致礼言。舍此地为清净梵场。语终不见。自
尔猛鸷毒螫变心驯扰。沓贪背僧即事廉
让。郡守河东裴公家奉正信躬勤咨禀。降
英明简贵之重穷智术慧解之能。每至海
霞敛空山月凝照。心与境寂道随悟深。自
明者在乎周物。博施者期乎济众。居无何。
裴公移典庐江寿春二牧。于其进修惟勤率
化不坠。大历中圣恩溥洽。隶名于开元精
舍。其时连率路公耹风景慕。以钟陵之壤巨
镇奥区。政有易柱之弦。人同凑毂。禅宗戾
止降祥则多顺而无违。居仅十祀。日临扶
桑高山先照。云起肤寸大雨均沾。建中中
有诏僧如所隶将归旧壤。元戎鲍公密留
不遣。至戊辰岁举措如常。而请沐浴讫。俨
然加趺归寂。享年八十。僧腊五十。先于建昌
鄙山名石门。环以绝巘呀为洞壑。平坦在
中幽偏自久。是谋薪火尘劫之会。非议冈
阜地灵之吉。亚相观察使陇西李公。藩寄严
厉素所钦承。于以率徒。依归缅怀助理。爰
用营福道在观化情存饰终。辍诸侯之旌
旗。资释子之幢盖。其时日变明悔人萃遐
迩。楫覆水而为陆。炬通宵而成昼。山门子
来财施如积。邑里僧供饭香普熏。自昔华严
归真于嵩阳善导瘗塔于秦岭。礼视𪗋斩
人倾国城。哀送之盛今则三之。初于林中
经行座下开示。平等垂法不标于四科。安
恬告尽刻期于二月。此明一终之先兆也。
示疾云逝俾葬远山。凡百攀援愿留近郭。
终遂穷僻式遵理命。此又明一晦迹之素

诚也。将归灵龛。爰溯浅濑。人力未济舟行
为迟。膏雨骤下于远空。穷溪遄变于深涉。
此又明一通神之应感也。惟一知真在空无
我于有。是二俱离。假一为乘示生死者人
能作佛。辨邪正者魔亦似圣。现身不留于
大士。负手俄萎于哲人。弟子智藏镐英崇泰
等奉其丧纪。宪宗追谥曰大寂禅师。丹阳公
包佶为碑纪述。权德舆为塔铭。今海昏县影
堂存焉。又唐虔州西堂释智藏。姓廖氏。虔化
人也。生有奇表。亲党异其伟器。八岁从师。
道趣高邈随大寂移居龚公山后。谒径山
国一禅师。与其谈论周旋。人皆改观。属元
戎路嗣恭请大寂居府。藏乃回郡。得大寂
付授纳袈裟。时亚相李公兼国相齐公映中
郎裴公通皆倾心顺教。元和九年四月八日
终。春秋八十。夏腊五十五。即迁于塔。谏议
大夫韦绶。追问藏言行编入图经。太守李渤
请旌表。至长庆元年谥大觉禅师云。

*** 唐宣州灵汤泉兰若志满传

释志满。姓康氏。洛阳人也。幼少之年属其
家命沙门陈佛会。满意乐不舍。遂投颖川
龙兴寺出家。闻洛下神会禅师法席繁盛。得
了心要。南游到黄山灵汤泉所。结茅茨。而
止。后采黄连乡人见满喜跃。满问。此何处
耶。乡人曰。黄连山属宣城也。愿师镇此。柰
何虎豹多害。满曰。虎亦有佛性。乃焚香祝
厌之。由兹弭息遂成大禅院。后示寂。春秋
九十一。永贞元年入塔焉。

*** 唐沂州宝真院光瑶传(道坚)

释光瑶。姓周氏。北京人也。幼钟荼蓼都不
胜情。誓志出家。舍讲肆入禅林。凡向宗
师悉从求益。末遭会禅师。金[镙-糸+拱]抉瞙明
视十方。后到沂水蒙山结草成庵。怡然宴
坐。郐费之人翕然从化。时慎邑大夫知重首
创禅宫。次兖州节使王僚尚书躬请入州行
化。奏著额号宝真。学侣憧憧多沾大利。元
和二年示灭。享年九十二云。又唐襄州慈恩
寺释道坚。姓王氏。丹阳人也。初发心于牛头
山慧忠禅祖。大历元年栖隐池州南泉山。后
诣襄汉泊慈恩寺。元和初载相国燕公镇
于汉南。深相钦重。问道周勤。施供繁沓。遂
于凤林关外造寺请居。二年示灭。春秋七
十三云。

