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金石要例 金石要例
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钦定四库全书
 金石要例      馀姚 黄宗羲 撰
  碑版之体至宋末元初而瑰逮至今日作者既张
  王李赵之流子孙得之以答赙奠与纸钱寓马相
  为出入使人知其子姓婚姻而已其坏又甚于元
  时似世系而非世系似履历而非履历市声俗轨
  相沿不觉其非元潘苍崖有金石例大段以昌黎
  为例顾未尝著为例之义与坏例之始亦有不必
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  例而例之者如上代兄弟宗族姻党有书有不书
  不过以著名不著名初无定例乃一一以例言之
  余故摘其要领稍为辩正所以补苍崖之缺也
   书合葬例
妇人从夫故志合葬者其题只书某官某公墓志铭或
墓表未有书暨配某氏也张说为萧灌神道碑云南城
侯之夫人同刻碑铭其题赠吏部尚书萧公神道碑其
妻韦氏书事实于内题则不列杨烱为王义童神道碑
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其子师本陪葬亦不别为标题自唐至元皆无夫妇同
列者此当起于近世王慎中集中如处士陈东庄公暨
配黎氏墓表盖不一而足也
   妇女志例
妇女之志以夫爵冠之如某官夫人某氏或某官某人
妻某氏庾信陈子昂张说独孤及皆然若子著名则以
子爵冠之如柳子厚为王叔文母志书户部侍郎王公
先太夫人河间刘氏妇人后夫而死者其葬书祔葬权
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德舆集中宏农杨氏河东县君柳氏博陵县君崔氏皆
如此例
   书名例
碑志之作当直书其名字而东汉诸铭载其先代多只
书官唐宋名人文集所志往往只称君讳某字某使其
后至于无考为可惜
   称呼例
名位著者称公名位虽著同辈以下称君耆旧则称府
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君昌黎集中有董府君独孤府君张府君卫府君卢府
君韩府君有文名者称先生如昌黎之称施先生贞曜
先生皇甫湜之称昌黎韩先生友人则称字如昌黎之
于李元宾樊绍述张孝权元姚牧庵称赵提刑夫人为
杨君则变例也
   墓志无铭例
墓志而无铭者盖叙事即铭也昌黎张圆之志云叙次
其族世名字事始终而铭曰云云盖所谓志铭者通一
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篇而言之非以叙事属志韵语属铭犹如作赋者末有
重曰乱曰总之是赋不可谓重是重乱是乱也故无铭
者犹赋之无重无乱者也正考甫之鼎铭云一命而偻
再命而伛三命而俯循墙而走亦莫敢余侮饘于是粥
于是以糊余口比干铜盘曰右林左泉后冈前道万世
之宁兹焉是保汉滕公石铭曰佳城郁郁三千年见白
日吁嗟滕公居此室此有韵之铭也季札之丧孔子铭
其墓曰呜呼有吴延陵季子之墓卫孔悝鼎铭曰六月
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丁亥公假于太庙公曰叔舅乃祖庄叔左右成公成公
乃命庄叔随难于汉阳即宫于宗周奔走无射启右献
公献公乃命成叔纂乃祖服乃考文叔兴旧耆欲作率
庆士躬恤卫国其勤公家夙夜不懈民咸曰休哉公曰
叔舅予女铭若纂乃考服悝拜稽首曰对扬以辞之勤
大命施于烝彝鼎此无韵之铭也古来原有此两样墓
表神道碑俱有铭有不铭
   单铭例
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叙事即在韵语中昌黎房使君郑夫人殡表大理评事
胡君墓铭卢浑墓志铭
   墓表例
墓表表其人之大略可以传世者不必细详行事如唐
文通先生宋明道之表是也
欧文胡瑗石曼卿墓表皆不书子姓今制三品以上神
道碑四品以下墓表铭藏于幽室人不可见碑表施于
墓上以之示人虽碑表之名不同其实一也故墓表之
