曹溪。宁劳一宿。访神仙于阮洞。拟到三清。
事以志求时无虚度。此外釆药于山谷。救
病于旅僧。惟切利他心无别务。洎梁乾化
四年。自江表来于帝京。顾诸梵宫无所
不备。唯温室洗雪尘垢事有阙焉。居于洛
洲凿户为室。界南北岸葺数亩之宫。示
以标榜。召其乐福业者占之。未期渐构
欲闰皆周。浴具僧坊奂焉有序。由是洛城缁
伍道观上流。至者如归。来者无阻每以合
朔后五日一开洗涤。曾无间然。一岁则七
十有馀会矣。一浴则远近都集三二千僧矣。
晖躬执役未尝言倦。又以木舄承足。枲麻
缝衣。彼迦叶波相去几何哉。其或供僧向暇
吟咏。馀闲则命笔墨也。缅想嘉陵碧浪太
华莲峰。凝神邈然得趣乃作。五溪烟景四
壁寒林。移在目前。暑天凛冽矣。加复运思奇
巧造轮汲水神速无比复构应真浴室。西
庑中十六形像并观自在堂。弥年完备。时杨
侍郎凝式致政。佯狂号杨风子者而笃重
晖为作碑颂德。莫测所终。

*** 晋五台山真容院光嗣传

释光嗣。姓李氏。太原文水人也。冲幼孤静罕
杂童稚。信尚台山乃为真容院浩威之高
足也。纳戒后器宇穹隆。㥽系包桑。出求禅
法历于年稔。内外之学优长。口海崩腾良
难抗敌。由是决意越重湖登闽岭。盛谈
文殊世界。闻者竦动。忠懿王王氏大施香茗。
遣使送山寺焉。癸酉岁至两浙谒武肃王
钱氏厚礼迟之。施文殊圣众供物香茶并钵

盂一万。副应吴越诸州牧宰。皆刻俸入缘。
仍泛海至沧州。运物入山。时降龙大师者。
率领弹压。缁伍畏焉。为其分散诸寺兰若
众寡均等。时徒侣坚请嗣主院。宣补僧官
辖诸台寺院。命曰都纲。师号超化。居于僧
上若鲲凤之领鳞羽焉。十五年间兴建梵
宇斋饲僧尼不胜纪极。以天福元年遘
疾。至九月五日迁灭。门人起塔藏其灵
骨。舍利至今存焉。

*** 晋东京相国寺遵诲传(彦求)

释遵诲。姓李氏。谯郡人也。祖世不仕。母张
氏梦神人授己宝珠乃有娠焉。生且奇异。乳
哺之时善认人之喜愠。弥长见寺观必任
步迟回顾盻不舍。年甫十一礼亳城开元寺
崇諲律主为师范矣。诵法华经二周毕部。
由是勤于学问。殆登弱冠受于戒律。持彼
律仪确乎转石。寻师西洛问道梁园。初
于智潜法师传法华经讲。精义入神雌黄
满口。梁开平二年戊辰岁止相国寺药师院。
首讲所业。至后唐长兴二年辛卯岁门徒相
续请其训导。已周一十九遍。升其堂者二
十馀人。洎天福二年。有五台山继颙大师
精达华严大经。躬入东京进晋祖降圣节
功德。诲仰颙师辩浪经江。下风趋附乃允讲
宣。诲善下百川蔚成藏海矣。梁宋之间以
颙罢唱。请诲敷扬。𢈈匝虚堂缁素云萃。募
四众镌石壁华严经一部于讲殿三面焉。嗟
其油素易罹炎上之灾。刻此贞珉宁患白
蟫之食。工未告终所施已足。又召僧俗人

各念一卷。得二百四十人成三部。四季建
经会。近二十年更无间旷。复别施鬼神水
陆法食。皆劝励庄严菩提心行矣。朝廷崇
重旌表其功。赐号真行大师。开运二年乙已
岁正月十六日示疾。策杖教诫门弟子讫。右
胁而卧。口诵佛名斯须长逝矣。享寿七十
一。法腊五十一。门生奉遗旨葬于随河之
北寺庄东原也。次有杭州龙华寺释彦求姓
叶氏。缙云人也。梁贞明中纳戒。造景霄律
席迥见毗尼秘邃。方将传讲。俄悟呇婆
罗汉。反求坚固法。乃游闽岭得长庆禅师
心决。回浙受丹丘人请居六通院。其道望
惟馨与夫申椒菌桂。争其芬烈矣。汉南国
王钱氏钦其高行。命住功臣院。末归州治
龙华寺。聚徒开演。求好营众事。务必身先。
唯以利人为急受施必归常住。房无关键
笥无扃鐍。不容尼众礼谒。不苟声势。常
属度戒四远人聚。日供累千僧食。未尝告
匮。言前后计饭钜万人焉。宋建隆中终于
住寺云。