*** 唐扬州华林寺灵坦传

释灵坦。姓武氏。太原文水人也。则天太后侄
孙。父讳宣。洛阳县令。母夏侯氏。初妊坦也
梦神僧授与宝鉴表里莹然。且曰。吾以此
寄汝善保护之。及诞亲无所苦。年甫七岁
诵习毕通应童子举。十三从宦旋升太子通
事舍人。如是悦学不休。三教之书弥增洞
达。然而恒嗟朽宅誓入空门。已备大乘之
资粮。终到涅槃之境域。于时洛都盛化荷
泽寺神会禅师也。方遮普寂之光渐没秀师
之道。坦往参焉。会施善诱顿见其心。默而
许之。容其执侍。父母不能回其意飞飏莫
系始末研磨得破疑滞。天宝初载召坦曰。
吾有一句是祖祖相传至曹溪。曹溪付吾。
汝谛受之。吾当有留难。遂辞游方焉。未几

果敕移会于弋阳。坦遂向庐州浮槎寺览
大藏经。后闻忠国师自南阳诏入。于大历
五年礼觐之。八年欲出关。忠奏曰。此人是
贫道同门。俱神会弟子敕赐号曰大悲。兼
赍墨敕。行化至梁园。时相国田公神功供养
逦迤。适维扬六合方叹大法凌夷。忽闻空中
声云。开心地即见菩萨如文殊像曰。与
汝印验。令举项以掌按之寻。观有四指赤
痕。其印迹恒现。又止润州江中金山。今泽
心也。其山北面有一龙穴。常吐毒气如
云。有近者多病或毙。坦居之毒云灭迹。又
于江阴定山结庵。俄闻有赞叹之声。视之
则白龟二。坦为受归戒。又见二大白蛇身
长数丈。亦为受戒忏悔。如是却往吴兴林
山造一兰若。有三丈夫衣金紫。趋步徐正
称叹。道场唯善。村落之民多弃罟网。元和五
年相国李公鄘之理广陵也。以峻法操下
刚决少恩。一见坦郑重加礼。召居华林寺。
寺内有大将军张辽墓。寺僧多为鬼物惑
乱。坦居愀然无眹矣。又扬州人多患山妖木
怪之所荧惑。坦皆遏禦焉。人争归信。至十
年忽见二胡人。称自龟兹国来彼无至教。
远请和尚敷演。十一年五月十三日。于荷
泽忌斋告众。吾赴远请。七月示疾。九月将
灭。斯预告也。至季秋八日果寂尔而终。迁
塔于扬州西驯翟坊之南冈。越州掾郑詹建
塔。报龄一百八岁。僧腊八十四焉。坦即曹溪
之孙。荷泽之子也。

*** 唐唐州紫玉山道通传

释道通。姓何氏。庐江人。其为童也持重寡
辞。见佛形像必对礼叹咏不舍。因父宦于
泉州南安。便求舍丱披缁诵经。合格敕度
之。当天宝初载也。时道一禅师肇化建阳
佛迹岩聚徒。通往焉。一师于临川南康龚
公山。亦影随而去。然誓游方吴越之间。台明
山谷靡不登陟。迨乎回锡江西󱒗潭山门。
励心僧务不惮勤苦。贞元二年往南岳见
石头禅师。犹采缕加朱蓝之色也。四年大寂
禅师垂欲归化。昌言曰。夫玉石润山秀利
益汝道业。遇可居之。通闻此言。且同隐谶。
殊不详练。其年秋与伏牛山自在禅师同
游京洛。回至唐州西。有山峰孤林密四绝
人烟实有尘外之趣。乃问乡人。云此山是紫
玉山。通方忆大寂之悬记。我合居是峰也。
乃陟崔嵬见山脊有石方正其色紫玉莹
然。叹曰号紫玉者合其称也。先师之言非
虚记也。挂锡解囊。参学之徒雾集。始则诛
茅构舍。刺史李道古作意为建禅宫焉。元
和八年弟子金藏出参礼百丈山海禅师。回
见通。通愀然作色。汝其来矣。此山有主也。
曳杖径去襄州。道俗皆迎至七月十五日
无疾而终。春秋八十三。一云故相国于頔最
所归心尚书李翱礼重焉。