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书子姓墓表之有铭不可谓非也自有墓表更无墓碣
则墓表之制方趺圆首可知矣故与碑分品级柳州称
神道表神道与墓无品级之可分也
   神道碑例
柳州葬令曰凡五品以上为碑龟趺螭首降五品为碣
方趺圆首此碑碣之分是凡言碑者即神道碑也后世
则碣亦谓之碑矣岂以神道二字重于墓乎地理家以
东南为神道苏瑰碑建于茔北一十五里亦曰神道碑
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宋孙何碑解云班固有泗亭长碑文蔡邕有郭有道陈
太丘碑文其文皆有序冠篇末则乱之以铭未尝以碑
为文章之名也迨李翱为高悯女碑罗隐为三叔碑梅
先生碑则所谓序与铭皆混而不分集列其目亦不复
曰文戾孰甚焉今当如班蔡之作存序与铭通谓之文
可也
杨烱为成知礼神道碑其碑铭之后有系曰若楚词别
自一体
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妇人妃主亦称神道碑如张说和丽妃息国长公主李
华东光县主杨绾郭汾阳夫人是也
   行状例
行状为议谥而作与求志而作者其体稍异为谥者须
将谥法配之可不书婚娶子姓(昌黎状董晋/亦书子姓)柳州状段
太尉状柳浑是也为求文者昌黎之状马韩柳州之状
陈京白香山之状祖父是也
   妇女行状例
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王鲁斋曰卫公叔文子卒其子请谥于君曰日月有时
将葬矣请所以易其名者请谥之词意者今世行状之
始也自唐以来有官不应谥亦为行状者将求名世之
士为之志铭而行状之本意始反矣观昌黎庐陵东坡
三集铭人之墓最多而行状共不过五篇而妇人不为
也又知妇人之不为行状之意亦明矣按江淹为宋建
太妃周氏行状任昉裴野皆有妇人行状非妇人不为
行状也
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   行述例
欧阳玄铭曾秀才云行述似翁所作孛术鲁翀作姚天
枢神道碑云其子侃以公行实徵录欧阳发作事迹此
皆与行状名异而实同也今既有行实又有行状无乃
重出乎
   诔例
诔亦纳于圹中故柳州虞鹤鸣诔云追列遗懿求诸后
土志铭亦可谓之诔元郑师山为洪颐墓志铭云其门
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人俞溥状其言行俾为之诔以识其葬
   子孙为祖父行状例
今人为其父行状称父之父为王父王父之父称为曾
王父曾王父之父称为高王父非也称谓当以父为主
故穆员状父云高祖宏远曾祖固礼祖思恭考元休未
尝以员之自称易之孙逖父铭陈子昂父志皆如之
   碑志烦简例
志铭藏于圹中宜简神道碑立于墓上宜详然范仲淹
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为种世衡志数千馀言韩维志程明道亦数千言东坡
范蜀公志五千馀言唯昌黎烦简得当
   先庙碑例
先庙碑见于昌黎集中者皆叙立庙之由本其得姓之
始祖功宗德而已至元则侈大其子孙于祖宗反略焉
先茔先德昭先等碑名虽不同其义一也宋景濂为单
氏先茔碑铭云公之勋业不附先德之后何以白前人
积累之深虽昩于造文之体不暇恤也当知碑先德而
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后子孙者非文之正体矣
   书祖父例
蔡邕祖携碑云携字叔业曾祖父勋携生棱棱生邕邕
至勋连身六世故后汉邕传称勋为六世祖而唐穆员
为其父志高祖上一世则称五代祖陈子昂志父墓五
世祖太乐生高祖方庆方庆生曾祖汤汤生祖通通生
皇考辩柳州父神道表六代祖庆五代祖旦高祖楷苏
子美父志亦然此当从后
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范育吕和叔墓表称曾祖为皇考祖为王考庾承宣为
