钦定四库全书
　历代诗话卷五十九
　　　　　　　　　　　　　归安吴景旭撰
　辛集中之下
　　宋诗
　　　警悟
西清诗话曰鲁直少警悟八岁能作诗送人赴举云送
君归去明主前若问旧时黄庭坚谪在人间今八年此

巳非髫稚语矣
　吴旦生曰鲁直七岁巳作牧童诗警悟不待言其父
　为亚夫名庶有怪石一绝云山鬼水怪著薜荔天禄
　辟邪眠莓苔钩帘对坐心语口曾见汉唐池馆来洪
　驹父比之老杜之有审言其外父为谢师厚名景初
　有王左丞夜至一绝云倒著衣冠迎户外尽呼儿女
　拜灯前王直方谓编之杜集无愧也故鲁直从谢公
　得句法尝有诗云自往见谢公论诗得濠梁由此观

　之以警悟之质源流有自又加之琢磨宜其卓绝矣
　尝游灊皖山谷寺石牛洞乐其林泉之胜因自号山
　谷道人汉时广陵有老翁钓于涪水自号涪翁鲁直
　谪涪州别驾因称涪翁一作涪皤范石湖云蜀中称
　尊老者为波祖及外祖皆曰波宋景文谓当作皤鲁
　直号涪皤或从其俗也又谪黔州号黔安居士黔中
　寓开元寺寺有摩围泉因号摩围老人至宜州号八
　桂老人陈后山呼鲁直为金华仙伯故题李白真诗

　金华仙伯哦七字作事不复千金模苏养真诗但见
　金华仙伯语笔端丘壑饱经心
　　　一䲭
黄鲁直以诗借书目于胡朝请云愿公借我藏书目时
送一䲭开锁鱼
　吴旦生曰昔称借书一欷还书一欷欷后讹为嗤商
　芸小说引杜预云有书借人为可嗤借书送还亦可
　嗤或作痴字资暇集谓借一痴与二痴索三痴还四

　痴此皆顽鄙之极余按当作瓻盖欷与瓻字近而讹
　耳广韵云瓻丑饥切古之盛酒器大者一石小者五
　斗盖云借书以一瓻酒还书亦以一瓻酒也
　瓻通作䲭按吴王取伍子胥尸盛以䲭夷革浮之水
　中应劭注云取马革为䲭夷榼形又范蠡号䲭夷子
　皮又扬雄酒赋䲭夷滑稽腹大如壶尽日盛酒人复
　籍沽颜师古注云䲭夷革囊以盛酒也(汉纪音义云/滑稽酒器也)
　(转注吐酒终日不已若今之燧尊也故语之响应无/穷者取象今之注子是其遗音资暇录云元和后酌)

　(酒用注子大和后中贵恶其名同郑注改曰偏提说/郛云犹今酒鳖水南翰记云韵书无□字邵康节诗)
　(大𤮕子中消白日/小车儿上看青天)
　曾文清还郑侍郎通鉴诗借我以一鉴饷公无两瓻
　宋子虚五杂组云往复还借书瓻正德中刘士亨诗
　借书不受银瓻酒待客惟烹石鼎茶
　苏子瞻和陶诗不持两䲭酒肯借一车书苏养直诗
　惭无安世书三箧滥得扬雄酒一䲭黄鲁直又云莫
　惜借行千里他日还君一䲭元遗山诗䲭夷盛酒尽

　君欢嘉靖中王弇州诗宛尔并头双凿落居然大腹
　一䲭夷
　　　糖霜
山谷作颂答雍熙长老寄糖霜云远寄蔗霜知有味胜
于崔子水晶盐正宗扫地从谁说我舌犹能及鼻尖
　吴旦生曰王灼糖霜谱唐大历间有僧邹和尚不知
　所从来跨白驴登伞山结茅庐以居须盐米薪菜之
　属即书于纸系钱缗遣驴负至市区人知为邹也取

　平直挂物于鞍纵驴归一日驴犯山下黄氏诸蔗黄
　请偿于邹邹曰汝未知因蔗糖为霜利当十倍吾语
　汝塞责可乎试之果信其色如琥珀遂为上品自是
　流传其法邹末年北走通泉县灵鹫山龛中其徒追
　及之但见一文殊石像始知大像化身而白驴者狮
　子也则知山谷所言正宗盖用此东坡有诗送遂宁僧
　圆宝云冰盘荐琥珀何似糖霜美亦指色如琥珀也
　容斋五笔云糖霜之名唐以前无所见自古食蔗者