*** 晋曹州扈通院智朗传

释智朗。姓黄氏。单州城武人也。母刘氏梦数
桑门圆坐为刘说法。历然在耳。遂妊朗焉。
及生暨长。婉有僧之习气。淳靖简洁。苦辞
亲出家。往曹州扈通院事行满师。供给惟
谨。洎乎剃染成大比丘。学四分律净名经。
俱登阃阈。且曰。出俗之者何滞方守株。不
能脱羁解绊乎。于广博知见无所堪能。
乃携瓶钵南极衡阳。登岳栖般若寺。行胎

息术而览藏经。事讫入闽岭。曾无伴侣形
影相吊。逢猛兽者数四。皆欲呀口垂噬。又
蹑步徐去矣。见洞山雪峰二祖师决了禅
训。有请问者随答如飞。盖了达无絓矣。后
旋本院。信向如归。而四事供僧罔闻閒隙。
四十馀龄役已无倦。以晋末丁未岁十一月
二十三日迁灭。于时白衣饮痛缁流茹伤。兽
失猛以哀嗥。鸟停飞而宛转。或曰。爱河苦
海谁拯溺邪。春秋七十七。法腊五十三。火葬
收舍利起塔于院。朗为释子衣物誓不经
女人之手。浣濯不役徒弟。檀施之物像宝未
省互用。盖以初律后禅陶冶神用之故也。
大名府少尹李铉为碑焉。

*** 汉东京天寿禅院师会传

释师会。俗姓巨。汉荆州刺史武之后。祖徙家
北燕。遂为蓟门人也。考讳知古。母赵氏。会
童孩出俗。礼蓟州温泉院道丕为师匠焉。
业成年满受具于金台宝刹寺坛。梁开平中
萍梗任飘于河朔。杯盂随步于江淮乃抵
汉南遇观音院岩俊。班荆话道抵掌论心。
且曰。子还闻投子山有大同禅师已否。曰
闻而未见。曰宜亟往焉。及参大同。跬步之
间。举扬之外。洗焉明白。其安坦然。乾化二年
来梁苑谢俊公曰。始者攸攸岐路茫茫生
死。紫实昧朱狂斯滥哲。苟不奉师友指归。
几一生空度。今以秽莸请与薰同器而藏
可乎。俊公与会胥德留入法席。四年秋有
宝积坊罗汉院志修。坚请会代居所住焉。
苫盖五间而已。乃感檀越尚书左丞吴蔼兵

部侍郎张衮。若袁粲之谒宝亮。徐湛之礼
惠通。共发奉章赐额曰天寿焉。四海之僧
翕然而至。历三十五载供僧二百馀万。用
其财宝无少混淆。耿介可知也。天福七年
晋高祖以会行成于内声闻于外。敕赐紫
衣。开运元年赐号曰法相。紫衣则藏以受
持。师号则蔑其称谓。且曰。我本不求名。名
来自求我。知其白而守其黑。和其光而同
其尘。世幻逡巡时不我与。三年七月二十六
日。累诸门人帖然而灭。春秋六十七。夏腊
四十八。阇维收舍利数百粒。起塔于东郊汴
阳乡也。刑部侍郎边归谠为碑颂德云。