田布碑称曾祖为王大父柳州柳府君坟前石表辞称
高祖王父曾祖王父祖王父
   不书子妇例
女子重所归故婿多书子妇例不书杨烱为曹通神道
碑载子妇一人以其陪窆于茔内也裴抗为田承嗣神
道碑载子妇二人以其为公主也而宋之黄裳志夫人
黄氏男三长曰淳娶孙氏次曰昱娶杨氏少曰延娶张
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氏杨慈湖志舒元质云生子五人曰钘叔晦婿曰钲娶
袁氏曰铣简女女焉曰锴娶赵氏曰鐻叔和之婿也方
大琮志其父云大舆娶温陵赵奉直不劬之女大琫娶
福唐林简肃栗之孙女大镛娶薛左史元升之孙女志
林景诜云男荣公聘王氏志徐母赵氏云子庭兰娶俞
料院某之孙女此外诸家文集亦不多见至元而古法
荡然阎复广平王碑元明善淇阳王碑无不书子妇矣
   子女不分书所出例
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子女皆统于父虽异母而不分书所出在唐如权德舆
志李巽三夫人四子不言某属某氏杨绾作郭汾阳夫
人神道碑六子八女俱书夫人下在宋欧公志苏子美
先娶郑氏后娶杜氏三子志梅舜俞初娶谢氏再娶刁
氏子男五人女二人温公志吕献可始娶张氏后娶时
氏四子六女荆公志葛源元配孙氏继配卢氏三子一
女志苏安世娶叶氏又娶某氏子四人女子五人志李
宗辩男十五人女十九人俱书夫人季氏下是皆以父
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为主不必分属之母此定例也然妇无别志即附见夫
志之内者前后夫人不妨分属子女如昌黎碑杨燕奇
夫人李氏有男四人女二人后夫人雍氏有男一人女
二人志昭武李公三娶元配韦氏生子纮女贡次配崔
氏生绰绍绾今夫人无子白乐天之志元微之穆员之
志郑叔则皆用此例迨元姚牧庵碑姚枢书子女某出
某出虞伯生志牟应龙亦书某出张起岩状张宏夫人
赵氏姜氏二子元节赵出元里姜出此非古法之所有
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   妇人志书子女例
妇人之志非其所生者不书临川志曾易占子男六人
晔巩牟宰布肇女九人其志夫人吴氏子男三巩牟宰
女一
   妾不书例
婢妾所生之子书其子不书其母如昌黎志李郱云夫
人博陵崔氏七男三女邠为澄城主簿其嫡激鄜城令
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放芮城尉汉监察御史浐洸潘皆进士是崔氏所生只
激一人其六人皆不书其母志李惟简云夫人崔氏有
四子长曰元孙次曰元质元立元本元立元本皆崔氏
出其二子皆不书其母志郑君云初娶韦肇女生二女
一男后娶李则女生一女二男其馀男二人女四人其
馀者盖婢妾所生故不书其母李定母仇氏王文公为
李閒志书定于正室浩氏之下不书仇氏古例皆然至
元而坏之刘敏中忠献碑书妾李谦为张文谦神道碑
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书侧室姚牧庵阿力海涯碑书如夫人潘泽碑子希永
他室李出苏天爵高文贞碑铭子男三人履恒麻夫人
出益侧室王氏出耶律有尚碑子男五人长楷次朴次
权皆伯德夫人出也次栝次检庶也宋景濂方愚庵墓
版文称妾为少房
   不书子姓及妻例
周隋碑志多不书子姓并不书配其时夫妇各自为志
故不书至于合葬者夫人必书如庾子山之段永司马
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裔柳霞侯莫陈道生宇文显和诸碑是也后来欧阳为
石守道志不书妻某氏子某名尹师鲁亦不书子名有
书子不书妻周隋閒多有之至唐如孙逖志李皓独孤
及志姚子彦皆然
   单书嗣子例
周隋之碑单书嗣子未尝人人而书也观庾子山诸碑
司马裔但书世子侃长孙俭但书墩等兄弟纥干宏但
书世子恭等崔诜但书世子洪度辛威但书世子永达
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段永但书世子岌唐权文公为伊慎神道碑但书冢嗣
馀书息男十六人
