钦定四库全书
　历代诗话卷七十九
　　　　　　　　　　　　　归安吴景旭撰
　癸集下之中
　　　袭前
藕居士诗话曰袁中郎力纠明诗艺林咸允十集出几
于纸贵其谓不袭前人一字一意恐未尽然略举一二
如庖人供薄饼稚子献香梨襄阳有厨人具鸡黍稚子

摘杨梅落絮粘行牍老杜有落絮粘行蚁倦来看洗马
老杜有晚凉看洗马感郎千金顾古诗有感郎千金意
去日翟公犹有客到来潘岳已无花铁女有旧曲听来
犹有恨故园归去已无家珠帘欲度闻仙语佺期有经
声欲度闻天语古屋系龙儿老杜有古屋画龙蛇东风
吹绽红亭草东风吹暖娄江树唐人有东风吹绿瀛洲
草文雅王元美清新孙太初即老杜之清新庾开府俊
逸鲍参军也六朝旧事残钟外即杨载之六朝旧恨斜

阳外也大约此等偶袭古亦不避三百篇亦有之不足
为病
　吴旦生曰中郎诗一变李何之习洒洒荡荡眼膜顿
　洗至其自谓不袭与必欲指其袭皆是习气未除要
　之诗人工拙全不在此余最爱其别王百谷一律云
　河上清霜雁字斜西风匹马又天涯锦帆泾绕郎官
　舍冠子桥通处士家好事每供梅月水清斋长试榖
　前茶东邻不是无姝子眼底何人解浣纱清疏绝俗

　中郎与百谷身分俱出
　　　谪归
汤义仍送臧晋叔谪归湖上诗却笑唐生同日贬一时
臧谷竟何云
　吴旦生曰晋叔先生为余之外舅从父行有晋风纵
　情任诞官南国子博士时余族祖涌澜公亦为南驾
　部郎两人每出必以棋局蹴毬悬之舆后此义仍所
　谓深灯夜雨宜残局浅草春风恣蹴毬也晋叔又与小

　史衣红衣并马出凤台门中白简罢官时唐仁卿以
　议文庙从祀偕贬同日出关故义仍有唐生臧谷之
　句然义仍所著词曲四梦晋叔谓是架上书非场上
　调遂加芟润义仍愤然作绝句拟之摩诘雪蕉矣
　　　秋草
甲乙剩言曰顷入都词人益寥落无几而所见篇什惟
吴允兆秋草十诗及汪明生秋闺杂咏翼翼可诵其他
惟柳陈父元夕一结云看他何处不娱人及杨不弃溪

上偶成沙头小鸭自呼名而已至如朗哉公翰诸君都
不复进
　吴旦生曰族祖允兆公秋草十章皆堪传诵而八月
　幽并百草黄一章尤为选家所重兼善临池好事者
　取公手挥秋草诸篇镌之石肖公像于帧首野衣幅
　巾俨然癯叟也公集名射堂诗抄余之外祖母为公
　侄女诗得家法盛年孀节所著忧馀草哀馀草行世
　今选集所载吴淑贞是也惜二刻与射堂刻俱铨择

　失当遗逸犹多以俟订定
　　　养纸薰衣
李本宁诗银光纸养芙蓉粉金缕衣薰岂蔻香
　吴旦生曰尝阅升庵集有云养纸芙蓉粉薛涛事薰
　衣豆蔻香霍小玉事而本宁为此联亦比偶中佳语
　也崇祯中单莼僧诗豆蔻篆双参佛罢芙蓉笺界学书
　成又全用其语若沈景倩诗养纸芙蓉粉似脂瓠犀
　濡墨写新诗沈令则诗芙蓉腻粉养成堆待取绫纹

　十样来刘伯宗诗他年觅得芙蓉粉尚欲相期九万
　枚则近时习用之矣
　　　弄
虞长孺满觉弄看花诗玉岑西望逼瑶城月路青青桂
影横
　吴旦生曰杭州南屏山之深处有名满觉弄迤延数
　里皆植桂花崇祯癸酉秋八月嵇年祖凝宇公同先
　子往游旭率诸弟操壶觞以从得穷其胜先子问名

　弄何义旭前曰高下桂枝有石径可通如人家之屋
　下小巷呼之为弄也离骚云五子用失乎家巷扬子
　云一閧之市皆训巷即当作弄集韵弄厦也屏也又
　作□盖即今称耳字书有一字而倍为两字者如因
　巷字呼弄唐是也俗语有两字而呼为一字者如合
　胡衕为字是也南齐书萧谌接郁林王出西弄弑
　之此亦宫中别道如永巷之类隋书南宁有小勃弄
　大勃弄元经世大典有火巷注音弄王元美游洞庭