*** 周宋州广寿院智江传

释智江。俗姓单。幽州三河南管人也。本富族
游侠之子。虽乘竹马厌回火宅之门。乍玩
沙堆好作浮图之制。略闻竺乾之教。必淡
虑凝情。若潇湘之逢故人也。唐乾宁四载。
始年十五诣盘山感化寺。遂成息慈。息慈业
备。天复三祀往五台山梨园寺纳木叉法。
自此担簦请业择木依师。净名上生二典
精练涣然冰释。心未属厌。梁龙德元年于商
丘开元寺请名数一支。所谓精义入神散则
繁衍。因著瑞应钞八卷。达者传之。生徒影
附缮写夥多。后唐同光元年在微子之墟住
院。缔搆堂宇轮奂可观。复塑慈氏释迦二
尊十六罗汉像。咸加绩彩克肖圣仪。善务
方办。俄遘沈痾。以周显德五年孟秋顺终。
享龄七十四。当属纩时满院天人杂沓。若迎
导之状。畴昔誓生睹史之昭应也。吏部员

外郎李铉著塔铭云。

系曰。前人立义皆按教文。岂得好恶随情
是非任见。已行前辙不覆。后车胡不谨而
循之。通曰。夫创著述者有四焉。一前说极
非于文茫昧。一僻见谬解领悟自乖。一乐
繁嫌略。一好直怪迂。有一于此无不
著述也。江公瑞应钞未经披览。闻诸道路
言亦济时须。苟不济用而变革古德义章。
则何异以旧防无所用而坏之者必有水
败也。

*** 周五台山真容院光屿传

释光屿。俗姓韩氏应州金城邑人也。幼读儒
书有佐国牧民之志。频有神人梦中警策
曰。汝于佛法有大因缘。遂投真容院附法
威。侍其瓶锡。谨弟子之职。受具后诵净名
经。彻简每至依于义不依语。告喻本师而
求听习。威寻许诺。遂诣太原三学院涉乎
寒燠。研覈孜孜屡改槐檀。乃讲维摩上生
二座。忽谓同志曰。余忆昔年每念依于义。
迩栖学院。今讲二经。穷理见性知果验因。
得不依教起行免背四依之行乎。俄辞晋
水却返故山。戴华严经绕菩萨殿。六时右
旋礼佛。时晋高祖握图之三载也。名闻丹
禁。遂赐紫衣。明年授号通悟焉。山门僧官
与大众坚命临坛。告辞不允。僧官谓曰。师
行解兼人独善其己。良璞不剖必见泣血。
辞不获已度人三二。载坚求脱免。属少
王嗣位院乏主守。大众佥举非屿而谁。辞
曰。此山四海客游之所。奈何不出院门有

年岁矣。令知供养有何所须。虽免不从
自后供施委输。十八年中供百万馀僧。一夕
云雾俱发霰雪交零。屿之盖经白练一条可
三四尺。忽尔不见。翌日深更。遗练俄还旧
所也。盖阴神之送至欤。显德七年庚申岁十
月示疾。谓诸子曰。犹龙者厌乎大患。叹凤
者悲于逝川。诸行无常是生灭法。言讫如蝉
蜕焉。俗寿六十六。僧腊四十六。茶毗于东
峰下。取诸灵骨瘗于塔幢。舍利随缘供养
焉。

*** 宋东京观音禅院岩俊传

释岩俊。姓廉氏。邢台人也。诞育之来蔚繁神
异。挺身去缚誓入空门。从捧戒珠终身圆
莹。乃持杯锡言遍参寻。陟彼衡庐登乎岷
蜀。尝至凤林。欻逢深谷。见一区之晃耀。原
七宝之纵横。时同侣相顾曰。奇哉可俯拾乎。
俊曰。古人锄园触黄金若瓦砾耳。苟欲怀
之自速祸也。徯吾野菅覆顶须此供四方
僧。言讫舍去。造谒舒州投子山主问之曰。
客来昨宿何处。俊曰。在不动道场。曰既言
不动曷由至此。对曰。至此岂是动耶。曰元
来宿不著处。然山主默认许之。迨思还赵。
路出陈留。抵今东京。属乎梁少保陇西公
资。即河阳节度使赠中书令芝之昆也。虽居
贵仕酷信空门。接俊谈玄。若刘遗民之奉
贾远也。相与议舍第宅俾建仁祠。俊弗让
违以安形性。既考禅室而行祖风。慕道穷
玄堂宇盈塞。周高祖世宗二帝潜隐地。与俊
布衣之交。每登方丈必施跪礼。及其即位

