*** 唐洛阳韶山寰普传

释寰普者。不知何许人也。禀形淳粹克性
谦冲。居于丑夷下风请业。汪汪然其识度
辄难拟议。具戒之后经论温寻。然后杖锡南
游澧阳。遇夹山而得心契。有参学举问。垂
手携归。不使一机失其开诱。其所不荐劝
令披览经法。亦近秀寂之遗风耳。

*** 唐衡山昂头峰日照传

释日照。姓刘氏。岐下人也。家世豪盛。幼承
庭训博览经籍。复于庄老而宿慧发挥。思
从释子。即往长安大兴善寺昙光法师下。禀
学纳戒。传受经法靡所不精。因游嵩岳
问圆通之诀。欣然趋入。后游南岳登昂头
峰。直拔苍翠便有终焉之志。庵居二十载。
属会昌武宗毁教。照深入岩窟。饭栗饮流
而延喘息。大中宣宗重兴佛法。率徒六十
许人。还就昂头山旧基。结苫盖构舍宇。复
居一十五年。学人波委。咸通中示灭。春秋一
百八岁。至三年二月三日入塔立碑存焉。
天下谓其禅学为昂头照是欤。

*** 唐朗州德山院宣鉴传

释宣鉴。姓周氏。剑南人也。生恶荤膻少多
英敏。宿赍异操恳愿出尘。大龙不屈于小
庭。俊鹗必腾其层汉。既除美饰当预僧流。
从受近圆即穷律藏。其诸性相贯习偕通。
闻重湖间禅道大兴。乃杭志云游造龙潭信
禅师。则石头宗师之二叶也。始唯独居一室。
鉴强供侍之。一夕龙潭持一枝火授鉴。鉴
接而行。数步且曰。久闻龙潭。到来龙之与

潭俱不见欤。信曰。子亲到矣。机与教符。日
亲丈室三十馀年。后止澧阳居。无何属武
宗搜扬。洎大中还复法仪。咸通初武陵太
守薛延望坚请始居德山。其道芬馨四海禅
徒辐凑。伏腊堂中常有半千人矣。其于训
授天险海深难窥边际。雪峰参见鉴深肯
重。以咸通六年乙酉岁十二月三日。忽告诸
徒曰。扪空追响劳汝神邪。梦觉觉非复
有何事。言讫安坐而化。春秋八十四。僧腊六
十五。身据床坐。卓然七日如生在焉。天下
言激箭之禅道者。有德山门风焉。今襄邓
汉东法孙极盛者是。

*** 唐明州栖心寺藏奂传

释藏奂。俗姓朱氏。苏州华亭人也。母方娠及
诞常闻异香。为儿时尝堕井。有神人接持
而出。丱岁出家礼道旷禅师。及弱冠诣嵩
岳受具。母每思念涕泣。因一目不视。迨其
归省即日而明。母丧哀毁庐墓间颇有徵
祥。孝感如是。由此显名。寻游方访道。复
诣五泄山遇灵默大师。一言辨析旨趣符
合。显晦之道日月之所然也。会昌人中衰
而复盛。唯奂居之荧不能惑。焚不能热溺
不能濡者也。洎周洛再构长寿寺。敕度居
焉。时内典焚毁梵夹煨烬。手缉散落实为
大藏。寻南海杨公收典姑苏。请奂归于故
林以建精舍。大中十二年鄞水檀越任景求。
舍宅为院迎奂居之。剡寇求甫率徒二千。
执兵昼入。奂瞑目宴坐色且无挠。盗众皆悸
慑叩头谢道。寇平州奏请改额为栖心寺。

