无爲自在
善男善女行此事時寛裕爲心
除捨四惡急疾憂惱莫生誇競
起疑惑心行大功德作无礙心
發一切心若男若女源斯妙本
行此念時念念不退是我眞子
有道之人常行上行不處四惡
不行邪欲不行一切種種邪見
不見所有不見所无念道求法
心發大願作大功德今是大衆
亦當令汝身得髙妙眞正童子
得不思議上道徧知幽念弘普
念來衆生行時當得長大妙本
智慧具足有想无想最大智慧
眞常不變汝即今衆不生惡疾
行此道時上德之子衆相具足
解了空有解此念時必其念道
得入妙行自在如意爲他演說
一乘海空祕宻寳藏海空智藏
知此等法无有底藏思惟演說
其義有五一者善行思念一切
幽㝠之處皆得光明无爲妙相
二者善說心意柔輭无有彼我
三者常願勸人發心念求勝力
去逺惡道行无畏力四者至意
了斷諸惑不生疑網常存妙事
得法深味終日不竭一切衆生
皆受度脫五者正意結種種願
心爲男女未見未聞悉得聞知
當得作道行此事時入功德海
无爲會道一心發念无量因縁
无爲之果成道名字无礙解脫
是名御物三行三德三復歸一
行解一縁捨有爲心發无爲心
沖虚若辱不違尊德思念三寳
无時暫捨終不海意與子㝠扶
心行圓滿具足成道无復染滯
汝等當知是大經典流通世間
若有見聞无量因縁善男善女
依事修行行四等行心念歡喜
有行之者正入无爲第一之子
不退因縁一切衆生有爲之弊
煩惱之患終曰聚積旣復得巳
不盈于乆煩惱之患空喪身命
而无所得无所得耶有何所得
了不得耶智藏當知其意復七
一者智德念念是心行入不退
所行常靜二者行解思道出家
常得法味精進堅固三者顯利
承接衆生令得離苦常聞道法
四者利用思念聖人善多方便
饒益一切五者智慧眞人童子
得大神力悉從道成六者得力
一切衆生承道出世得无所畏
七者德滿神通自在去來往返
无所墨礙故有斯妙用爲法力
濟度來生若善男子能得解脫
了説言實識法宗本入道因縁
我所念處所以者何上道无底
深妙難思不存不亡不終不始
永存无盡能用之行萬物歸之
天下皆往應用深遠安樂道塲
不可思惟其意百千其玄甚深
无量底藏善功化物感應眞實
无邊无限示現方便度脫生死
大乘所行小智所用不假不實
不无不有无爲不爲如是勝功
四用无盡今說如是无量因縁
道不可有又不可無一道智力
平等一切若有衆生能除疑網
煩惱根斷是我弟子終始道眞
轉入法輪形魂並一眞爲妙身
由如石花變成金玉旣成眞巳
但有妙相不見麤質捨衆生體
别得法身麤去妙來而成正道
始捨故敗更得新堅无因无果
悉從願來
爾時天尊説是偈巳一切時衆得不思議眞
實上行決了眞僞第一所行玄妙无極當爾
之時有百千萬億眞仙道士而在座中修持
正法巳成无量具足六通轉入妙眞无爲之
品不可思議无上正眞難可譬喻上德之眞
應現十方无量之形徧諸國土承接衆生未
常懈退若善男子善女人當知求道及俗所
行發種種心當得成道无上正眞徧知諸法
三界无怙唯道可恃雖无形相其相甚眞其
名不去是眞不動太清之中是我之源說是
語時善男子一切衆生无不解了眞人童子
行上道時常勸衆生莫生怨想推直於人引
曲向已无所爭競得壽命長所以者何善知
因縁諸方便故欲令衆生種種善根
爾時復有下仙道士七十三人從西方來悉
至座所其字名曰善心道士弘施道士捨愛
道士善說道士普念道士信行道士常護道
士惠明道士上相道士如是之衆不可悉記
以爲眷屬共來聞説俱在座中或發善行燒
香燃燈或離父母逺遊山林或投施人或捨
妻子盡心苦行捨身智財調和音聲歌誦聖
德一乘海空讃歎演說微妙經典種種所行
盡意所爲以爲供養大哀天尊即於是時俱
入一乘无礙解脫得不思議常得法輪入不
退行常得法地安樂不動見海空城心觀諸
法了解苦空无常无我常樂我淨旣聞法巳
