钦定四库全书
　分门古今𩔖事卷五
　　异兆门下
　　　张洎破瓜
吕洞宾仙翁多游人间自言吕渭之后渭四子温恭俭
让让终海州刺史仙翁乃海州后张洎家居忽有隐士
通谒乃仙翁姓名洎见之索纸笔八分书七言一绝留
题颇言将佐鼎席意末云功成当在破瓜年俗以破瓜

为二八洎果六十四乃其兆也(西京记及/神仙传)
　　　卢杞宰相
唐卢杞未第遇仙妪曰麻氏以大葫芦如二石瓮令杞
乘之腾入霄汉至一处曰水晶宫太阴夫人问以三事
曰公有仙相能居此宫乎能为地仙时一到此乎能为
中国宰相乎公愿何事杞曰愿为宰相夫人怅然遣还
后杞果相德宗(西京记及/神仙传)
　　　德璘巴陵

贞元中有郑德璘者每历洞庭湘阴遇一叟常以松醪
春饮之因悦鹾贾韦氏女以红绡题诗戏赠后韦舟没
于洞庭德璘作诗吊之云洞庭风软荻花秋新没青娥
细浪愁泪滴白蘋君不采月明江上有轻鸥至诚感应
诗达水府府君曰谁是郑生所爱主者见红绡而语府
君府君曰德璘异日是吾邑之宰况昔日有恩义相及
不可不活尔命乃令携韦女逆郑生推堕一池中沉浮
困溺时三更德璘未寝忽觉有物触动舟遂秉炬照见

衣服采绣似是人物惊而拯之乃韦女也德璘喜骇良
久女乃苏及晓方能言云府君感君而活我遂纳为室
感其异也后五年德璘当调集谋醴陵令韦氏曰不过
作巴陵耳德璘曰子何以知之曰昔水府君言是吾邑
之宰洞庭乃属巴陵此可验也德璘志之果注巴陵后
府君赠郑诗曰昔日江头菱芡人蒙君数饮松醪春活
君家室以为报珍重长沙郑德璘于是乃悟府君乃昔
日老叟耳(灵异/传)

　　　寇相毁庙
寇相准年十九苏易简状元下及第知巴东县县旧有
一庙不知其名旧令尹常梦其神泣告之曰宰相将来
吾不敢居此虽强留必不容也令曰宰相何人神曰他
日当自知不敢预告及寤与同僚言之不数日邸吏赍
状来乃寇为之代果以庙无名图牒所不载而毁之噫
庙之毁去神固知之而寇之为相已兆于此矣神谓留
必不容盖亦知寇公之正直也(青琐/)

　　　张谊赤光
进士张谊自鄂州来赴举南省试罢榜未出间常与侪
辈游饮于市偶一人前揖张曰先辈便当及第然宜保
惜头上二赤光光在公无事光失则公亦不免慎之忽
不见后张果及第既授官到任官长有赫连立乃二赤
光也不久赫连立卒张亦以事去官乃知事皆前定不
可以智力免也(青琐/)
　　　韩澈灵语

乾元中韩澈授陇州吴山令素与宇文觌辛稷善并随
澈至吴山读书令厅前有大槐觌稷行树下见一孔甚
润泽中有青素升为云乃命掘之得一冢冢中有棺棺
中有齿发及骨因令收之以新棺殓葬诸野后灵语云
是晋将军契苾锷战死葬此冢近马厩欲求迁改不可
得今明府恩及幽壤甚厚然创造此谋是宇文七及辛
四幽魂感戴岂敢忘之辛不久见将及第荣禄足光其
身宇文命薄无位虽获一第终不及禄且多危难吾当

救其三死若或为正官则虽我亦不能救言毕乃去觌
家于岐山久之锷忽空中语云七郎夫人疾亟适已往
救可无惧也后慎无食马肉须臾报至如所语会庄客
马死以肉馈觌觌忘其言而食之霍乱几死锷云何故
违约也遂疏方令服即愈后觌还吴山会岐贼僣伪觌
素有名被署为中书舍人贼平觌等系狱锷语觌妻云
七郎犯事我为求请事已解矣有刘使君至即得放出
寻而诏以刘晏为刺史晏奏贼徒点污名贤臣至州日

