钦定四库全书
　历代诗话卷七十七
　　　　　　　　　　　　　归安吴景旭撰
　癸集中之下
　　　泣孝宗
西山日记曰李献吉郎尸部时上孝宗皇帝万言书酷
似贾长沙劾寿宁侯鹤龄兄弟有张氏语中宫疑其讪
已也左右竞前激上怒请杖之上持不可话刘忠宣曰

一杖梦阳死矣竟释之孝宗崩梦阳有十年放逐同梁
苑中夜悲歌泣孝宗之句
　吴旦生曰献吉本关中人从父宦遂寓大梁边廷实
　所谓却望泰山怀故道即归梁苑亦他乡也弘治中
　应诏陈言二病三害六渐末及鹤龄为外戚骄恣之
　渐系锦衣狱旋释之一夕醉遇鹤龄大市街以鞭梢
　击之堕二齿鹤龄隐忍而止后有诗云半醉唾骂文
　成侯盖指此也正德初代尚书韩贯道草奏劾八阉

　复逮系刘瑾必欲杀之献吉出片纸曰对山救我秦
　人皆言瑾恨不能致康德涵德涵往献吉可生也乃
　往谒瑾瑾大喜盛称德涵真状元为关中增光德涵
　曰海何足言今关中自有三才老先生之功业张尚
　书之政事李郎中之文章瑾曰李郎中非梦阳耶应
　杀无赦德涵曰杀之关中少一才矣明日瑾奏上赦
　出盖献吉实赖德涵营救而脱后德涵得罪献吉议
　论稍严刻马中锡作中山狼传诋之

　四友斋丛说云弘治正德间李空同何大复康浒西
　边华泉徐昌谷一时共相推毂倡复古道而南京王
　南原顾东桥宝应朱菱溪则其流亚也稍后则有亳
　州薛西原蕙祥符高子业叔嗣广西戴时亮钦沁水
　常明卿伦河南左中川国玑关中马西玄汝骥诸人
　薛西原规模大复时出入初唐而过于精洁失其本
　色高子业是学中唐者故愈澹而愈见其工耳马西
　玄极重戴时亮二公皆工初唐故也左国玑常明卿

　宗李翰林皆翩翩欲度骅骝前者也他如王庸之教
　李川甫濂则空同门人樊少南鹏戴仲鹖冠孟望之
　洋则大复门人譬之孔门其田子方荀卿子之流欤
　　　乐陵令
诗话类编曰何仲默与李献吉齐名然读其乐陵令行
一篇亦何尝规规模古盖不过就当日时事铺叙结搆
自具古体其诗云山东郡县一百八无有一城无战场
到今漂血成野水如山白骨横秋霜云台砌高将不收

投笔亦有书生谋黄金大印赐豪贵白面岂得言封侯
唐朝公卿集如云平原太守名不闻二十四城见贼走
抗城乃是平原守君不见前者寇到时县吏州官各亡
命北梁白马终日行济上黄旗错相映不闻开门战但
闻开门迎吁嗟乎平原太守乐陵令夫此诗以乐陵配
平原亦偶然耳然平原幸脱禄山竟陷希烈许公初成
却敌之功后卒死逆藩二人忠节遭际盖略相似矣
　吴旦生曰当时何李同声献吉以触宦官外戚得罪

　仲默因天变上封事曰义子不当畜宦官不当宠盖
　指钱宁刘瑾也又如上书辨献吉江西之讼奉诏云
　南却象犀珍贝之赠则其正骨刚风两人如一禀矣
　故于乐陵令援往徵今直摅其中而出之略无辞饰
　按仲默十五举于乡又四年举进士三十九而卒使
　假以年其境诣当何如也
　　　送别
藕居士诗话曰何仲默城边客散重回首愁见孤鸿落

晚汀与严维日晚江南望江北寒鸦飞尽水悠悠同一
意而严有萧寥不尽之情然不如太白孤帆远影碧空
尽惟见长江天际流更黯淼此俱本南华送君者自涯
而返君自兹远之意
　吴旦生曰国风燕燕之次章云瞻望弗及伫立以泣
　此为千古送别之祖王摩诘诗车徒望不见时见起
　行尘东坡别子由诗登高回首坡陇隔时见乌纱出
　复没亦此意也(杨升庵引禽经谓鸟向飞背宿燕向/宿背飞庄姜取其背飞之义则又固)