各率眷屬而還本土如是衆中復有知見妙
理得法宗本三十六部眞經辯了三相知見
説言得道得果得因得縁无量妙通轉神入
定了无漏智善巧方便謂是大慈入空寂定
不可思議如是衆中忽有一人即於座中說
法要言甚深之義如是大衆各各勇猛歡喜
无量有一人言是我今日能於尊所聽受解
悟即悟當來未知未見我等即時百寳莊嚴
廣大之座我於爾時心自歎言慙愧尊重所
領要言終不能盡蒙今大衆令我演教不敢
嘿然若不宣説所領之言即是祕法不尊上
說即於其時講誦尊法所行妙事亦如我等
如此衆中未聞未了皆得通解无量增益從
此發念俱獲正眞金光之住仙童侍衞百千
音樂種種化導普令常住无爲之果汝等今
衆及未來世總除惡行而行正觀遠惡就善
棄絶爲始捨樂求道是吾種子第一上行難
思議也如是子身而不淨者變爲令淨我法
知身恒不淨者令了令淨若念是事眞實之
保亦非虚謬甚深行處過法縁了念念遷改
轉麤成妙捨身受身爲眞仙侣六根七支亦
復如是成眞得道正復如此衆生四邪爲魔
所亂神離形死魂入幽牢受苦萬端五苦荼
毒解脫何期冥冥長夜何由解脫如是之事
甚可怖畏思道出家逺去四邪若如是說復
能行者是生快樂不說本有但明衆生能除
五味亦復五色細滑之女情不戀著常執妙
經无時暫捨恒如饑渴須得飲食愛重經寳
如敬我身即當令汝更得解悟得无上力常
住不動无極无上輪轉成就是修道行仙之
導師大仙當說无不𥟵首眞人現形无不𥟵
首童子現形无不𥟵首天尊現形八國恭敬
无不𥟵首十方聖人各各現形无不𥟵首仙
卿童子於此現形无不𥟵首一切虚空權假
三界五隂无實三塗皆苦念念生滅諸法不
住不退不轉勝因王子是名爲樂常行清淨
无礙解脫海空智藏復次學眞道士功德累
積不可思議眞實法侶一隱一顯變化虚空
隨宜岀處或生法地制頂王家甚大智力得
无生乎成道名字入不退轉行入清淨五百
劫中講説經法終日竟夜論說其義終不得
盡汝等當知自此以去百千萬劫若有修者
至无爲處无想无思空惠入无不起諸想從
上至下𥟵首道足七十二相了見道意神智
无量猶如虚空不可㝷測復次王子捨身求
道父母憐愍畏其馳走莊嚴臺沼處處堅牢
莊一大户名曰百重大法明門王子岀時大
王當知終不得宻王子出巳處處求覓心意
迷悶四處馳走苦爲方法云何能得路逢五
道大力鬼神正於其時因問之曰仁尊長者
我欲求道我聞諸道嚴妙甚多我今問者心
爲此也何道可從
爾時五道大力鬼神俄然答曰我昔之時曾
經出家爲生疑網四魔亂我去失道本使我
於此我非人也我今得聞示諸善惡汝今覓
道我曽聞也无上正眞但聞其名无量功德
雖无形相其相湛然无礙上法眞性不動其
威廣大降伏勞怨應化无邊不可思議是道
妙力爾時王子别言而去眞心正念自然了
法入道源流常得一味海空法地安穩不動
了法不空亦不不空善男子海空智藏一切
諸苦不可思議我觀諸天處處遊歴見有百
姓男子女人口面膿爛血臭流出頸如布綖
腹知懸鼓身負鐵杖口中銜火大小相牽流
曳塗炭无復人形足踐鋒刀之上身負鐵杖
痛不可負毒不可忍爲之悲傷復見百姓男
子女人牛頭獸身拔岀其舌鐵錐刺之巨天
力士鐡杖亂拷无有限數身无人形足立刀
山痛非可忍復見男女祼身无衣吞火食炭
爲火所燒頭面燋燎舉體爛壞頭戴鐵鑊足
履火山復見百姓男子女人无大无小入鑊
湯中身被煑漬百毒之汁以灌其上頭脚鏁
械身負考掠幽閉重監不覩三光身形髠截
銀鐺鏁械負山擔石往返鐡針之上食息不
得不捨晝夜身抱銅柱太山之獸噉食其肉
於是道言其人何罪作何无道以致斯報是
時三界飛天人言如此等輩種種罪人其人
先身所行惡口赤舌𨷵爭无所不爲評論道
德攻伐師主更相讒擊或殺害无道不念衆
生酷虐爲行心懷隂惡嫉妬勝已抑絶賢明
作種種罪非可盡言致招今對諸苦備經萬