   书孙曾例
昌黎碑志只书子女更无书孙者孙逖为杜义宽碑书
孙以表其墓权文公为王端碑书孙以其葬王父白乐
天碑崔孚书孙以其求文张曲江为吕处真书其孙女
为李仁瞻书其孙李回秀为裴希惇书其孙皆以立碑
故其他皆不书也至宋则皆书孙矣不特孙也且及于
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曾孙矣庐陵苏明允志书孙曾子固志钱纯老书孙东
坡状温公书孙子固志沈率府子三人某某孙八人某
某曾孙三人某某东坡范蜀公志书曾孙女虞伯生碑
张宏范书孙六人某官某曾孙十一人某官某
   书孙婿例
叶水心臧氏志书孙婿虞伯生状董文用孙女十人长
适某次适某某马石田铭刘百户孙女四人一适某一
适某唐时孙婿不敢入碑志或列之碑阴与先友一例
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权文公之碑王光谦是也
   书外甥例
王文公仁寿县太君徐氏志书外孙四十七人
   孙不宜分属例
今世书孙又各于孙下系以某子所出尔雅曰男子谓
姊妺之子为出公羊传曰盖舅出以鄫世子巫与鲁襄
公俱是莒外孙同所自出故凡言出者因母姓而云也
今以出属之于父不通甚矣且父在则孙俱属之父子
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不私为一己之有也
   不书婿祖父例
女之所适但书婿之姓氏不当及婿之祖父也元明善
志袁夫人史氏书女长适宋相史庄肃公嵩之之孙似
伯次适工部尚书余天任之孙昌期次适宋资政殿大
学士史岩之之孙益伯以显宦著名故变例书之苏天
爵志袁文清女四人其二人书适故观文殿大学士赵
某孙田锡适故相史忠定王玄孙公佾其二人书适同
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知袁州路总管府事赵孟贯适处州儒学录余应矩二
书祖父二不书者以著名不著名也然已为滥恶今世
不论马医夏畦一槩书某某之子若孙某不知何谓也
   书生卒年月日例
凡书生卒止书某年某月某日不书某时
   书国号例
凡书出仕于前代称其国号当代称皇柳州柳浑陈京
状是也
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   书妻变例
张景妻唐氏再适宋祁载之
   书女变例
韩文公三女其长女初适李汉改适樊宗懿志书婿左
拾遗李汉聓集贤校理樊宗懿次女许嫁陈氏三女未
笄聓即婿之别名此皇甫持正变例也
   塔铭例
柳州云凡葬大浮图无竁穴其于用碑不宜然柳州之
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为浮图碑多矣今释氏之葬不曰碑铭而曰塔铭者犹
存不宜用碑之义也
   书僧腊例
今之为塔铭者于其终也书僧腊若干世寿若干因话
录云释氏结夏随其身之轻重以蜡为其人解夏之后
以本身验于蜡人轻则为妄想耗其气血矣今作伏腊
之腊失其义矣柳州书为僧凡若干年其寿若干或凡
年若干为僧若干期
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   僧称公例
凡僧称某公皆以其名宋景濂塔铭可案也今乃以其
字称公此村野驱乌所为奈何文章家因之
   寺碑例
宋景文笔记云碑者施于墓则下棺施于庙则系牲古
人因刻文其上今佛氏揭大石镂文士大夫皆题曰碑
铭何耶案仪礼碑在堂下三分庭之一当碑揖宗庙路
寝庠序皆有碑所以识日景是不特系牲而用也碑于
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释氏无碍名义如王简栖头陀寺碑文其来已久矣
   铭法例
祭统铭之义称美而不称恶此孝子孝孙之心也故昌
黎云应铭法若不应铭法则不铭之矣以此寓褒贬于
其间然昌黎之于子厚言少年勇于为人不自贵重志
李干单书服秘药一事以为世戒志李虚中亦书其以
水银为黄金服之冀不死志王适书其谩侯高事志李
道古言其荐妄人柳泌皆不掩所短非截然谀墓者也