乞一切释免上可其奏晏至悉放之觌既耻为贼污还
家岁馀吕崇贲为河东节度奏觌为左卫兵曹河东书
记敕至觌甚喜受敕拜蹈一奴忽仆地作锷灵语叹息
久之曰向谓汝勿作官何故受之此度不能相救矣觌
云还之如何答云受毕何可还千万珍重后四月觌遇
疾暴卒昔王充论衡有曰凡人有死生寿夭之命亦有
贵贱贫富之命命当富贵虽贫贱之犹逢福善离其贫
贱命当贫贱虽富贵之犹涉祸患失其富贵以宇文觌

观之其言岂不信哉(广异/记)
　　　琴僧江湖
李虞部畋知常州武进县日有浙僧原式善鼓琴夏五
月忽告辞往润州金山寺去留之不诺曰原式起江湖
之兴遽雇得一村童已迁衣钵就船矣因与书令达州
牧崔屯田郡倅王持正既而原式至彼便辞郡守往金
山寺宿日已暝矣馆于下阁是夕杨子江飓风骤起鼓
浪沃岸逡巡涛势崩腾忽忽若有火焰飞于波上涨高

数丈至寺之半其下阁楹柱栏楯逐浪而去原式村童
寂无影响次日风浪渐息有一渔者撑船傍北岸遥闻
葭菼中有人呼之声往视之乃原式之村童渔者遂载
之归寺僧异其事送州牧州牧牒送晋陵时郡中僚佐
咸睹之皆言事不可测彼僧言有江湖之兴随暴流而
逝可矣彼村童者年始及冠于巨浪之中若一叶焉果
有神祐之欤是无江湖之兴欤以是推之万灵中各有
定分信矣(该闻/集)

　　　狄公默祝
狄武襄公青本农家子年十六时其兄素与里人失其
名号铁罗汉者斗于水滨至溺杀之保伍方缚素公适
饷田中见之曰杀罗汉者我也人皆释素而缚公公曰
我不逃死待我救罗汉庶几复活若决死者缚我未晚
也众从之公默祝曰我若贵罗汉当苏乃举其尸出水
数㪷而活其后无人知者公没其子咨咏护丧归葬西
河父老为言此元祐十年十二月五日与咏同馆北客

夜话及之信乎人之富贵皆前定也眉山苏轼记(东/坡)
(集/)
　　　文公出厅
王文正公旦知临江县时狱有死囚公一夜不寐思以
计活之方五鼓空中有人喝直更速起相公出厅斯须
果开门升厅急呼囚问之其为相之兆已见于此时矣
先是公之父中令晋公祐常曰吾子孙必有为三公者
因手植三槐于庭以待之晋公知制诰二十年最号淹

迟历仕太祖太宗文武忠孝天下望以为相而不用及
文正知制诰与父相去不十年入西掖墙壁间父翰墨
手泽犹在长城钱公若水风鉴最高与公同直史馆常
曰王子明既贵且寿吾进用虽在其前皆所不及也东
坡尝作三槐堂首叙其事曰寓物于人明日而取之有
得有否而晋公修德于身责报于天取必于数十年之
后如持左契交手相付吾以是知天之果可必也文多
不载(朝野/杂录)

　　欧阳求退
欧阳文忠公庆历末水宿采石渡舟人睡鼾湖平月黑
公灭烛将寝微闻呼声曰去来舟尾有答者曰今夜有
参政船宿此不可擅去斋料幸为携至公私念舟尾逼
浦且无从人必鬼也通夕不寝五鼓岸上猎猎驰骤声
舟尾者呼曰斋料幸见还有且行且答者曰道场不清
净且无所得而归但多嗟恨之声公甚异之后半月游
金山与长老语之曰是夜有施主携室至方拜忽思卧