　始为蔗浆宋玉招魂所谓胹鳖包羔有柘浆是也其
　后为蔗饧孙亮使黄门就中藏吏取交州献甘蔗饧
　是也后又为石蜜南中八郡志云笮甘蔗汁曝成饴
　谓之石蜜本草亦云炼糖和乳为石蜜是也后又为
　蔗酒唐赤土国用甘蔗作酒杂以紫瓜根是也唐太
　宗遣使至摩揭陁国取熬糖法即招扬州上诸蔗榨
　沈如其剂色味愈于西域远甚只是今之沙糖蔗之
　技尽于此不言作霜然则糖霜非古也历世诗人模

　奇写异亦无一章一句言之糖霜见于文字者实始
　苏黄二公
　我乡董遐周云猊糖见后汉显宗纪贩糖之妾见冯
　敬通与妇弟任武达书南箕无舌饭多沙糖见易林
　大畜之益饴䬵糖饧见广雅饧谓之糖见扬子云方
　言茧糖见齐民要术卖糖老姥见南齐书傅琰传苏
　酪沙糖见隋书真腊传蟹之将糖躁扰弥甚见梁书
　钟岏上何胤议酒无沙糖味为他通颜色见古乐府

　圣郎曲燋糖幸一柈见杜诗犹马食之如糖故名马
　唐见陈藏器本草唐以后不复忆矣
　　　千秋
山谷诗穿花蹴踏千秋索挑菜嬉游二月晴
　吴旦生曰古今艺术图云北方寒食用鞦韆为戏以
　习轻趫者事物纪原云齐桓北伐此戏始传荆楚岁
　时记云施钩之戏以绠作蔑缆相罥绵亘数里鸣鼓
　牵之涅槃经曰斗轮骨轮索其鞦韆之戏乎鞦韆亦

　施钩之类也天宝遗事云宫中寒食节竞筑鞦韆宫
　嫔笑乐帝呼为半仙之戏酉阳杂俎云寒食有内伤
　之虞令人作鞦韆以动荡之余按此出自汉武宫中
　本云千秋祝寿之词王延寿作千秋赋指此盖正作
　千秋字后世倒其语为秋千易其字为鞦韆皆俗讹
　也蔡林屋鞦怨又作非是观山谷又诗云未到
　清明先禁火还依桑下系千秋可证崇祯中陈卧子
　诗禁苑起山名万岁复宫新戏号千秋最得解

　按秦中记二月二日曲江拾菜士民游观其间者尤
　甚谓之挑菜节山谷用此刘禹锡淮阴行云无奈挑
　菜时(俗本作脱叶/时殆不可解)清淮春浪软东坡惠州诗水生挑
　菜渚盖用刘语也郑谷益州诗和暖又逢挑菜日寂
　寥未是采花人郝天挺引岁时记人日挑七种菜作
　羹以注郑句误甚观人日不得言和暖当是二月二
　日亦犹之春浪决非脱叶时耳今于山谷诗而益明
　　　用事

类苑曰鲁直善用事若填塞故实旧谓之点鬼簿今谓
之堆垛死尸如咏猩猩毛笔诗平生几两屐身后五车
书又云管城子无食肉相孔方兄有绝交书精妙稳密
不可加矣当以此语反三隅也
　吴旦生曰唐文粹猩猩说云阮研使封溪见邑人言
　猩猩喜著屐人设酒及屐乃为所擒刺其血又晋阮
　孚云未知一生能着几两屐又五车书庄子言惠施
　事盖鲁直上句借孚语以用研事下句借施事以言

　作笔钞书耳极刻露处能馀其隐故不嫌其太作意
　也
　陆放翁诗强健犹穿几两屐荣华正似一钩丝萨天
　锡诗山川几緉履日月两浮萍皆佳
　管城一联谓之折句皆言此体创自鲁直不知唐巳
　有之野客丛书引张祜诗贺知章口徒劳说孟浩然
　身更不疑李益诗柳吴兴近无消息张长公贫苦寂
　寥贯休诗郭尚父休誇塞北裴中令莫说淮西杜荀