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   论文管见(附/)
昌黎陈言之务去所谓陈言者每一题必有庸人思路
共集之处缠绕笔端剥去一层方有至理可言犹如玉
在璞中凿开顽璞方始见玉不可认璞为玉也不知者
求之字句之间则必如曹成王碑乃谓之去陈言岂文
从字顺者为昌黎之所不能去乎
言之不文不能行远今人所习大概世俗之调无异吏
胥之案牍旗亭之日历即有议论叙事敝车羸马终非
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卤簿中物学文者须熟读三史八家将平日一副家当
尽行籍没重新积聚竹头朩屑常谈委事无不有来历
而后方可下笔顾伧父以世俗常见者为清真反视此
为脂粉亦可笑也
作文虽不贵模仿然要使古今体式无不备于胸中始
不为大题目所压倒有如女红之花样成都之锦自与
三村之越异其机轴今人见欧曾一二转折自诧能文
余尝见小儿抟泥为击之石上铿然有声泥多者
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声宏若以一丸为之总使能响其声几何此古人所以读
万卷也
叙事须有风韵不可担板今人见此遂以为小说家伎
俩不观晋书南北史列传每写一二无关系之事使其
人之精神生动此颊上三毫也史迁伯夷孟子屈贾等
传俱以风韵胜其填尚书国策者稍觉担板矣
文必本之六经始有根本唯刘向曾巩多引经语至于
韩欧融圣人之意而出之不必用经自然经术之文也
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近见巨子动将经文填塞以希经术去之远矣
文以理为主然而情不至则亦理之郛廓耳庐陵之志
交友无不呜咽子厚之言身世莫不悽怆郝陵川之处
真州戴剡源之入故都其言皆能恻恻动人古今自有
一种文章不可磨灭真是天若有情天亦老者而世不
乏堂堂之阵正正之旗皆以大文目之顾其中无可以
移人之情者所谓刳然无物者也
作文不可倒却架子为二氏之文须如堂上之人分别
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堂下臧否韩欧曾王莫不皆然东坡稍稍放宽至于宋
景濂其为大浮屠塔铭和身倒入便非儒者气象王元
美为章筼志以刻工例之徵明伯虎太函传查八十
以节侠抑又下矣
庐陵志杨次公云其子不以铭属他人而以属修者以
修言为可信也然则铭之其可不信表薛宗道云后世
立言者自疑于不信又惟恐不为世之信也今之为碑
版者其有能信者乎而不信先自其子孙始子孙之不
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信先自其官爵赠谥始聊举一事以例其馀如某主江
西试以试策犯时忌削籍有无赖子高守谦结党十馀
人恐喝索赂某不应遂掠其资以去某寻死崇祯初昭
雪死事者窜名其中得赠侍读学士今其子孙乃言逆
奄窃柄某抗疏纠参几至不测阁臣为之救解已而理
刑指挥高守谦等缇骑逮讯某辩论侃侃被拷掠而毙
崇祯初赠侍读学士谥文忠脱空无一事实不知文忠
之谥谁则为之且并无赖之高守谦授以伪官真可笑
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也潘汝祯建逆奄祠于西湖某已卧病不能起奄败遂
有言某入祠不拜为守祠奄人所挺因而致死以之入
奏者今无不信之矣近见修志有无名子之子孙以其
父祖入于文苑勃然不悦必欲入之儒林而止呜呼人
心如是文章一道所宜亟废矣
所谓文者未有不写其心之所明者也心苟未明劬劳
憔悴于章句之间不过枝叶耳无所附之而生故古今
来不必文人始有至文凡九流百家以其所明者沛然
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随地涌出便是至文故使子美而谈剑器必不能如公
孙之波澜柳州而叙宫室必不能如梓人之曲尽此岂
可强者哉
 
 
 
 
 
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