遂乳一子俄觉鯹风灭烛大众皆恐乃公宿采石之夜
其后公果以参知政事除蔡州锐于求退者亦其前知
也(夜话/录)
　　郑咸中允
郑咸太原人当刘继元拒命咸家苦于兵父子离散咸
仗一剑而奔一日渡水舟覆同载者皆溺闻空中有人
指呼曰救中允既而咸得岸不死然不知一舟中有不
死者几人中允谓谁也既抵温州定居举进士后为武

宁幕以太子中允致仕卒始悟空中之言中允为己也
事之前定真可知矣(幕府燕/閒录)
　　　贾林侍御
唐德宗欲西幸有知星者奏云逢林即住帝曰岂可令
朕止于林木间及奉天尉贾𨼆林谒帝帝以其名叶星
者所奏召于卧内隐林陈攻守之策且奏曰臣昨梦日
坠于地以头戴之帝曰此来乃已前定遂拜隐林侍御
史(广德神/异录)

　　　董齐医画
董羽江左人善画水太宗作端拱楼命羽四壁画龙水
羽极其精思半年乃毕羽时为翰林艺学意望功赏太
宗一日与嫔御登楼皇子尚幼遥见画壁惊啼不敢视
命亟污漫之羽遂不获赏又有齐继邕者善为小儿医
初为翰林医学忽皇女有疾呼之切脉皇女见人衣绿
辄惊宫人遽以绯袍蒙之而入寻以白于上即赐绯呜
呼画师医工皆技也皇女皇子皆贵也董羽以之而无

赏继邕以之而赐绯得非命矣乎(唐宋/遗史)
　　　士宁得道
李士宁蓬州人语默不常或为得道常见东坡于成都
曰此子贵当为制策举首已而果然自非数有前定乌
得而知之哉(唐宋/遗史)
　　　范讽三品
范讽给事少纵酒落魄一日醉卧兖州尧庙殿中仆使
掖归已死矣经一日而苏言始为二紫衣吏所录引入

官府立庭下有大官据案怒目而责之曰尧之为神孰
不知敬子为儒者敢亵慢之讽但谢罪而已顾有司使
付狱治之有吏自东廊捧簿而上曰讽当为三品官寿
限尚远大官者遂震呼戒而遣之使一吏伴送归经廊
间于窗隙中闻敲朴苦楚之声窥之但火焰烘然闻声
而不见其人又至一处窥之见通天铜柱反缚金师子
数十皆暝目垂舌似不任其惫问其吏低语曰此历代
好杀之人并杀降之侯遭害者受生已尽则释去然去

人天之位尚赊矣未几而醒矣(幕府燕/閒录)
　　　洪涛辟官
洪涛字元宾南康星子人父亶为都官郎中除王府教
授涛以太庙斋郎补学生好学惇固似不能言者熙宁
三年登进士第为石州法曹参军一夕梦得官书一卷
若除目内有某年月日都官郎中洪亶卒某年月日石
州司法参军洪涛卒既觉神情牢落遂乞侍养至京师
亶卒不踰梦中之日然涛期亦近乃急扶柩归南康居

一日有吏卒数人参见言迎赴新官涛曰尔误矣我方
在忧苫中岂有赴官之事吏曰非误泰山辟君权判官
天符已下不可移也然不过半载却还未几涛卒亦不
差梦中之日时涛妻徐氏胎已数月半年而生男酷肖
涛云(同前/)
　　　孔公新庙
彭城都灵应天王祠在子城上西北隅唐节度使李愿
元和中建至孔给事道辅应举时与马仅周济同谒卜

科名掷筊三人皆得吉兆而孔三掷之皆同又曰他日
合来镇此藩者当再得吉兆惟孔公得之后果谏议大
夫知徐到治未久即新庙貌及落成苦祝文未能畅意
窜改久之会颜淳之来谒公即命代笔其警句云裴寂
昔年曾乞华阴之梦子房今日果如圯上之言孔公激
赏曰神当恭以享斯言矣(同前/)
　　　柏阁行者
钱若水家居新安于柏阁院独居一室院僧裔公有小