*** 唐雍京章敬寺怀晖传

释怀晖。姓谢氏。泉州人也。宿植根深出尘
志远。迨乎进具乃尚云游。贞元初礼洪州
大寂禅师。顿明心要时彭城刘济颇德晖互
相推證。后潜岨崃山。次寓齐州灵岩寺。又

移卜百家岩。泉石幽奇。苦于禅子请问繁
杂。上中条山行禅法。为法者蹑迹而往。蒲
津人皆化之。元和三年宪宗诏入于章敬寺
毗卢遮那院安置。则大历中敕应天下名僧
大德三学通赡者。并丛萃其中。属诞辰多
于此修斋度僧焉。晖既居上院为人说禅
要。朝寮名士日来参问。复诏入麟德殿赐
斋推居上座。元和十年乙未冬示疾。十二
月十一日灭度。春秋六十二。越明年二月。门
人智朗志操等。奉全身葬于灞桥北原。敕
谥大宣教禅师。立碑于寺门。岳阳司仓贾岛
为文述德焉。

*** 唐京兆兴善寺惟宽传(宝修)

释惟宽。姓祝氏。衢州信安人也。祖曰安。考
曰皎。生十三岁。见杀生者尽然不忍食。退
而出家求剪发于僧昙。受尸罗于僧崇。学
毗尼于僧如。證大乘法于止观。成最上乘于
大寂道一。贞元六年始行化于闽越间。岁馀
而回心改服者百数。七年伏猛虎于会稽。
作滕家道场。八年与山神受归戒于鄱阳。
作回向道场。十三年感非人于少林寺。二十
一年作有为功德于卫国寺。明年施无为功
德于天宫寺。元和四年宪宗章武皇帝。诏于
安国寺。五年问道于麟德殿。其年复灵泉于
不空三藏池。十二年二月晦。大说于传法堂
讫奄然而化。报龄六十三。僧夏三十九。归葬
于[灞-雨+襾]陵西原。诏谥曰大彻禅师。塔号元和正
真。初宽说心要法三十年。度黑白众殆及
百千万。应病授药安可既乎。白乐天为宫

赞时。遇宽四诣法堂。每来垂一问。宽答如
流。白君以师事之。门弟子殆千馀。得法者
三十九。入室受遗寄者曰义崇圆照焉唐罗
浮山释宝修。俗姓周。资州人也。从师于纯德
寺志求玄理。于蕲州忍大师法裔决了重
疑。后爱罗浮山石室安止。檀越为造梵宇
蔚成大寺。一日告门人曰。因缘相偪。愀然
不乐众咸莫测。顺宗皇帝。深重佛宗。知
修之名。诏入京与三藏击问。并答翻译之
意。朗畅如流。乃留居辇下三年。终于京寺
云。

*** 唐天台山佛窟岩遗则传

释遗则。俗氏长孙。京兆长安人也。祖冽鄂州
司马。考利涉隐居金陵。则弱不杂俗。恬恬
终日而无所营。始从张怀瓘学草书。独
尽笔妙。雅耽经史尤乐佛书。以为得吾
心。一朝捐家业从牛头山慧忠。忠所谓牛
头六祖也。始天竺达磨以释氏心要至。传
其道者有曹溪能嵩山秀。学能者谓之南
宗学。学秀者谓之北宗学。而信祖又以其
道传慧融。融得之居牛头山。弟子以传授。
由是达磨心法有牛头学。则既传忠之道。
精观久之。以为天地无物也。我无物也。虽
无物未尝无物也。此则圣人如影百姓如
梦孰为死生哉。至人以是能独照。能为
万物主。吾知之矣。遂南游天台至佛窟岩
盖薜荔荐落叶而尸居。饮山流饭木实
而充虚。虎豹以为宾。麋鹿以为徒。兀然如
枯。其后剫木者见之转相告。有慕其道