延迟优渥。至乎朝达见必稽颡。高谈虚论若
至宝山焉。以乾德丙寅三月示身有疾。
弥留弟子求医奉药。瞋目噤唇不食。垂
诫门人后已。当怡颜俨肃合掌诀众而灭。享
龄八十五。坐夏六十五。初俊被朝恩赐紫
袈裟也。受而不服锡净戒师号也。有而不
称。属其策杖清羸。周祖敕侍者辈勿令大
师一中食。俾其日昃更进祛阇尼矣。俊诺
而难遵。慈柔被物。暨乎自狭而广实三院
一门也。二堂东西恒不减数百众。五十年间
计供僧万百千数。京城禅林居其甲矣。以
其年四月八日。归葬于东郊丰台村。白塔存
焉。于日神都寺院。各率幡幢吹贝鸣铙相
继二三里。道俗送殡者万数。知制诰王著为
碑昭懋厥德云。

*** 宋西京宝坛院从彦传

释从彦。姓米氏。燕人也。始自识环寻知跪
橘。颙昂挺质豁达为襟。年距十五。父母
听许出家于并部慧觉禅院也。受戒后经江
鼓枻论海化鲲。流辈畏之咸知宗奉。乃怀
心于祖教。望攻玉于他山。由是北别冰天
南观桂海。不虞恶瘴唯慕丛林。欣遇龙牙
山禅师。为决所疑蔚成达者。后唐清泰丙
申岁。还游嵩少。洛中始安人情辑睦。彦营
构禅坊。延聚缁侣而供养之。历晋汉周三
朝。皆加恩命。乃曰。宠辱若惊吾无惊久矣。
然俗谛门中感世主以绨绣缘饰朽木者
哉。以开宝二年八月三日示疾而终。四年
辛未。改权从久瘗于层塔焉。

*** 宋东京普净院常觉传

释常觉。姓李氏。陈留人也。肇为鞠子气调
绝奇。入乡校中讽读经籍。群童咸出其下。
洎登弱冠往庐山游二林陟五老。乃礼
归宗寺禅师充苦行焉。梁乾化二年蒙去
饰披缁矣。明年于东林甘露戒坛纳解脱
木叉。厥后修身践言。虽三藏俱留于意表。
而以心学为究尽之务。复入五台山礼妙
吉灵迹。迨后唐天成三载。始于东京丽景
门之右树小禅坊。敕额为普净焉。而逐月
三八日设阖京僧浴。其或香汤汲注。樵蒸失
供觉必令撤小屋抽榱桷而助爨焉。有公
王仰重表荐紫衣。坚拒弗受。汲汲以利行
济物为己任耳。开宝四年十二月三日。遘
疾。轻安无挠。十一日告众右胁而化。享年
七十六。僧腊五十六。茶毗收舍利五色磊
落无算。尝居京邑屡登斯院。览北海陶尚
书谷为湘东张仲荀序诗赠觉而云。起后
唐天成至汉乾祐。每黑白月三取八日浴
京大众。累岁费钱可一百三十六万数。计缗
千万矣。虽檀施共成。实觉公化导之力也。嘻
大火之下陈留古封。周秦已来战伐之国。人
物众而土风尚利。舟车会而货殖惟错。昔梁
惠王贤诸侯也。尝谓孟轲曰。何以利吾国。
是知礼让之化不胜于好利之心明矣。且梁
去鲁千里而近。道犹不同。矧十万八千里
乎。梁王孟子同世之人也。心或有异。况瞿昙
上人乎。彼孟氏属斯文未丧。不能扬素王
之道。今上人当去圣逾远。卒能行法王之

教。苟非三业内净六尘外清以至公之行
化于人。孰以至公之心受于化也。陶重叙
曰。自灵山覆篑法海堙流。玉毫晦而微言
绝。金杖折而异端作。惟上人也色空等观物
我都亡。麻麦一斋自同禅悦。炎凉一纳仅蔽
枯形。前后王臣。欲上章乞以大师为号请
以紫染方袍者。皆确而拒之。云云。张仲荀
赠觉钵盂拄杖草屦。各用五言为章刊于
小碣。其为名流硕学旌别有如此者。

