钦定四库全书　　　　　集部十
　草堂诗馀　　　　　　　词曲类二(词选之属/)
　　提要
　　　　(臣/)等谨案草堂诗馀四卷不著撰人名氏旧
　　　　传南宋人所编考王楙野客丛书作于庆元
　　　　间已引草堂诗馀张仲宗满江红词證蝶粉
　　　　蜂黄之语则此书在庆元以前矣词家小令
　　　　中调长调之分自此书始后来词谱依其字

　　　　数以为定式未免稍拘故为万树词律所讥
　　　　然填词家终不废其名则亦倚声之格律也
　　　　朱彝尊作词综称草堂选词可谓无目其诟
　　　　之甚至今观所录虽未免杂而不纯不及花
　　　　间诸集之精善然利钝互陈瑕瑜不掩名章
　　　　俊句亦错出其间一概诋排亦未为公论此
　　　　本为明上海顾从敬所刋何良俊称为从敬
　　　　家藏宋刻较世所行本多七十馀调其刻乃

　　　　在汲古阁之前又诸词之后多附以当时词
　　　　话汲古阁本皆无之考所引黄升花庵词选周
　　　　密绝妙好词均在宋末知为后来所附入非
　　　　其原本然采摭尚不猥滥亦颇足以资考證
　　　　故仍并存焉乾隆四十四年三月恭校上
　　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆　费　墀

草堂诗馀原序
顾子汝所刻草堂诗馀成问序于东海何良俊何良俊
曰夫诗馀者古乐府之流别而后世歌曲之滥觞也爰
自上古鸿荒之世礼教未兴而乐音巳具盖乐者由人
心生者也方其淳和未散下有元声则凡里巷歌谣之
辞不假绳削而自应宫徵即成周列国之风皆可被之
管弦是也迨周政迹熄继以强秦暴悍由是诗亡而乐
阙汉兴郊祀房中之外别有铙歌辞如雉子班朱鹭芳

树临高台等篇其他苏李虽创为五言诗当时非无继
作者然不闻领于乐官则乐与诗分为二明矣魏晋以
来曹子建怨歌行七解为晋曲所奏他如横吹相和平
调清调清商楚调诸曲六朝并用之陈隋作者犹拟乐
府歌辞体物缘情属咏虽工声律乖矣唐太宗以文教
开国又玄宗与宁王辈皆审音海内清宴歌曲繁兴一
时如李太白清平调王维郁轮𫀆及王昌龄王之涣诸
人略占小词率为伎人传习可谓极盛迨天宝末民多

怨思遂无复贞观开元之旧矣宋初因李太白忆秦娥
菩萨蛮二词以渐创制至周待制领太晟府乐比切声
调十二律各有篇目柳屯田加增至二百馀调一时文
士复相拟作而诗馀为极盛然作者既多中间不无昧
于音节如苏长公者人犹以铁绰板唱大江东去讥之
他复何言耶由是诗馀复不行而金元人始为歌曲盖
北人之曲以九宫统之九宫之外别有道宫高平般涉
三调总一十二调南人之歌亦有南九宫然南歌或多

与丝竹不叶岂所谓土气偏诐钟律不得调平者耶总
而覈之则诗亡而后有乐府乐府阙而后有诗馀诗馀
废而后有歌曲大抵创自盛朝废于叔世元声在则为
法省而易谐人气乖则用法严而难叶兹盖其兴革之
大较也然乐府以皦径扬厉为工诗馀以婉丽流畅为美
即草堂诗馀所载如周清真张子野秦少游晁叔原诸
人之作柔情曼声摹写殆尽正词家所谓当行所谓本
色者也第恐曹刘不肯为之耳假使曹刘降格为之又

讵必能远过之耶是以后人即其旧词稍加隐括便成
名曲至今歌之犹耸心动听呜呼是可不谓工哉余家
有宋人诗馀六十馀种求其精绝者要皆不出此编矣
顾子上海名家家富诗书代传礼乐尊公东川先生博
物洽闻著称朝列诸子清修好学绰有门风故伯叔并
以能书供奉清朝仲季将渐以贤科起矣是编乃其家
藏宋刻本比世所行本多七十馀调是不可以不传今
圣天子建中兴之治文章之盛几与两汉同风独声律

之学识者不无歉焉然则是编于声律家其可少哉他日
天翊昌运笃生异人为圣天子制功成之乐上探元声
下采众说是编或大有裨焉观者勿谓其文句之工但
足以备歌曲之用为宾燕之娱尔也嘉靖庚戌七月既
望东海何良俊撰