者曰。道者未有弟子。相率为筑室。图佛安
僧。蔚为精舍焉。故元和已来传则道者。又
自以为佛窟学。佛窟之号自则始也。一坐
四十年。大官名侯赍书问讯檀舍。则未尝
有报谢。礼拜者未尝而作起。时岁在庚戌。
季夏十有三日。召弟子曰。汝其勉之。至十
五日夜遂坐殁。是夜山下人闻若山崩。旦
望之则䌽云翔泊于岩上。父老皆泣曰。师死
矣。已而视之果然。凡则二十岁为僧腊。五
十有八而终。善属文。始授道于钟山。序集
融祖师文三卷。为宝志释题二十四章。南游
傅大士遗风序。又无生等义。凡所著述辞理
粲然。其他歌诗数十篇皆行于世。则元居瀑
布泉西佛窟本院建龛塔。会昌中例毁之。
其院为道门所有。后开元寺僧正法光。于
咸通乙酉岁。遂徙碑于今所。河南尹韩又
伪碑文。

*** 唐婺州五泄山灵默传(志闲)

释灵默。俗姓宣。毗陵人也。本成立之岁悦学
忘疲。约以射策。登第以荣亲里。承豫章马
大师聚众敷演造禅关。马师振容而示相。
默密契玄机。便求披剃。若熟痈之待刺耳。
受具之后苦练行门确乎不拔。贞元初入
天台山中。有隋智者兰若一十二所。悬记
之曰。此地严妙非杂器所栖。若能居此与
吾无异。默因住白砂道场经于二载。猛虎
来驯近林产子意有所依。又住东道场。地
僻人稀。山神一夜震雷暴雨悬崖委坠。投明
大树倒欹庵侧树枝交络。茅苫略无少损。

遐迩闻旃皆来观叹。后游东白山。俄然中
毒。而不求医。闭关宴坐。未几毒化流汗
而滴乃复常矣。行次浦阳盛化。有阳灵戍
将李望。请默居五泄焉。元和初亢阳田畯
惶惶。默沿涧见青蛇夭矫瞪目如视行人
不动。咄之曰。百姓溪竭苗死。汝胡不施雨
救民邪。至夜果大雨合境云足。民荷其赐
属平昌孟简中丞廉问浙东废管内兰若。
学徒散逸。时暨阳令李胄状举灵山许重
造院。十三年三月二十三日。澡沐焚香端
坐绳床。嘱累时众溘然而绝。寿龄七十二。
法腊四十一。高僧志闲道行峭拔文辞婉丽。
亦江左之英达。为默行录焉。

*** 唐荆州天皇寺道悟传(崇信)

释道悟。姓张氏。婺州东阳人也。受天粹气
为王子。生而神俊长而谨愿。年十四金翅
始毛麒麟方角。启白尊老将求出家。慈爱
之旨不见听许。辄损薄常膳日唯一食。虽
体腹羸馁弥年益坚。父母不获已而许之。
遂往明州大德剃落。年二十五依杭州竹林
寺大德具戒。以勇猛力扶牢强心。于六度
门修诸梵行。常以为疗膏肓者资上妙药。
开暗冥者求善知识。不假舟楫其济渡乎。
遂蹶然振策投径山国一禅师。悟礼足始毕
密受宗要。于语言处识衣中珠。身心豁然
真妄皆遣。断诸疑滞无畏自在。直见佛性
中无缁磷。服勤五载随亦印可。俾其法雨
润诸丛林。悟蓄力向晦罙入深阻。实冀一
飞摩霄。乃转遁于馀姚大梅山。是时大历十