*** 宋杭州报恩寺永安传

释水安。姓翁氏。温州永嘉人也。少岁淳厚
黄中通理。遇同郡汇征大师凤鸣越峤玉
莹蓝田穫落文心沈潜学奥。以其出乐安
孙合拾遗之门也。而有慕上之心。往拜而
乞度。然征性高岸而寡合。而安事之也曲
从若环。盖哀其幼知择师耳。天成中随侍
出杭。俄有从十二头陀之意。潜逃欲登闽
岭参问禅宗。属封彊艰棘。却回结庵于天
台。后遇韶禅师法集顿遣群疑。重来礼征。
咄之曰。弃背孝养。尔自速辜。遗行于斯。还
有裨补前咎计否。安跪对曰。从来无事请
用塞责。征肯颔之。汉南国王钱氏召居报
恩寺。署号禅师焉。乃以华严李论为会要。
因将合经。募人雕板印而施行。每有檀
施罕闻储畜。回舍二田矣。以开宝甲戌
岁终而焚之。其舌存焉。累投火锻色虽同
乎炽炭。寒则柔弱。今藏普贤道场中。春秋六
十四。法腊四十四云。

*** 宋钱塘永明寺延寿传

释延寿。姓王。本钱塘人也。两浙有国。时为
吏督纳军须。其性纯直口无二言。诵彻法
华经声不辍响。属翠岩参公盛化。寿舍妻
孥削染登戒。尝于台岭天柱峰九旬习定。
有鸟类尺鴳巢栖于衣襵中。乃得韶禅师
决择所见。迁遁于雪窦山。除诲人外瀑布
前坐讽禅默衣无缯纩布襦卒岁。食无重
味野蔬断中。汉南国王钱氏最所钦尚。请
寿行方等忏赎物类放生汎爱慈柔。或非
理相干颜貌不动。诵法华计一万三千许
部。多励信人营造塔像。自无贮畜雅好诗
道。著万善同归宗镜等录数千万言。高丽国
王览其录。遣使遗金线织成袈裟紫水精数
珠金澡罐等。以开宝八年乙亥终于住寺。
春秋七十二。法腊三十七。葬于大慈山。树
亭志焉。

*** 宋西京天宫寺义庄传

释义庄。姓张氏。滑台人也。当免怀之日及
就傅之秋。神彩克明尘机顿去。乃于本府开
元寺归善财之列。从升戒德因乐游方。始
于洛邑采听法华。见识过人阐扬训物。众
请居九曜院焉。匪亏法食用济往来。慈以
利生始末无间。建隆初左散骑常侍申公奏
赐紫衣。禀学僧尼三十馀员。庄性敦勤。进讲
外兢兢五十年间二时礼忏。至老不替。于
太平兴国戊寅年八月奄终。俗寿七十八。僧
腊五十九。明年二月迁塔于龙门菩提寺西
焉。

*** 宋西京广爱寺普胜传

释普胜。姓张氏。深州陆泽人也。幼岁情爱媮
薄。俄决志趋五台山华严寺。师事超化大
师。或问之曰。子胡以越山踰域而求出家。
彼饶阳者岂无仁祠哲匠乎。胜对曰。附神
骥可以日千里矣。某知妙吉净刹感徵胶
戾令我小凡速成果證。可不是乎。众耹斯
说。曰任气小儿有此高识。我曹俱弗如也。
胜曰。某非衽金革死而不厌之徒。也。愿入
慈门而思利物耳。迨乎受具南临潞府
讲通上生经矣。闻崇法大师传唯识论盛
化洛都。往从学焉。凡百章疏经目便识之。
不几稔閒习通精赡。胜所传者中山贞辩钞
讲多误失所。然昌言曰。繁略不均解判非
当。乃删多补少为四卷行于世。太祖神德
皇帝赐紫衣。师号曰宣教也。以太平兴国
四年秋七月四日示疾。终于净土院。亨寿
六十三。坐四十三夏。门人等收舍利葬于
龙门山宝应寺西阜。建塔旌表之。

*** 宋东京开宝寺师律传

释师律。茫阳人也。姓贾氏。大丞相魏国公耽
之后。唐书有传。律弱龀端谨不与群童斗
伎。裁十五岁于悯中寺落发。礼贞涉为师。
严肃垂勖所履不出边幅之外。涉默异之
曰。不可屈身下位而抑其名节乎。成比
丘已可去游方。律奉训南逝得其禅要。回
锡故乡。时梁世迨大周朝。其间帝王重臣率
皆宗仰。居于夷门山旧封禅也。营构乎殿
宇圣仪。丰厨秘藏供僧饶羡。约勒后生别院
翕如罔违彝宪。朝廷以紫衣徽号用旌厥