劫當得還生非人之道其目如之道言可令
此等諸苦男女開其心目悔其善惡令得調
伏以其輭語宜安慰之念其前行令思爲善
度入法輪重以勸戒使得更生還在人中解
行功德修吾此道以解宿𡨚无邊罪源思行
道行廣開法門建大功德諸行成就度入福
門見大因縁无爲之果更受滅度以致道眞
爾時天尊而復偈曰
縁眼見一切是人是非人能造諸外色
各共以爲親心念此爲樂念思惟衆生
妄言多綺語惡罵詈兩舌貪愁瞋恚心
愚癡邪見著多有盜殺淫天神不敬貴
穢慢日月光諸惡悉如是種種行不善
鬼所滅身形憍慢一切法心不信眞道
殺傷於出家亦復善男子求索於飲食
无有限端衣横作於无道非法而所行
衆鬼所能疾善神不守護諸冤來集聚
爭欲滅其身不能得老朽喻如不榖花
聲色及五味心意生戀著一切信邪人
无有念道時唯行不善法實不可思議
汝等善男子十方大地中其處福德郷
等无有障翳其處福德郷所念无大小
度脫无量苦如霜見毒熱如此智慧力
无所罣礙著著爲諸天人八在還復一
出入非有无應化无邊畔无有分别心
有一切大智度脫於衆生是非一切等
不信因縁者終劫見成敗六根所結縛
不知解脫縁千人萬衆中時頗有一人
若有行念者眞是道種子當發種種心
願達過去事未來大因縁无量善惡子
了解過去理理在方便法无量无邊衆
大道境界中能辯无礙事能成就諸法
了解三德意通達諸法相无有遺滯處
心願樂行道得聞无上事衆聖説法言
當得巧言說六行心能進當願得清淨
能棄一切色方等慈悲心一切苦衆生
我是窮乏人及於五道中忍辱一切事
精進不穢法思定不退轉不生四邪意
念念是法輪能忍受非法我无有怨心
護德於世間不欲人之欲理容无有爭
逺去世煩惱藏身幽靜處不違負心口
行不違經戒晝夜當行道五食常菜中
雜食心不味樂心松栢園唯念餌衆藥
意不目邪視種種无量苦如此煩惱世
來世善女子生世作諸惡當墮大地獄
死趣五道中命盡受報處貌體抱銅柱
身手履刀山永循劔樹中因復入鑊湯
饑時吞食火頭面盡燋然天道人道中
无復有因縁地獄中餓鬼无量諸苦惱
永身常住中來世男女人不悟開度縁
精進求勝力亡身是道塲如是經中說
甚深所行處无有虚謬者前劫今劫中
无有此言説汝等宜敬心必見希有事
爾時天尊說偈頌巳復告海空智藏言善男
子汝及今衆如此之事无量苦惱八難交横
種種荼毒甚可怖畏一切衆生不生道心不
發道意不行四等顚倒非意永失因縁不遇
三寳不聞法要不聞法鼓不聞祕藏海空智
藏得此事時於未來世善流布之未見未聞
皆令解悟旣解悟巳入不退轉无爲大乘到
長壽宫第一勝因難可譬喻
海空智藏從座而起足接道前五體投地喜
心恱豫心得虚餘我今間説千萬劫中未有
今日一言片偈於此言中我今聞受多得解
悟須㬰之間海空智藏得不思議復有无量
无邊眞善光相大智童子從空而來至于座
所并欲増益智藏功德第一名曰普王上行
童子三天眞人上行童子太一上行童子四
等妙光上行童子普行等王上行童子五眼
通仙上行童子嚴淨月德上行童子六德普
光上行童子日光寳積上行童子花光善業
上行童子天王妙香上行童子妙斯等衆無
邊大士來至座所歡喜讃歎𥟵首尊足
爾時有无色界天子從下方來其字名曰皓
庭霄度國天帝王子淵通元洞國天帝王子
輪寵妙成國天帝王子秀樂禁上國天帝王
子是等輩四方天子聞是妙音而各率領國
人男女善信聽法一乘海空祕宻寳藏雖有
男女无有交接去來往返自在如意无復情
欲來至我所人身長大思聞今者希有之說
甚深之法得轉法地无礙之處解脫清淨去
來往返得合道眞
爾時復有色界天子從下方來其字名曰虚
无越𢖍天帝王子太極濛翳天帝王子赤明
和陽天帝王子玄明恭華天帝王子曜明宗
飄天帝王子竺落皇笳天帝王子虚明堂耀
天帝王子觀明端靖天帝王子玄明恭慶天