一年也。层崖绝壑天籁萧瑟夐无邻落。七日
不食。至诚则通物感乃灵。猱㹶豰玃更馈橡
栗。异日野夫操斧言伐其楚。偶所遭睹。骇
动悚息驰谕朋曹。谓为神奇。曾不旬朔诣
者成市。凭嵌倚峭且构危栋。赀粮供具环
绕方丈。猛虎耽耽侣出族游。一来座侧
敛折肢体。其类驯扰可知也。夫语法者无
阶渐。涉功者有浅深。木踰钻而见火。鉴勤
磨而照胆。理必然矣。是以扫尘累遁岩薮。
服形体遗昼夜。精严不息趣无上道。其有
旨哉。如是者三四年矣。将翔云表虑羽毛
之颓铩。欲归宝所疑道涂之乖错。故重有
咨访会其真宗。建中初诣钟陵马大师。二年
秋谒石头上士。于戏自径山抵衡岳。凡三
遇哲匠矣。至此即造父习御郢人运斤。两
虚其心相与𦝮合。白月映太阳齐照。洪河
注大海一味。仲尼谓颜子亚圣。然灯与释
迦授记。根果成熟名称普闻。如须弥山特立
大海。繇是近佛恢张胜因。凡诸国土缘会
则答。始卜于澧阳。次居于澋口。终栖于当
阳柴紫山。即五百罗汉翱翔地也。柽松蓊郁
以含风。崖巘巉岩而造天。驾潋滟之紫霞。
枕清冷之玉泉。鸾凤不集于蓬藋。至人必
宅于势胜。诚如是也。洪钟待叩童蒙求我。
川流星聚。虚往实归。或接武于林樾。或骈
肩于庐舍。户外之屦烂其室盈矣。荆州雄藩
也。都人士女动亿万计。莫不擎跪稽首向
风作焉。崇业上首以状于连帅而邀之。不
违愿力聿来赴请。屩及于虚落。锡及于都

城。白黑为之步骤。幡幢为之轇轕。生难遭
想得未曾有。彼优波鞠多者。夫何足云。有
天皇寺者。据郡之左。标异他刹。号为名蓝。
困于人火荡为煨烬。僧坊主灵鉴族而谋
之。以为满人攸居必能福我。夫荷担大事
蔑弃小瑕。乃中宵默往肩舆而至二寺夕
有所失朝有所得。诤论锋起达于尊官。重
于返复毕安其处。江陵尹右仆射裴公缙
绅清重。拥旄统众。风望眄睐当时准程。驱
车盛礼问法勤至。悟神气洒落安详自处。徐
以软语为之献酬。必中精微洞过肯綮。又
常秉贞操不修逢迎。一无卑贵坐而揖对。
裴公讶其峻拔徵其善趣。谓抗俗之志当
径挺如是邪。悟以为是法平等不见主客。
岂效世谛与人居而局狭邪。裴公理冥意会
投诚归命既见仁者我心则降。如热得濯
躁愦冰散。自是禅宗之盛无如此者。元和丁
亥岁有背痛疾。命弟子先期告终。以夏四
月晦奄然入灭。春秋六十。僧腊三十五。以
其年八月五日。葬之郡东隅。灵龛建塔从
僧礼也。悟身长七尺。神韵孤杰手文鱼跃顶
骨犀起行在于璎珞志在于华严。度人说
法雄健猛利。其一旨云。垢净共住水波同体。
触境迷著浩然忘归三世平等本来清净。一
念不起即见佛心。其悟解超顿为若此也
先是烟焰之末殿宇不立。顾缁褐且亏瞻
礼密。念结构罔知权舆。禅宴之际若值
神物。自道祠舍滨江水焉。凡我疆畛富于
松梓。悉愿倾倒施僧伽蓝。命工觇之宛若

符契。于是斩巨栋干修楹。撑崖拄[坚-臣+(虍-七+(一/谷))]云屯
井构。时维秋杪水用都涸。徒众敛手块然无
谋。会一夕雨至万株并进。晨发江浒暮抵
寺门。剞劂之际动无乏者。其馀廊庑床案。靡
非幽赞。事邻语怪阙而不书其感摄灵祇
皆此类也。比丘慧真文贲等禅子幽闲。皆入
室得悟之者。或继坐道场。或分枝化导。时太
常协律符载著文颂德焉。世号天皇门风
也。又唐澧州龙潭禅院释崇信。未详氏族。
信在俗为渚宫胡饼师之子。弱龄宛异神府
宽然。昔天皇寺悟禅师。隐耀藏光人莫我
测。信家居寺巷。恒曰提饼笥馈悟公斋
食。食毕且留一饼曰。吾惠汝以荫子孙。信
一日自念曰。饼是我持去。何以返遗我邪。
莫别有旨乎。遂拱手问焉。悟公曰。是汝持
来复汝何咎。信闻似有惊怪。因劝出家便
求摄受。曰尔昔崇福善今信吾言。故名之
也。由是躬于井臼供亿服勤。乃问悟云。
未蒙指示心要。悟公云。时时相示。信餐禀
斯言如游子之还家。若贫人之得宝。直从
荆渚乃诣澧阳龙潭栖止。因李翱尚书激
扬。时乃出世。后德山鉴师出其门。宗风大盛
矣。