　鹤诗卷一箔丝供钩线种千林竹作渔竿皆此句法
　也其在宋时者诗林广记引东坡诗五车经已留儿
　读二顷田应为鹤谋渔隐丛话引欧阳修诗静爱竹
　时来野寺独寻春偶过溪桥卢赞元诗想行客过梅
　桥滑免老农忧麦陇乾苕溪亦云鹦鹉杯且酌清浊
　麒麟阁懒画丹青
　　　鸡距鼠须
黄鲁直诗宣城变样蹲鸡距诸葛名家捋鼠须

　吴旦生曰此皆笔名白乐天鸡距笔赋足之健兮有
　鸡足毛之劲兮有兔毛就足之中奋发者利距在毛
　之内秀出者长毫合为手笔正得其要象彼足距曲
　尽其妙苏东坡答文与可诗为爱鹅溪白茧光扫残
　鸡距紫毫芒陆放翁诗鸡距锋圜笔绝伦
　按均州出鼠须笔王右军得用笔法于白云先生先
　生遗之鼠须笔又永和九年曲水会用鼠须笔为兰
　亭记叙最得意其后虽书数百本无一得及者钟繇

　张芝皆用鼠须笔杜祁公酬吴殿院鼠须笔古律诗
　各一篇蔡君谟为永叔书集古录序以鼠须栗尾笔
　为润笔欧阳永叔送元甫诗赠之以宣城鼠须之管
　苏东坡诗欲寄鼠须并茧纸请君章草赋黄楼又坡
　尝以第一龙团茶比之诸葛鼠须笔其子叔党有鼠
　须笔诗渔隐称其步骤气格殊有父风谢宗可鼠须
　笔诗莫笑砚池濡醉墨绝胜仓廪饱陈红
　埤雅云鼬鼠俗谓之鼠狼一名鼪今栗鼠似之苍黑

　而小取其毫于尾可以制笔世所谓鼠须粟尾者也
　其锋乃健于兔太平清话云宋时有鼠尾笔狼毫笔
　　　矲矮挼莎
黄鲁直诗矲矮金壶肯持送挼莎残菊更传杯
　吴旦生曰春官音注矲皮买反雉苦买反方言桂林
　之间谓人短为矲雉雉正作矮字呼也曲礼共饭不
　泽手注云泽挼莎也古隽考略云莎一作莎经典释
　文云烦撋犹挼莏也盖宋人用事贵出处相等传注

　中用事必以传注中对之故也陆放翁诗醉抚酒壶
　怜矲矮卧看香岫爱嶙峋谢薖初夏诗挼挲蕉叶展
　新绿从便榴花舒小红
　　　船官
山谷诗王侯文采似于菟洪甥人间汗血驹相将问道
城南隅无屋止借船官居
　吴旦生曰按庾子山赋风吹云梦冻合船官注云船
　官官船也或疑山谷诗当作官船居是未尝看庾赋

　耳赵复送晏集贤南归云船官风破浪关吏鼓通晨
　　　秦西巴
艺苑雌黄曰古人诗押字或有语颠倒而无害于理者
如韩退之以参差为差参以玲珑为珑玲是也比观王
逢原有孔融诗虚云座上客常满许下惟闻哭习脂黄
鲁直有和荆公六言云啜羹不如放麑乐羊终愧巴西
按后汉有脂习而无习脂战国有秦西巴而无巴西岂
二公之误耶

　吴旦生曰韩非子云乐羊为魏将攻中山中山君烹
　其子遗之羹乐羊啜之尽一杯文侯赏其功而疑其
　心又云孟孙猎得麑使秦西巴载归其子随之而啼
　秦弗忍而与之孟孙怒逐之复召以为子傅据此则
　鲁直以西巴为巴西诚误矣陈子昂感遇诗吾闻中
　山相乃属放麑翁盖西巴乃孟孙氏之臣子昂徒见
　乐羊中山事遂谓之中山相则益误甚
　汉皋诗话云字有颠倒可用者如罗绮绮罗图画画

　图毛羽羽毛白黑黑白之类方可纵横惟韩愈孟郊
　辈才豪故有湖江白红慨慷之语后人亦难仿效若
　不学矩步而学奔逸诚恐麟麒凰凤朩草川山之句
　纷然矣
　　　紫绵
黄鲁直诗紫绵揉色海棠开
　吴旦生曰沈立海棠记言其花五出初极红如燕脂
　点点然及开则渐成缬晕至落则若宿妆淡粉矣于