以旌奂之德焉。凡一动止禅者必集。环堂
拥榻堵立云会奂学识泉涌指鉴岐分。诘难
排纵之众。攻坚索隐之士。皆立褰苦雾坐
泮坚冰。一言入神永破沈惑。以咸通七年
秋八月三日。现疾告终。享年七十七。僧腊
五十七。预命香水剃发。谓弟子曰。吾七日
在矣。及期而灭。门人号慕乃权窆天童岩。
已周三载。一日异香凝空远近郁烈。弟子相
谓曰。昔师嘱累令三载后当焚我身。今异
香若此。乃发塔视之。俨若平生。以其年八
月三日依西域法焚之。获舍利数千粒。其
色红翠。十三年弟子戒休。赍舍利述行状。
诣阙请谥。奉敕褒诔易名曰心鉴。塔曰寿
相。奂在洛下长寿寺。谓众曰。昔四明天童
山僧昙粹是吾前生也。有坟塔存焉。相去辽
远人有疑者。及追验事实皆如其言。初任
生将迎奂。人或难之。对曰。治宅之始有异
僧令大其门。二十年之后当有圣者居
之。比奂至止果二十年矣。又奂将离姑苏。
为徒众留拥。乃以棕拂与之曰。吾在此
矣。汝何疑焉。暨乎潜行众方谕其深旨。又
令寺之西北隅可为五百墩以镇之。或曰。
力何可致。奂曰。不然作一墩植五株柏
可也。凡微言奥旨皆此类也。刺史崔琪撰塔
碑。金华县尉邵朗题额焉。

*** 唐真定府临济院义玄传

释义玄。俗姓邢。曹州南华人也。参学诸方
不惮艰苦。因见黄檗山运禅师。鸣啄同时
了然通彻。乃北归乡土。俯徇赵人之请。住

子城南临济焉。罢唱经论之徒皆亲堂室
示人心要。颇与德山相类。以咸通七年丙
戌岁四月十日示灭。敕谥慧照大师。塔号
澄虚。言教颇行于世。今恒阳号临济禅宗
焉。

*** 唐洛京广爱寺从谏传(鉴宗)

释从谏。姓张氏。本南阳人也。徙居广陵生
于淮甸焉。为性倜傥器宇崇峙。于闾里间
为时畏服。遇相工曰。子身长八尺眉目秀
朗。他日必荷荣寄。谏曰。心不愿仕于荣寄
何有。相工曰。所寄荷不可测也。越壮室之
年。忽深信佛理。遂舍妻孥求僧披剃焉。甫
登戒地颇护心珠。因悟禅那顿了玄理。
方数十载同好之者自远而来请问。谏一一
指订俾其开觉。寻游洛下广爱寺挂锡。时
禅客鳞集。如孝子之事父母焉。洛中有请
谏设食。必排位对宾头卢尊者。其为人之
钦奉皆此类矣。属会昌四年诏废佛塔庙。
令沙门复桑梓。亦例澄汰。乃乌帽麻衣潜
于皇甫氏之温泉别业后冈上。乔木骈郁巨
石砥平。谏于夏中常就此入定。或补毳事。
忽遇颓云驶雨霆电击石烈风兼至。凡在此
者惊奔恐慑。谏唯欣然加趺而坐。若无所
闻者。或问谏曰。恶畜生何尔。大中初宣皇
诏兴释氏。谏还归洛邑旧居。其子一日自
广陵来觐。适与谏遇于院门。威貌严庄不
复可识。乃问曰。从谏大德所居。谏指之东
南可寻。其子既去。遂阖门不出。其割裂爱
网又若此也。咸通七年丙戌岁夏五月。忽出

诣檀越家。辞别曰。善建福业。贫道秋初当
远行。故相闻耳。至秋七月朔旦。旦盥手焚
香念慈氏如来已。右胁而卧。呼门人玄章
诫之曰。人身难得而易失。急急于物无心
无为流转。无生灭法一切现存。今乃生也有
涯。暂与尔别。是日无疾而化。行年八十馀
矣。玄章等奉遗旨。送尸于建春门外尸陀林
中施诸鸟兽。三日复视之肌貌如生。一无
近者。遂以饼饵覆之。经宿有狐狼迹。唯啖
所覆身且俨如。乃议用外国法焚之。收合
馀烬起白塔于道傍。人尤归信香火不绝
焉。次有杭州径山院释鉴宗。湖州长城人也。
姓钱氏。即礼部侍郎徽之孙。父晟有疾。宗
割股肉馈啖之绐云。他畜之肉。未几病间。
孝誉闻于亲里。乃求出家。时州开元寺有
上都临坛十望大德内供奉高闲。闲善草隶。
尝对懿宗御前书。甚高华望。宗誓礼为师。
后出学涉通净名思益经。遂常讲习。闲公亦
示其笔法。渐得凤毛焉。倏往谒盐官悟空
大师。随众参请顿彻心源。却复故乡劝人
营福。咸通三年辛巳巡历名山。遂止天目
东峰径山焉。道俗归心恢扬法教。出弟子
尤者天童山咸启。敕赐紫衣。背山行满皆
分枝化物。至七年丙戌闰三月五日示灭。
迁塔于大寂岩下。梁乾化五年吴越国王尚
父钱氏表请。追谥大师曰无上。祖门传号
为径山第二祖。时吴兴沈修者。自号白牙先
生。述德为赞记焉。

