钦定四库全书
　西河词话卷二
　　　　　　　　　　翰林院检讨毛奇龄撰
梁尚书上元席上出窝丝糖供客其形如扁蛋光面有
二埳若指掐者齧之粉碎散落皆成细丝座客无识者
尚书云此崇祯末宫中所制今久无此矣惟西山净室
有老宫人为比丘尼尚能制此糖每岁上元节必以银
花碗合子相饷真罕物也乃出巳所制糖多令词命座

客和之予和词云𢷬尽筁头泥春蚕巳蜕衣片饧裹作
弹丸儿不破弥罗三寸茧谁解道一窝丝粔籹汉宫遗
餦餭久未施开元宫女尚能为今日尚书花餤会银碗
合使人思
羯鼓与鸡娄答腊桃皮诸鼓同一名色则但一革面不
过中边二声耳何缘得有高下长短疾徐如丝竹之能
宛转者乃有与词曲同名如苏合香春光好五更转万
岁乐类且有最奇名色如菩萨纵利陀地婆拔罗伽(缺/一)

(字/)霜风百岁老寿大钵乐府君王盛神武赫赫君之明
大勿大通苏罗堂堂等凡一百二十馀曲更有太簇宫
太簇商太簇角及食曲佛曲诸调不知何所分别且何
所色记而有此
三弦起于秦本三代鼗鼓之制而改形易响谓之弦鼗
故虽能倚歌曲折而仍以节刌辐轃其间唐时坐部多
习之故世遂以为边乐实非也若提琴则起于明神庙间
有云间冯行人使周王府赐以乐器其一即是物也但

当时携归不知所用其制用花梨为干饰以象齿而龙
其首有两弦从龙口中出腹缀以蛇皮如三弦然而较
小其外则别有鬃弦绊曲朩有似张弓众昧其名太仓
乐师杨仲修能识古乐器一见曰此提琴也然按之少
音于是易朩以竹易蛇皮以匏而音生焉时昆山魏良
甫善为新声赏之甚遂携之入洞庭奏一月不辍而提
琴以传然䆒不知为何代乐器仲修虽识古亦不能按
所始也考唐宋旧乐器甚夥然移时即没此亦不过唐

宋间所造而独得盛行亦属异事先教谕曰当时传其
事者多万历间词客题咏大抵皆新水令起至清江引
止共八十六曲名赏声集至今清曲家能歌之
京师老酒家有能造廊下内酒者每倍其值相传明代
大内御酒房后墙有名长连者阅三十一门其前层短
连阅三门共三十四门并在玄武门东名廊下家凡内
宫答应长随皆于此造酒射利其酒殷红色类上海琥
珀光者常熟马丹谷从上海教谕内迁翰林院待诏尝

载上海酒饮客诈以为廊下内酒实琥珀光也予与同
馆汪舟次偶过饮舟次醉后赠以词其后截云君今来
上海玉碗盛犹在何必问红泉长连共短连同馆相传
为佳话云
山阴金雪岫厌城市喧烦别筑一竹屋盖以茅四面皆
种草花吴子伯憩屡过之至必剧饮且以女墙鲜遮掩
必劝种芭蕉以环其屋遂书踏莎行词于壁曰未访桃
源先成竹屋浣花溪畔何须卜邻家错比子云亭主人

自号愚公谷书聚一㡘酒藏十斛相招长向藜床宿劝
君四面种芭蕉春风吹起阴阴绿后果种芭蕉数十本
遂名芭蕉书屋
张鹤门词以草堂为归其长调绝近周柳虽不绝辛蒋
然亦不习辛蒋此正宗也大抵词必有意有调有声有
色人人知之若别有气味在声色之外则人罕知者骤
得张鹤门词适在久客初归心思迷烦之际不辨其何
意何调其声何等其色何似而徘徊缠绵心萦意扰一

若醉里思乡烛边顾影使人轇轕不可解在昔庄皇帝
入宫宫人焚色目所贡鹊脑时方简文书忽若醉梦间
迷殢顿生憧憧然既而渐甚亟命撤其焚而摈其贡当
是时未尝有所见有所闻也鹤门词犹是矣鹤门介他
客以其词五卷请予为叙予不能叙而姑应以此
江西王于一宿妓于塔山之息柯亭禾中朱锡鬯晓过
于一尚未起锡鬯隔幔坐待之于一不知也向妓誇生
平贵介任侠且曰吾虽老犹将买汝置行帟矣钖鬯咥