　叶间或三萼至五萼为丛而生其蕊如金粟蕊中有
　须三如紫丝陈去非诗日暮紫绵无数开此与鲁直
　同意也张冕咏蜀中海棠云山朩瓜开十颗颗水林
　檎发一攒攒注谓朩瓜林檎花初发时与海棠相类
　余按紫绵色者谓之海棠岂与朩瓜林檎类耶心窃
　非之后见渔隐丛话云闽中漕宇脩贡堂下海棠有
　二十四丛每春着花有如紫绵揉色者亦有不如此
　者其种类不同不可一槩论也至其花落则皆若宿

　妆淡粉矣大率富沙多此并是帚子海棠正与蜀中
　相类今江浙间别有一种柔枝长蒂颜色浅红垂英
　向下谓之垂丝海棠与蜀闽不类
　李赞皇花朩记云凡今草朩以海为名者悉从海外
　来如海棠海棕海柳海榴海桐海朩瓜之类是也罗
　大经云洛阳人谓牡丹为花成都人谓海棠为花尊
　贵之也亦如称欧阳公司马公之类不复指其名字
　称号

　　　竹石牛
室中语曰坐客论鲁直巧自作格因举其题竹石牛图
云石吾甚爱之勿使牛砺角牛砺角尚可牛斗残我竹
如此语意甚新公徐云浊漉水中泥水浊不见月不见
月尚可水深行人没盖是太白浊漉篇也山谷亦仿此
语意耳
　吴旦生曰或称鲁直桃李春风一杯酒江湖夜雨十
　年灯以为极至鲁直自以此犹砌合须竹石牛图诗

　乃可言至耳余观此诗机致圆美只将竹石牛三件
　顿挫入神自成雅调陵阳谓其袭太白浊漉篇法然
　按宋元嘉中语云宁作五年徒不逐王玄谟玄谟犹
　尚可宗越更杀我则太白之前早有此等句语矣况
　诗家老手体制纵横便直取古语如孟德之呦呦鹿
　鸣渊明之犬吠深巷中老杜之使君自有妇而无车
　马喧亦复何碍
　野客丛书云鲁直诗角虽读为禄实则角尔傅玄盘

　中词曰与其书不能读当从中央周四角亦以角为
　禄也礼黄钟为角音禄又如字四皓中角里先生音
　禄孔氏秘记虑将来之误直书为禄里繁钦禄里先
　生训亦书为禄癸辛杂识云淳化中太宗问崔偓佺
　曰角姓或云用上加一撇或云用上加一点果何音
　偓佺曰臣闻刀下用乃𣙜音两点下用乃鹿音用上
　一撇一点俱不成字
　　　天咫

黄鲁直诗湔祓瘴雾姿朝趋去天咫
　吴旦生曰任渊注引天威不违颜咫尺洪景卢谓国
　语楚灵筑三城使子晢问范无宇无宇不可王曰是
　知天咫安知民则韦昭曰咫者少也言少知天道耳
　酉阳杂俎有天咫篇黄诗盖用此徐师川玩月四言
　云君家近市所见天咫庭户之间容光能几正祖述
　黄所用云
　说文咫中妇人手长八寸谓之咫周尺也人手却十

　分动脉为寸口十寸为尺尺所以指尺规矩事也周
　制寸尺咫寻常仞诸度量皆以人之体为法
　　　折绵
潘子真诗话曰霜威能折绵之句予问折绵所从来山
谷曰劲气方凝海清威正折绵庾肩吾诗也
　吴旦生曰阮籍大人先生歌云阳和微弱阴气竭海
　冻不流绵絮折呼吸不通寒冽冽(一作则则按唐诗/春寒侧侧掩重门)
　(王荆公诗侧侧轻寒剪剪风杨升庵谓侧不/正也侧寒字甚新余意本此则则转而侧侧)盖折绵

　字始此而肩吾诗用其事又观张说诗塞上绵应折
　江南草可结则山谷以前常用之矣
　　　虎夔藩
湘烟录载容斋随笔曰鲁直诗汲烹寒泉窟伐烛古松
根相戒莫浪出月黑虎夔藩夔字甚新其意盖言抵触
而莫究所出惟杜工部课伐朩诗序云课𨽻人入谷斩
阴朩晨征暮返我有藩篱是缺是补旅次于小安山有
虎知禁若恃爪牙之利必昏黑摚突夔人屋壁列树白