*** 唐邺都圆寂传(掘多)

释圆寂。不知何许人也。恒以禅观为务勤
修匪懈。就嵩山老安禅师请决心疑。一皆
明焕寂化行相部依附者多。久居天平等山。
稠禅师往迹无不遍寻。时大司空严绶倾心
信重。享寿一百五十五岁。咸亨二年己巳岁

生按咸亨二年辛未。合云总章二年己巳
也。

世号无生和尚是欤。寂之高岸恒不欲人
致礼邀请。必有不可犯之色。时或非之。然
则志意修则骄富贵。道义重则轻王公。非
其傲诞势使然也。释掘多者。印度人也。从
踰沙碛向慕神州。不问狄鞮旋。通华语
而尚禅定。径谒曹溪能师。机教相接犹弱
丧还家焉。多游五台路由定襄。历村见一
禅者结庵独坐。问之曰。子在此奚为。曰吾
观静。多曰。观者何人。静者何物。得非劳子
之形役子之虑乎。其僧茫昧拱默而已。作
礼数四请垂启发。多曰子出谁门邪。曰神
秀大师。多曰。我西域异道。寔繁有徒。最下
劣者不堕此见。兀然空坐蓐烂身疲。初无
深益。子莫起如是见立如是论。早往韶
阳请决所疑。能曰。子何不自观自静邪。不
观相不观如子游历日用自然安乐也。一
如多所言。略无少异。伊僧抉开罗网。多后
莫知攸往。

*** 唐袁州阳岐山甄叔传

释甄叔不知何许人也。幼而聪敏倜傥不
羁。心目融明具大人相。观生死轮上见九
地群迷。犹如蟭螟处在蚊睫。受胜妙欲似
嚼蜡无味。遂投簪削顶。具佛幖帜求正
觉了义。扣大寂禅师。一造玄机万虑都寂。
乃曰。群灵本源假名为佛。体竭形消而不
灭。金流朴散而常存。性海无风惊波自涌。
心虚绝兆万象齐照。体斯理者不言而遍

历沙界。不用而功益玄化。如何背觉反合
尘劳。于阴界中。妄自囚系。于是形同水月
流浪人天哉。叔见宜春阳岐山群峰四合。
叹曰。坤元作镇造我法城。才发一言千岩
响答。松开月殿星布云廊。青岚域中化出
金界。始从宴坐四十馀年。满室金光昼夜常
照。于是化缘已毕机感难留。元和庚子岁正
月十三日。忽弃尘区还归大定。门弟子如
坦良宝等。心没悲海哀声动山。如月隐天
群星失耀。大集众木𧂐为香楼。用作茶
毗。获舍利七百粒。于东峰下建窣堵波。上
足任运者命志闲。为碑纪述矣。

*** 唐新吴百丈山怀海传

释怀海。闽人也。少离朽宅长游顿门。禀自
天然不由激劝。闻大寂始化南康。操心依
附。虚往实归果成宗匠。后檀信请居新吴
界。有山峻极可千尺许。号百丈欤。海既居
之禅客无远不至。堂室隘矣。且曰。吾行大
乘法。岂宜以诸部阿笈摩教为随行邪。或
曰。瑜伽论璎珞经是大乘戒律。胡不依随
乎。海曰。吾于大小乘中。博约折中设规务
归于善焉。乃创意不循律制。别立禅居。
初自达磨传法至六祖已来。得道眼者
号长老。同西域道高腊长者呼须菩提也。
然多居律寺中。唯别院异耳。又令不论高
下尽入僧堂。堂中设长连床。施椸架挂搭
道具。卧必斜枕床唇。谓之带刀睡。为其坐
禅既久。略偃亚而已。朝参夕聚饮食随宜。
示节俭也。行普请法示上下均力也。长老