*** 唐洪州洞山良价传

释良价。俗姓俞氏。会稽诸暨人也。少孺从师
于五泄山寺。年至二十一。方往嵩山具戒
焉。登即游方见南泉禅师。深领玄契。续造
云岩疑滞顿寝。大中末于斯丰山大行禅
法。后盛化豫章高安洞山。今筠州也。价以
咸通十年己丑三月朔旦。命剃发披衣令鸣
钟奄然而往。时弟子辈悲号。价忽开目而起
曰。夫出家之人心不依物。是真修行。劳生
息死于悲何有。沦丧于情太粗著乎。召主
事僧令营斋。斋毕吾其逝矣。然众心恋慕
从延其日。至于七辰食具方备。价亦随斋。
谓众曰。此斋名愚痴也。盖责其无般若
欤及僧唱随意曰。僧家勿事。太率临行之
际喧动如斯。至八日浴讫端坐而绝。春秋
六十三。法腊四十二。敕谥禅师曰悟本。塔
号慧觉矣。

系曰。其却留累日古亦有之。如价之来去
自由者。近世一人而已。

*** 唐苏州藏廙传

释藏廙俗姓程。衢州信安人也。幼岁神气朗
畅貌质魁然。元和中告亲求出家。志不可
却。直造长沙岳麓投灵智律师。请事剃
染。智师察其强愿不群。乃摄度之。既披法
服寻于武陵开元寺智总律师受具足尸
罗。当长庆三年也。因听律范旋穷篇聚。
语同业曰。教门繁广然有总门。总门之急
勿过舍筏。遂遍参禅宗。遇马素门下高足
住龙牙山。知廙法器。异日告之曰。蕴界不
真佛生非我。子之正本当何所名。复从谁

得。廙一言领会千辙同归。龙牙曰。我法眼
不蒙掩矣。既遂所求大得安静。却回柯山。
盖避会昌之搜扬也。至大中六年。郡牧崔
公寿重之。于州龙兴寺别构禅室延居之。
数年北至嘉禾。信士归依请留住至德伽蓝。
又往姑苏。时崔公钧作守此郡。闻廙名久。
请居南禅院。咸通八年浙西廉使周公宝。命
住招隐寺。其年秋却返嘉禾。信士吕京舍
别墅造今永安院。时乾符中群寇纷纭禅侣
分散。廙曰。盗终不至此。及期寇从别道
行。果无所损。其先见如此。五年十月十二
日。满院阴云雉鸣乌噪。安坐而化。弟子号哭
却稣。至六年三月中辰前。别众后终。享年八
十二。僧腊五十六。时澹交为廙作真赞。至
乾宁中僧神赞进状乞追谥号塔名。名士吴
重裕书碑。

*** 唐福州怡山院大安传

释大安。姓陈氏。闽城人也。幼年入道顿拂
尘蒙。元和十二年敕建州浦城县乾元寺置
兜率坛。始全戒足。时天雨桂子及地生朱
草。刺史元锡手疏其瑞上达冕旒。遂回御
礼。诏改凤栖寺。号灵感坛焉。安因往洪
井路出上元。忽逢一老父曰。子往南昌必
有所得。及咨参律学夜闻二僧谈论。遽
了三乘之旨。乃以所习付之同人。之临川
见石巩山慧藏禅师。藏之提唱必持弓弩以
拟学人。安服拜未兴。唱曰。看箭。安神色
不挠答对不差。石巩乃投弩曰。几年射始
中半人也矣。安游五台入龙池沐浴。虽