桃镘焉墙实以竹示式遏为与虎近混沦乎无良宾客
其诗句有云藉汝跨小篱乳兽待人肉虎穴连里闾久
客惧所触鲁直用此序中语也
　吴旦生曰此洪容斋一笔中语也此段下即继之云
　杜公在夔府所作诗所谓夔人者述其土俗耳本无
　抵触之义鲁直盖误用之则是容斋驳鲁直之误用
　杜序也今湘烟录删末一段不载使人看之直是以
　杜序诠夔字义矣其累后学不浅特为详出艺苑雌

　黄亦言此诗夔字不知作何训因引老杜此序所谓
　夔人正谓夔府之人耳朱晦翁云山谷颂又用躨触
　字按躨跜见灵光殿赋自为蚪龙动猊元无触义不
　知山谷何所据也
　　　諌果
山谷谢惠橄榄诗方怀味諌轩中果忽见金盘橄榄来
想共馀甘有瓜葛苦中真味晚方回
　吴旦生曰戎州蔡次律家小轩外植馀甘子乞名于

　山谷因名之曰味諌轩其后王子予以橄榄送山谷
　故赋及之因名二物为諌果(山谷喜苦笋尝从斌老/乞之诗云南园苦笋味)
　(胜肉箨龙称冤莫采录烦君更致苍玉束明日春风/吹成竹东坡赋苦笋云苦而有味如忠谏之可活国)
　(陆放翁又云我见魏徵殊妩媚/约束儿童勿多取世亦名谏笋)
　海录碎事云馀甘青实状如山李味若橄榄生于近
　郊者肉脆而虚其味薄生于马湖者肉坚而实在戎
　州盖其味若橄榄故山谷以为有瓜葛也异物志谓
　馀甘橄榄一物异名恐未必然

　　　觟䚦
山谷呈吉老县丞诗觟䚦今无种蒲卢教未形
　吴旦生曰旧注觟䚦此两姓今无人按太玄难上九
　云角觟䚦终以直其有犯论衡云觟(獬/同)䚦(音/齿)一角羊
　也青色四足能知曲直性识有罪皋陶治狱其罪疑
　者令触之有罪则触无罪则不触盖天生圣兽助狱
　为验即今所画獬廌也(神异经獬廌东北荒之兽也/性忠触邪故立狱皆东北依)
　(所在也异物志见人斗则触/不直者闻人论则咋不正者)

　　　一坐
山谷诗画出西楼一坐秋
　吴旦生曰唐诗吴淞一帧秋山谷本之坐本音静陆
　鲁望又作平声押画缯曰坐晋天文志东海气如圆
　□河水气如引布别作㡠帧坐
　　　女冠
桐江诗话曰畅姓惟汝南有之其族尤奉道男女为黄
冠者十之八九时有女冠畅道姑姿色妍丽神仙中人

也秦少游挑之不得作诗云瞳人剪水腰如束一幅乌
纱裹寒玉超然自有姑射姿回看粉黛皆尘俗雾閤云
窗人莫窥门前车马任东西礼罢瑶坛春日静落花满
地乳鸦啼
　吴旦生曰韩退之有洗妆拭面着冠帔白咽红颊长
　眉青之诗白乐天有绰约小天仙生来十六年之诗
　女冠宕逸文士轻儇往往致有此侮湘山野录载申
　国公主为尼掖庭随出者三十馀人诏两禁送至寺

　赐斋传旨令各赋诗彭乔年一律最著都下好事者
　以鹧鸪天歌之盖贵主敢尔其他又何如也有歌妓
　为尼复还俗吴融作诗颔联云三峡却为行雨客九
　天曾是散花人此只是体贴语颈联云空门付与悠
　悠梦宝帐迎回暗暗春可谓形容尽妙
　东皋杂录云荆公在钟山兴国寺见一尼入寺使蔡
　天启集句嘲之云不佳熏炉换好香为他人作嫁衣
　裳因过竹院逢僧话始觉空门气味长