居方丈。同维摩之一室也。不立佛殿唯
树法堂。表法超言象也。其诸制度与毗尼
师一倍相翻。天下禅宗如风偃草。禅门独
行由海之始也。以元和九年甲午岁正月十
七日归寂。享年九十五矣。穆宗长庆元年。敕
谥大智禅师。塔曰大宝胜轮焉。

系曰。自汉传法居处不分禅律。是以通禅
达法者皆居一寺中。院有别耳。至乎百丈
立制出意用方便。亦头陀之流也。矫枉从
端乃简易之业也。所言自我作古。古故也。
故事也。如立事克成则云自此始也。不成
则云无自立辟。今海公作古。天下随之者
益多而损少之故也谥海公为大智不其
然乎。语曰。利不百不变格。将知变斯格
厥利多矣。弥沙塞律有诸。虽非佛制诸方
为清净者不得不行也。

*** 唐潭州翠微院恒月传(真亮)

释恒月。姓韩氏。上党人也。厥父为土监商。
西江往还俄遇剽略溺死。月虽幼弱念父
葬于鱼腹。母又再行。乃决志出家求报恩
育。受教于圣善寺慧初。得度已造嵩山禅会。
便启发心要。后访道寻师靡惮夷险。抵望
湖山翠微严下古院挂锡。四方学者如蜂得
王。翕然盛化。建中元年示疾而终。春秋七
十九。其年三月十二日迁塔焉。洛京广爱寺
释真亮。姓侯氏。景城人也。家训儒雅辞彩粲
然洁素持操与群少年有异。忽以樊笼为
厌。且曰。去情除馑是所愿也。遂于本州开
元寺智休师下披染服。然其刈薪汲水率

先于人。习行头陀行。受具已游嵩少。遇普
寂奖训顿开蒙昧。入龙门山居而禅默。问
津者交集声望日隆。属留守尚书王公铎保
釐。闻而钦奉。召入广爱寺别住居焉。示人
禅观匪倦教诏。得道者亦多矣。以贞元四
年十一月三日。忽告门人。以桑榆末照诚
难久留。嘱累而终。年八十八焉。

*** 唐襄州夹石山思公传(昙真)

释思公。姓李氏。恒阳人也。早出家于本府龙
兴寺。得度后游伊洛间。见普寂禅师开畅
禅法。寂始见提诱寻彻钩深。至南雍隐夹
石山。翛然自处。属牛公观政汉南闻其声
绩。请入城。谢病不应其命。牛帅亦不夺
其志。檀施相望学众侁侁。若栴檀之围绕
焉。以兴元初年示疾归灭。春秋八十四焉。
毫州安国院释昙真。姓陈。维青人也。少小随
父往彭城鬻枣于逆旅而亡所怙。真叹
恨无依。乃投徐大云寺为僧。其土是嵩法
师之后经论薮泽。真玩习该通。后游胜境
入嵩山学禅观已至任城。邂逅李中丞讽
赴职谯郡。接真谈道抵掌盱衡如披云雾。
李恨相识之晚。请以同行。时聚风亭月。观谈
道达旦。李后入为京尹。因从容称奏真道
成德至。德皇下诏徵。而不奉诏。贞元七年
四月示灭。门人建塔云。

*** 唐定州大像山定真院石藏传

释石藏。姓吕。汉东人也。年邻小学露成人
之度。跪告堂亲愿为佛子。遂志入开元
寺削染受戒。剋愿礼嵩山寂禅师豁悟禅

法。至中山大像峰间石室。孤坐冥寂数夏安
然。同好者望风而至。蔚成丛众。陶化博陵
人咸欣戴。会州帅李公卓。翘仰之切。命入城
住贵亲玄论。谢云。野性难拘。不闲礼法。恐
玷威陵。卓躬登山访问。款密交谈深开昏
昧。遂奏院题额曰定真焉。藏预白众诀
别。明日坐亡。春秋八十三。贞元十六年正
月入塔。立碑颂德云。
宋高僧传卷第十