　(于说/燕矣)
　　　文章烟月
藕居士诗话曰裴愈送鲁秀才南游诗东吴山色家家
月南楚江声浦浦风徐昌谷少时所作文章江左家家
玉烟月扬州树树花似出此而藻丽过之
　吴旦生曰昌谷自琴川徙家吴县与唐子畏祝希哲
　文徵仲号吴中四才子所著有谈艺录文徵仲云文
　章烟月之句至今令人口吻犹香阎起山云论者以

　为此集中警句虽沈宋无以加皇甫百泉云昌榖自
　评其诗若弃妻怨妾此特其少年体耳
　　　傲睨
藕居士诗话曰孙太初蓬首提篮直入邵文庄公宅自
移榻坐南面典谒駴而报公公知必太初倒屣出见太
初不交一言即起去但曰十年吟破吴门月刚得梅花
一句诗盖谓公吴中一人也
　吴旦生曰傲睨是太初本色尝携鹤入南屏山其新

　卜居诗养鹤似嫌双口累为渔又过一生身许九杞
　为买鹤田岁输粮于万峰深处因立鹤田劵时费子
　充罢相访之值其昼寝故卧不起久之出亦不谢送
　及门第矫首东望曰海上碧云起遂接赤城大奇大
　奇子充出语人曰我一生未尝见此人也余有过归
　云庵诗坐来风暖红偏落目极晴空翠欲微海上碧
　云遥接处百年犹向此中归盖道其事
　　　石扉

彝白斋诗话曰孙太初归云庵诗沙晴竹碧鸥出飞野
老候余开石扉古之人但言柴扉荆扉并无石扉之理
如汉人发哀公冢云初至一户无扃钥石床方四尺床
上有石几左右各三石人立侍皆武冠带剑复入一户
石扉有锁钥太初好奇初不知石扉乃墓中石门耳故
诗贵乎允当
　吴旦生曰一元字太初不知何许人自云关中尝栖
　太白之巅称太白山人或云安化王之亲支有托而

　逃也(徐文长作孙山人考云以抄书役某府中府公/为补吏会觐橐白金使山人致布政使被盗无)
　(以报命遂亡/抵浙此说误)正德中绍兴守刘麟去官卜筑吴兴之
　南坦建业龙霓以按察挂冠隐西溪郡人御史陆昆
　亦在罢长兴吴珫隐居蒙山招太初作湖南雅社称
　苕溪五隐戊寅太初来僦居湖南后林村就婚施氏
　生一女而卒葬道场山之麓而归云庵乃其所栖止
　也中有挂瓢堂按太初尝以铁笛鹤瓢自随顾华玉
　所谓龙笛吟风鹤瓢酌月郑善夫吊太初于道场山

　中宿归云庵诗云藏伏虎寺花近挂瓢堂
　顾华玉为浙左藩时物色太初不可得稍间辄道衣
　幅巾放舟湖上几行求得之月下有舟泊段桥下一
　僧一鹤一童子煮茗笑曰此必太初也移舟就之遂
　往还无间
　　　阑干
孙太初诗山中芝草阑干长
　吴旦生曰凡以横斜为义皆可言阑干今太初亦谓

　芝草之横斜耳非指阑楯而言薛珍君题壁诗苜蓿
　长阑干正同此意按阶际朩勾栏曰阑干字从朩作
　栏杆盖以木纵横为之也如曹植诗月落参横北斗
　阑干盖言其横斜貌也白乐天长恨歌云玉容寂寞
　泪阑干韵书眼眶谓之阑干泪出于眼亦有纵横之
　意也(王元昌云阑干泪不/断之貌亦未尽其义)至于左太冲吴都赋金镒
　磊珂珠琲阑干皆言其多也富嘉谟明冰篇云南山
　阑干昼夜冰岑参白雪歌云瀚海阑干百丈冰是大

　概言其阔远也
　涌幢小品云阑干之名起于北魏南蛮中依树积朩
　以居名曰阑干大小随其家口之数往往推一长者
　为王入唐此二字成雅语矣
　　　用脩
艺苑卮言曰杨用脩工于證经而疏于解经博于稗史
而忽于正史详于诗事而不得诗旨精于字学而屈于
字法求之宇宙之外而失之耳目之前凡有援据不妨