　驹阴冗记云饶州有女尼从士人张生者戴宗吉赠
　诗曰短发鬔松绿未匀袈裟脱却着红裈于今嫁与
　张郎去赢得僧敲月下门
　　　人鲊瓮
侯鲭录曰瞿塘之下地名人鲊瓮少游尝谓未有以对
南迁度鬼门关乃用为绝句云身在鬼门关外天命轻
人鲊瓮头船北人恸哭南人笑日落荒村闻杜鹃
　吴旦生曰桯史载绍圣二年四月甲申山谷以史事

　谪黔南道间作竹枝词二篇题歌罗驿曰撑厓拄谷
　蝮蛇愁入箐攀天猿掉头鬼门关外莫言远五十三
　驿是皇州浮云一百八盘萦落日四十九渡明鬼门
　关外莫言远四海一家皆弟兄自书其后曰古乐府
　有巴东三峡巫峡长狷鸣三声泪沾裳但以抑怨之
　音和为数叠惜其声今不传余自荆州上峡入黔中
　备尝山川阻险因作二叠传与巴娘今以竹枝歌之
　前一叠可和云鬼门关外莫言远五十三驿是皇州

　后一叠可和云鬼门关外莫言远四海一家皆弟兄
　或各用四句入阳关小秦王亦可歌也是夜宿于驿
　梦李白相见于山间曰予往谪夜郎于此闻杜鹃作
　竹枝词二叠世传之不子细忆集中无有三诵而使
　之传焉其词曰竹竿坡面蛇倒退摩围山腰猢孙愁
　杜鹃无血可续泪何日金鸡赦九州命轻人鲊瓮头
　船日瘦鬼门关外天北人堕泪南人笑青壁无梯闻
　杜鹃今豫章集所刋盖自谓梦中语也音响节奏似

　矣而不能掩其真亦寓言之流与余按赵德麟所载
　少游之句与岳珂所载之末章辞义合符然览其全
　文应属山谷
　　　于湖
杨升庵曰王敦屯于湖帝至于湖阴察营垒而去此晋
纪本文于湖今之历阳也帝至于湖为一句阴察营垒
为一句温庭筠作湖阴曲误以阴字属上句也张耒作
于湖曲以正之

　吴旦生曰张文潜谓游芜湖问父老湖阴所在皆莫
　之知按晋地志有于湖而无湖阴乃作于湖曲云武
　昌云旗蔽天赤夜筑于湖洗锋镝陆放翁入蜀记云
　汉丹阳郡有芜湖县吴陆逊屯芜湖又杜预注春秋
　楚子伐吴克鸠兹亦在芜湖至东晋乃改名于湖王
　敦反屯于湖今故城尚存又有玩鞭亭亦当时遗迹
　刘梦得历阳书事诗云望夫人化石梦帝日环营盖
　梦得自夔州移牧历阳过此邑也(帝微行至其营敦/梦日绕之觉而追)

　(不/及)
　　　处士牙
珊瑚钩诗话曰陈叔易居阳翟涧上村号涧上丈人无
仕宦意崇观间朝廷召之郡守劝驾不得已而起晁以
道时致仕居嵩山有诗云处士谁人为作牙尽携猿鹤
到京华从今邻壑堪惆怅六六峰前只一家盖讥之也
　吴旦生曰终南曰径巧宦曰媒虚声曰盗种种不堪
　今复曰牙松篁扫地矣按韩退之虽与石洪温造李

　渤游而多侮薄之所谓水北山人得名声去年去作
　幕下士水南山人今又往鞍马仆从照闾里少室山
　人索价高两以諌官徵不起彼皆刺口论时事有力未
　免遭驱使读者谓韩与处士作牙人商度物价也晁
　公句出此
　诗话总龟云古所称驵(子党/切)侩今谓牙也本谓之互
　郎主互市事耳唐人书互字作㸦㸦字似牙字因转
　读为牙余按说文牙牡齿也凡牙之属皆从牙则是

　古牙字与唐之所书互作㸦殆相彷佛耶易大畜卦
　豮豕之牙郑康成注谓牙读为互则二字原相通矣
　(诗话又言互作牙何得举世同辞盖不足怪今人以/万为力以千为丿亦人人道之也因观田子艺云今)
　(隐语以千为撇以万为方盖俗万作万故千举其首/而万加以点也二王帖中亦作万杨升庵云楚方城)
　(古作/万城)
　　　晁无咎
王直方诗话曰曹辅字子方尝为省郎交游间以为有
智数者故无咎赠诗有兵甲胸中无敌国之语苕溪渔