久寖涟漪。殊无奋暴雨雹之怪。观者惊悚。
后止沩山礼大圆禅师。复證前闻而为量
果也。时豫章廉使赠太尉崔贞孝公。则魏公
之季父。深契玄机敦安之道。飞疏召之。厥
誉愈昌。咸通十四年。诏宜号延圣大师。赐
紫袈裟一副。中和二年示疾所止法堂。巨梁
中折。三年癸卯十月二十二日。坐化于怡山
丈室。春秋九十一。腊六十七。续诏赠圆智大
师。塔号證真。安不尝唾地不处温房。随
化而衣天雨而浴。咨法弟子慧长。入关扬
安之德。故有追谥也。博陵司空相国仰慕
前烈。遂著文颂德。诗人周朴笃重安。时入
山致礼焉。

*** 唐长沙石霜山庆诸传(洪諲令达)

释庆诸。俗姓陈。庐陵新淦玉笥乡人也。乃祖
厥考咸不为吏。清言放荡焉。诸始十三礼
绍銮禅翁为师。于洪井西山剃䰂。二十三
往嵩山受具戒便就东洛学毗柰耶。既
知听制。终谓渐宗。回抵南岳入大沩山。次
届云岩遇道吾。垂问知意方为二夏之僧。
得石霜山便议终焉之志。道吾躬至石霜
山日勤执侍往还问答。语在别录。诸貌古气
真世无能识。时洞山新灭。俄为远方禅侣
围绕。因入深山无人之境。结茅宴坐。时众
追寻。倏有见者皆号哭交请出为吾曹。诸
将安往。由是晨夕被游学者扣击。可无希
声以应之乎。如是二十年间。堂中老宿长坐
不卧。屹若椔杌。天下谓之石霜枯木众是
也。南方谓之丛林者。翻禅那为功德丛林

也。为四方清则者无出其右。以光启四年
戊申岁二月己亥示疾终于山院。享龄八十
二。僧腊五十九。越三月十五日葬于寺西北
隅二百许步。门弟子等结坟塔作螺髻形。
夏四月一日广化寺释子处讷。追慕往德恐
遗美声。命南岳玄泰纂录言行。诸方弟子
分行其道焉。敕谥普会大师。塔曰法相。次
馀杭径山院释洪諲。俗姓吴。吴兴人也。年才
十九于开元寺礼无上大师出家落饰。精
加佛事罔怠巾瓶。二十二遣往嵩岳会善
寺受满足律仪。俾诵大比丘戒。匝七日念
终。遂习毗尼寻传经讲。自谓为僧有逸群
事业。而归礼本师。曰汝于十二时中将何
报答四恩三有。諲闻斯诘怃然失措。三日
忘食。本师却招诱提耳方明本事。如是往
还云岳次沩山。各为切磋。蔚成匠手。俄而
会昌中例遭黜退。众人悲泣者。惋叹者。諲晏
如也。曰大丈夫钟此厄会。岂非命也。夫何
作儿女之情乎。时于长沙。遇信士罗晏。召
居家供施。盖諲执白衣比丘法初无差失。
涉于二载若门宾焉。大中初除灭法之律。
乃复厥议。还故乡西峰院。至咸通六年
上径山觐本师。明年无上大师迁神。众请
諲嗣其法位。始唯百许僧。后盈千数。于时
四众共居肃然无过。僖宗皇帝赐院额曰
乾符镇国。中和三年仍赐紫袈裟。景福二
年吴越国王尚父钱氏奏举登赐法济大师。
光化四年九月二十八日辞众而卒。霅溪戚
长史写貌。武肃王为真赞传法弟子庐山栖

贤寺寂公。临川义直。功臣院令达。达于两
浙大行道化。卒谥归寂大师焉。初諲有先
见之明。武肃王家居石鉴山。及就戍应募
为军。諲一见握手。屏左右而谓之曰。好
自爱他日贵极当与佛法为主。后累立战
功为杭牧。故奏署諲师号。见必拜跪。檀施
丰厚异于常数。终时执丧礼念微时之言
矣。