　山记有风弄又弇山园记有铁猫弄一云严陵濑有
　风七里无风七十里土人谓之泷或讹为笼皆当从
　此弄字杨升庵云弄者盖巷字之转音耳敬述前闻
　以对先子顾诸弟而笑曰汝兄之言辨
　　　懒妇
曹能始桂州风谣二首末云懒妇田间过忙将织作陈
　吴旦生曰自注懒妇山猪也食人田禾以机杼之物
　陈设则止按述异记淮南有懒妇鱼俗云昔阳氏家

　妇为姑所怒溺死化为鱼(象州异物志/作死为兽)脂可燃烛以
　之照鸣琴博弈则烂然有光及照纺绩则不复明说
　文䱡鱼酉阳杂俎奔䱐一名草朩子云即江豚也
　丹铅续录魧鱼即懒妇鱼也多膏以为灯佛经谓之
　馋灯开元天宝遗事号为馋鱼灯则能始所称山猪
　即此类物理固有然者
　　　三雅五经
李君实作饮酒诗登楼客在传三雅问字人来揖五经

　吴旦生曰魏文帝典论云灵帝末斗酒直万金刘表
　一子好饮乃制三爵大曰伯雅(注云一斗一云/受七胜即升字)次曰
　中雅(注云五升一/云受六胜)小曰季雅(注云三升一/云受五胜)盖君实用
　此而王粲依刘表作登楼赋故并及之耳潘远纪闻
　谭云阆中有人修池得三铜器状如杯盏上各有二
　篆字一云伯雅二云仲雅三云季雅乃名此池为三
　雅池赵德麟云恐是盛酒器非饮器也曾存之云古
　人躯干大升合小王仲弓伤寒證治论汤剂注云古

　方三两当今一两三升当今一升东观汉记今日岁
　首请上雅寿于志宁诗俱裁七步咏共倾三雅杯刘
　孝绰诗共摛云气藻同举雅文杯
　广韵㿿字注云酒器㿿即雅字也方言㿿閜皆
　杯也秦晋之郊谓之㿿所谓伯㿿也其大者谓之閜
　吴越之间曰齐右平原以东或谓之杯其通语
　也㿿音雅閜呼雅反音章音摩
　侯鲭录云陶人之为器有酒经焉晋安人盛酒似瓦

　壶之制小头环口脩腹受一斗可以盛酒凡馈人则
　书云酒一经或二经至五经焉他境人有游于是邦
　不达其义闻五经至束带迎于门知是酒五瓶为五
　经焉
　　　虎落龙钟
钟伯敬编篱诗縳柴成虎落浇竹汰龙钟
　吴旦生曰按晁错论边塞事云为中周虎落注谓若
　今用竹虎以竹篾相连遮落于塞要下以沙布其表

　旦视其迹知寇来也扬雄羽猎赋虎落三嵏以为司
　马一作虎路古音略云路音落叠也谓以绳周绕之
　世芳诗不须防虎落聊复策龙韬
　戏瑕云竹名龙钟而唐诗双袖龙钟泪不乾则直以
　貌老人衰相矣然竹实有名龙钟者罗浮山第三十
　一岭半是巨竹皆七八围长一二丈谓之龙钟竹余
　按杜子美寄高适岑参诗何太龙钟极于今出处妨
　薛苍舒注云龙钟竹名谓其年老如竹之枝叶摇曳

　不自禁持取此义也殊不知南越志与罗浮山记所
　载龙钟竹乃是希世之异物马融长笛赋惟笼籦之
　奇生于终南之阴崖是也安得以年老取义注杜耶
　后人反援为故实而伯敬不考亦漫作此句(缃素杂/记云古)
　(语有二声合为一字者如不可为叵何不为盍从西/域二合之音切字之元也龙钟潦倒正二合之音龙)
　(钟切癃字潦倒切老字欲言癃/欲言老即以龙钟潦倒言之)
　伯敬诗清迥自异全用欧九飞盖桥玩月笔法与谭
　友夏选古唐诗归一时翕然称之其后訾者日起吴

　逸一云读诗归知钟谭善索隐每取奇于句字之间
　至于全章主意却不理会宜不能服大匠心也此论
　切中其弊
　　　利玛窦
谭友夏过利西泰墓云私将礼乐攻人短别有聪明用
物残
　吴旦生曰万历辛已大西洋奉耶苏教者利玛窦自
　欧罗巴国航海九万里入中土始到肇庆刘司宪持