隐曰予纂集丛话历览群贤诗说并无评议无咎诗者
止有此一句不知当时群贤偶遗之耶
　吴旦生曰按无咎诗有声陈后山戏赠云闻道新词
　能入样相州红缬腭州花又东皋杂录云西池题壁
　一联雨园鸠逐妇风径燕将儿亦佳句也又许彦周
　诗话曰吊李诚之长短句措意高古深悲而善怨有
　似离骚又珊瑚钩诗话云退之作罗池庙迎飨送神
　诗盖出于离骚而无咎效之作杨府君碣系即杂之

　韩集中岂复可辨据余忆记之所及巳有如此渔隐
　谓并无评者何也
　石林诗话云高荷以五十韵见山谷极赏之作六言
　赠荷曰张侯海内长句晁子庙中雅歌高郎少加笔
　力我知三杰同科张则文潜晁则无咎也然余观山
　谷赠无咎诗云执持荆山玉要我雕琢之盖无咎从
　山谷作诗故其集中如豆叶黄诸作绝类山谷奈何
　降而与荷齐称宜无咎闻之不平矣敖东谷谓东坡

　爱李廌之文山谷爱高荷之诗后来二子行检龌龊
　使二公有爱才之累惜哉
　　　苏门
晁无咎诗云黄子似渊明城市亦复真陈君有道举化
行井闾淳张侯公瑾流英思春泉新高才更难及淮海
一髯秦
　吴旦生曰苏门最知名者黄鲁直张文潜晁无咎秦
　少游世谓之四学士陈无巳以晚出其门故不及四

　人之著无巳答李端叔书云苏公之门有客四人鲁
　直少游无咎则长公之客也文潜则次公之客也然
　四客各有所长鲁直长于诗辞秦晁长于议论鲁直
　诗云晁子智囊可以括四海张子笔端可以回万牛
　又与秦觏书云议论文字今日乃当付之少游及晁
　张无已足下可从此四君子一一问之文潜诗云黄
　门萧萧日下鹤陈子峭峭霜中竹秦文倩丽舒桃李
　晁论峥嵘走珠玉盖诸子臭味互相推矜如此及观

　无巳次韵黄楼诗云一代苏长公四海名未巳少公
　作长句班马安得拟文潜赠李德载诗云长公波澜
　万顷海少公峭拔千寻麓盖其门之推矜二公又如
　此
　　　剪䌽
复斋漫录曰荆楚岁时记正月七日剪䌽为人或镂金
箔贴屏风上亦戴之像人入新年形容改新无巳立春
诗巧胜向人真奈老衰颜从俗不宜新更觉其工渔隐

丛话曰阅荆楚岁时记正月七日剪䌽为人或镂剪金
箔为人贴屏风亦戴之头鬓所云止此即无像人入新
年形容改新九字复斋以无巳诗有衰颜从俗不宜新
之句遂牵合撰此九字诬甚矣
　吴旦生曰余按荆楚岁时记剪䌽为人或镂金箔为
　人以贴屏风亦戴之头鬓其注又云剪䌽人者人入
　新年形容改从新也初学记亦载之陈无已诗用此
　复斋因据此而合言之渔隐不详考谓本记无九字

　亦粗莽之极
　事物考云贾充夫人剪䌽为花胜或镂金箔为人象
　瑞图之形是䌽胜起于晋也
　　　黄昏汤
陈后山赠二苏公诗如大医王治膏肓外證巳解中尚
彊探囊一试黄昏汤一洗十年新学肠
　吴旦生曰任子渊注引图经本草云合欢夜合也一
　名合昏韦宙肺痈黄昏汤治之取夜合皮掌大一枚

　水煮服张世南以为其说牵合无义阅本草王孙味
　苦平无毒主五脏邪气吴名白功草楚名王孙齐名
　长孙一名黄昏据此则诗中之意盖指当时癖学为
　五脏邪气须得苏公一洗之耳取义精深如此
　急就篇注云牡蒙一名黄昏
　孙思邈有黄昏散夫妻反目服之必和注云黄昏朩
　续博物志云草部朩部黄昏为二物郭璞云守宫槐
　昼日聂合而夜舒布也江东有朩与此相反俗因名