*** 唐洪州云居山道膺传

释道膺。姓王氏。蓟门玉田人也。生而特异神
彩朗然。处于重丱崆峒禀气。宿心拔俗。争
离火宅之门。拭目寻师。遂摄锻金之子。师
授经法诵彻复求。年偶蹉跎二十五方于范
阳延寿寺受具足戒。乃令习声闻律仪。膺
叹曰。大丈夫可为桎梏所拘邪。由是拥线
衲振锡环。萃翠微山问道。三载宴居。忽
睹二使者。冠服颇异。勉膺曰。胡弗南方参
知识邪。未几有僧自豫章至。盛称洞上禅
师言要。膺感动神机遂专造焉。如是洞上
垂接复能领会。曾问曰。我闻思大禅师向倭
国为王。虚耶实耶。对曰。若是思师佛亦不
作。况国王乎。自尔洞上印许。初住三峰。后
就云居提唱。时唐之季钟氏。据有洪井倾
委信诚。每一延请入州。则预洁甘子堂以
礼之。乃表于昭宗。赐紫袈裟一副并师号
焉。都不留意。所化之徒寒暑相交。不下一
千馀众。牛头香树围绕者皆是栴檀。金翅鸟
王轩翔者不齐尺鴳。四方馈供千里风从。
如荆南帅成汭。遣赍檀施。动盈钜万。以天

复元年辛酉秋示疾。至明年正月三日而
化焉。豫章南平王钟氏供其丧葬。时诸道禅
子各。依乡土所尚者。随灵龛到处列花树
帐幔粉面之馔。谓之卓祭。一期凶礼之盛勿
过于时也猗欤。膺出世度人满足三十年。
遗爱可知也。

*** 唐缙云连云院有缘传

释有缘。俗姓凭。东川梓潼人也。小学之年往
成都福感寺事定兰开士。即宣宗师矣随侍
出入多在内中。一旦宣召。帝以笔书其衫
背云。此童子与朕有缘由兹召体矣。大中
九年遇白公敏中出镇益部开戒坛。即于
净众寺具尸罗也。续于京辇听习经律。五
腊后身披布褐手执墨敕。海内游行参见。
小马神照。凡同时丛林禅祖无不礼谒者。
乃居除州华山。及南游至武夷山。时廉使
李诲为筑禅室。乾符三年至缙云龙泉大赛
山立院。因奏祠部给额号龙安。敕度七
僧。住十八载。安而能迁止连云院焉。太守
卢约者。以谌谅之诚请入州开元寺别院。
四事供施焉。天祐丁卯岁四月八日示疾。至
六月朔日终于廨署。报龄七十三。腊五十二
遗旨嘱制置扬习司空主丧务。于寺南园
茶毗火灭散分舍利数百粒。后收四十九
粒并遗骨一瓶瘗于石塔。晋开运三年乙巳
岁。文泰律师撰塔碑焉。

*** 唐福州雪峰广福院义存传

释义存。长庆二年壬寅生于泉州南安县曾
氏。自王父而下皆友僧亲佛清净谨愿。存

生而鼻逆荤血。乳抱中或闻钟磬或见僧
像。其容必动。以是别垂爱于膝下。九岁请
出家。怒而未允。十二从家君游蒲田玉润
寺。有律师庆玄持行高洁。遽拜之曰。我师
也。遂留为童侍焉。十七落发来谒芙蓉山
恒照大师。见而奇之。故止其所。至宣宗中
兴释氏。其道也涅而不缁。其身也袖然而出。
北游吴楚梁宋燕秦。受具足戒于幽州宝刹
寺。讫巡名山扣诸禅宗。突兀飘飖云翔鸟
逝。爰及武陵一面德山。止于珍重而出。其
徒数百咸莫测之。德山曰。斯无阶也吾得
之矣。咸通六年归于芙蓉之故山。其年圆寂
大师亦自沩山拥徒至于怡山王真君上升
之地。其徒孰(就师已嗣德山)累累而疑关。存拒而久
之。则有行实者。始以存同而议曰。我之道
魏魏乎。法门围绕之所不可造次。其地宜
若布金之形胜可矣。府之西二百里有山
焉。环控四邑峭拔万仞。崷崒以支圆碧。培
楼以[𤫽]群青。怪石古松栖蛰龟鹤。灵湫邃[坚-臣+(虍-七+(一/谷))]
隐见龙雷。山之巅先冬而雪盛夏而寒。其树
皆别垂藤萝。䒠茸而以为之衣。交错而不
呈其形奇姿异景不可殚状。虽霍童武
夷无以加之。实闽越之神秀而古仙之未
攸居。诚有待于我也。祈以偕行去。秋七
月穿云蹑藓陟险升幽。将及之。存曰。真
吾居也。其夕山之神果效灵。翌日岩谷爽朗
烟霞飞动。云庵既立月构旋隆。繇是柅法轮
于无为。树空门于有地行实乃请名其山
曰雪峰。以其冬雪夏寒取鹫岭猴江之义。