然遂惊起惭责几成大隙次日坐客有问予于一作何
语者予诵张鹤门醉公子词应之云佯醉许佳人千金
赎汝身一座大噱
徐仲山夫人系商太传女善文与其女兄祁忠敏夫人
俱以闺秀为越郡领袖第质过脆弱星相家每惜其不
年有天台万年寺尼僧谒夫人惊为妙色身如来化身
但曼陀罗花恐非人间所宜有请手书法华经一部入
万年藏为夫人忏悔夫人乃手书三部计工三年约字

十三万有奇书成其一付万年藏去馀二藏于家会云
门广孝寺搆大殿成三目尊者请尽施之一供殿极甍
间裹以绣函而石甃其外一藏于毗卢遮那世尊之腹
被璎珞宝珠以金绳悬之尊者复搥鼓集大众宣扬其
意且为偈曰惟此金经寿千载佛身色身总不坏乃未
几而香积失火巳及殿桷矣尊者命登殿极取经且将
移毗卢世尊于三门忽焱风骤起于北火顿熄观者异
之当夫人书经时曾制菩萨鬘词传人间有云篆烟

吹过花深处(缺二/字)叶底垂甘露何处见如来青莲笔下
开朝朝研黛碗不画春山远但写妙莲华香风遍若耶
礼部某郎中无子适其妾有身巳产女矣丐邻园尼僧
向城东育婴堂怀一血胎内之遂诈言生一男于弥月
宴客座间各赋贺词予同官陈迦陵赋桂枝香曲二阕
其首阕前截云泛蒲未既兰汤重试若非释氏携来定
是宣尼抱至郎中疑迦陵知其事故诮之即次阕前截
云悬弧邸第充闾佳气试听户外啼声可是人间恒器

凡人间户外皆类诮词遂大恚恨其后凡礼部于翰林
院衙门有所差择必厚抑迦陵竟至淹滞始知文字之
隙原有检点所不及者然不可不慎也
予赴京师路遇徐仲山忻然同行曾于良乡北旅店见
题壁词迥出恒辈其词曰洒尽穷途泪看少年一番行
役一番憔悴雨雪霏霏泥滑滑上马屡愁颠踬又况值
金轮西逝屈指离家能几日早行来巳是三千里嗟岁
月似流水蒙茸渐觉羊裘敝怎当他朔风凄𦂳裂肤堕

指莽莽长途谁是主灯火前村近矣只无奈望门投止
沽得浊醪聊破冷向灯前独饮难成醉天未晓又催起
特不署姓氏不知为何人作及到京钱塘俞季瑮投以
词名京师杂感共九章皆贺新郎调其首章即是词也
但牢愁盈纸仲山怫然曰甫来京而得是词其能顷刻
留此地耶后仲山应试失第不彀资斧每依其同姓官
京师者仍不得归去尝过予饮曰予初赏季瑮词今恍
自道然予䆒薄季瑮去留快然何必尔尔耶予因询之

仲山举其第六首前截曰抚剑悲歌罢望长天惊风飂
戾横河倾泻有客访予予已醉且自坐君床下有至语
语君休讶餐菊纫兰徒自洁看夷光未字无盐嫁非诡
遇贱工也第九首后截曰襟怀岳岳和谁语笑卞和楚
庭泣玉徒多悲苦我有草堂东郭畔管乐何妨自许且
抱膝长吟梁甫有志男儿非困顿彼扫门魏勃何须数
不似意且归去
古歌舞不相合歌者不舞舞者不歌即舞曲中词亦不

必与舞者搬演照应自唐人作柘枝词莲花旋歌则舞
者所执与歌者所措词稍稍相应然无事实也宋时有
安定郡王赵令畤者始作商调鼓子词谱西厢传奇则
纯以事实谱词曲间然犹无演白也至金章宗朝董解
元不知何人实作西厢搊弹词则有白有曲专以一人
搊弹并念唱之嗣后金作清乐仿辽时大乐之制有所
谓连厢词者则带唱带演以司唱一人琵琶一人笙一
人笛一人列坐唱词而复以男名末泥女名旦儿者并