帝王子太煥極瑶天帝王子元載孔昇天帝
王子太安皇崖天帝王子顯定極風天帝王
子始黄孝芒天帝王子太皇翁重天帝王子
无思江由天帝王子上揲阮樂天帝王子无
極曇誓天帝王子如是國人及其臣子來至
我所隨時而說眞上智力是國恭敬作无礙
法作大法憧不可思議聞是妙事得散香結
永斷邪慾无復煩惱不入生死千毒之中
爾時復有欲界天子亦復俱來其名字曰皇
曽天子玉完天子何童天子平育天子元明
天子摩夷天子其國人民多不具足无量苦
惱沉淪生死愛憎别離𡨚家惡殺不可思議
若有至心聞道所在不計遠近我今爲說一
乘海空祕宻寳藏度諸國人隨縁髙下次第
令悟俱不退轉悉得安樂羣臣吏民普得無
礙安樂道塲今說諸法常以一味令諸世間
漸次修行皆得道果爾時天尊而復偈曰
海空智藏道之爲大不可比量
天地四海不足爲譬不終不始
眞一妙理不増不減无因无學
无今无古大道无爲淵不可測
以爲衆生常有去來雖有去來
而无去來不可思議玄宗微妙
汝等眷屬澹泊一心思念於道
无上正眞和同苦樂空有非空
海空智藏无上仙人永斷疑網
知拔毒箭得无所畏天尊今說
爲衆分别一切時衆无不𥟵首
來世衆生莫起四邪若男若女
捨身求道不存有身息除所欲
正心道塲絶滅縁想无所從來
若行深法則无患也當得智慧
金剛功德一切大衆普行道事
得王師子大慈譬喻靈寳惠觀
念度无量加益莊嚴若行念巳
破惡怖魔勞怨降伏常樂我淨
得无畏力善男善女如是之事
不縁生色識是名者不見於色
五隂清淨故常无穢清淨解脱
一切諸法是因縁生亦无二相
思念无量无極神智用爲尊敬
解行出家則眞解脱所謂行者
如地如山如眼如雲如父如母
一切諸法亦復如是令无傾動
是名解行眞人童子種種演說
亦无有足樂就无礙无量百千
无數劫中說辭説義終不能盡
男女之子千世劫中修行世法
以修行故如法无礙復於无量
百千萬劫修集論説故得樂說
眞人童子爲度衆生故修如是
四无礙法无礙之智中士之人
修寂靜法志樂獨處若化衆生
但見神通終日嘿然无所演說
究竟清淨海空智觀智慧第一
仙卿童子神通第一如此之事
其亦不等本有今无本无今有
古今有法是則云然今當爲汝
重敷演之廣分别說善男女人
現在具有諸煩惱結本有父母
和合之身是故現在无有金剛
微妙法身我昔本有无常无我
无樂无淨以有无常无我无樂
无淨諸樂故見在无无上道心
以不見故无常樂浄若有道士
若其説言若其不說若男若女
若人說言天尊上道去來自在
无常妙樂是我淨者无有是處
以是事故見在不能破壞四魔
見在无有畢竟定空於一切法
則有著心若我弟子以有鈍根
不能演説一乘之法本无利根
人中玉象妙行眞人以无我根
眞人等也墮宜方便開示三乘
一切學人說言上道去來見在
畢竟演説无爲是處隨時方便
則爲說之若使衆生不得如是
第一縁者神尊妙道終无有説
无所得耶
爾時海空智藏得斯妙事心開意解悉皆了
了身得廣大七十二相八十一好无有根底
亦无有智藏甚深微妙无爲上力不勝歡喜
而說偈曰
太慈愍衆生故今我歸依善拔衆毒箭
故稱大醫王世醫所療治雖差還復生
天尊所治者畢竟不復生天尊甘露藥
以施於衆生衆生旣服巳不生亦不死
天尊今爲我演說大智慧衆生聞祕藏
即得不生滅身心俱安穩了見海空城
海空智藏說是偈巳重白道言天尊今者所
說一切世間不知不覺見眞人悉能知見覺
者若使眞人是世間者不得説言世間不知
不知不覺如是眞人能知見覺若非世間有
何異相復次善男子言眞人者亦是世間亦
非世間汝言眞人有異何者汝且消息我當
爲汝當更演説且待須㬰别説其意非是今
日究竞窮言能盡其意即告於汝當一一分
别甚深道本汝當解悟等一因縁
於是海空智藏及諸衆會各禮一拜奉辭而
退
太上一乘海空智藏經卷之七
背景地图
当代地名