斯则庚寅逮于乙未。存以山而道任。山以
存而名出。天下之释子不计华夏。趋之若
召。乾符中观察使京兆韦公。中和中司空颖
川陈公。每渴醍醐而不克就饮。交使驰
恳。存为之入府从人愿也。其时内官有
复命于京语其道。其侪之拔俗悟空者。
请蜕浮华而来脱屣。僖宗皇帝闻之。翰林
学士访于闽人陈延效得其实奏。于是乃
锡真觉大师之号。仍以紫袈裟俾延效授
焉。存受之如不受。衣之如不衣。居累夏。
辛亥岁朔遽然杖屦。其徒启而不答。云以随
之。东浮于丹丘四明。明年属王侍中之始
据闽越。乃洗兵于法雨致礼于禅林。馥存
之道常东望顶手。后二年自吴还闽大加
礼异。及闽王王氏誓众养民之外雅隆其
道。凡斋僧构刹必请问焉。为之增宇设像。
铸钟以严其山。优施以充其众。时则迎而
馆之于府之东西甲第。每将俨油幢聆法
论未尝不移时。仅乎一纪勤勤恳恳。熊罴
之士因之投迹檀那。渔猎之逸其或弭心鳞
羽。戊辰年春三月示疾。闽王走医。医至粒
药以授存曰。吾非疾也。不可罔子之工。卒
不饵之。其后札偈以遗法子。函翰以别王
庭。夏五月二日鸟兽悲鸣云木惨悴。其夜十
有八刻时灭度。俗寿八十有七。僧腊五十有
九。以其月十五日塔而藏之。尔日奔走闽
之僧尼士庶。巷无居人。闽王涟如出涕。且
曰。师其舍予一何遽乎。遣子延禀躬祭奠
之。复斋僧焉。存之行化四十馀年。四方之僧

争趋法席者不可胜算矣冬夏不减一千
五百。徒之环足其趋也。驰而愈离。辩而愈
惑。其庶几者。一曰师备。拥徒于玄沙(今安国也)次
曰可休。拥徒于越州洞岩。次曰智孚。拥徒
于信州鹅湖。其四曰惠棱。拥徒于泉州招
庆。其五曰神晏。住福州之鼓山分灯化物。
皆膺圣奖赐紫袈裟。而玄沙级宗一大师
焉。

系曰。雪峰道也恢廓乎骏奔四海学人。所出
门生形色不类何邪。玄沙乘楞严而入道。
识见天殊。其犹谚曰青成蓝蓝谢青。师何
尝在明经。故有过师之说。一则雪峰自述
塔铭。已尽其致也。一则玄沙安立三句决
择群见。极成洞过欤。今江表多尚斯学。此
学虚通无系了达逍遥勿拘。知乘急也。雪
峰化众切乎杜默禅坐。知戒急也。其能各
舍一缓以成一全。则可乎。

*** 唐澧州苏溪元安传

释元安。俗姓淡。凤翔游麟人也。丱年于岐阳
怀恩寺从兄祐律师出家。唯经与论无不
穷核。乃问道翠微次临济。各餐法味不饫
香积之盂也。斲彫复朴逍遥自如。闻夹山
道盛德至。造澧阳当稽问轇轕。又增明净。
后开乐普山寻居苏溪。答詶请益多偶句华
美。为四海传焉。以昭宗光化元年戊午十二
月迁灭。享寿六十五。法腊四十六矣。临终
告众颇多警策辞句云。