杂色人等入勾栏扮演随唱词作举止如参了菩萨则
末泥祗揖只将花笑撚则旦儿撚花类北人至今谓之
连厢曰打连厢唱连厢又曰连厢搬演大抵连四厢舞
人而演其曲故云然犹舞者不唱唱者不舞与古人舞
法无以异也至元人造曲则歌者舞者合作一人使勾
栏舞者自司歌唱而第设笙笛琵琶以和其曲每入场
以四折为度谓之杂剧其有连数杂剧而通谱一事或
一剧或二剧或三四五剧名为院本西厢者合五剧而

谱一事者也然其时司唱犹属一人仿连厢之法不能
遽变往先司马从宁庶人处得连厢词例谓司唱一人
代勾栏舞人执唱其曰代唱即巳逗勾栏舞人自唱之
意但唱者祗二人末泥主男唱旦儿主女唱他若杂色
入场第有白无唱谓之宾白宾与主对以说白在宾而
唱者自有主也至元末明初改北曲为南曲则杂色人
皆唱不分宾主矣少时观西厢记见每一剧末必有络
丝娘煞尾一曲于扮演人下场后复唱且复念正名四

句此是谁唱谁念至末剧扮演人唱清江引曲齐下场
后复有随煞一曲正名四句总目四句俱不能解唱者
念者之人及得连厢词例则司唱者在坐间不在场上
故虽变杂剧犹存坐间代唱之意此种移踪换迹以渐
转变虽词曲小数然亦考古家所当识者故先教谕曰
世人不读书虽念词曲亦不可况其他也
康熙巳未上元夜予尚依内阁学士李夫子宅夫子方
出阁招予至东华门旧弘文院夜饭观灯归第夫子当

夕制上元观灯曲予依韵和之次日舍人汪蛟门录予
词诣梁尚书请观值尚书作胜会设席于猪市对门王
光禄宅有内务府供奉太仓王生无锡陆生陈生携笙
笛在座其时荐举来京者惟施愚山大参陈其年高阮
怀两文学赴召请到门尚书立命具小舆招予酒再巡
二生递歌王生把笛演旧清曲毕尚书命二生歌予词
使王生以笛倚之倜傥嘹喨一坐皆竦听尚书大悦因
问笙笛必有谱此无谱而能倚曲何耶王生曰善歌者

以曲为主歌出而谱随以成不善歌而敩歌者欲窃其
歌声则以谱为主谱立而曲因以定尚书曰有是耶然则
今所歌者其歌声已歇矣君尚能依其声立一谱乎曰
何不可次日王生就昨所歌者竟定一笛色谱尚书命
他僮就笛按声与昨歌无异因叹息谢去尚书者真定
相公梁夫子也时为司农有年矣后予临入馆执挚门
下特是词仓卒凑趁极不惬意不知夫子何以见赏如
此益信李白清平调词白乐天桂华曲原不必佳也今

录其曲并笛色谱于后
锦缠道刚(五/)则(五/)是(五伬仕□/五五一)剪(尺工/六)青(五/)幡(五/六)长(工/五)
(仕/)安(五□六/工六)早(尺上/工六)春(○五/一)又(五/仕)恰(六□/五)遇(五/仕)上(丶五/仕五)
(六/五)元(尺工上/□尺)辰(上尺工尺上/尺上四一)望(工五□/六□工)天(尺工/□尺)街(尺工/尺尺)
清(五/仕)光(五□六/工□尺)一(工六/五六)道(工五六□/工尺一)如(尺工□五/工工□尺)银(上/)
只(工/)见(六/)那(工/)衔(尺工/六)珠(工/)凤(五伬仕/□五)戴(伬仕/伬)山(五/仕)鳌
(六五/六)莲(丶工/五仕)花(五㐅六/工工□)绕(尺上/工六)身(○五/一)又(五/仕)谁(工口六/ 矢)
蹋(工五/仕)星(五/)桥(六五/六)转(工六/五)跨(伬仕□/仕□五)冰(丶六□六/工工□尺)轮