　其贡表上闻所贡耶苏像万国图自鸣钟铁丝琴等
　上启视嘉叹命给廪赐第宣武门内建天主堂供耶
　苏像其上按耶苏释略云耶苏译言救世者尊主陡
　斯降生后之名也陡斯造天地万物无始终形际因
　人始亚当以阿袜言不奉陡斯陡斯降世拔诸罪过
　人汉哀帝二年庚申诞于如德亚国童女玛利亚身
　而以耶苏称居世三十三年般雀比刺多以国法死
　之死三日生生三日升去死者明人也复生而升者

　明天也越庚戌玛窦卒诏以陪臣礼葬阜成门外二
　里嘉兴观之右
　　　白小
谭友夏诗夕烟河上黄茅屋秋雨桥边白小鱼
　吴旦生曰老杜白小诗白小群分命天然二寸鱼细
　微沾水族风俗当园蔬友夏评云形容细鱼贱而多
　妙绝盖老杜咏物之工高出千古友夏深所矜赏因
　以入咏韵语阳秋言白小与菜无异岂复有厚味哉

　故白乐天亦有下饭腥咸白小鱼之句鱼始二寸已
　就烹鱼之穷也寒士又从而食之其穷抑甚又陆放
　翁诗羹釜带鳞烹白小蓬门和蔓系黄团
　　　山史
陈伸醇诗花枝送客蛙催鼓竹籁喧林鸟报更
　吴旦生曰仲醇自言山鸟每至五更喧起五次谓之
　报更盖山中真率漏声也尝居小昆山下适闻庭蛙
　请以节饮因题此联可为山史实录余按小昆山二

　陆读书处仲醇筑台其阴以栖隐焉少与董玄宰齐
　名侍御某督学至华亭两人各自许第一已而揭名
　玄宰首仲醇在次遂裂儒衣冠焚之决计肥遁时年
　二十有九自是名倾海内有山中宰相之目荐剡上
　闻累辟不起四方造请其庐乞片札以引重者几于
　在陆满车在水满舟矣即下肆之一芒屩一粉餈无
　不曰此眉公鞋眉公饼云
　陈朩叔赠眉公诗金马有星仍字隐玉璜虽梦不能

　臣潘朩公极赏此二语余弱冠晤眉翁于南屏山寺
　盘桓竟日因以诗投赠云仙家十赉陶弘景战国一
　人鲁仲连翁谢不敢当
　　　宣庙器
张士昌观宣炉歌云吁嗟乎此炉不可状南铸北铸徒
多样曰除兽面象鼻与分裆戟耳鱼耳斯为上又倪天
枢宣磁谣云灿然者磁识宣皇当年盛时陶器良饶土
凝雪骨薄刚如水泑光火则降又金声观宣庙漆器歌

云人工化工二俱有百年收藏长在手奴驱倭漆兄剔
红请为宣皇记考工
　吴旦生曰器首宣庙之铜宣铜炉其首炉之制有辨
　焉色有辨焉款有辨焉制所取宜书室登几案入赏
　鉴则莫若彝乳炉之口径三寸者(其制百摺彝炉乳/炉戟耳鱼耳蜒蚰)
　(耳薰冠象鼻兽面石榴足橘囊香奁花素方圆鼎等/上也角端象头鬲判官耳鸡腿脚扁炉翻环六棱四)
　(方直脚炉漏空桶炉竹节分裆/索耳等下也钉耳补款者伪也)色种种面色二蜡茶
　色汞浸擦薰洗为之(有栗色有藏经纸有/褐色有棠梨有茄皮)鏒金色金

　泥涂炙成之(有赤金/霞片)覆手色二鸡皮纹色火气久而
　成者迹如鸡皮拂之实无迹也青绿朱斑色未经火
　气久而成也款亦制辨色辨之(阴印阳文真书大明/宣德年制字完整地)
　(光泽与炉色等/非经雕错者)近有北铸(以施/家名)有苏铸(以甘/家名)有南铸
　(以甘/家名)每以伪得真售然制即可伪也款即可伪也色
　终不可为伪宣炉色黯然奇光在里审视如肤肉内
　色蕴火爇之彩烂善变伪者外光夺目内质理疏槁
　然矣传宣庙时内佛殿灾金银铜像浑而液因用铸