德。律视之蔑如也。一日谓弟子庶几曰。吾
无愿不报厥龄欲颓。汝宜知之。勿俗情而
悲悼也。乾德二祀正月二十三日而终。春秋
八十一法腊六十二。太平兴国五年三月。改
葬于北部浚仪之原。进士贾守廉为塔铭
焉。

论曰。佛出于世经译于时。大要在乎果因。
所推归乎罪福。罪也者下三涂之阶陛也。
福也者上诸圣之阶陛也。阶陛是同上下
有异耳。此命章曰兴福者。乃欲利他焉。
如秤低昂如室明暗。则知二事必不同时。
又类薰莸不同器而藏。尧桀不同国而治
也。凡夫气分唯说罪多。圣者品流但闻福
厚。顺性故易造。逆意故难修。修有多门
行有众路。大约望檀波罗蜜多令度无极
也。始则人天福行。施食与浆桥梁义井。次
则轮王行中下品善。上品十善者则梵天福
行也。一造偷婆。二补修故寺。三请佛转
法轮。次则二乘净福行。同三品善止自利
功强耳。次究尽位福行。乃成二严。庄严相。
好从三轮无碍见万法体空。获利殊多尽
未来际。夫如是福之广矣大矣。乃知圣者为
福则易尔。何耶。纯净之故也。凡夫则反是
易薰染之故也。是以佛亦为穿针之福。知
福不宜厌焉。目连然燎迦叶蹋泥。无尽意
贡璎珞宝珠。沓婆罗分僧卧具。伊皆大人有
作圣者权方。欲其因罪不厌除福不厌取。
矧以教传岭外法布中原年所弥深行持
渐薄。内众修福就彼持门。先哲息愆行其

忏法矣。夫修理忏也淡虑观心。心无所
生生无所住。当尔之时顺违无相则罪灭
福生之地也。若行事忏也心凭胜境。境引
心增。念念相资绵绵不断。礼则五轮投地。
悔则七聚首心。或期瑞而證知。乃见罪灭
之相也。昔者齐太宰作净住法。梁武帝忏
六根门。澄照略成住法图。真观广作慈悲
忏。至乎会昌年内。玄畅大师请修加一万
五千佛名经。是以两京礼经则口唱低头。檛
磬一声谓之小礼。自淮以南民间唯礼梁
武忏以为佛事。或数僧呗𠽋歌赞相高。谓
之禳忏法也。其有江表行水忏法者。悔其
滥费过度之愆。此人伪造非真法也。又有
敩古人逐字礼华严法华经。以为礼无漏
法藏也。由此有四众之徒于字上安南无
字下安佛。诚叨滥也。有倡言曰。但务生善
唯期灭罪。何判为非邪。通曰。翻译之后传
行已来。若天上之恒星。如人形之定相。或
别占一座便曰客星。或新起肉隆乃为胼
赘者耳。君不见春秋夏五邪。郑杜诸家岂
不能添月字乎。盖畏圣人之言。成不刊
之典。不敢加字矣。夫子曰。吾犹及史之阙
文。将知佛教还可加减否。如慧严重译泥
洹经加之品目。忽梦神人怒责声色颇厉。
曰涅槃尊经何敢辄尔轻加斟酌。是知兴福
不如避罪。斯言允矣。今则不勤课励靡事
增修。因搜颖脱之数员。责显盂安之三宝。
就今有作何代无人。或京兆开乎海池。或
终南建乎兰若。铸大悲之铜像。造相国之

伽蓝。或代病利人。或护生掘土。铸钟感
瑞。立刹参云。刻像繁多。修台浩博。披榛
平田之梵宇。脱样阿育之浮图。刊石为经
鸠财立藏。或治病于井络。或化人于鄜畤。
如斯人也入殊邦之乡导。合二姓之良媒。
日月伏根照洞庭之幽暗。乾坤玄凿开混沌
之窍端。所行博哉。续运长矣。公羊子有之
曰。是上之行乎下也。诗云。尔之教矣。民
胥效矣。愿吾徒望上而学之。令仁祠圣像
无坠于地者也。
宋高僧传卷第二十八