(上/尺)想(尺/工)太(六□/工)乙(尺工/六)夜(五仕五/六□工)祠(尺工工/□尺)神(丶上尺/工尺上)
(尺上/四一)散(五/六)华(尺工/六)灯(工/)原(尺/工)与(尺上/工六)平(工五/仕)门(六五乂/六工尺)
(□/工)相(上尺/工尺)近(上工六尺/□上四)况(伬/)歌(仕/伬)钟(仕□/伬)列(仩仜伬/仕□五)锦
(六工/六)茵(五/)酒(六/工)阑(工五/仕)时(六/五)尚(工/六)自(工/)有(尺/)金(工/六)凫(尺/工)
(㐅六尺/□工)暗(工尺上/四合)引(四上/尺一)却(六五/六)元(尺/)来(工/)月(工五/仕)明
(六/五)无(丶四/上尺)处(六□/工六)不(尺□尺□/上四上)随(上尺工尺/上上□四)人(合/四)
普天乐临(尺工/六)光(工/六)宴(五/六)珠(尺□/尺上)屏(四/上)莹(尺上/四)传(工/五)柑
(六五/六)会(工/六)雕(□工/尺)盘(上四/合)进(尺上/四)宵(尺工/尺)烟(上尺/□上)里(四/上)

(尺/)蕙(工/五)烬(六工五/六五)兰(尺工六/工□尺)薰(尺/一)香(上/)车(上/六)度(工/)绣(五/六)
(工/尺)陌(上尺/一)生(工六工/□尺)尘(上/尺)忽(六/)灯(五/仕)翻(六五□/六工一)锦(四上/六)
鳞(上尺工/尺一)近(五/六)前(尺/)看(工/)是(六/)当(工/)年(尺工尺/□上)韩(四/上)国
(上尺上/四一)夫(尺工尺/上四)人(合/四)
古轮台玉(工五□/六五)河(尺工六/工□尺)津(尺工/尺)碧(工/)天(工六/工)清(尺/)
露(工尺/上)洒(工□/尺)车(五/上)茵(五/六)马(尺/上)蹄(上工/六工)扑(尺/)处(工/)霜(仕/□)
(伬/仕)花(五/)润(五仕/五六)任(五/)香(工/)泥(尺工六/工□尺)留(上/尺)印(工尺/上)未(上/五)
卸(工/尺)银(上尺工/□尺)鱼(上/尺)何(工/六)处(仕五/六)金(工/)吾(尺工/六工)厮(尺/)认

(工尺/上一)安(尺□/工)福(尺/)门(上尺/工)边(尺/)长(上/工)春(工六/工尺)殿(上尺/上四)里
(合/四)霓(上/工)裳(尺工/六工)方(尺/)奏(工/)第(五伬/□仕)三(五□/六)巡(工六/五六)看(五/)
蹋(上/工)歌(工六/工)归(尺/)去(工尺/上)傍(工/)宫(尺工/尺)墙(上/尺)曲(五/)调(五/仕)
(五六/五)增(工六工/□尺)新(尺/)金(工/)钥(尺工六/工尺)垂(上尺/工)来(上/尺)珠(工/)
绳(尺工六/工尺)转(上/尺)后(工/五)铜(上/)壶(上/)滴(尺/)尽(工/五)花(六五/六)犬(工/)
吠(五伬/□仕)狺(工五/六)狺(工六/五六)城(上/工)南(尺工/六)近(工/五)喜(尺/)楼(上/)头
(上/)红(上尺/工)烛(尺/)又(五伬/□仕)迎(工五/六)人(工/六)
尾声华(工五/□)胥(六/)有(四/)梦(上/六)应(尺□/工)难(上/尺)讯(工/)叹(工/尺)元

(上/)夜(工/六)还(上/)留(上/)汉(五六/工)苑(工/六)春(五□五/六工一)愁(尺/)则(工六/工)
愁(尺/)终(工/)夜(工六工/尺工)阶(仕伬仕伬/仕□五)前(六/五)看(伬仕/五)月(六五/㐅六)
(工六/五)人(六/五)
徐仲山薄人为词尝作青玉案起句云少年不幸称才
子徒多作淫词耳予避人时读其句憬然遂续云况复
依人随指使西园载酒东家听伎多少周旋处固知轻
薄子原自有非其意者特予少时与姜公子作当楼词
极知失温厚之意既而自解谓国风甚温厚然朱子注

作淫诗则在六经中亦俨然有此等为夫子所录因任
情为之要亦无学问不能自主故有此尝与徐仲山道
及仲山曰君词不然灵均九歌张衡四愁苟非朱注焉
知国风非怀君念友之作予曰如此则小人文过过
益甚矣不幸少年坎坷失于检饬然处已皭然或者如
栏外观场可妄引程子心中无伎以自慰抑庶几耳曾
在上海有伎席酒明府令一事颇怪张弘轩命予记之
今并录后