行者时来室中翻乱文字点污笔砚乃白裔公请拘而
笞之裔公曰此王氏子少孤不忍笞苦钱曰不然日授
之以经可禁其扰人初授五行曰太少自十行至一纸
以至一卷才经目便出走戏如初七日诵一部后一月
授华严经八十卷忽一日上树而去至夜不下竟不知
所在后七年钱入洛阳逢敕葬一内人扶柩者四十辈
钱于马上忽认见其行者青巾布衫钱乃下马使人召
之欣然而来公曰向柏阁何适今乃为此贱役笑曰时

去嵩山本欲念却大藏经恐惊于人公相之曰君异人
也请尽言之行者曰世间如某辈者千万人人自不识
公有仙风道骨可惜作官此去甚达然终不至宰相惟
忌为御史台官必不久又问寿如何曰转官迟则寿亦
迟言讫而去后钱公自布衣至两府改登州观察使兼
御史大夫叹曰王行者之言至矣心恶之果于是年十
月二十三日暴卒时咸平六年也享年四十四夫禄寿
修短其数前定则不可改知命君子委心而任之可矣

(吴淑秘/阁閒谈)
　　　世则首冠
王世则韩见素赵諌同谒陈希夷世则诈为仆𨽻拜阶
下先生笑而降阶曰侮人者自侮也揖世则使坐诸生
之右曰将来君独首冠诸公尽在此会也明年世则举
进士果状第其馀俱列于次以此益知科名之前定也
(陈希/夷传)
　　　延卿职官

郭延卿洛阳人以文行称尝与吕蒙正张齐卿谒陈先
生抟抟曰吕先辈当状元及第位至宰相张先辈科名
虽行间而福禄乃过于吕独不言延卿他日谓张曰惜
哉郭君禄薄须俟吕作相始得一命张作相乃得职官
耳既而吕果登状元第及作相荐延卿校书郎张果在
行间及作相深念延卿潦倒语其子宗诲曰为我草一
奏荐延卿京官翌日造朝遽索奏劄而宗诲误书京为
职字后画二日降诰果止得职官希夷之言不啻目击

信乎命之前定不可易也(同前/)
　　　仲宣不出
许仲宣谏议罢成都牧致书于陈抟先生问以休咎先
生令人代答云谏议此去更不出未几而仲宣卒盖先
生知其将终而不复出也(同前/)
　　　张生得官
唐兖州邹县有张生者忘其名字贞观十六年欲诣京
赴选涂经泰山谒庙祈福张遍看神像至第四子见其

仪容秀美祝曰但得四郎交游何用仕宦行数里忽有
数十骑至曰四郎拜谒又曰兄今岁欲赴选未合得官
且途中有灾张不以为然乃别去才百馀里果被贼劫
乃默祝曰四郎何不相救有顷果至尽追捕之四郎曰
兄还于此相见其年果不得而归信乎一官皆先注定
不可妄得也(冥报/录)
　　　文叔遇侠
林文叔字野夫兴化军人治平间游上都寓甘泉坊后

巷贫甚几不聊生比邻一孀妇年三十馀朝肩故衣出
售暮即归居之对门有茶肆文叔多坐其中妇人亦时
来饮茗时初冬文叔尚衣暑服妇人怜之乃以全体之
服与之月馀雪寒又以一衾遗之数日又以钱与文叔
文叔愧谢妇人曰人有急难而不拯者非壮义士也后
遂与文叔为婚问其姓氏祖先皆不答二岁育一子一
夕同寝中夜失之文叔惊起烛以寻之杳然不见其户
牖则如故俄自天窗而下手携紫囊胸插人首喘犹未

定妇人曰与子别矣子以我为何等人吾在仙鬼之间
者率以忠义为心吾居此十年者吾故夫为军使枉杀
吾久欲报之吾上诉天下讼阴方得旨囊中取其头示
文叔曰此吾戮其神也执文叔手恋语曰吾观子之面
与气禄甚薄有禄则寿不永宜切戒之可货宅携缗归
故乡溪山鱼酒醉卧一生足矣何必区区利禄哉言讫
跃出文叔依其言而归寿八十馀而卒以此知禄薄而
贪冒侥倖寿必不永录之可为浮躁者之戒(翰苑/名谈)