墨守稍涉评击未尽输攻
　吴旦生曰用脩博览群籍研心考订武庙阅文献通
　考天文星名有注张亦作汪张下问历官史馆皆愕
　然用脩复曰注张柳星也周礼以注鸣者注云注咮
　也鸟喙也音咒南方朱鸟七宿柳为鸟之咮也史记
　律书西至于注张汉书天文志柳为鸟喙又湖广土
　官水尽源通塔平长官司入贡同官疑为三地名用
　脩曰此六字地名也取大明官制证之凡所考据手

　荟成书焦氏特标百馀种余购求二十年仅得宝其
　强半然广引生瑕亦所不免余诗话中时时正救之
　非故取一代之伟人而好为镌谯(音煎/嚼)也鄙意诚如
　弇州所云耳
　用脩两上议大礼疏率群臣撼奉天门大哭廷杖者
　再谪戍云南永昌卫投荒三十馀年其七十行戍稿
　有病中感怀诗七十馀生已白头明明律例许归休
　归休已作巴江叟重到翻为滇海囚迁谪本非明主

　意网罗巧中细人谋故园先陇痴儿女泉下伤心也
　泪流词人读之至今血口按在滇时尝醉铅粉傅面
　作双丫髻插花门生舁之游行城市诸伎以精白绫
　作裓服之酒间乞书醉墨淋漓好事者购归装潢成
　卷
　继室黄氏有寄夫诗雁飞曾不到衡阳锦字何由寄
　永昌三春花柳妾薄命六诏风烟君断肠曰归曰归
　愁岁暮其雨其雨怨朝阳相闻空有刀环约何日金

　鸡下夜郎久为艺林传诵惜其诗不多作故用脩亦
　云易求海上琼枝树难得闺中锦字香
　　　信天翁
兰廷瑞诗荷钱荇带绿江空唼鲤含沙浅水中波上鱼
鹰贪未饱何曾饿死信天翁
　吴旦生曰晁景迂集黄河有信天缘常开口待鱼潜
　确类书名天然楼攻愧云水禽有名信天公容斋五
　笔云瀛莫二州之境塘泺之上有禽二种其一类鹄

　色正苍而喙长凝立水际不动鱼过其下则取之终
　日无鱼亦不易地名曰信天缘其一类鹜奔走水上
　不问腐草泥沙唼唼然必尽索乃已无一息少休名
　曰漫画信天缘若无能者乃与漫画均度一日无饥
　色而反加壮大二禽禀性不同如此
　　　子衡
李舒章曰当何李时长于五言古诗者有王子衡薛君
采子衡峻丽得其雄分君采隽洁得其英分宋辕文曰

舒章所言似谓子衡似空同君采近大复也
　吴旦生曰子衡君采大抵规摹三谢故五言神似子
　衡之论诗曰诗贵意象透莹不喜事实黏滞古谓水
　中之月镜中之影可以目睹难以实求是也三百篇
　比兴杂出意在辞表离骚引喻借论不露本情东国
　困于赋役不曰天之不恤也曰维南有箕不可以簸
　扬维北有斗不可以挹酒浆则天之不恤自见齐俗
　婚礼废坏不曰婚不亲迎也曰俟我于著乎而充耳

　以素乎而尚之以琼华乎而则婿不亲迎可知不曰
　已德之脩也曰余既滋兰之九畹兮又树蕙之百亩
　畦留夷与揭车兮杂杜蘅与芳芷则已德之美不言
　而章不曰已之守道也曰固时俗之工巧兮偭规矩
　以改错背绳墨以追曲兮竞周容以为度则已之守
　道缘情以灼斯皆包韫本根标题色相鸿材之妙拟
　哲匠之冥造也观此则子衡之于诗固韫义深矣
　西山日记云郑善夫初不识子衡作漫兴十首中有

　云海内谈诗王子衡春风坐遍鲁诸生后郑卒王为
　位而哭走使千里致奠为经纪其丧仍刻其遗文
　
　
　
　
　
　历代诗话卷七十七