康熙丁巳上海多游客马丹谷广文伎席有小鬟后至
询其名曰未也座客张弘轩以其迟来取翩何来迟之
句赠名翩来命予即席为词记之予词曰夜堂听伎正
绛帐花垂玉炉香细莲炬光中两两舞裙拖地忽来金
雀鸦鬟小算才堪琐儿年纪栏边歌缓油车暗里翻然
而至便手把金樽徐递似嫩叶裁衣幽兰吹气病起迟
来问取小名尚未风流京兆偏怜惜道延年女弟如是
珊珊可念何如竟唤翩来为字此桂枝香调也时小鬟

得词欢然谢去惜后终以病废且性颇稚拙独其姊名
玉烟者慧甚更善行酒除入勾栏外凡饮席必来典觞
且能使意之所属曲为照顾令不苦饮如是者多月张
弘轩尝曰如玉烟者可称倾城悦名士矣第其人尤慕
张南士名尝持束绫乞予书客所赠词口诵了了顾独
爱南士作时南士寄任明府署不得频见玉烟每乞予
招会予寓每会必流恋竟日不欲去予尝谓之曰南士
长于予其穷愁失志与予同予遘难以后全无欢情亮

南士此际亦未必便与予远然且眷眷如是者汝何所
知于南士而得有此曰使必得欢情而后与之知世之
所以无知也时闻之者皆善其言后玉烟归疁城南士
与徐西崖各赋绝句赠行属予为跋临岐复为作南浦
词词曰申江初霁送将归魂断柳条青南国佳人堪念
妙丽洵倾城别我蕙心如结惜临岐携酒对红亭更牵
衣细语万千珍重一曲寄深情记得碧桃开处乍相逢
春夜按新声不似今朝幽怨凄切思难胜恨杀潮生南

浦也催人画楫度前汀向亭皋搔首踟蹰愁逐水云横
其云不似今朝者以是时当筵歌会真长亭数曲较凄
然也其后予在湖舫伎席语其事客有问予觞政何似
予不能记但举其一名积分者甲三乙四预为定分至
临饮时又复请分于酒佐如甲当请分酒佐判曰自分
则甲受酒如数请验验讫然后举杯曰三分于是左坐
唱面曰第一杯杯釂则右坐者唱底曰第三分但分合
增减惟其所判浸假乙当继请而判加之以甲分之半

则乙受酒请验后当报五分半而左唱第二杯右当唱
共计八分半矣以是递推丙五丁六展转交错杯参分
互彼此牴牾故酒佐有八难分数不齐客多难记一明
府令下觞行断续二纠违举犯呼吸不待三罚烦筹赜
予夺无时四苛缓概施醉醒难惬五红裙绿发人易扳
扰六瓜种榛核不许私记七积久证疏争端易起八负
此八难然且从容四应操纵如意尝见欲纵饮者辄报
自分欲纵左右忽呼间报(谓隔/一位)间报不足或呼免报即

其已挂筹听罚者犹有重分免筹之例(如一十有一/二十有二类)使
请分时故判数犯重以蠲之一日戊饮请分判易癸分
戊既不记癸分而左右茫然忘所积数然又不预呼间
免名目戊与左右皆失色及戊验分时始从容审视曰
本无若干分今姑准此遂举杯受酒朗言曰若干杯后
当清分矣言毕遽自釂曰共若干分其慧如此
古者以宫商角徵羽变宫变徵之七声乘十二律得八
十四调后人以宫商羽角之四声乘十二律得四十八

调盖去徵声与二变不用焉四十八调至宋人诗馀犹
分𨽻之其调不拘短长有属黄钟宫者有属黄钟商者
皆不相出入非若今之谱诗馀者仅以小令中调长调
分班部也其详载乐府浑成一书近人不解声律动造
新曲曰自度曲试问其所自度者曲𨽻何律律𨽻何声
声𨽻何宫何调而乃𢵧然妄作有如是耶(方渭仁曰四/十八调亦非)
(古律但隋唐以来相次沿革必有所受/之者声律微眇宜以迹求正谓此也)
　

　
　
　
　
　
　
　
　西河词话卷二