*** 唐明州雪窦院恒通传(招贤岑师)

释恒通。俗姓李。邢州平恩人也。家传士族

幼而知学。苏秦显达犹怀二顷之田。元亮孤
高不羡五斗之禄。纵越掞天掷地拖紫腰
金。瞬息浮华岂裨来业父母终礼。年甫十
三潜入鹊山访道依师。既罢丘坟唯披释
典。精虔忏诵。恳侍巾瓶不弭初终。蒙恩剃
度。年二十于本州开元寺具戒后。往京兆荐
福寺听习经律。七八年间寻穷藏教。乃曰。
摩腾入汉译著斯文。圣胄来梁复明何事。
因辞北阙径请南方。遇招贤岑大师。大师
问曰。何处人也。曰邢州人也。招贤曰。我道
不从彼来。通曰。和尚还住此无。于是有滞
皆伸无疑不决。后指洞山石霜皆往参焉。
招贤示灭。通以弟子礼事之咸通末游宣
城。尚书崔寓素奉禅门攀迎庄肃。睹通仪
表拔俗问答往还。崔甚悦服。于谢仙山奏
置禅院号瑞圣。请以居之。四方毳衲之徒
不邀自聚。博陵方议奏荐师号。坚让遂寝。
中和末文德初群寇兢起。通领徒至四明。大
顺二年郡牧黄君晟。请留居雪窦焉。蔚然盛
化。天祐二年七月示疾。越九日躬入浴室。
却坐绳床。集众焚香勤勤付嘱。合掌而逝。
春秋七十二夏腊五十二以其年八月七日
迁石塔于院之西南二百馀步。或曰。通临终
言我庞勋也。此非也。高僧无作为行录而
无此说。若观年腊。庞勋岂正弱冠来逃难
邪。

*** 唐袁州仰山慧寂传

释慧寂。俗姓叶。韶州须昌人也。登年十五
恳请出家。父母都不听允止。十七再求。堂

亲犹豫未决。其夜有白光二道。从曹溪发
来直贯其舍。时父母乃悟是子至诚之所
感也。寂乃断左无名指及小指。器藉跪致
堂阶曰。答谢劬劳如此。父母其不可留
舍之。依南华寺通禅师下削染。年及十八
尚为息慈。营持道具行寻知识。先见耽源。
数年良有所得。后参大沩山禅师。提诱哀
之栖泊十四五载而足跋。时号跛脚驱乌。
凡于商攉多示其相。时韦胄就寂请伽
陀。乃将纸画规圆相。圆围下注云。思而知
之落第二头。云不思。而知落第三首。乃封
呈达。自尔有若干势以示学人。谓之仰山
门风也。海众抠衣得道者不可胜计。往往
有神异之者。条来忽去。人皆不测。后敕追
谥大师曰智通塔号妙光矣。今传仰山法
示成图相行于代也。

*** 唐天台紫凝山慧恭传

释慧恭。俗姓罗氏。福州闽人也。家传儒素
不交非类。母妊之初。梦所居涌出浮图上
参于天。迨恭诞生嶷然聪悟。年十七举进
士。名随计车将到京阙。因游终南山奉日
寺。目祖师遗像释然世网。遂求出家。操执
僧事备历艰辛。二十有二适值新创安国
寺受具足戒。寻乃游方。缘崄涉荒而无难
色。尝遇黑蛇伤指。不求医而毒螫自销。见
魑魅占山。谕罪福而妖物遄息。至武陵德
山诣宣鉴禅师。领会风飞。由兹道合。因挂
锡施门人礼。鉴公顺世后游玉山至信州。
刺史营西禅院而礼之。其徒数百人。居岁