　合昏古今注云合欢似梧桐枝叶互相结风来解使
　人不忿嵇康种之于舍前
　　　瓣香
了翁杂钞曰陈后山诗向来一瓣香敬为曾南丰按是
时东坡正为郡守又后山元以坡荐得官(瓣音/版)
　吴旦生曰元丰间曾巩脩史荐后山有史才乞自布
　衣召入史馆命未下而曾去故感其知已作妾薄命
　云云按东坡出知杭州道由南京后山时为徐州教

　授出界来谒孙觉不许往而后山不顾刘安世上弹
　文而后山不顾且送以诗云一代不数人百年能几
　见此岂寡情于坡者哉送吴先生谒坡诗云为说人
　安在依然一秃翁时后山坐党事废锢故云秃翁(灌/夫)
　(传与长孺同一秃翁/注言无官位版授也)盖自谓不负苏公之门也
　　　客儿
陈后山云诗来巳作客儿语
　吴旦生曰钟嵘诗品云钱塘杜明师夜梦东南有人

　来入其馆是夕即灵运生于会稽旬日而谢玄亡其
　家以子孙难得送灵运于杜治养之十五方还都故
　名客儿(治音稚奉道/之家静室也)梁简文云谢客吐言天拔出于
　自然
　晏殊类要云灵运会稽人世不宜子息乃于钱塘杜
　明师舍寄养师是夜梦有贤人相访及晓乃灵运至
　因名梦谢亭按白乐天诗梦贤亭古传名谢歌妓楼
　新道姓苏杭州灵隐寺山上有梦谢亭即杜明师梦

　所也施肩吾有登灵隐山梦谢亭诗
　　　山王
陈后山诗从昔竹林虽小阮只今未可弃山王
　吴旦生曰宋书颜延之作五君咏以述竹林七贤山
　涛王戎以贵显被黜故后山以为未可弃也东坡云
　他年五君咏山王一时数崇祯中陈卧子诗七子旧
　游思应阮五君新咏削山王
　困学纪闻云山涛欲释吴以为外惧又言不宜去州

　郡武备其深识远虑非清谈之流也颜延之于七贤
　不取山王然戎何足以比涛亦犹䃉之于玉也
　　　灯阑
步里客谈曰陈无已诗睿思殿里春将半灯火阑残歌
舞散自书小字答边臣万国风烟入长算盖灯火阑残
乃村镇夜深景致睿思殿不应如是
　吴旦生曰王勉夫谓正所以状宫中向夜萧索之意
　非以形容盛丽也闻见录载乐天长恨歌云夕殿萤

　飞思悄然孤灯挑尽未成眠岂有兴庆宫中夜不点
　烛明皇自挑灯之理然天上虽非人间比使言高烧
　画烛贵则贵矣岂复有此等恨意耶观者味其情旨
　斯可矣
　　　藕花
老学庵笔记曰吴几先言参寥诗五月临平山下路藕
花无数满汀洲五月非荷花盛时不当云无数满汀洲
廉宣仲云此但取句美若云六月临平山下路则不佳

矣几先云只是君记得熟故以五月为胜不然止云六
月亦岂不佳哉
　吴旦生曰风蒲猎猎应是五月事况自姑苏归西湖
　经临平道中作乃其目击气候有迟蚤岂可概论若
　作六月则藕花处处皆满何独临平为足异也高季
　迪送顾倅之钱塘云早向临平过荷花已欲秋勉其
　早行良亦有意(珍珠船云东坡一见此诗为写而刻/诸石宗妇曹夫人善丹青作临平藕)
　(花/图)

　　　谷董盘游
陆道士诗投醪谷董羹锅里阙窖盘游饭碗中
　吴旦生曰二句皆摭实也罗浮颖老取凡饮食杂烹
　之名谷董羹坐客称善(王摩诘有露葵羹杜子美有/锦带羹陈思王制七宝羹唐)
　(明皇射生鹿取血瀹肠食之谓之热洛河交趾俗牛/羊肠脏略洗为羹名不乃羹又有羊鹿鸡猪肉和骨)
　(一釜煮之调以/五味为不录羹)
　江南人好作盘游饭餔鲊鲙炙无不有然皆埋之饭
　中故里谚云撅得窖子陆放翁引北户录云岭俗家

　富者妇产三日或足月洗儿作团油饭以煎鱼虾鸡
　鹅猪羊灌肠蕉子姜桂盐䜴为之即所谓盘游饭也
　二字语相近必传者之误
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　历代诗话卷五十九