　　　燕王遇张
张九哥不知何地人庆历间游京师人皆言有道者燕
王常以酒与之一日诣门见王取疋帛重叠剪为蜂蝶
随剪飞去或集王衣或聚美人钗髻王甚悦少选九哥
曰恐失王帛乃呼之一一皆来复为罗一端王异之因
问曰吾寿几何曰王寿与开宝寺浮图齐坚乃饮之以
酒而去后浮图灾王亦薨由此知寿夭固有定数而物
亦不逃乎数也(翰苑/名谈)

　　　温裕喜鹊
孔温裕尝以谏事贬郴州司马久之得其兄尚书温业
书报云宪府欲辟作御史日望敕下又报云宰相以右
史处之皆未有的耗一日喜鹊鸣于庭乃祝之曰愿早
得官鹊乃飞去坠下方寸纸上有补阙二字极异之未
几果除此官(翰苑/名谈)
　　　薛珏注寿
天复末薛珏蜀人也性好善而不贪尝于南斗北斗堂

烧奏后泛南海遇风吹抵一山遂登之见一宫殿有一
赤衣使者曰非薛珏乎珏曰然使者引入宫见一人升
堂而坐使者曰拜真君真君曰子来何迟命使者引入
学士院遂至一苑题云选真国学士院珏曰何为选真
使者曰子居大唐一国耳珏见一案有报命童子捡之
童子取报状云大唐所生益州有几复何姓名命追益
州护皇杜克克曰所生计百居蜀者有十人五人为宰
相二人直翰林三人充谏臣既去珏求真君取生禄簿

注珏一百岁送珏登舟顺风至姚州后归蜀珏后果得
一百岁而害贫盖不于真君前乞富贵尔(宾仙/传)
　　　僧知宿命
吴僧文捷戒律精苦奇迹甚多能知宿命予群从文通
者人多言其不寿一日问捷捷曰公更三年为翰林学
士寿四十岁后为地下职任与杨乐道待制联曹公此
时当衣衰绖文通闻之大骇曰数十日前梦见杨乐道
云受命与公同职事所居甚乐慎勿辞也后数年果为

学士而丁母丧年三十九矣明年秋捷忽使人与文通
决别文通急往见之捷惊曰公大期在此月何用更来
宜速还屈指计之曰急行尚可到家文通如其言驰还
遍别骨肉是夜无疾而终以此知万事无不前定也
(笔谈/)
　　　僧遇异人
熙宁七年嘉兴僧道亲游雁荡山见一人衣布襦身轻
若飞心疑异人谓道亲曰今宋朝第六帝也更后九年

当有疾可持吾药以献此药人臣不可服乃探囊出一
丸如金锡曰龙寿丹也又谓曰明年岁当大疫吴越尤
甚汝名已在死籍勉修善业当免此患又出一柏叶与
之道亲即食之老人曰定免矣至癸亥六年梦老人曰
时至矣何不诣阙献药遂惶惧诣秀州具述本末州诣
省献之未数日上果不豫乃使道亲诣雁荡于初遇处
焚香而还上寻康复谓辅臣曰此但预示服药兆耳其
药在彰善阁当时不曾进御(笔谈/)

　　　释氏宿因
天竺第十五祖迦那提婆常至毗罗国遇一长者有子
曰罗侯罗多随师出家尊者曰昔如来记此子当五百
年后为大教主今之相遇盖符宿因遂与剃度即第十
六祖也传法眼至第十八祖伽邪舍多尝行到大月氐
国见一婆罗门舍有异气尊者入见其主鸠摩罗多开
关延接尊者曰昔世尊记云吾灭后一千年有大士出
现于月氐国绍隆无化今汝值吾应斯嘉运于是鸠摩