　器非也宣庙欲铸炉问工铜何法炼而佳工奏炼至
　六则现殊光宝色异恒铜矣上曰炼十二乃铸也先
　是永乐间铸烧斑彝(耳多宽索/腹多分裆)后是景泰成化间铸
　狮头彝(厚赤金作云鸟片帖铸之/款用药烧景泰年制等字)质色制款无如宣
　炉者其他宣器质色如炉也而入赏鉴则亚之次窑
　器古曰柴汝官哥均定在今则永宣成正嘉万官窑
　其时饶土入地未恶其土骨紫白料法泑药水法底
　足火法花青画彩法雅既入古致又尽今故悬日无

　多而购市重直传世永宝焉永窑之压手杯传用可
　久价直甚高(坦口折腰沙足滑底外深青花内双狮/毬毬内篆书永乐年制细如粒米鸳鸯)
　(心次之花/心次之)近者仿之以蠢厚约略形似耳宣窑之红
　鱼𩨜杯(末西红宝石涂鱼形泑内烧出泑/上宝红凸起紫黑者火候失也)青花茶𩨜
　杯(画龙/松梅)酒𩨜杯(画人物/海兽)朱砂小壶大碗(色红鲜/白锁口)竹节
　卤壶小壶匾罐(皆罩/盖者)炉瓶盘碟敞口花尊蜜渍桶罐
　(多五/采者)白坛盏(心有/坛字)暗花白茶盏(瓮肚釜底绵足里有/龙凤暗花底有大明)
　(宣德年/制暗款)坐墩等(有漏花填彩有实花填彩皆深青地/有蓝地填彩有白地青花有冰裂纹)

　器式缋事皆发古未有而橘皮纹起隐隐然他则水
　注(五采桃注石榴注彩色/双瓜注双鸳注鹅注)笔洗(鱼藻洗葵瓣洗/磬口洗螭洗)两台
　灯檠雀食罐蟋蟀盆等成窑之葡萄𩨜杯(五彩敞/口匾肚)草
　虫可口子母鸡劝杯人物莲子酒盏草虫小盏青花
　酒盏(薄才/如纸)齐箸小碟香盒小罐(皆五/采者)嘉窑之青花五
　彩二窑制器悉备有小白瓯亦曰坛盏(醮坛用器内/书茶酒枣汤)
　(姜汤/等字)三色鱼匾盏(磬口馒/心圆足)红铅小花合子等(大如钱/有青花)
　(有红/花)盖永尚厚成尚薄宣青尚淡嘉青尚浓成青未

　若宣青苏浡泥青也宣彩未若成彩浅深入画也嘉
　万之回青特为幽菁隆窑之春宫不入鉴藏是其别
　已其同者汁水莹厚如堆脂汁中棕眼有若蟹爪也
　质料腻实不易茅蔑也磨弄岁深火色退净也今市
　所争购多当年不中御用者其有龙纹五爪不落民
　间或碾去一爪而亦市之次漆器古犀毗剔红戗金
　攒犀螺钿市时时有而今则剔红填漆倭漆三者剔
　红宋多金银为素今锡朩为胎永乐中则果园厂制

　(合盘匣不一合有蔗段蒸饼河西三撞两撞等式盘/有圆方长八角绦环四角牡丹瓣等式匣有长方四)
　(方二撞三/撞四式)其法朱漆三十六次镂以细锦底漆黑光
　(针刻大明永/乐年制字)以比元作者(张成/杨茂)剑环香草之式似为
　过之宣德中制同永乐而特红鲜(底用刀刻大明宣/德年制填以金屑)
　伪造者用矾朱或灰团起外朱漆二层曰罩红也填
　漆刻成花鸟彩填稠漆磨平如画久逾新也倭漆胎
　轻漆滑铅钤口金银片漆中金屑灿灿如飞金无少
　浑暗(有圆三五七九子合有方四六九子匣其小合/匣重止三分有三撞合有粉扇笔等匣有木铫)

　(有角/盥)中土尽其技者称蒋制倭漆与潘制倭铜焉正
　统中杨埙之描漆汪家之彩漆(设色如画用粉入漆/久乃如雪或曰真珠)
　(粉/也)隆庆中方信川之堆漆螺蜔黄平沙之剔红人物
　精采刀法圆滑云南雕法虽细用漆不坚刀不藏锋
　棱不磨熟矣次纸墨纸不如旧墨不如新宣纸至薄
　能坚至厚能腻笺色古光文藻精细有贡笺有绵料
　(式如榜纸大小方幅可揭至三四/张边有宣德五年造素馨纸印)后则有白笺(坚厚/如板)
　(两面砑/光如玉)有洒金笺有洒金五色粉笺有金花五色笺