馀。以郛郭喧繁复入福州长溪马冠山。自
马冠抵泉州富阳山。所至之所檀施臻集。
徒侣解钵禅坊立就。其为士庶向奉如此。
景福三年与门人游天台。州牧京兆杜雄留
之而止。杜因创瑞龙院于紫凝山。祈恭兴
扬法席以悟沦迷。缁俗云驰。香花山积。天
复三年癸亥十二月午时。命众声钟。顾瞻
左右。促言云去。加趺瞑目俨然而化。春秋八
十四。僧夏六十二。阐圆顿之宗居道德之
最。殁无易名塔无题榜。足见浮名为桎
梏耳。门人上足师遂植松负土力崇塔庙。
所谓法空不坏因缘矣。因缘有之孝行曷
伤于道云。

*** 唐杭州龙泉院文喜传

释文喜。姓朱氏。嘉禾禦儿人也。母氏方娠梦
吞桃三蒂。至诞弥不味荤膻。七岁诣本邑
常乐寺僧清国下出家。国即喜之渭阳也。勒
诵经并忏又十卷。方遂削染。往越州开元
寺学法华经。集天台文句即时敷演。则救
蚁分中便能讲训也。开成二年届赵郡受近
圆登习四分律。属会昌澄汰变素服。内秘
之心无改。遇大中初年例重忏度。于盐官
齐丰寺讲说。后往礼大慈山性空禅师。诲
之曰。子何不学善财遍参乎。咸通壬午岁
至豫章观音院见仰山。喜于言下了其心
契。仰山令典常住。一日有异貌僧就求斋
食。喜减己食馈之。仰山预知。故问曰。此果
位僧求食。汝供给周旋否。答曰。辍己分回
施。曰汝大得利益。七年旋浙右止千顷山。

筑室居之。十年馀杭刘严合马。徵请居龙
泉古城院。凡十一年。乾符己亥岁巢寇掠地
至馀杭。喜避地湖州馀不亭。刺史杜孺休请
住仁王院。光启三年武肃王钱氏。始牧杭
郡降疏请住龙泉廨署。今慈光院是也。大
顺元年威胜军节使董昌武肃王同年发表荐
论。两赐紫衣。乾宁四年奏师号曰无著。光
化三年示疾。十月二十七日加趺坐而终于
州郭廨署。春秋八十。僧夏六十。终时方丈上
发白色光。竹树变白。十一月二十二日迁
塔于灵隐山西坞。喜形貌古朴骨强而瘦。戒
德禅门真知识也。初喜寓居霅川。广明元
年夏有蝗飞翳天下食田苗。喜自将拄杖
悬挂袈裟标于畎浍中。其虫将下遂厉声
叱之。悉翻飞而去。十顷之苗斯年独稔。其感
通如此。或云所传得马祖细衲袈裟以为
信宝矣。迁葬之后。天复二年壬戌八月中。宣
城帅田頵应杭将计思叛涣。纵兵大掠。发
喜塔见肉身不坏如入禅定发爪俱长。武
肃王奇之。遣裨将邵志祭。后重封瘗焉。

*** 唐明州伏龙山惟靖传

释惟靖。吴门人也。年三十许。形奇貌古且类
憨痴。入国宁寺巡僧房唱曰。要人出家
请留。下至经藏院见二众阇黎大德慧政。
便跪拜伸诚愿容执侍。政公允纳与剪饰。
于天台受具。暂归谢政。便寻访名山。有知
识处必经寒燠。自尔勤于禅法未尝发
言。即居定光禅师废金地道场。侵星赴禅
林寺晨粥而多虎豹随到寺门。虎踞地若

伺候。靖出复随至金地迟明巨迹极多靖恐
人知以锄灭虎迹。俄患背疽困睡。有鸩鸟
粪于疮所。非久全愈。又虞冰雪备粳粒半
斗。每日以铫合菜煮食。寘粳于地窖中。过
期用米常满不耗。靖乃筑之而云。吾被此
物知非理也。寻居伏龙山。山可瞰海峰势
岧峣。昔僧鉴诸曾隐于是。诸即唐王相国之
母弟也。能文习道。刺史多往谒之。靖续遁
此山。刺史黄晟常请出州。供施繁委。末于
奉川北山置院。示疾坐终。享龄七十馀。窆
于山下。茔塔存焉。
宋高僧传卷第十二