发宿命智出家付法又至第二十二祖婆修盘头时有
一罗汉名贤众至罗阅城毗舍祛家谓其人曰汝妇怀
圣子当为世灯慧日然必生二子一名婆修盘头二名
刍尼昔世尊在雪山修道刍尼(华云野/鹊也)巢于头上佛记
云汝至五百年生罗阅城毗舍祛家与圣同胞今无爽
矣后一月果产二子婆修盘头即其一也自是法衣相
传至二十六祖不如密多者南印度德胜王之太子也
既受度得法至东印度谓其王曰此国当有圣人继我

是时有婆罗门子年二十许幼失父母不知名氏自言
缨络故人号缨络童子尊者见之曰汝忆往事否曰我
念远劫与师同居师演摩诃般若我转甚深修多罗今
日之事盖契宿因尊者曰此童子非他即大势至菩萨是
也此圣之后复出二人一人化南度一人缘在震旦四
五年却返此方遂以宿因名般若多罗付法眼藏即第
二十七祖既得化法至南印度彼王三子其季菩提多
罗遂为法嗣改名菩提达磨尊者谓曰汝未可以远游

且止南天待吾灭后六十七载当往震旦即六祖之第
一也尊者演说八偈皆预谶佛教隆替后皆符契呜呼
释氏号为空门以解脱为法冥乎超出于造化之外非
数世之所能拘然其兴衰隆替犹有前定观其或五百
年或一千年或化南印或度震旦如来皆密记之而后
无不验孰谓区区世俗而可逃乎(传灯/录)
　　　释氏留难
天竺第二十四祖师子比丘姓婆罗门既传正法眼藏

于婆舍斯多即谓之曰吾师密有悬记罹难非久遂以
僧伽黎衣付之俾之他国随机演化斯多受教直抵南
大尊者以难不可苟免独留罽宾国时此国有外道二
人学诸幻法欲共谋乱乃盗为释子潜入王宫事败王
怒乃破毁伽蓝袪除释众王自秉剑断尊者首涌白乳
高数尺王之右臂旋亦坠地七日而终至第二十七祖
谓菩提达磨曰吾灭后六十年佛法有留难水中文布
自降之逮尊者顺世达磨演法化被南天声驰五印果

六十载值异见王轻毁三宝达磨念波罗提与王有缘
乃谓曰汝法有难汝宜往救波罗提乃见王广说法要
王心开悟悔谢前非师言水中文布即波罗之廋语也
达磨心念震旦缘熟行化时至乃辞王曰吾去非晚一
九即回达磨汎重溟达于南海宕梁普通八年丁未岁
见武帝不契潜回江北届于洛阳当魏孝明太和十年
时传法于慧可大师恰九年矣欲西返天竺乃告慧可
曰吾灭后二百年衣止不传法周沙界遂端居而逝慧

可大师当第二十九祖乃震旦之第二祖也后传法衣
于僧璨大师既示以偈又告之曰汝受吾教宜处深山
未可行化当有国难昔达磨传般若多罗悬记云心中
虽吉外头凶吾校年代正在于汝师遂𨼆于舒州皖公
山属后周武帝破毁佛法师居处无常人无知者遂免
于难心中吉盖周字也呜呼屯厄危难在佛法犹有定
数虽佛之神力知而不能救信乎冯道之言不诬也(传/灯)
(录/)

　　　六祖遇难
六祖慧能大师范阳人姓卢氏卢行者是也传信衣与
法于洪忍大师初达磨云吾灭后二百年衣止不传自
魏孝明太和十九年至唐先天二年恰当其数于是慧
能大师曰吾受忍大师衣法今为汝等说法不付其衣
将示寂或问后莫有难否曰吾灭后五六十年有一人
来取吾首听吾记曰头上养亲口里须飧遇满之难杨
柳为官至开元十年八月三日夜众闻塔中有声见一

孝子从塔中走出果见师颈有伤具以贼闻时县令杨
侃刺史柳无忝得即擒捉其贼人姓张名净满受新罗
僧钱令取六祖首供养师之所记至是皆验此岂非前
定事欤(传灯/录)
　
　
　
　分门古今𩔖事卷五