　有五色大帘纸有磁青纸(坚韧如段素可/用书泥金字)有蓝纸(薄/不)
　(能/佳)外则有薛涛蜀笺镜面高丽笺松江谭笺新安仿
　宋藏经笺等墨欲黑古墨色光如漆浓不湮沁淡不
　脱神今其法不可得时御用内墨则宣庙之龙凤大
　定(青填金填大明宣德年制/字别有朱蓝紫绿等定)外则国初之查文通龙
　忠迪(碧天龙气水/晶宫二种)方正(牛舌/墨)苏眉阳(卧蚕/小墨)嘉万之罗
　小华(小道/士等)汪中山(太极十种玄香太守四种/客卿四种松滋侯四种)邵格之
　方于鲁(青麟髓等其子/子封曰羲苍篆)程君房(玄元灵气等方/程墨各有谱)今之

　潘嘉客(紫极/龙光)潘方凯(开天/容)吴名望(紫金/霜)吴去尘(不可/磨未)
　(曾有/等)而市品价尤重者始方罗中方程今两吴也其
　为质轻烟细易松以桐易桐以脂烟百两油三石今
　五石矣茜染独草今用剖矣若遂能取巨胜油烟徐
　铉李廷圭何足殊异哉见帝京景物略
　　　雌甲
申维烈赠曾弗人同庚诗雌甲幸同予共汝
　吴旦生曰谐噱录裴晋公在相位有人寄槐瘿一枚

　欲削为枕郎中庾威捧玩良久曰此是雌树生者恐
　不堪用裴曰郎中甲子多少庾曰某与令公同是甲
　辰生公笑曰郎中便是雌甲辰(范石湖云夏月值甲/子日雨以妨农为忧)
　(老农云喜遇双日是雌甲子虽雨无妨因考岁时杂/占注云甲子值只日多验双日少验古诗云老尚誇)
　(雌甲狂宁作散仙盖/古人原有雌雄之说)
　　　廿年
申维烈诗廿年风雨隔胡床
　吴旦生曰入声十四缉韵中载廿字诗家往往用二

　十作廿盖古文省便字也按说文廿人汁切二十并
　也卉苏沓切三十并也卌先立反四十并也玉篇廿
　如拾切卉先阖切(广韵二十七合中音/趿二十八盍又收)卌先入切容
　斋随笔云秦始皇凡刻石颂德之辞皆四字一句泰
　山辞曰皇帝临位二十有六年琅琊台颂曰维二十
　六年皇帝作始之罘颂曰维二十九年时在中春东
　观颂曰维二十九年皇帝春游会稽颂曰德惠脩长
　三十有七年此史记所载每称年者辄五字一句尝

　得泰山辞石本乃书为廿有六年想其馀皆如是而
　太史公误易之或后人传写之讹耳其实四字句也
　余观国语云行玉廿榖正作此字颜之推稽圣赋中
　山何夥有子百廿
　　　犊鼻
尹子求登华山诗脱却深衣宜犊鼻攀来绝壁是猿身
　吴旦生曰司马相如传身自著犊鼻裈涤器市中师
　古注即今之衳(之容/反)也形似犊鼻故名余按明堂图

　人身两膝以下有穴名犊鼻西溪丛语云膝上二寸
　为犊鼻穴盖言裈之短仅至于此也宁戚南山歌短
　布单衣适至骭老杜同谷歌短衣数挽不掩胫亦同
　此意则颜师古韦昭之注皆误留青日札云以三尺
　布为之形如牛鼻盖前后各一幅中裁两尖裆交辏
　即今之牛头孑裈一名梢子乃为农夫田衣而士人
　无复服之者此说俚甚
　　　颜侠客

茅止生咏颜侠客诗侠香不得狂飙飏犹是吴趋一酒
人
　吴旦生曰天启间杨副院涟首暴珰罪一时清流之
　祸缇骑四出周铨部顺昌被逮民大哗颜佩韦创义
　汹变手杀一校尉已而谈笑入西市目当事曰我死
　而生诸公生而死矣同坐死者五人吴因之率众葬
　之虎丘勒石曰五人之墓今岿然存也止生作二十
　八忠诗以表诸君子又作三奇诗颜其一也颜沈湛

　里中斗走技击为雄卒之慷慨赴义贤于衣冠远矣
　止生为鹿门先生之孙年十岁吴兴大祲太守陈幼
　学议输赈人嗫嚅莫敢应止生垂髫奋袖请倾家廪
　以济荒太守叹曰此异童子也长而好谈兵进武备
　志待诏翰林改授副总兵以罪遣戍因呼愤纵酒而
　死于昭远感述云气满挥戈遑驻日心倾指囷溯驹
　年又云北阙筹兵真武库西曹谤箧似文渊
　历代诗话卷七十九